Orientador : Prof. Dr. Antonio Cesar de Almeida Santos / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 06/04/2017 / Inclui referências : f. 177-188 / Área de concentração / Resumo: O tema central desta tese são as experiências dos imigrantes brasileiros no leste do Paraguai (1970-2016) e suas relações socioculturais com a sociedade paraguaia, em uma perspectiva de integração cultural. Como metodologia de investigação contou-se com recurso da História Oral, utilizando-se de entrevistas tratadas enquanto fontes históricas. Os depoimentos, permitiram alcançar dados e informações das diferentes gerações de imigrantes que se fixaram no Paraguai. Para tanto, apresentam-se os fatores que impulsionaram as migrações: a construção da Hidrelétrica Binacional de Itaipu, a modernização agrícola e os sonhos familiares de adquirir mais terras no Paraguai. Reconstruíram-se os tempos de chegada dos imigrantes brasileiros em solo paraguaio por meio de seus relatos: o estabelecimento das famílias na nova terra, as estratégias de sobrevivência e os primeiros contatos com os paraguaios. Trata-se também das experiências vividas por descendentes de imigrantes e do estreitamento dos contatos multiétnicos em espaços de sociabilidades, no período 1970-2016. Revelam-se aspectos socioculturais e comportamentais para compreender a forma como esses sujeitos e seus descendentes construíram suas identidades no Paraguai dando visibilidade ao sujeito histórico e à complexidade real da vida cotidiana, individual, da família e da sociedade. Conclui-se com uma reflexão sobre a ressignificação, do ponto de vista de que o sujeito histórico é capaz de assumir uma identidade fluida devido às suas práticas culturais e sociais que estão em constante movimento, fazendo surgir novas formas de viver, ver, pensar e organizar o mundo. E esses significados vão sendo compartilhados no conjunto de relações que se estabelecem ao longo dos processos sociais e históricos, em especial para os descendentes de imigrantes radicados no Paraguai. Palavras-chave: Migração, contatos étnicos, identidade cultural, História oral, Paraguai. / Abstract: The central subjectof this thesis is to analyze the experiences of Brazilian immigrants in the east of Paraguay (1970-2016), their sociocultural relation with the Paraguayan society, in a perspective of cultural integration. As investigation metodology was a recourse to oral history. Using interviews treated as historical sources. The testimonies alowed to reach data and information of different generations of immigrants who settled in Paraguay.In this sense, the factors that drove the immigrations forward are presented, being them the construction of Itaipu Hydroelectric Power Plant, the agricultural modernization and the wish to purchase more land in Paraguay. The times when Brazilian immigrants arrived in Paraguayan lands were rebuilt through their accounts: when they arrived, the establishment of the families in the new lands, the survival strategies and the first contacts with the Paraguayans. The experiences lived by descendants of immigrants and the narrowing of multiethnic contacts in sociability spaces, in the period of 1970-2016, are regarded. Behavioral and sociocultural aspects are revealed, in order to understand the way these subjects and their descendants have built their identity in Paraguay. Visibility is given to the historical subject and the real complexity of everyday life, individual, of the family and the society. It is summed up with a reflection about reframing, from the point of view that the historical subject is capable of taking over a fluid identity due to their cultural and social practices that are constantly changing, creating new ways of living, seeing, thinking and organizing the world. And these meanings are shared in the circle of relationships established throughout the social and historical processes, especially for the descendants of immigrants settled in Paraguay. Key words: Migration, ethnic contact, cultural identity, oral History, Paraguai.

Made available in DSpace on 2015-08-18T17:46:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mathilde Regina Nasz.pdf: 844010 bytes, checksum: 98b5fd747c36542a994c8b75b223c1a1 (MD5) Previous issue date: 2012-03-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A proposta deste trabalho foi analisar as questões reltivas à identidade conforme representadas no filme "Sunshine - o despertar de um século" (1999) do diretor István Szabó. A Hungria possui uma história complexa, não raro de difícil compreensão para os próprios húngaros. O cinema, com sua linguagem imagética universal, permitiu aos húngaros refletir sobre seu passado e até mesmo transcender a barreira da língua (o idioma húngaro não compartilha sequer as raízes das línguas indo-européias) para penetrar na consciência de outros povos europeus e do ocidente em geral. O filme narra a saga de uma família Judia ao longo de um período de um século e meio e é através de seus personagens protagonistas que observamos a questões da diáspora Judia, do nacionalismo e do anti-semitismo neste país. Como parte da pesquisa, pudemos analisar como a dinâmica da memória cultural foi abordada no filme e a influência dos conceitos elaborados por Pierre Nora. Na representação da história observamos a influência do pensamento de Gramsci e abordamos a função social do filme e o papel dos intelectuais na elaboração do contéudo ético da sociedade..

