Orientador: Sírio Possenti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-25T01:44:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vilela-Ardenghi_AnaCarolinaNunesdaCunha_D.pdf: 4116045 bytes, checksum: 91005fd1da4528800d994be24c8a0652 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A partir do modo de circulação da cristalização do que chamamos aqui de espaço nacional, este trabalho debruçou-se sobre o estudo dos estereótipos, assumidos não como algo "engessante" ou redutor, mas como uma regularização, efeito de retomadas, paráfrases e repetições que levam ao "esquecimento" da origem enunciativa. Entendemos o espaço nacional como uma paisagem "típica" associada a um país, ou, em outros termos, aquilo que é tomado como sendo a melhor representação do espaço físico desse país. No caso brasileiro, historicamente, a imagem construída é a do próprio "paraíso terreal" e ela tem particular importância na medida em que, como aponta Chauí (2006), funciona como um "mito fundador", uma narrativa que não cessa de ser retomada e que impõe um vínculo interno com um passado de origem que, paradoxalmente, nunca cessa de existir, mantendo-se sempre perene. O corpus reunido para esta pesquisa ¿ proveniente do turismo e da moda ¿ atesta essa perenidade. Para analisá-lo, mobilizamos, de início, o conceito de pré-construído que, conforme sugerem Amossy & Pierrot (2005), é um aporte teórico importante ¿ e talvez insuficientemente explorado ¿ para o estudo dos estereótipos do interior do quadro teórico-metodológico da Análise do Discurso (AD). Embora tenha, de fato, mostrado ser um conceito relevante para a apreensão do modo de funcionamento dos estereótipos, os dados provam também que não pode haver uma relação direta ¿ ou exclusiva ¿ entre estereótipos e pré-construídos. Para além destes, os estereótipos relacionam-se, como mostram as análises do corpus, a simulacros e cenas validadas (Maingueneau, 2002). Do ponto de vista metodológico, a apreensão do corpus reunido suscitou um conjunto de reflexões em torno da proposta de Maingueneau (2006) para a noção de formação discursiva enquanto uma unidade não tópica de análise / Abstract: From the circulation mode of crystallization of what we here call a national space, this work focused on the study of stereotypes, undertaken not as something "limiting" or as a reducer, but as a regularization, due to retakes, paraphrases and repetitions that lead to "oblivion" of the original enunciation. We understand the national space as a "typical" landscape associated with a country, or, in other terms, that which is taken as being the best representation of the physical space of this country. In the Brazilian case, historically, the image is built from the "earthly paradise" and it is of particular importance to the extent that, as observed by Chauí (2006), works as a "founding myth", a narrative that does not cease to be retaken and imposing an internal link with a past of origin which, paradoxically, never ceases to exist, remaining perennial. The corpus assembled for this study ¿ from tourism and fashion ¿ testifies this perpetuity. To analyze it, we mobilized, at first, the concept of pre-construed, that, as suggested by Amossy & Pierrot (2005), is an important theoretical contribution ¿ and perhaps insufficiently explored ¿ for the study of stereotypes within the theoretical methodological framework of Discourse Analysis (DA). Although, in fact, shown to be a relevant concept for the apprehension of the mode of operation of the stereotypes, the data prove also that there cannot be a direct ¿ or exclusive ¿ relationship between stereotypes and the pre-construed. In addition to these, stereotypes relate, as shown by the analysis of the corpus, the simulacra and validated scenes (Maingueneau, 2002). From the methodological point of view, the gathering of the corpus brought about a set of reflections around the proposition of Maingueneau (2006) for the notion of the discursive formation as a non topic analysis unit / Doutorado / Linguistica / Doutora em Linguística

