L'intégration des immigrants tient une place de plus en plus importante dans les discours politiques des gouvernements successifs du Canada et du Québec. Leur préoccupation s'est notamment traduite par la mise en place de programmes visant à faciliter l'intégration linguistique, sociale et économique de ces nouveaux arrivants au sein de la société d'accueil. Néanmoins, le passage d'une société à l'autre ne se fait pas sans obstacles et les immigrants doivent encore relever plusieurs défis, notamment ceux reliés à l'accès à l'emploi. Intuitivement, nous pensions qu'une fois qu'un immigrant est intégré professionnellement, il se rapproche de ses concitoyens et que cela facilite son intégration générale (culturelle entre autres). Nous avons alors émis l'hypothèse de départ suivante: le travail est un lieu privilégié d'intégration pour les immigrants. Nous avons essayé d'établir la plausibilité de cette hypothèse par le biais des récits de pratiques de cinq immigrants marocains arrivés au Québec depuis au moins cinq ans. Par notre démarche, nous n'avons pas cherché à généraliser ou à dégager de grandes tendances, mais plutôt à présenter des visions possibles de la réalité: les perceptions, le vécu de certains immigrants marocains quant à leur intégration socioprofessionnelle à la société montréalaise. D'après les résultats de notre recherche, l'intégration par le travail serait l'aboutissement d'un processus que l'immigrant accomplit à travers un ensemble de pratiques sociales, dont la principale reste le fait de chercher / trouver un emploi qui le satisfait, qui répond à ses attentes et à ses compétences. De plus, cette intégration professionnelle serait éventuellement une ouverture pour une intégration plus générale puisque l'emploi permet d'élargir son cercle de connaissances et de se faire des amis, d'en apprendre davantage sur la société d'accueil, etc. Nous pensons que c'est par l'emploi aussi que l'immigrant peut contribuer à la lutte contre les préjugés et les discriminations, qu'il a l'occasion d'affirmer son identité culturelle et qu'au fil du temps, il développe son hybridité culturelle! Nous voyons ce mémoire comme un témoignage d'immigrants sur leur intégration socioprofessionnelle à la société d'accueil, mais aussi comme une occasion d'étoffer la base documentaire particulière à ce sujet. Mentionnons qu'il aurait été tout aussi intéressant de voir comment les immigrants marocains de Montréal tentent de s'intégrer culturellement à la société québécoise; question qui pourrait faire l'objet d'une recherche complémentaire ... ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Immigration, Immigrants marocains, Intégration socioprofessionnelle, Intégration par le travail, Récits de pratiques.

Ce mémoire porte sur l'insertion socioprofessionnelle des immigrants indépendants de la région des Grands Lacs en l'occurrence les Burundais. De nombreuses recherches portent sur les questions relatives à l'immigration mais peu d'études se sont intéressées à l'insertion socioprofessionnelle de ces immigrants. Ce constat nous a amenés a vouloir explorer des stratégies d'insertion socioprofessionnelle des immigrants indépendants burundais en terre d'accueil et de rechercher leur point de vue face aux problèmes d'accès à l'emploi. Dans une optique de trajectoire de migration, une attention particulière a été portée sur les stratégies d'insertion socioprofessionnelle. Pour mieux cerner leurs satisfactions face au processus d'insertion socioprofessionnelle dans la société d'accueil. Nous avons également accordé une place importante au quotidien post-migratoire de ces répondants. Sur ce, quelques questions secondaires ont permis d'approfondir le sujet afin de bien saisir le point de vue de ces répondants. Dans la même