In the present dissertation I make a discussion about the visual identity and its readings. For this purpose, I’ve searched data developed by myself in the Nucleus of Design Management (or NGD), a research group from different areas of knowledge, formed by researchers, professors and graduation and post-graduation students, from the Design course of the Santa Catarina Federal University. The NGD, in partnership with the Institute of Planning and Economy Agricultural of Santa Catarina (Cepa/SC Institute)3 , tied to the State Secretary of the Agriculture and Rural Development, has initiated the development, in September of 2003, of the creation of a visual identity (an aggregation of graphical elements that construct the visual characterization or identification of a name, an idea, a product or a service) for a familiar agriculturists group from the region of Canoinhas, Santa Catarina state, that, so far, used to sell their products in the fairs without identification or mark4 . The work developed by the NGD for the agriculturists group from Canoinhas, the Agrupar, consisted in the elaboration of a visual identity and in the orientation of its application in the products. It had been delivered for its representatives in February 2004, plus a research about the acceptance and agreement of the mark. The findings and the evaluation of the effects caused by the visual identity above the group perception by the community as well as the own group perception about themselves were not part of this work. It seems that, for the Design in general, the methodology and the process of graphical development of a visual identity are enough to guarantee its success. The question is: which are the bases of this sufficiency and what does the term “success” mean? Professionally, I was not satisfied with the way that the project was concluded; to think that only the graphical result would be enough by itself, demonstrates a lack of vision about the impact that a work like this causes, beyond the magnitude of its execution. Not to follow the implantation of the identity, including the difficulties and the successes, causes an abandonment feeling to its own destiny, as much to the group as to the logotype. In other words, my aim is to show that the development of a visual identity demands from the professional who works with communication, a constant work of attendance and application of the mark. And the incipient authorship get lost (and this, the responsible professional must have the humbleness to accept) in so far as the release also offers the chance to the customer to build to this same mark through its multiple readings / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:42:18Z No. of bitstreams: 1 84935_Alvaro.pdf: 1034604 bytes, checksum: 4fc26e19b1c5f4df766b4d9e2cab6e5b (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:16:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 84935_Alvaro.pdf: 1034604 bytes, checksum: 4fc26e19b1c5f4df766b4d9e2cab6e5b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:16:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 84935_Alvaro.pdf: 1034604 bytes, checksum: 4fc26e19b1c5f4df766b4d9e2cab6e5b (MD5) Previous issue date: 2006 / Na presente dissertação discuto a identidade visual e suas leituras. Para isso fui buscar dados no trabalho desenvolvido por mim no Núcleo de Gestão de Design (ou NGD), grupo de pesquisa interdisciplinar formado por pesquisadores, professores e acadêmicos de graduação e pós-graduação, do curso de Design da Universidade Federal de Santa Catarina. O NGD, em parceria com o Instituto de Planejamento e Economia Agrícola de Santa Catarina (Instituto Cepa/SC)1 , vinculada à Secretaria de Estado da Agricultura e Desenvolvimento Rural, iniciou o desenvolvimento, em setembro de 2003, da criação de uma identidade visual (conjunto de elementos gráficos que constroem a caracterização ou identificação visual de um nome, idéia, produto ou serviço) para um grupo de agricultores familiares da região de Canoinhas, Santa Catarina, que, até então, vendiam seus produtos nas feiras sem identificação ou marca2 . O trabalho desenvolvido pelo NGD para o grupo de agricultores de Canoinhas, o Agrupar, consistiu da elaboração da identidade visual e da orientação de sua aplicação nos produtos. Foram entregues para seus representantes em fevereiro de 2004 junto com uma pesquisa de aceitação e entendimento da marca. Não fizeram parte do trabalho o levantamento e a avaliação dos efeitos causados pela identidade visual sobre a percepção do grupo pela comunidade nem sobre a percepção do grupo de si mesmo. Parece que, para o Design em geral, a metodologia e o processo de desenvolvimento gráfico de uma identidade visual são suficientes para garantir seu sucesso. A questão é: quais são as bases dessa suficiência e o que significa o termo “sucesso”? Profissionalmente não fiquei satisfeito com a forma pela qual o projeto foi conclu- ído; achar suficiente só o resultado gráfico demonstra uma falta de visão do impacto que um trabalho como esse causa, além da amplitude de sua execução. Não acompanhar a implanta- ção da identidade, com as dificuldades e os acertos, deixa uma sensação de abandono, tanto do grupo como do logotipo, à própria sorte, impressões que pretendo justificar ao longo do trabalho aqui desenvolvido. Em outras palavras, meu objetivo é mostrar que o desenvolvimento de uma identidade visual exige do profissional de comunicação um trabalho constante de acompanhamento e aplicação da marca. E que a autoria inicial se perde (e isso o profissional responsável deve ter a humildade de aceitar) na medida em que a divulgação dá a oportunidade do consumidor também construir essa mesma marca através de suas múltiplas leituras.