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na década de 20, Mário de Andrade e Sérgio Buarque de Holanda, fizeram parte do Movimento Modernista Brasileiro que tinha como objetivo modificar um sistema de valores culturais e estéticos e inaugurou uma nova época na história do pensamento artístico, literário e social brasileiro. Ao buscar uma originalidade literária inspirada em assuntos nacionais e no respeito as nossas tradições, o Modernismo abriu um amplo debate entre os escritores daquela geração sobre como uma nacionalidade deveria ser expressa para que o país tivesse uma literatura própria e universal e uma cultura considerada autêntica. A ideia de buscar uma autenticidade cultural brasileira na arte foi compartilhada pelos escritores modernistas, mas como essa busca seria feita foi vista de diferentes formas pelos autores do movimento, como Sérgio Buarque de Holanda e Mário de Andrade, que assumiram posições contrárias sobre como uma identidade nacional deveria ser construída. O objetivo do trabalho será examinar o diálogo travado pelos dois autores, onde eles definem suas posições diante da modernidade e seus impasses, no Brasil e na literatura brasileira. Serão analisadas também as divergências que existiam nos ideais dos autores, já que trilharam caminhos distintos dentro do movimento modernista e se posicionaram de forma diferente diante da questão da construção nacional e da busca de uma cultura nacional. / Na década de 20, Mário de Andrade e Sérgio Buarque de Holanda, fizeram parte do Movimento Modernista Brasileiro que tinha como objetivo modificar um sistema de valores culturais e estéticos e inaugurou uma nova época na história do pensamento artístico, literário e social brasileiro. Ao buscar uma originalidade literária inspirada em assuntos nacionais e no respeito as nossas tradições, o Modernismo abriu um amplo debate entre os escritores daquela geração sobre como uma nacionalidade deveria ser expressa para que o país tivesse uma literatura própria e universal e uma cultura considerada autêntica. A ideia de buscar uma autenticidade cultural brasileira na arte foi compartilhada pelos escritores modernistas, mas como essa busca seria feita foi vista de diferentes formas pelos autores do movimento, como Sérgio Buarque de Holanda e Mário de Andrade, que assumiram posições contrárias sobre como uma identidade nacional deveria ser construída. O objetivo do trabalho será examinar o diálogo travado pelos dois autores, onde eles definem suas posições diante da modernidade e seus impasses, no Brasil e na literatura brasileira. Serão analisadas também as divergências que existiam nos ideais dos autores, já que trilharam caminhos distintos dentro do movimento modernista e se posicionaram de forma diferente diante da questão da construção nacional e da busca de uma cultura nacional.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na década de 20, Mário de Andrade e Sérgio Buarque de Holanda, fizeram parte do Movimento Modernista Brasileiro que tinha como objetivo modificar um sistema de valores culturais e estéticos e inaugurou uma nova época na história do pensamento artístico, literário e social brasileiro. Ao buscar uma originalidade literária inspirada em assuntos nacionais e no respeito as nossas tradições, o Modernismo abriu um amplo debate entre os escritores daquela geração sobre como uma nacionalidade deveria ser expressa para que o país tivesse uma literatura própria e universal e uma cultura considerada autêntica. A ideia de buscar uma autenticidade cultural brasileira na arte foi compartilhada pelos escritores modernistas, mas como essa busca seria feita foi vista de diferentes formas pelos autores do movimento, como Sérgio Buarque de Holanda e Mário de Andrade, que assumiram posições contrárias sobre como uma identidade nacional deveria ser construída. O objetivo do trabalho será examinar o diálogo travado pelos dois autores, onde eles definem suas posições diante da modernidade e seus impasses, no Brasil e na literatura brasileira. Serão analisadas também as divergências que existiam nos ideais dos autores, já que trilharam caminhos distintos dentro do movimento modernista e se posicionaram de forma diferente diante da questão da construção nacional e da busca de uma cultura nacional. / Na década de 20, Mário de Andrade e Sérgio Buarque de Holanda, fizeram parte do Movimento Modernista Brasileiro que tinha como objetivo modificar um sistema de valores culturais e estéticos e inaugurou uma nova época na história do pensamento