perspective, nous avons décidé d'effectuer une étude de type exploratoire-qualitative avec la participation de huit répondants: quatre femmes et quatre hommes nouvellement arrivés au Québec depuis au moins cinq ans. Cette recherche utilise l'entretien semi-structuré comme outil de collecte de données. Les résultats révèlent une variation des conditions d'accès à l'emploi selon le domaine à partir duquel une personne veut s'insérer. Tout d'abord, il est apparu clairement que la multiplication des stratégies choisies par les répondants peut porter fruit. Si la formation antérieure et la connaissance de la langue française font partie intégrante du processus migratoire, elles ne garantissent pas pour autant l'insertion au marché du travail. Suite à leur migration, tous nos répondants rapportent qu'à leur arrivée au Québec, ils ont eu du mal à prendre effectivement le contrôle du processus de leur insertion socioprofessionnelle. Ainsi, ils ont d'abord traversé une situation précaire. Mais ils comptent tous sur le long terme, avec l'espoir d'atteindre une situation socioprofessionnelle semblable à celle d'avant leur émigration. C'est pourquoi, les répondants ont accordé un intérêt particulier aux réseaux qui permettent d'accélérer la dynamique de leur insertion socioprofessionnelle. Le contexte exploratoire de l'étude nous a permis d'élargir l'analyse des processus d'insertion socioprofessionnelle des ressortissants de la région des Grands Lacs à des thématiques qui en dépassent le cadre initial du marché de travail. Ce mémoire s'achève sur une discussion montrant la nécessité, pour les intervenants sociaux, de s'engager davantage dans un processus de réévaluation des politiques d'intervention et d'analyse du processus d'insertion socioprofessionnelle des immigrants nouvellement arrivés. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Immigration, Burundais, Insertion socioprofessionnelle, Discrimination, Stratégies d'insertion Socioprofessionnelle et intégration.

L'intégration sociale d'élèves présentant un trouble envahissant du développement (TED) est un sujet d'intérêt à la fois pour les parents, les praticiens et les chercheurs. Depuis quelques années, de plus en plus d'élèves avec un diagnostic de TED entrent à l'école. Dû à la caractéristique centrale du syndrome, soit la difficulté à interagir avec leur environnement social, l'intégration de ces élèves pose un problème particulier. Ce mémoire vise à évaluer l'intégration sociale des élèves présentant un TED intégrés en classe ordinaire. Trois aspects de l'intégration de quatre élèves sont évalués: leurs activités à la récréation, leurs interactions en dyades et leurs affiliations en cliques. Les élèves ont été filmés lors de 15 récréations et de deux situations d'interaction dyadique, avec et sans incitation directe à interagir de la part de l'adulte. Enfin, les affiliations en cliques ont aussi été identifiées à l'aide d'entrevues individuelles auprès des élèves ordinaires de première année. Les résultats indiquent que les élèves présentant un TED sont souvent impliqués dans des activités peu constructives lors de la récréation, ce qui appuie les résultats d'études antérieures. Dans un même ordre d'idées, les élèves présentant un TED ne font pas partie des cliques de leurs pairs ordinaires. Ils sont néanmoins actifs socialement en situation d'interactions dyadiques. Dans l'ensemble, les résultats soulèvent des doutes en ce qui concerne la qualité de l'intégration des élèves présentant un TED en classe ordinaire. Des suggestions sont formulées pour faciliter leur intégration et mieux comprendre la nature de leurs difficultés. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Affiliation en clique, Autisme, Intégration, Interaction dyadique, Interaction sociale.

