Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-11-19Bitstream added on 2015-04-09T12:47:56Z : No. of bitstreams: 1 000814895.pdf: 4544525 bytes, checksum: ca53d37ca66dea640c20f9b01d23d179 (MD5) / Com o início do Governo Provisório, em 1930, o Brasil inicia uma nova etapa política sob a liderança de Getúlio Vargas. Além do rompimento com a gerência antecessora, seu governo será marcado por propostas inovadoras em diversos meios sociais como, por exemplo, trabalhista, funcionalista, educacional, economia, entre outros. Além disso, teve como características políticas próprias para o trato dos imigrantes, comunistas, judeus, negros, etc.. Os debates que surgiram na intelectualidade, política e imprensa, permitiram que questões como cor e raça tivessem um lugar reservado nas perspectivas das discussões e ações entre os anos de 1930 e 1934. Para nós, no que concerne a esta discussão, cabe analisarmos o lugar da eugenia neste processo. Por meio do semanário Careta, em circulação no país desde 1908, temos uma importante fonte de análises que combina humor e crítica social à realidade brasileira. Nos anos iniciais da chamada Era Vargas, o semanário, em diversos números, ponderou através de caricaturas e crônicas a situação da cor e raça no cenário brasileiro, em relação ao organismo social como um todo. Nosso trabalho tem por objetivo debruçar-se sobre o periódico e problematizar a visão humorística da revista acerca da “questão racial” na sociedade, bem como o debate sobre eugenia no Brasil / With the beginning of the interim goverment in 1930, Brazil enters a new political Era under the government of Getúlio Vargas. Besides his break with the past government, his period would be marked by innovative proposals in different social areas, as for instance, work rights, functionalist, educational, economic, between others. Moreover, he had some particular political characteristics in relation to migrants, communists, jews, blacks, etc. The debates that sparked between the intelligentsia, political sphere and press permitted that questions in relation to color and race had their reserved space for discussions and actions between 1930 and 1934. For us, in relation to this discussion, we analyzed the role of eugenics in this process. Through the weekly magazine Careta, printed in Brazil since 1908, we have an important source of data that combines humor with social critic to analyze. In the first years of the Era Vargas, the weekly magazine, in numerous editions considered through cartoons and cronics the color and race situations in relation to the wider social organism in Brazil. Our work has as an objective to analyze the weekly magazine and problematize the magazine's humoristic approach to the racial question within society, as well as about eugenics in Brazil

Made available in DSpace on 2015-06-17T19:34:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-25. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:46:49Z : No. of bitstreams: 1 000818821.pdf: 2072337 bytes, checksum: 539bb081bf96faf1765c6fd08263b7af (MD5) / Esta dissertação tem por finalidade discutir o Feminismo e a Agroecologia, bem como analisar a contribuição do jornal Brasil de Fato no divulgação de notícias sobre as mulheres integrantes de movimentos sociais feministas e movimentos sociais agroecológicos do campo. Para tanto, partiu-se de um aprofundamento teórico da concepção de Feminismo, em especial da corrente Ecofeminista, e do contexto histórico de formação dos movimentos sociais feministas e de mulheres camponesas, expor suas especificidades e reinvidicações. Além desse estudo, foi realizado um levantamento, principalmente histórico e geográfico, da questão agrária brasileira com enfoque nas consequência do sistema latifundiário que levaram ao desenvolvimento da Agroecologia no Brasil. As características da Agroecologia foram apresentadas nesta dissertação desde a sua conceituação científica às experiências empíricas de campo e dos movimentos sociais. Outro aprofundamento teórico esteve voltado para a definição de Comunicação Popular Alternativa brasileira, desde o período da ditadura militar até a criação do jornal Brasil de Fato, em 2003. Por fim, respaldando-se nos recursos metodológicos da Análise de Conteúdo, foram analisados os textos constantes nas 52 edições, e publicados ao longo de 2013 pelo jornal Brasil de Fato, que trouxeram como pauta as temáticas relacionadas às mulheres, na tentativa de demonstrar como este semanário contribuiu para a divulgação das ações dos movimentos sociais feministas e dos movimentos sociais agroecológicos de mulheres camponesas nesse determinado período / The dissertation aims to discuss feminism and agroecology as well to analyze the contributions of Brazil de Fato newspaper on disclosure news about women who take part in feminist's movements and agroecological peasants movements. For this purpose, it was led a theoretical study about Feminism conception - especially the Ecofeminism approach - and about the historic context in which these feminismts movements and peasants women movements were made up, to expose its specificities and