artístico, literário e social brasileiro. Ao buscar uma originalidade literária inspirada em assuntos nacionais e no respeito as nossas tradições, o Modernismo abriu um amplo debate entre os escritores daquela geração sobre como uma nacionalidade deveria ser expressa para que o país tivesse uma literatura própria e universal e uma cultura considerada autêntica. A ideia de buscar uma autenticidade cultural brasileira na arte foi compartilhada pelos escritores modernistas, mas como essa busca seria feita foi vista de diferentes formas pelos autores do movimento, como Sérgio Buarque de Holanda e Mário de Andrade, que assumiram posições contrárias sobre como uma identidade nacional deveria ser construída. O objetivo do trabalho será examinar o diálogo travado pelos dois autores, onde eles definem suas posições diante da modernidade e seus impasses, no Brasil e na literatura brasileira. Serão analisadas também as divergências que existiam nos ideais dos autores, já que trilharam caminhos distintos dentro do movimento modernista e se posicionaram de forma diferente diante da questão da construção nacional e da busca de uma cultura nacional.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3402.pdf: 11034307 bytes, checksum: 3c07b1bbcd5693fca9490e1f550836ec (MD5) Previous issue date: 2010-12-14 / This dissertation ponders over the reconfiguration possibilities of National Identity opened during the legitimation process and the national officialization of jongo into a Jongo´s community situated in Tamandaré, at a Paraiba´s valley city of Guaratinguetá. Successes and difficulties are argued while this process occurs more specifically to the fifteen last years in that locality, contextualizing the process in this moment of national identity reconfiguration and comparing it with the context of nation configuration and of the racial democracy´s myth until the middle of the 20th century. From it on the process of legitimation and officialization of jongo in that place are critically and contemporaneously reading to shown the Afro- Brazilian as an affirmative identity and to allow the realization of construction and reconstruction of difference, which exemplifies how the national identity reconfiguration can be thought and realized together with the difference idea. / Esta dissertação reflete sobre as possibilidades de reconfiguração da Identidade Nacional abertas durante o processo de legitimação e oficialização nacional do jongo em uma comunidade de jongueiros localizada no bairro do Tamandaré, na cidade vale paraibana de Guaratinguetá. Discutem-se êxitos e dificuldades durante este processo que ocorre mais especificamente nos últimos quinze anos em tal localidade, contextualizando tal processo neste momento de reconfiguração da identidade nacional e comparando-o ao contexto de configuração da nação e do mito da democracia racial durante a primeira metade do século XX. A partir de tal comparação procura-se ler criticamente o processo de legitimação e oficialização do jongo em tal localidade contemporaneamente e mostrar o afro-brasileiro como uma identidade afirmativa e que permite a realização da construção e reconstrução da diferença, o que exemplifica como a reconfiguração da identidade nacional pode ser pensada e realizada juntamente à noção de diferença.

Submitted by Programa de Pós-Graduação em Mídia e Cotidiano (ppgmc@vm.uff.br) on 2017-04-27T20:25:16Z No. of bitstreams: 2 NARRATIVAS FICCIONAIS SERIADAS E A REPRESENTAÇÃO DOS DOIS BRASIS.pdf: 7149856 bytes, checksum: 92dd0e58e04786d1cef2218d6c0cee36 (MD5) Freire, Elisabete de Jesus Estumano.- MESTR.-MÍDIA E COTID.- 22.03.16 (1) FICHA CATALOGRÁFICA.pdf: 107842 bytes, checksum: e305f82219391cad713b69ee6b092a20 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-06-13T17:48:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 NARRATIVAS FICCIONAIS SERIADAS E A REPRESENTAÇÃO DOS DOIS BRASIS.pdf: 7149856 bytes, checksum: 92dd0e58e04786d1cef2218d6c0cee36 (MD5) Freire, Elisabete de Jesus Estumano.- MESTR.-MÍDIA E COTID.- 22.03.16 (1) FICHA CATALOGRÁFICA.pdf: 107842 bytes, checksum: e305f82219391cad713b69ee6b092a20 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T17:48:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 NARRATIVAS FICCIONAIS SERIADAS E A REPRESENTAÇÃO DOS DOIS BRASIS.pdf: 7149856 bytes, checksum: 92dd0e58e04786d1cef2218d6c0cee36 (MD5) Freire, Elisabete de Jesus Estumano.