The theme of "identity" in line with Cultural Studies, leverages a look at the current generation of young people: their habits, cultural practices, social movement, which, composing a complex network of meanings. his reflection suggests a focus on the audience that attends ProJovem Urban Program in Santa Catarina, trying to analyze the perception of these young people (documentary production) about their own identities. The youth served by the program are " excluded communities " in urban areas . Are workers, parents and homemakers . Many have already left school a long time and try to go back to school again and regain lost seats and / or seeking a better professional qualification time. Analyzing traces of life of these subjects studied , one realizes that they bring diverse social and cultural experiences , come from different localities / municipalities of Santa Catarina . They come from a complex universe where references to withdraw their identities , this reality that social projects , in general , should be prepared to know and recognize . Projovem Urban Programme aims to bring school education vocational qualification , a vision of citizenship training . Projects and programs that youths hear and create spaces for dialogue between them and their teachers are the ones who best qualify for learning more broadly / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T16:48:42Z No. of bitstreams: 1 108582_Josane.pdf: 9454651 bytes, checksum: 3d7d3853851aef1fac348a4bf8f2b1da (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:19:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 108582_Josane.pdf: 9454651 bytes, checksum: 3d7d3853851aef1fac348a4bf8f2b1da (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:19:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 108582_Josane.pdf: 9454651 bytes, checksum: 3d7d3853851aef1fac348a4bf8f2b1da (MD5) Previous issue date: 2014 / O tema “identidade”, em consonância com os Estudos Culturais, potencializa um olhar para a atual geração de jovens: seus hábitos, práticas culturais, circulação social, que compõe uma complexa rede de significados. Esta reflexão propõe um enfoque sobre o público que frequenta o Programa ProJovem Urbano em Santa Catarina, buscando analisar a percepção destes jovens (produção documental) sobre suas próprias identidades. Este trabalho apoia-se na ideia do protagonismo dos jovens no avanço dos Estudos Culturais no que se refere a identidade cultural e educação, uma vez que o Programa ProJovem Urbano sustenta sua atuação pedagógica no respeito à diversidade cultural, sem, no entanto, definir o que se deve entender como peculiar nesta população atendida. Os jovens atendidos pelo programa são de “comunidades excluídas” das regiões urbanas. São trabalhadores e trabalhadoras, pais de família e donas de casa. Muitos já abandonaram os estudos há bastante tempo e tentam novamente voltar aos bancos escolares e recuperar o tempo perdido e/ou buscar uma melhor qualificação profissional. Analisando os traços de vida destes sujeitos estudados, percebe-se que eles trazem experiências sociais e culturais diversas, são oriundos de diferentes localidades/municípios de Santa Catarina. Eles vem de um universo complexo de onde retiram as referências para suas identidades, realidade esta que os projetos sociais, de uma forma geral, devem estar preparados para conhecer e reconhecer. O Programa Projovem Urbano visa aproximar a formação escolar à qualificação profissional, numa visão de formação para a cidadania. Projetos e programas que ouvem os jovens e criam espaços de diálogo entre eles e seus educadores são os que melhor se qualificam para o aprendizado, de forma mais ampla