claims. Furthermore, it was carried out a review about Brazilian agrarian question, mainly concerning historic and geographic issues, with focus on the consequences of landlordism, which led to the development of agroecology in Brazil. The main characteristics of agroecology are presented in this dissertation from its scientific conceptualizaton to empirical experiences in agroecology practiced by the social movements. Another theoretical study presented in this dissertation is to define Popular-Alternative Communication in Brazilian, Alternative Press, since the beginning of military dictatorship, in Brasil de Fato foundation, in 2003. The texts contained on the 52 published editions of Brasil de Fato in 2013 that referenced to women were analyzed, supported on Content Analysis methodology, with the intention to show how this newspaper contributed to disclosure the feminist and agroecological women movement's struggle during the cited year

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-04-11T14:39:47Z No. of bitstreams: 1 2017_VanessaBeltrame.pdf: 3538038 bytes, checksum: 3fa1a9e811b6dd852a1aec7bc8749032 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-04-17T21:26:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_VanessaBeltrame.pdf: 3538038 bytes, checksum: 3fa1a9e811b6dd852a1aec7bc8749032 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T21:26:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_VanessaBeltrame.pdf: 3538038 bytes, checksum: 3fa1a9e811b6dd852a1aec7bc8749032 (MD5) / Protestos sociopolíticos que arrastam multidões às ruas no Brasil tendem a não ser fatos corriqueiros e nem isolados. Normalmente, essa sorte de ações coletivas ocorre espontaneamente e acaba inserida em movimentos muitos mais amplos, que buscam algum tipo de rompimento com a ordem instituída. Com base nesse entendimento, é possível afirmar que a imprensa, por vezes, demora a reagir e a compreender essas situações, fato que pode resultar em ainda mais revolta popular. Na tentativa de compreender a estrutura de coberturas jornalísticas de ocupação do espaço público com fins de reivindicação social e política, buscamos, por meio de uma Análise de Conteúdo, revelar a composição de cada reportagem publicada durante os atos nas ruas nos movimentos das Diretas Já (novembro de 1983 a abril de 1984), dos Caras-pintadas (agosto e setembro de 1992), e nas manifestações conhecidas como Jornadas de Junho (junho de 2013). Para agregar rigor científico à pesquisa, a análise foi feita em dois jornais de circulação nacional, O Globo e Folha de S.Paulo, com sedes no Rio de Janeiro e em São Paulo, respectivamente. No resultado, revelamos que a palavra “protesto” está mais comumente inserida em coberturas associadas a critérios de noticiabilidade de conflito e infração, como em 2013, enquanto é preterida em outros tipos de coberturas onde a noticiabilidade se dá por questões mais positivas, como a relevância, a notabilidade e até o inesperado, como em 1983/84 e 1992. Também descobrimos que, entre os personagens da narrativa, a mídia não tem por hábito personalizar a multidão, salvo poucos casos, em que haja confusão ou irreverência por parte do manifestante. Além disso, foi possível aferir que os conteúdos editoriais das empresas de mídia têm, sim, influência na maneira como o movimento é noticiado. / Socio-political protests that drag crowds to the streets in Brazil tend not to be commonplace nor isolated facts. Usually, this sort of collective action occurs spontaneously and ends up in much larger movements, which seek some kind of break with the established order. Based on this understanding, it is possible to state that the press sometimes takes time to react and understand these situations, a fact that may result in even more popular insurrection. In an attempt to understand the structure of news coverage of public space’s occupation for the purposes of social and political demands, we seek, by the means of a Content Analysis, to reveal the composition of each reportage published during the street acts in the movements of the Direct Elections Now (November 1983 to April 1984), Painted-faces (August and September 1992), and the demonstrations known as June Journeys (June 2013). In order to add scientific rigor to our research, the analysis was done in two national newspapers, O Globo and Folha de S.Paulo, with headquarters in Rio de Janeiro and São Paulo, respectively. In the result, we reveal that the word “protest” is more commonly inserted in the news coverage associated with news values of conflict and infraction, as in 2013, while it is deprecated in other types of coverage where the newsworthiness are for more positive questions, such as relevance, notability and even the unexpected, as in 1983/84 and in 1992. We also found out that among the characters in the narrative, the media does not customarily personalize the crowd, except in a few cases where there is confusion or irreverence on the part of the demonstrator. In addition, it was possible to verify that the editorial contents of the media companies do have influence in the way the movements are reported.