Depuis quelques années, de plus en plus d'élèves présentant des difficultés d'apprentissage sont intégrés en classe ordinaire. Les conditions d'intégration de ces élèves sont un sujet de préoccupations pour plusieurs parents, enseignants et spécialistes. Cependant, peu d'études se sont penchées sur le point de vue de ces élèves qui bénéficient de diverses conditions d'intégration. La présente étude a donc pour objectif de connaître les perceptions de 13 élèves en difficulté d'apprentissage au primaire au sujet de leurs différentes conditions d'intégration scolaire. Les données ont toutes été recueillies par entrevue dans la même école de Saint-Hyacinthe et permettent de relever les perceptions des élèves quant à leur apprentissage et leur intégration sociale. Les résultats des observations et des entrevues effectuées indiquent que la majorité des élèves (77 %) reçoivent plus d'aide de la part de leur enseignant que des intervenants. Les élèves justifient leurs perceptions en mentionnant que leur enseignant est celui qui leur enseigne pratiquement toutes les matières et qui est le plus souvent avec eux. Les élèves mentionnent tout de même effectuer de meilleurs apprentissages avec les intervenants (54 %). Quant à l'endroit le plus propice aux apprentissages, la majorité des élèves préfèrent à l'extérieur de la classe. Les raisons de leur préférence sont principalement pour la tranquillité, la meilleure concentration et le soutien beaucoup plus présent de la part des intervenants. Pour ce qui est de l'intégration sociale, les résultats de notre étude indiquent que les élèves ne se sentent pas stigmatisés à l'égard de leurs pairs, quant aux services dont ils bénéficient. Ils sont bien acceptés en classe et indiquent que le fait de recevoir de l'aide de la part d'un intervenant ne change en rien leur socialisation. Les élèves mentionnent également qu'ils n'ont pas peur de la réaction de leurs pairs (92 %) lorsqu'ils bénéficient de diverses formes d'aide. De plus, nos résultats montrent que les élèves scolarisés en classe ordinaire n'entretiennent généralement pas de relations amicales avec les élèves de classe spéciale et inversement. Les élèves scolarisés en classe ordinaire associent les élèves de classe spéciale à des élèves qui ont des problèmes et qui ne sont pas normaux. Par contre, ils disent d'eux qu'ils reçoivent plus d'aide et de soutien en classe spéciale étant donné le nombre restreint d'élèves en classe ainsi que l'attention plus soutenue de la part de l'enseignant qui peut ainsi intervenir efficacement auprès de plusieurs élèves. De leur côté, les élèves scolarisés en classe spéciale indiquent que la scolarisation en classe ordinaire semble plus difficile et qu'il serait plus ardu d'y faire des apprentissages et d'avoir une bonne concentration étant donné le nombre élevé d'élèves qui y sont regroupés. Ils mentionnent tout de même qu'il leur serait possible d'entretenir beaucoup plus de relations amicales dans ces classes. Il est intéressant de noter que le bruit, la concentration et le ratio enseignant/élève ont souvent été évoqués comme étant des préoccupations de la part des élèves lors de notre recherche. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Intégration scolaire, Intégration sociale, Difficultés d'apprentissage, Conditions d'intégration.

Au cours des 15 dernières années, le nombre d'élèves avec des troubles de comportement a triplé. Une des principales préoccupations du monde scolaire se situe au niveau des élèves qui manifestent ce type de problème. Malgré ce fait, peu d'études proposent des informations concernant la nature des actions que l'enseignant entreprend pour favoriser l'intégration sociale des élèves TC en classe ordinaire. Afin de pallier à ce manque, l'objectif des deux études qui constituent ce mémoire est de mieux comprendre certains facteurs susceptibles d'influencer la qualité de l'intégration sociale de l'élève ayant des troubles de comportement en classe ordinaire, à savoir, l'ensemble des actions entreprises par l'enseignant afin de faciliter l'intégration sociale ainsi que le nombre d'élèves TC intégrés en classe ordinaire. La première étude identifie un répertoire d'actions posées par les enseignants. Dans ce contexte, 15 enseignants de la troisième à la 6e année du primaire ont participé à une entrevue afin d'identifier les différentes actions parmi lesquelles trois enseignants juges hors de notre échantillon ont validé et retenu 51 actions favorables à l'intégration sociale des élèves TC en classe ordinaire. La deuxième étude examine l'impact des actions sur l'intégration sociale des élèves TC. Elle vise également à estimer la relation entre le nombre d'élèves TC dans une classe ordinaire et l'intégration sociale de ceux-ci. Afin de réaliser cette étude, l'utilisation d'un test sociométrique a été faite auprès de 15 groupes d'élèves de classe ordinaire incluant 28 élèves TC intégrés relevant des 15 enseignants participants. Ce travail en deux études regroupées dans un devis à méthodes mixtes se démarque par sa spécificité d'avoir intégré une approche quantitative et une approche qualitative. Le principal résultat de l'étude 1 consiste en une liste de nouvelles actions favorisant l'intégration sociale des élèves TC qui viennent s'ajouter à celles proposées dans la littérature et celui de l'étude 2 révèle la relation entre le nombre d'élèves TC intégrés dans une classe ordinaire et leur degré d'acceptation sociale. L'impact des actions de l'enseignant sur la qualité de l'intégration sociale d'élèves TC n'a pu être démontré statistiquement. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Intégration, Scolaire, Sociale, Comportement, Actions