This dissertation discusses about the processes of cultural identity representation in local television production. The study is based on the analyzes of reports that refer to the date of political administrative emancipation of Tubarão (SC), collected from the TV journalism “Câmera Aberta 2ª Edição”. Such TV station was granted to Universidade do Sul de Santa Catarina. It is the first and still the unique TV station based in Tubarão. The aim of this study is to search process of representation Tubarão’s cultural identity in reports of TV journalism “Câmera Aberta 2ª Edição”, aired by Unisul TV. The research is developed from the concepts such as cultural identity, dialogism and information of proximity. In the scope of the reflections, historical aspects that contextualize the role of television and the news in Brazil and its relation to the national culture are also considered. The regional and local history is highlighted by bringing to the scene constitutive elements from the formation of people from Tubarão. In this post-modern period, characterized by mobile identities, the research becomes important to demonstrate that cultural identities from local/regional characteristics keep alive and also become stronger, even in the face of the tendency to globalization. Such strengthening to particularism is mostly due to the media narratives, through the information of proximity. In the analyzed reports, it is observed that Tubarão is represented as a town in development and, so, opened to the new; as well as a big city, regional trade hub, but that preserves characteristics of a provincial community, where principles of religion still determine social practices. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-02-28T16:58:26Z No. of bitstreams: 1 103237_Fabio.pdf: 1481446 bytes, checksum: ed7b157cba2d7042ff8ac282651c6242 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Barreiros (ana.barreiros@unisul.br) on 2018-02-28T17:03:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 103237_Fabio.pdf: 1481446 bytes, checksum: ed7b157cba2d7042ff8ac282651c6242 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-28T17:03:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 103237_Fabio.pdf: 1481446 bytes, checksum: ed7b157cba2d7042ff8ac282651c6242 (MD5) Previous issue date: 2011 / Nesta dissertação procura-se discutir sobre os processos de representação de identidade cultural em produção televisiva local/regional. O estudo baseia-se na análise de reportagens que referenciam a data de emancipação político-administrativa de Tubarão (SC), extraídas do telejornal “Câmera Aberta 2ª Edição”. Obtida por meio de concessão à Universidade do Sul de Santa Catarina, a Unisul TV é a primeira e ainda a única emissora televisiva com sede em Tubarão. O objetivo deste estudo é examinar processos de representação da identidade cultural de Tubarão em reportagens do telejornal “Câmera Aberta 2ª Edição”, veiculadas pela Unisul TV. A pesquisa desenvolve-se a partir de conceitos como identidade cultural, dialogismo e informação de proximidade. No âmbito das reflexões, também são considerados aspectos históricos que contextualizam o papel da televisão e do telejornalismo no Brasil e sua relação com a cultura nacional. Evidencia-se a história regional e local, ao trazer à cena elementos constitutivos da formação do povo tubaronense. Neste período pós-moderno, caracterizado por identidades móveis, a pesquisa ganha importância ao demonstrar que as identidades culturais de caráter local/regional se mantêm vivas e até se fortalecem, mesmo diante do movimento tendente à globalização. Esse reforço ao particularismo se deve, em grande parte, às narrativas midiáticas, por meio da informação de proximidade. Nas reportagens analisadas, observa-se que Tubarão é representado como município em vias de desenvolvimento e, portanto, aberto ao novo; também como cidade grande, pólo regional do comércio, mas que preserva características de comunidade interiorana, onde princípios de religiosidade ainda determinam práticas sociais.