Orientadora: Zélia Lopes da Silva / Banca: Helenise Monteiro Guimarães / Banca: Sandra de Cássia Araujo Pelegrini / Banca: Janete Leiko Tanno / Banca: Ana Luiza Martins / Resumo: Os carnavais brincados entre os anos 1946-1963 se depararam com um campo cultural diverso em relação aos projetos culturais existentes. Os primeiros desfiles se deram no rescaldo da Segunda Guerra Mundial e dos discursos de paz a partir dela produzidos. Em seguida, o interesse público no poder aglutinador das escolas de samba promoveu uma divisão de sua entidade representativa. Assim, a partir da União Geral das Escolas de Samba nasceu a Federação Brasileira das Escolas de Samba, única oficializada pelo subsídio financeiro municipal. O estabelecimento de duas entidades representativas marcou substancialmente suas associadas, a cobertura da imprensa periódica e alçou novos protagonistas na cena carnavalesca. Após a reunificação desses desfiles, em 1952, o cenário de crescimento industrial e demográfico promoveu a descentralização dos folguedos de Momo em múltiplos redutos espalhados pela cidade. A multiplicação das possibilidades carnavalescas acompanhou, ao longo da década de 1950, o aumento do mercado consumidor que, por sua vez, inflacionava o preço de ingressos dos bailes, fantasias e adereços carnavalescos. Concomitantemente, as escolas de samba, formadas essencialmente por segmentos populares, dialogaram com setores da classe média promovendo luxuosas inovações alegóricas, plásticas e coreográficas em seus desfiles. Tal processo, aliado ao atendimento a um público diverso e cioso por diversão, direcionou as escolas de samba rumo ao espetáculo, à mercantilização de seus... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Between the years of 1946-1963, Carnival festivals have faced a more diverse cultural field when compared to the existing cultural projects. The first parades took place in the aftermath of World War II and during the speeches of peace produced by it. Later, growing public interest in the unifying power of the samba schools encouraged a division of their representative body. Therefore, from the General Union of Samba Schools (União Geral das Escolas de Samba), the Brazilian Federation of Samba Schools (Federação Brasileira das Escolas de Samba) was founded and remained as the only one officially included in the agenda of the city's financial funding. This division marked substantially the associates, the coverage of the periodical press and, additionally, allowed for the emergence of new players in the carnival scenario. In 1952 parades were reunified and, prompted by the industrial and demographic growth, the Momo's sprees were spread out to multiple sites around the city. Multiplication in Carnival possibilities throughout the 1950s, accompanied by the increase in the consumer market and inflation, increased prices of ballrom's tickets, costumes and carnival adornments. Concomitantly, the samba schools, essentially structured by popular segments, begin to flirt with sections of the middle class and promoted luxurious allegorical, plastic and choreographic innovations in their performances (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

A imprensa feminina atua na construção de modelos de mulher a partir de uma fala hegemonicamente normativa e pedagógica. Lançada em 2001, a revista Trip para Mulher, a TPM, caracterizada por narradoras que assumem sua presença no texto e compartilham sua intimidade, afirma constituir-se como uma ruptura aos manuais que ensinam como ser mulher e reiteram estereótipos historicamente construídos. Esta pesquisa busca confrontar esta proposta de ruptura de TPM a partir da análise dos sentidos produzidos sobre si mesmas pelas narradoras auto-referentes da revista e dos lugares de fala que elas assumem em seu discurso. Filiado à perspectiva construcionista do jornalismo, este trabalho conjuga o referencial teórico sobre o narrador, da teoria literária a autores que problematizam a narrativa jornalística, com a tradição de pesquisa sobre a imprensa feminina. O referencial metodológico congrega a proposta de análise de lugares de fala e a análise de discurso de tradição francesa. A análise revelou que as narradoras assumem quatro lugares de fala – “eu confidente”, “eu jornalista”, “eu conselheiro” e “eu valorativo” – e constroem imagens de mulher a partir de seis formações discursivas – “ser mulherzinha”, “ser fora do padrão”, “ser sábia e experiente”, “ser dona do próprio destino”, “ser solteira orgulhosa” e “ser repórter aventureira”. As conclusões indicam que, embora TPM promova certas rupturas, converte estas formas de suposta resistência em novos modos de regrar