- MESTR.-MÍDIA E COTID.- 22.03.16 (1) FICHA CATALOGRÁFICA.pdf: 107842 bytes, checksum: e305f82219391cad713b69ee6b092a20 (MD5) / Esta dissertação tem por objetivo verificar a produção de sentidos de algumas narrativas webseriadas inspiradas em narrativas seriadas televisivas, tendo como foco o modo como vem sendo representada a identidade nacional. A partir de uma pesquisa exploratória das webséries inspiradas nos seriados As Brasileiras e As Cariocas, exibido pela Rede Globo de Televisão, entre 2010 e 2012, pretendemos identificar como o discurso de brasilidade e regionalismo vem sendo mostrado pela mídia televisiva e apropriado pelos internautas nas webseries relacionadas. As discussões baseiam-se em referencial teórico de Martin-Barbero (2009), que estudou sobre a relação da narração com a identidade cultural e os modos de mediação da sociedade midiatizada, além de outros autores como Henry Jenkins (2012), Lima (2013), Ortiz (2006), Sodré (2006), Amâncio (2000), Gaudreault e Jost (2009), Aeraphe (2013) e Rodrigues (2014) / This dissertation is to study discusses the meaning making ofsome amateur webseries narratives inspired by television serial narratives, focusing on the way has been presented the concept of national identity. Starting from the narratological analysis of the miniseriesAs Brasileirasand As Cariocas, shown by Globo Television Network between2010-12, this research aims to identify as the discourse of Brazilianness and regionalism in the television media and how it was worked by Internet the selected webseries. The discussions showed here are based on theoretical framework of Martin-Barbero(2009), who studied the relationship of the narration with the cultural identity and ways of mediating media society, as well as other authors such as Henry Jenkins(2012), Lima (2013), Ortiz (2006), Sodré (2006), Amâncio (2000), Gaudreaulte Jost (2009), Aeraphe (2013) andRodrigues (2014)

[pt] O objetivo central da presente dissertação é a análise da relação entre zona fronteiriça, migração e identidade nacional através do fenômeno dos brasiguaios. A dissertação apresentará o debate teórico dessas três dimensões, a fim de explicitar as relações políticas do Brasil com o Paraguai que resultaram no processo de migração e colonização brasileira na região oriental paraguaia, bem como fizeram emergir novos sujeitos políticos e lutas de pertencimento nacional, como a dos brasiguaios. A partir dessas problemáticas, mostrarei de que forma o cotidiano na fronteira vai além de um espaço de trocas comerciais, apresentando-se como o espaço privilegiado de intercâmbios sociais e culturais. O argumento avançado demonstra que a fronteira coloca diferentes identidades nacionais em contato e que essa interação cria tensões, e oportunidades de integração entre diferentes comunidades políticas. A vida na fronteira aliada aos processos migratórios mostra, ademais, como a ideia de nação atrelada a um Estado se encontra tencionada. Nesse sentido, a fronteira evidencia a necessidade de pensarmos novas formas de compreensão das relações de pertencimento político, particularmente em contextos transnacionais. / [en] The central aim of this dissertation is to examine the relationship between border zones, migration and national identities through the brasiguayos case. The dissertation will present the theoretical debate of these three dimensions in order to explain the political relations between Brazil and Paraguay which resulted in the Brazilian migration and colonization in eastern Paraguay, and generated new political subjects, the brasiguayos. Therefore, I will show that the border zone is more than an area of trade, presenting itself as the privileged space of social and cultural exchanges. My main point is that the border puts different national identities in touch and that this interaction creates new tensions with moments of conflict / integration between different peoples. Life along the border together with human mobility shows, moreover, how the idea of a nation tied to a state is tensioned. Therefore, the border highlights the need to think of new ways to constitute political identities, particularly in transnational contexts.