Made available in DSpace on 2016-02-04T01:03:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000477162-Texto+Completo-0.pdf: 3985040 bytes, checksum: d13cf3e9ee9ef0205f8c2050a27af4ca (MD5) Previous issue date: 2015 / L’étude enquête la place occupée par les médias dans la construction de l’identité des artistes qui font partie du circuit culturel de la musique sertaneja à São Luís. Cette recherche est basée sur deux propositions: d’abord, que la musique constitue un procés communicatif qui s’établit dans l’articulation entre les artistes, les médias et les consommateurs; en second lieu, que la production de sens à travers la musique est impliquée par la classification attribuée par les genres musicaux. Les genres, en ce sens, font partie d’une stratégie d’adressage, agissant par des aspects qui les constituent: la sonorité et la performance. La recherche a un intérêt spécifique par la musique sertaneja, genre dont l’origine remonte à la fin des anées 1920. Ce genre a subi de profondes transformations au cours du temps et s’est fixé dans la capital maranhense en fonction des déplacements liés à l’immigration et de la diffusion médiatique. Par l’adoption d’une méthodologie inspirée par l’ethnographie, cette recherche reflète l’articulation qui existe entre les moments qui composent le circuit culturel mentionné: l’identité, la representation, la production, la consommation et la regulation. Il est conclu que les médias joue un role crucial dans la formation de l’identité des chanteurs sertanejos qui forment le scénario analysé. fre / O estudo investiga o lugar ocupado pela mídia na construção da identidade dos artistas que compõem o circuito cultural da música sertaneja em São Luís. Esta busca está baseada em duas proposições: primeiro, que a música constitui um processo comunicativo que se estabelece na articulação entre os artistas, a mídia e os consumidores; em segundo lugar, que a produção de sentido através da música está implicada pela classificação atribuída pelos gêneros musicais. Os gêneros, nesse sentido, fazem parte de uma estratégia de endereçamento, que atua por meio dos aspectos que os constituem: a sonoridade e a performance. A pesquisa tem um interesse particular pela música sertaneja, gênero cuja origem remonta ao final da década de 1920. Esse gênero passou por profundas transformações ao longo do tempo e se fixou na capital maranhense em função dos deslocamentos decorrentes da migração e da disseminação midiática. Por meio da adoção de uma metodologia inspirada pela etnografia, esta investigação evidencia a articulação existente entre os momentos que formam o circuito cultural mencionado: identidade, representação, produção, consumo e regulação. Infere-se que a mídia desempenha um papel central na formação da identidade dos cantores sertanejos que constituem o cenário analisado.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000421349-Texto+Completo-0.pdf: 899247 bytes, checksum: 390879200ac5ddbf1fab6282b4e71e47 (MD5) Previous issue date: 2009 / The theme involved in this project has a strong appeal in various areas of research, perhaps due to a coverage that is inter-connected to historical, anthropological, social, economic, and other elements that are highly regarded. The challenge appears to be greater than just conducting research that is concentrated on the theological aspect related to the others, without deeply researching the rest of the elements. However, when considering that religious expression, elaborated in a more theological sense, is essentially the manifestation of life, one would then feel the need to establish the processes of concentration for something that has, simultaneously, an inclusion of the subjects in these contexts and the specifics related to these contexts. This way, in Afro-Brazilian religiousness one finds both the diversity and the reality as affirmations related to the peculiar mannerisms of the everyday routines of individuals, communities, and people, that make of their experience a search for religious and cultural recognition and identity. However, how would this aspect relate with the affirmation of an identity? This dissertation traces the paths of investigative theological dialogue to matters connected to the cultural bias around expressions of faith and the discourse of the other sciences, in the approach with the actual wisdom of each ancestral religious tradition.Although this dissertation is written in the context of Brazil’s southern region, and, in fact, concentrates on this territory, one cannot speak of only one locale without including others. This is precisely why the exclusive aspect of territoriality is not the objective of the research. Yet, this theme is interesting to the research in the context of Latin American theology, keeping in mind questions of density, amplitude, and depth of the realities, differences, contradictions, inconsistencies, and quality of this context. Since it will not be part of its goal, one should not regard this dissertation as an epistemological project. / A temática que envolve este estudo tem um forte apelo em várias áreas de pesquisa, talvez por uma abrangência interligada a elementos históricos, antropológicos, sociais, econômicos, entre outras áreas muito conceituadas. Logo, o desafio parece ser muito maior que o de realizar uma pesquisa que se volte ao aspecto teológico relacionado a todos os outros, sem deixar de aprofundar cada um deles. Contudo, ao perceber que a expressão religiosa, mais elaborada no sentido teológico, é essencialmente manifestação de vida, daí sentimos a necessidade em delimitar quais os processos de aprofundamento para algo que têm, ao mesmo tempo, a abrangência do assunto nestes contextos e o específico relacionado a eles. Assim, encontramos na diversidade da religiosidade afro-brasileira e a realidade da mesma como uma afirmação relacionada de modo peculiar no cotidiano de cada pessoa, comunidade e povo que faz da sua experiência uma busca de identificação e identidade religiosa e cultural. Porém, como se daria este aspecto relacionado com a afirmação de uma identidade? Esta dissertação trilha caminhos de diálogo teológico investigativo para questões ligadas ao viés cultural em torno de expressões de fé e do discurso das demais ciências, na abordagem com a própria sabedoria de cada tradição religiosa ancestral.Mesmo dissertando dentro do horizonte de pesquisa limitado à região sul do Brasil, atendo-se mais a ela, não se pode restringir falar de uma localidade apenas, por isso não é objeto de dessa investigação o aspecto exclusivo da ‘territorialidade’. No entanto, intriga-nos nesta temática uma leitura teológica latino-americana, ciente do fato da densidade, amplitude e profundidade das realidades, diferenças, contradições, incoerências e riquezas deste contexto – assim não podemos abarcá-lo enquanto projeto epistemológico, e nem será a nossa intenção aqui.