a feminilidade. / The feminine press contributes in the construction of female models from a hegemonially normative and pedagogical discourse. Released in 2001, the Brazilian magazine Trip para Mulher [Trip for Women], also called TPM (a Portuguese-language pun, since TPM in Portuguese stands for pre-menstrual syndrome, or PMS), characterized by female narrators who affirm their presence in the text and share their intimacy with the readers, states that it is a magazine which breaks with those manuals which are aimed at teaching how to be a woman and reinforcing historically built stereotypes. This paper aims at studying such intention expressed by TPM by analyzing the meanings the magazine’s self-referent female narrators express about themselves and the place of speech they take in their discourse. As based on the constructionist perspective of journalism this paper works with a theoretical reference about the narrator from Literary Theory and also from authors who analyze the narrator from a journalistic perspective, specially focusing on the feminine press. The methodological reference of this paper joins the analysis of the place of speech and the discourse analysis of French tradition. The analysis revealed that the magazine’s narrators take four different places of speech – “I as a confessor”, “I as a journalist”, “I as a counselor”, “I as an evaluator” – and they build images of women from six discourse formations – “be a lady-like woman”, “be a social outlaw”, “be the owner of her own destiny”, “be a proud single woman” e “be an adventurous reporter”. Although TPM do breaks with some rules in terms of female stereotypes, the magazine converts these forms of pretentious resistance in new ways of ruling what feminine is.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, Programa de Pós-Graduação em Ciência Política, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-05-09T16:31:59Z No. of bitstreams: 1 2017_VivianeGonçalvesFreitas.pdf: 2321670 bytes, checksum: 7ca587cfc77fa11b5e7078c2be491438 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-06-06T21:24:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_VivianeGonçalvesFreitas.pdf: 2321670 bytes, checksum: 7ca587cfc77fa11b5e7078c2be491438 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T21:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_VivianeGonçalvesFreitas.pdf: 2321670 bytes, checksum: 7ca587cfc77fa11b5e7078c2be491438 (MD5) Previous issue date: 2017-06-06 / Este estudo analisa a agenda de quatro jornais da imprensa feminista brasileira – Nós Mulheres (1976-1978), Mulherio (1981-1988), Nzinga Informativo (1985-1989) e Fêmea (1992-2014) – e as perspectivas feministas presentes neles, com a combinação de métodos quantitativos e qualitativos, que possibilitaram ao trabalho amplitude metodológica e diversidade empírica. Mais do que questionar a domesticidade atribuída às mulheres e a naturalização de seu papel de mãe e esposa, esta pesquisa busca apresentar como a agenda dos jornais analisados tinha como objetivo a igualdade de direitos entre mulheres e homens, a fim de que houvesse a ampliação da democracia e a superação de desigualdades e opressões. A pluralidade dos grupos e de suas temáticas possibilitaram um entendimento diverso das histórias de movimentos de mulheres e feministas brasileiros, a fim de que não fossem silenciadas outras perspectivas em detrimento da ideia de feminismo do norte-global. Assim, a interseccionalidade de gênero, raça e classe fez-se essencial para que opressões entre as próprias mulheres não fossem invisibilizadas. / This study analyzes the agenda of four Brazilian feminist press journals – Nós Mulheres (1976-1978), Mulherio (1981-1988), Nzinga Informativo (1985-1989), and Fêmea (1992-2014) –, and the feminist perspectives present in them, with the combination of quantitative and qualitative methods, that made possible the work methodological amplitude and empirical diversity. More than questioning the domesticity attributed to women and the naturalization of their role as mother and wife, this research seeks to present how the agenda of the newspapers analyzed had the objective of equality of rights between women and men, in order to increase the democracy and overcoming inequalities and oppression. The plurality of the groups and their themes enabled a different understanding of the histories of movements of Brazilian women and feminists, so that other perspectives were not silenced at the expense of the idea of feminism of the North-global. Thus, the intersectionality of gender, race, and class has become essential if oppressions among women themselves are not to be made invisible.