Esta dissertação tem como objetivo a análise de poemas da escritora moçambicana Noémia de Sousa, reunidos na obra Sangue Negro (2016). A partir de discussões teóricas sobre o conceito de identidade, buscamos entender de que modo estas se constroem no discurso estético da autora e quais percursos identitários podem ser vislumbrados em sua poética por meio de uma crítica analítica e interpretativa. Buscamos observar como a experiência pessoal de mulher e mestiça dentro de uma sociedade colonial, foi determinante na gênese da poesia engajada da escritora. Para tanto, traçamos um breve panorama histórico sobre as singularidades do colonialismo português no território de Moçambique. / This dissertation aims to analyze the poems of the Mozambican writer Noémia de Sousa, gathered in the work Black Blood (2016). From theoretical discussions about the concept of identity, we seek to understand how those are constructed in the author\'s aesthetic discourse and which identity paths can be glimpsed in her poetics through an analytical and interpretative critique. We sought to observe how the personal experience of woman and mestiza within a colonial society was decisive in the genesis of the writer\'s engaged poetry. To do so, we draw a brief historical overview on the singularities of Portuguese colonialism in the territory of Mozambique.

No Brasil, os anos de 1930 a 1960 irão colher os frutos dos movimentos ocorridos no início do século XX: centralização do poder nas mãos do Estado, alfabetização em massa, uniformização da população, primeira grande guerra, pós-guerra, industrialização, tentativa de democratização. Em meio a esse período sócio-econômico-cultural conturbado, a arquitetura destaca-se como solução para a criação de uma identidade nacional e fortalecimento dos ideais do nosso país como nação. A denominada arquitetura moderna brasileira lança-se em comunhão com o governo, avança e torna-se ícone de renovação mundial. Com a ascensão da nova arquitetura, renasce a arte da azulejaria, adormecida pelos insistentes movimentos de repressão a tudo que se relacionava à arquitetura neocolonial. O processo de reavivamento do material decorreu do fato de o discurso moderno brasileiro casar a tradição com a modernidade e fazer dos materiais nacionais e tradicionais ponte de ligação entre o colonial e a vanguarda. Desse processo, nasce a dissertação, que objetiva estudar a arte da azulejaria durante o movimento moderno com recorte entre os anos de 1930 a 1960 como elemento integrante na conformação de um discurso e de uma arquitetura nacionais. Os estudos de caso elencados para se aprofundar no assunto da azulejaria são o Ministério da Educação e Saúde Pública, no Rio de Janeiro RJ e o Conjunto da Pampulha, em Belo Horizonte MG, composto este pelo Cassino, Casa do Baile, Iate Clube e Igreja de São Francisco de Assis. Perante um processo de globalização mundial e banalização da cultura, o entendimento do papel do azulejo na arquitetura brasileira pode auxiliar na preservação desse bem que é patrimônio nacional e evitar que essa memória seja esvaecida. / In Brazil, the years from 1930 in 1960 will reap the benefits of the movements occurred at the beginning of the twentieth century: centralization of power in the hands of the state, mass literacy, uniformity of the population, first great war, post-war, industrialization, attempt to democratization. In the midst of that troubled socio-economic-cultural period, architecture is referred to as a solution for the creation of a national identity and strengthening the ideals of our country as a nation. The so-called modern Brazilian architecture launches itself in communion with the government, progresses and becomes an icon of worldwide renewal. With the rise of the new architecture, the art of ceramic tile is reborn, wich was dormant by repeated movements of repression to everything that related to the neocolonial architecture. The process of reviving the material was caused by the fact that the Brazilian modern speech joins tradition with modernity and makes the national and traditional materials as linking bridge between the colonial and the vanguard. From this process, a dissertation is born, which aims to study the art of ceramic tile during the modern movement cut between the years of 1930 to 1960 as an integral element in the conformation of a speech and a national architecture. The case studies listed to deepen on the subject of the tile are the building of the Ministério da Educação e Saúde Pública in Rio de Janeiro - RJ and the Conjunto da Pampulha in Belo Horizonte - MG, composed by Cassino, Casa de Baile, Iate Clube and Igreja de São Francisco de Assis. Faced with a word globalization process and the culture trivialization, understanding of the tile role in the Brazilian architecture can preserve this material which is a national treasure and prevent this memory from being erased.