Esta tese Comunidades: redutos de identidades culturais, narrativas e práticas afirmativas, problematiza e questiona as identidades culturais no momento contemporâneo, refletindo em que medida o discurso sobre comunidades é aglutinador das novas tentativas de afirmação das identidades. Subentende - se que partiu do pressuposto de que há novas formas de reinvenção da identidade, ainda que os motivos para tal feito sejam os mais diversos. O presente projeto discute esta possibilidade através da investigação das práticas afirmativas e das narrativas elaboradas pelos sujeitos pertencentes a duas instituições distintas em duas regiões brasileiras O Rio de Janeiro e a Bahia. Teve como foco de análise o Centro Cultural Cartola na comunidade da Mangueira (RJ) e a Associação Sociocultural do Ilê Aiyê na comunidade do Curuzu (BA). Mapeou os cenários de tais instituições e identificou quais foram as lógicas histórico - culturais que serviram de lastro para o entendimento que os sujeitos fazem de si mesmos nesses locais e como pretendem através de re-interpretações particulares serem reapresentados. Adentrou ao exame dos produtos culturais que as instituições elegem como representações de seus movimentos e como elaboram novas formas de fazer-se sujeito e atingir sua emancipação. Compreendeu uma nova perspectiva para os movimentos que realizam e como avaliam suas potencialidades para enfrentar a condição de vulnerabilidade social. Várias foram as categorias atravessadoras do descortinar da paisagem teórica e dos cenários que emolduram a problemática desta pesquisa. Foi desenvolvida a partir do enfoque Fenomenológico aliado á Etnopesquisa, Microsociologia, Psicossociologia e os referenciais de Pierre Bourdieu e, especificamente os trabalhos do Laboratoire de Changement Sociale da Universidade de Paris VII, Denis Diderot. Por fim diferenciou-se as gramáticas específicas de cada movimento e redimensionou-se os termos de suas construções / This thesis Communities: place of cultural identities, narratives and practical affirmations, insisted on paying and question the cultural identities at the moment contemporary, arguing where measured the speech on communities he is agglutinant of the new attempts of affirmation of the identities. Of this if assume that, it left of the estimated one of that it has new forms of represent, invention of the identity, despite the reasons for such are most diverse. This agreement through the inquiry of the practical affirmations and the narratives elaborated for the pertaining citizens argues the two distinct institutions in two Brazilian regions Rio de Janeiro and the Bahia. The cultural center Cartola in the community of the Mangueira (RJ) and the sóciocultural association of the Ilê Aiyê in the community of Curuzu (BA), chose as focus of analysis. Identified the scenes of such institutions and stand out which had been their historical logics cultural that it served of ballast for the agreement that the citizens make exactly of itself and as they intend through an reverse speed-interpretation to be resubmitted. It came into the examination of the cultural products that the institutions choosen as representations of its movements and new forms of elaborating to become subject and to reach an emancipation. It understood a new perspective for the movements that carry through and as they evaluate its potentialities to face the conditions of social vulnerability that reaches them. Several had been the categories profiteers of disclosing of the theoretical landscape and the scenes that frame the problematic one of this research. But the cultural studies are basic of the understanding of the complexion of this research. Using also of the reference of Bourdieu and the psicossociologia, specifically of those conceived to the works developed for the Laboratoire de Changement Sociale of the University of Paris VII, Denis Diderot. Finally the grammars are differentiated specify of each movement and dimension the terms of its constructions

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437497-Texto+Parcial-0.pdf: 428149 bytes, checksum: f802690c2e32bce5b848bb3a25a23eda (MD5) Previous issue date: 2011 / The following study addresses about the ethnocide, a form of violence that has its own characteristics. In short, it is seeking to enter into a discussion and legal-criminal from the standpoint of human rights how this practice is materialized, and what it seeks to eliminate. Throughout this study, are considered as certain basic anthropological concepts to understand this phenomenon, mainly around the concept of cultural identity, which is linked with corporeality and is responsible for production, reproduction and development of human