Actuellement au Québec, l’immigration et la diversité culturelle s’inscrivent de plus en plus au coeur des débats sociopolitiques, amenant avec elles des préoccupations sur les questions d’identité et d’intégration. La dimension identitaire s’inscrit de manière particulière dans le contexte québécois, alors que le souci des immigrants face à la conservation leur héritage culturel côtoie celui des natifs inquiets de voir le leur se dissoudre dans cette diversité. Il a été choisi d’aborder cette question auprès d’un groupe particulièrement victime de discrimination et bien souvent au coeur des débats actuels: les femmes immigrantes de confession musulmane. Cette étude qualitative interrogeant la définition identitaire de ces dernières et leur sentiment d’intégration au Québec, souhaite ainsi comprendre l’aspect dynamique de ces processus et dresser certains liens entre les deux. Les données recueillies lors de treize entretiens semi-dirigés réalisés auprès de femmes de confession musulmane ont permis d’explorer les dimensions religieuse, culturelle, professionnelle, familiale et féminine de leur identité. Ces dernières ont ensuite été mises en relation avec les facilitateurs et les obstacles du sentiment d’intégration. La présente recherche permet ainsi d’élargir la compréhension identitaire de ces femmes, au-delà de la seule dimension religieuse, et ce, en utilisant une double lunette d’analyse, soit l’interactionnisme symbolique et la théorie du parcours de vie. La présente étude souhaite susciter de nouvelles réflexions sur la diversité des profils d’immigration possible et sur leur constante mouvance. Mots-clés : étude qualitative, identité, intégration, immigration, femmes musulmanes, parcours de vie, interactionnisme symbolique / Immigration and cultural diversity are, more than ever, a central issue in current sociopolitical debates in Quebec, with identity and integration being the two major emergent themes. While immigrants want to maintain their cultural heritage, Quebecois fear losing theirs in the increasing diversity. This qualitative study centers on an especially discriminated and targeted group: Muslim women. In it, we explore how these women define their identity and how they feel about their integration in society. Using symbolic interactionism and life course perspectives, we seek to understand how these two processes, identity and integration, interact. The data collected during thirteen semi-directed interviews with Muslim-identified women explore the cultural, religious, professional, familial and feminine dimension of their identity. These were then put in relation to the facilitators and the obstacles of the feelingexperience of integration. Whereas the social-political context tends to confine Muslim people’s identity solely to its religious dimension, this study wants to show that immigration is so much more diverse, complex and dynamic than we usually assume. Keywords: qualitative study, integration, immigration, Muslim women, life course perspective, symbolic interactionism

L’immigration constitue l’une des situations de changement les plus significatives et marquantes qu’une personne puisse vivre et, à ce titre, exige d’importants efforts d’ajustement. Le nouvel arrivant, ayant en général d’ores et déjà franchi les étapes fondatrices de socialisation avant son immigration, porte l’héritage socioculturel de son milieu d’origine. Sa resocialisation, dans le pays d’accueil, implique l’appropriation d’un nouveau bagage socioculturel qui s’effectue au contact de différents agents de resocialisation. Dans cette recherche, je me suis penchée sur le rôle spécifique de la télévision québécoise dans le processus de resocialisation. Considérant que la télévision est un lieu d’expression de l’identité et de la culture locales, je m’intéresse à la rencontre des immigrants avec la société d’accueil à travers ses représentations télévisuelles. Mon but est ici de comprendre comment cette rencontre peut conduire à la conscientisation de l’impératif d’ajuster ses cadres de référence et comment l’écoute de la télévision peut fournir des ressources pour le développement de compétences socioculturelles et communicationnelles. Le groupe d’immigrants choisi pour ce faire est d’origine tunisienne, ce qui m’a semblé d’autant plus intéressant que les dissemblances entre les sociétés québécoise et tunisienne sont à tous égards importantes et qu’aucune étude ne s’est encore intéressée à ce groupe. En mettant en oeuvre une approche méthodologique qualitative fondée sur les principes d’induction, d’itération et de contextualisation, ma recherche a permis de constater que la télévision est rarement spontanément et consciemment