Supondo que as revistas femininas configuram-se como elementos discursivos do dispositivo de sexualidade, a presente pesquisa buscou identificar e comparar as posições de sujeito nas quais as leitoras das revistas Nova e TPM deveriam se reconhecer para ter uma experiência coerente de leitura. Ancorada no pensamento de Foucault e no conceito de modo de endereçamento de Ellsworth, busquei extrair dos textos os diferentes enunciados sobre a sexualidade, que conformariam essas posições de sujeito, tentando entender o que se configuraria hoje como uma forma “normal” de vivenciar a sexualidade, bem como as possibilidades de resistência em relação a essa proposta de normalidade. A hipótese é que, neste período histórico, a norma se deslocou do “como” ou “o que” fazer no âmbito sexual para o próprio fazer.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-08-19T16:33:56Z No. of bitstreams: 1 2016_IsabelaAlvesdeOliveira.pdf: 2277401 bytes, checksum: 9e421a9354ce9989d2310f20aeb0ea85 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-09-20T10:21:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_IsabelaAlvesdeOliveira.pdf: 2277401 bytes, checksum: 9e421a9354ce9989d2310f20aeb0ea85 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-20T10:21:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_IsabelaAlvesdeOliveira.pdf: 2277401 bytes, checksum: 9e421a9354ce9989d2310f20aeb0ea85 (MD5) / Este trabalho analisa os relatos de festas constantes do periódico La Broma, produzido por integrantes da comunidade negra de Buenos Aires entre 1876 e 1882. Considerando a centralidade, no jornal, de eventos como o carnaval, as tertúlias, as rifas, os bailes e as festas públicas, buscou-se compreender como esses eventos se relacionavam com a ideia de progresso da comunidade negra, defendida pelos redatores de La Broma. Por meio da análise de editoriais que explicavam o título do jornal e seu tipo de humor, do relativo silenciamento sobre a cor, das notícias e artigos sobre os carnavais e dos anúncios e relatos das festas em geral, tenciona-se mostrar os sentidos e os usos da noção de progresso pelo La Broma. Tais usos são entendidos como forma de atuação política para enfrentar a exclusão social, produzida por noções como a barbárie associada às comunidades negras, ou seja, como características raciais na sociedade portenha. Os diferentes sentidos das festas evidenciam, ademais, os conflitos internos às comunidades negras, que os redatores procuravam enfrentar promovendo a união. Os relatos das festas em La Broma revelam, portanto, as diferentes estratégias empreendidas pela comunidade negra portenha para combater a exclusão e o racismo e buscar a igualdade. ______________________________________________________________________ ABSTRACT / This work analyzes the reports about celebrations in La Broma, a journal edited by members of the black community of Buenos Aires between 1876 and 1882. Considering the centrality of events such as the carnival, the gatherings, raffles, dances and public holidays in the newspaper, we sought to understand how these festivities were related to the idea of progress of the black community, as defended by La Broma’s editors. Through the analysis of the editorials which explained the paper's title and its kind of humour, the relative silence regarding the color, news and articles about the carnivals, announcements and reports of celebrations in general, this work intends to show the meanings and uses of the notion of progress in La Broma. These uses are conceived as a form of political action to tackle social exclusion produced by the construction of notions such as the barbaric character of blacks, that is, as racial characteristics in Buenos Aires society. In addition, the different meanings of the celebrations show internal conflicts inside the black communities, which the editors sought to tackle by promoting union. Reports of celebrations in La Broma reveal therefore the different strategies undertaken by the black porteños to combat exclusion and racism and to seek equality.