life, on a community level. Also it considers it its relationship with colonialism, but also traces an analysis of the conditions of vulnerability and potential victim characteristics present in the achievement of ethnocide. Finally, the study proposed here is developed in a legal context, in comparison of ethnocide with other forms of human rights violation, resulting in an approach on the importance of the right of the people and its elements (ethics, memory and recognition) as a parameter for the prevention of ethnocide. / O estudo a seguir trata sobre o tema do etnocídio, forma de violência que possui características próprias. Em resumo, trata-se de buscar inserir em uma discussão jurídico-penal e sob a ótica dos direitos humanos como esta prática se materializa, bem como o que ela visa eliminar. No decorrer deste estudo, são considerados como base determinados conceitos antropológicos para a compreensão deste fenômeno, principalmente em torno da concepção de identidade cultural, que se vincula com a corporalidade e é responsável pela produção, reprodução e desenvolvimento da vida humana, em um âmbito comunitário. Igualmente se considera a sua relação com o colonialismo, além de traçar uma análise das condições de vulnerabilidade e de vítima em potencial, características presentes na consecução do etnocídio. Por fim, o estudo ora proposto se desenvolve em um âmbito jurídico, de comparação do etnocídio com outras formas de violação de direitos humanos, resultando ao final uma abordagem sobre a importância do direito dos povos e seus elementos (ética, memória e reconhecimento) como parâmetro de prevenção ao etnocídio.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000419171-Texto+Completo-0.pdf: 4008702 bytes, checksum: ce1487b620a6469d8cf9cedf43171b38 (MD5) Previous issue date: 2009 / This dissertation has purpose to comprehend the mechanisms actuated in the Diário da Amazônia newspaper, of Porto Velho – (RO), for cultural practice legitimation, taken with form of Rondônia`s identity for this by privilege the contributions of author connected of Cultural Studies: Stuart Hall, Néstor Garcia Canclini and Jesús Martin-Barbero. In the discussion is made out restitution of circuit sociohistorical of Amazônia and Rondônia, and of discourses standing in circulation in differents period, mainly after of decade of 1960, so intense immigration for Rondônia, that put in confrontation the world`s vision colonists and riparians, scene about this constitutin the Rondônia´s society. Also is introduced the scene of Social Communication and of media in acting in the state, specially of Diário da Amazônia and the group of communication company who do part, the SGC. The dissertation consider the coverings of parties related of the cultural complex riparian and the colonization, realized for Diário da Amazônia among the month of June and September of 2009, and by center in epoch of one week, for analysis of news referrings the parties of one and other cultural complex. The foundation of method assumed is the Map of Mediations, in specific the Cultural Matrix, Logic of Productions and Industrials Formats, and the mediations of institutions and technologies existent between them, of form cover the instance of production. / Esta dissertação tem a finalidade de compreender os mecanismos acionados no jornal Diário da Amazônia, de Porto Velho (RO), para a legitimação de práticas culturais tomadas como constituidoras da identidade de Rondônia. Para isso privilegiam-se contribuições de autores ligados aos Estudos Culturais: Stuart Hall, Néstor Garcia Canclini, e Jesús Martin-Barbero. Na discussão é feita a recuperação do percurso sócio-histórico da Amazônia e Rondônia, e dos discursos postos em circulação em diferentes épocas, principalmente a partir da década de 1960, devido à intensa imigração para Rondônia, que colocou em confronto as visões de mundo de colonos e ribeirinhos, cenário sobre o qual se constitui a sociedade rondoniense. Também é apresentado o cenário de Comunicação Social e dos veículos que atuam no estado, especialmente do Diário da Amazônia e do grupo de empresas de comunicação do qual faz parte, o SGC. A dissertação considera as coberturas de festas ligadas aos complexos culturais ribeirinho e da colonização, realizada pelo Diário da Amazônia entre os meses de junho e setembro de 2009, e centra-se no período de uma semana para análise de matérias referentes a festas de um e outro complexo cultural. A base do percurso metodológico é o Mapa das Mediações, em específico as Matrizes Culturais, Lógicas de Produção e Formatos Industriais, e as mediações da institucionalidade e tecnicidade existente entre elas, de forma a cobrir a instância da produção.