mobilisée comme agent de resocialisation. La méconnaissance du parler québécois, l’incompréhension du contexte socioculturel et le recours à la communauté tunisienne locale sont autant d’obstacles, pour les immigrants, à l’écoute de la télévision québécoise dès leur arrivée. C’est bien davantage après avoir établi des liens sociaux, notamment dans le cadre professionnel, que les immigrants trouvent une motivation à l’écoute de la télévision, laquelle se transforme dès lors en une source de connaissances pratiques et symboliques susceptibles de faciliter et nourrir ces interactions sociales. Les témoignages individuels et les échanges ayant eu cours lors de groupes de discussion indiquent que la télévision joue un rôle significatif dans la découverte et l’adaptation aux différences socioculturelles, y incluant bien sûr les différences langagières. L’écoute des chaines québécoises expose donc les immigrants à des représentations télévisuelles de même qu’à un univers socioculturel totalement nouveaux. Cela les engage dans un processus de comparaison des contenus télévisuels québécois à ceux avec lesquels ils sont familiers et, aussi, de mise en relation de ces mêmes contenus avec les expériences sociales réelles qu’ils vivent dans le pays d’accueil. Ce faisant, les immigrants identifient ce qu’ils considèrent être les traits caractéristiques de la télévision québécoise, relient de diverses manières ces représentations télévisuelles à «la réalité socioculturelle québécoise», mesurent ce qu’ils estiment être des écarts entre les sociétés d’origine et d’accueil et y réagissent en prenant position à l'égard de ce qu’ils jugent être des spécificités de la société d'accueil. Dans plusieurs cas, cette prise de position se traduit par l’adhésion de l’immigrant à certaines normes et valeurs partagées par la société québécoise alors que dans d’autres cas, elle s’exprime en termes d’opposition et de rejet. / Immigration represents one of the most remarkable and significant change situations that a person could ever experience and, as such, it requires substantial adjustment efforts. The newcomer, generally, having already taken the founding steps of socialization prior to his/her immigration, bears the socio-cultural heritage of his/her original environment. His/her re-socialization in the host country, involves the appropriation of a new socio-cultural baggage that is carried out in contact with various re-socialization agents. In the present research, I attempted to work on the specific role of the Quebec television in the resocialization process. Considering that television is a place for identity expression and for local culture, I have particularly been interested in meeting the immigrants with the host society through television representations. My objective here is to understand how this encounter can lead to raising awareness of the need to adjust its frameworks and how watching television can provide resources for the development of socio-cultural and communication skills. The group of immigrants chosen for the purpose of this research is of Tunisian origin, which, in my opinion, is particularly interesting as the differences between the Quebec and Tunisian societies are important in all respects and no study has yet been interested in this group. By implementing a methodological qualitative approach based on the principles of induction, iteration and contextualization, my research has shown that television is rarely, spontaneously and consciously, mobilized as a re-socialization agent. The lack of knowledge of Quebec language, lack of understanding of the socio-cultural context and the use of local Tunisian community are barriers for immigrants, listening to Quebec television since their arrival. It's much more after establishing social linkages, especially in the workplace, that immigrants are motivated to listen to television, which becomes therefore a source of practical and symbolic knowledge likely to facilitate and nurture such social interactions. Individual testimonies and exchanges that took place with the focus groups, show that television plays a significant role in the discovery and adaptation to socio-cultural differences, to include of course the language differences. Listening to Quebec channels, thus exposes immigrants to television shows as well as a completely new socio-cultural universe. This embarks them on a process of comparing Quebec television content to those they are familiar with and also of linking such content with actual social experiences that they have had in the host country. Thus, immigrants identify what they see as the features characterizing the Quebec television, would connect in various ways these television representations with the Quebec socio-cultural reality, would measure what they consider to be the differences between the societies of origin and host and would react by taking position with regard to what they perceive as the specificities of the host society. In many cases, such position is reflected in the adherence of the immigrant to certain standards and values shared by Québec society while in other cases, it is expressed in terms of opposition and rejection.