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-08-29T17:25:00Z No. of bitstreams: 1 2016_AlexandreMagnoMacielCostaeBrito.pdf: 2531999 bytes, checksum: 5539367a94ee535f5fa0cef720c688c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-09-02T12:44:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_AlexandreMagnoMacielCostaeBrito.pdf: 2531999 bytes, checksum: 5539367a94ee535f5fa0cef720c688c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T12:44:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_AlexandreMagnoMacielCostaeBrito.pdf: 2531999 bytes, checksum: 5539367a94ee535f5fa0cef720c688c4 (MD5) / As lutas políticas dos homossexuais durante a ditadura militar no Brasil tiveram como um dos grandes instrumentos de combate à homofobia, o jornal Lampião da Esquina. Conhecido também como Lampião, o periódico circulou durante os anos de 1978 a 1981, marcando parte importante da história brasileira por meio de suas influências na construção do movimento homossexual, além de veicular nas suas publicações mensais, demandas de vários outros movimentos sociais, como o Movimento Negro e o Movimento Feminista. A pesquisa objetiva compreender as representações de violência contra a população LGBT nos discursos textuais/imagéticos do Lampião e as representações sociais das identidades de gênero presentes nesse jornal em diálogo com as relações estabelecidas entre a imprensa homossexual e a ditadura militar no período que compreende os anos finais do Governo Geisel (1974-1979) e o Governo Figueiredo (1979-1985), quando o jornal encerra seus trabalhos. _________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The political queer struggle that took place during the military dictatorship period in Brazil had, as its main combat tool against homophobia, the newspaper “Lampião da Esquina”. Also known as “Lampião”, the journal was published from 1978 to 1981, establishing an important part of the Brazilian history through its influence on the queer movement, besides monthly publishing the demands of different social movements, such as the Black and the Feminist Movements. The research intends to comprehend the representations of violence against the LGBT population, in the text and image speeches of “Lampião”. In addition, it seeks to understand the social representations of gender identities, in this journal, in dialogues with the established relationships between the queer press and the dictatorship period, in the final years of Geisel government (1974 – 1979), and Figueiredo’s (1979 -1985), when the journal finishes its work.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-12-13T17:05:08Z No. of bitstreams: 1 2016_OrlandoEliasGomes.pdf: 22656721 bytes, checksum: 132262c7350bcc5b479211f0b2732edf (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-01-06T16:09:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_OrlandoEliasGomes.pdf: 22656721 bytes, checksum: 132262c7350bcc5b479211f0b2732edf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-06T16:09:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_OrlandoEliasGomes.pdf: 22656721 bytes, checksum: 132262c7350bcc5b479211f0b2732edf (MD5) / A construção de Brasília despertou e ainda desperta um complexo imaginário cuja elaboração muito deve à atuação da imprensa escrita. Neste trabalho, buscou-se ir além das abordagens restritas à região do Distrito Federal para analisar o modo como a construção de Brasília esteve presente no discurso de um jornal de uma cidade no interior de Minas Gerais: A Tribuna de Paracatu. A partir da seleção e da análise de exemplares desse jornal referentes aos anos de 1952 a 1960, buscou-se identificar o modo como se formulou e difundiu certa noção de progresso em íntima relação com a construção e inauguração de Brasília. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The construction of Brasilia aroused and still arouses a complex imaginary, its elaboration owes much to the written press performance. In the present paper, we go beyond the approaches restricted to the Federal District region, in order to examine how the construction of Brasilia was present in the speech of a Minas Gerais country town newspaper: The Tribune of Paracatu. From the selection and analysis of this newspaper copies from 1952 to 1960, we seek to identify how they formulated and spread some notion of progress in a close relationship with the construction and inauguration of Brasilia.