Em finais da década de 1930, mais especificamente entre 1937 e 1940, o estado brasileiro se fez representar internacionalmente com a construção oficial de pavilhões nacionais em quatro grandes exposições universais: a Exposition Internationale des Arts e Techniques dans la Vie Moderne (Paris, 1937); a New York Worlds Fair (1939-1940), a Golden Gate International Exposition (São Francisco, 1939-1940) e a Exposição do Mundo Português (Lisboa, 1940). Procedentes de uma tradição de quase um século de grandes exposições universais, chama atenção as particularidades do cenário político internacional em que esses eventos tiveram lugar: a década de 1930 se caracterizou por crises econômicas em escala global, pela força dos discursos nacionalistas, pela ascensão em suas vertentes tanto mais brandas quanto mais terríveis da chamada política de massas e, já em seus últimos anos, pelo início da Segunda Guerra Mundial. Tampouco o cenário nacional brasileiro da década de 1930 seria tranquilo, marcado por instabilidades, a subida ao poder de Getúlio Vargas e finalmente o golpe que daria início à política ditatorial do Estado Novo. A presente tese aborda a idealização, concepção arquitetônica e concretização espacial dessas exposições bem como a participação brasileira nesses processos problematizando suas inserções no contexto arquitetônico e político do período em que foram realizadas. Busca-se entender as articulações e circuitos diversos de negociação, referência e disputa pelos quais as decisões no campo da arquitetura relacionaram-se com as múltiplas escalas de poder e projetos políticos na conformação desses espaços de representação. / In the late 1930, more specifically between 1937 and 1940, the Brazilian State represented itself internationally with the construction of official national pavilions on four great Worlds Fairs: the Exposition Internationale des Arts and Techniques dans la Vie Moderne (Paris, 1937); the New York World\'s Fair (1939-1940), the Golden Gate International Exposition (San Francisco , 1939-1940,) and the Exposição do Mundo Português (Lisbon, 1940). Coming from a tradition of nearly a century of World\'s Fair, there were some particularities in the international political scenario in which these events took place: the decade of 1930 was characterized by economic crises on a global scale, by the strength of nationalist speeches, by the rise in its more tender and most terrible aspects of the so-called policy of masses and, in its later years, by the beginning of World War II. Either the Brazilian national scenario of the decade of 1930 would be peaceful, marked by instability, the rise to power of Getúlio Vargas and finally the coup that would begin the dictatorial period of the Estado Novo. This thesis discusses the idealization, architectural conception and implementation of these Worlds Fairs as well as the Brazilian participation in these processes drawing attention to the architectural and political context of the period. The aim is to understand the connections and circuits of negotiation, reference and dispute in which the decisions in architectural specific field related with the multiple scales of power and political projects in the conformation of these spaces of representation.

Frente à importância do papel conferido a literatura no processo de formação nacional desse país, o presente trabalho investiga que tipo de sujeito é representado pelas personagens da ficção em prosa publicada pelo do escritor angolano João Melo entre os anos de 1999 e 2009. Através da análise dos contos que compõe todo o corpo de prosa de ficção produzido por Melo, conclui-se, que as configurações identitárias presentes ao longo de suas obras constituem aquilo que o teórico britânico Stuart Hall chama de sujeito pós-moderno, cuja subjetividade é moldada pela dominante histórica e cultural da pósmodernidade, fruto do desenvolvimento do capitalismo tardio em Angola. / Given the importance of the role of literature for the process of national formation of this country, the present work investigates what kind of subject is represented by the characters of the prose fiction published by the Angolan writer João Melo between 1999 and 2009. Through the analysis of the short stories that compose the whole of the prose fiction produced by Melo, it is concluded that the identity configurations found in his works constitute what the British theorist Stuart Hall calls post-modern subject, whose subjectivity is formed by the historical and cultural dominant of post-modernity, result of the development of the late capitalism in Angola.