Le présent mémoire vise à saisir les significations que des élèves du secondaire issus d'un milieu pluriethnique attribuent à leur expérience de socialisation scolaire, celle-ci étant envisagée dans le sens d'une démarche singulière menée par un sujet en vue de sa construction identitaire, à partir des interactions qu'il engage avec les autres au sein d'un environnement donné. En tant qu'institution mandatée pour ce faire, l'École joue un rôle de soutien à la socialisation. Considérant les jeunes comme aptes à rendre compte de l'expérience effective qu'ils vivent, nous avons recueilli les points de vue de trente-cinq d'entre eux de la lre à la 5e secondaire, inscrits dans différents profils de formation. L'éventail diversifié des positions qu'ils endossent à l'égard de leur projet scolaire, des relations qu'ils entretiennent avec les adultes et les élèves de l'école, des attentes et exigences des intervenants scolaires, de leur participation à la vie de l'école et de leur vision de la société, nous permet de caractériser le type de « rapport à l'École » qu'ils établissent, lequel est fondé sur leur rapport à l'environnement, leur rapport à l'apprendre et leur rapport aux autres.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

La présente thèse vise à décrire et analyser l’évolution ambigüe du rapport Souveraineté-Intégration dans les cadres européen et africain. A cet effet, elle révèle qu’un tel rapport est part d’un antagonisme de principe entre Souveraineté et Intégration mais débouche cependant sur des réalités différentes qui sont fonction du contexte précis de mise en application de cette relation. En effet, si au départ, on peut noter une certaine convergence de vue en Europe et en Afrique sur la nature antagonique des rapports entre Souveraineté et Intégration ; à l’arrivée, la pratique de l’intégration ne semble pas avoir conduit aux mêmes effets quant au sort de la souveraineté étatique dans les cadres européen et africain. En réalité, alors que la souveraineté de l’Etat a été fortement amoindrie par l’intégration dans l’UE, confirmant ainsi largement leur antagonisme de départ ; du côté africain, cette hypothèse initiale d’antagonisme a plutôt été compromise par la pratique car dans l’UEMOA et l’OHADA, l’opposition entre souveraineté et intégration s’est avérée largement ineffective. / This thesis aims to describe and analyze the ambiguous evolution of the Sovereignty-Integration report in the European and African frameworks. To this end, it reveals that such a relation started from an antagonism of principle between Sovereignty and Integration but nevertheless leads to different realities that depend on the precise context of the application of this relation. Indeed, while at the outset one can note a certain convergence of view in Europe and in Africa on the antagonistic nature of the relations between Sovereignty and Integration; the practice of integration seems to have led to contradictory effects on the fate of state sovereignty in the European and African frameworks. In facts, whereas sovereignty of States has been greatly diminished by integration in the EU, thus largely confirming their initial antagonism ; on the African side, this initial hypothesis of antagonism has rather been compromised by practice because in UEMOA and OHADA, the opposition between sovereignty and integration has proved largely ineffective.