This thesis deals with Iran as a tourist destination. As is implied in the title, the definite aim of the thesis is to evaluate the potential of tourism in this country and its attractiveness for Czech tourists. Initially, there is a general characterization of Iran of the population and the land from geographical, economic and other facets. The general characterization is followed by an analysis of tourism in Iran -- the current situation and the anticipated development. The very important part of this thesis is represented by the analysis of the tour offers provided by Czech tour operators to this destination and evaluation of the questionnaire research, which was aimed to find out how Iran is perceived by the Czech public and also to examine the interest in travelling to this country among Czech tourists.

Cette thèse est le résultat de trois années d’études sur le site archéologique de Sangtarashan situé à l’ouest de l’Iran au cœur de la chaîne montagneuse du Zagros, dans la province du Luristan. Le site, découvert en 2002 et fouillé pendant six campagnes de 2005 à 2011 a révélé une situation très particulière aux archéologues. Au sein d’une structure architecturale circulaire, en pierre, chevauchée par plusieurs autres structures, plus de deux milles objets et notamment plusieurs centaines d’objets métalliques connus sous le nom de Bronzes du Luristan ont été mis au jour. Certains étaient en lot et d’autres étaient isolés parmi les blocs de pierres des constructions ou éparpillés sur toute la surface du site. L’enjeu de cette étude était en premier lieu de proposer une fonction et une datation pour ce site et de là, le contextualiser dans son milieu géographique et historique. L’étude architecturale et l’étude spatiale des objets nous ont conduit à suggérer que Sangtarashan ait été un lieu cultuel où le dépôt d’objets métalliques constituait une coutume réalisée par des fidèles, potentiellement des voyageurs ou des nomades. L’étude typo-chronologique de plus d’un millier d’objets, en grande partie métalliques, nous a permis de situer l’occupation du site à l’âge du Fer avec deux phases consécutives différentes : l’âge du Fer I-II pour la première phase et l’âge du Fer II-III (même IV ?) pour la seconde phase. Il semble que la coutume du don de la première phase prenant la forme de dépôts en lots d’armes et de vases se soit transformée, à la seconde phase, en un don d’objets isolés, de taille plus petite et de nature plus variée. L’hypothèse d’une fonction non cultuelle (domestique) pendant la seconde phase n’est pas totalement écartée au regard de la prolongation des structures architecturales vers l’ouest. De futures fouilles archéologiques pourront confirmer ou infirmer cette hypothèse. La richesse du mobilier de Sangtarashan fait de ce site une base de référence pour les prochaines études des Bronzes du Luristan. Elle nous a permis également de proposer des datations pour certains types d’objets jusqu’à présent uniquement attestés parmi les objets de collections. Le fin mot de l’histoire, Sangtarashan semble être, en parallèle à Sorkhdom-é Lori, le deuxième sanctuaire de l’âge du Fer de la région du Zagros central où les fidèles avaient une prédilection pour le don d’objets métalliques. Même si cette étude a permis d’éclaircir plusieurs points concernant la région du Luristan à l’âge du Fer et ses Bronzes énigmatiques, de nouvelles questions ont parallèlement été soulevées méritant d’être étudiées par de nouvelles recherches. / This dissertation is focused on the archaeological site of Sangtarashan located on the western Iran, in Luristan. Discovered in 2002 and excavated during six campaigns from 2005 to 2011, the site had revealed, more than two thousand objects particularly several hundreds of "Bronzes of Luristan", in a circular architectural structure, in stone, overlapped by several other structures. Some of them were deposit as packages and others were isolated between stone blocks of walls or scattered over the entire surface of the site. The aim of this study was to propose a function and a dating for the site and then, to contextualize it in its geographical and historical environment. The architectural study and the analysis of spatial organization of objects led us to suggest that Sangtarashan was a ritual place where the act of deposition of metal objects was a custom by prayers, potentially travelers or nomads. The typo-chronological study of the objects allowed us to date the occupation of the site to the Iron Age with two consecutive phases: the Iron age 1-Il for the first phase and the Iron age Il-III (even IV?) for the second phase. lt seems that the form of dedication change from the first phase to the second one. In the first phase objects are dedicated as deposits in packages of arms and vessels. While in the second phase, they take the form of deposit of isolated objects of smaller size and of a more varied nature. The richness of the Sangtarashan's finds makes this site as a reference base for the next studies on the Bronzes of Luristan. It also allowed us to propose some dating for several types of objects till todays only attested among the objects provide from the illegal diggings.

Des groupes de femmes et d'enfants mendient aux carrefours de la capitale iranienne. Ces individus sont systématiquement méprisés et appelés sous le terme vague et général de Kowli (bohémien, Tsigane), tandis qu'ils font partie d'un groupe ethnique et d'une communauté linguistique, méconnus entièrement par les Iraniens et les universitaires. Cette étude entame pour la première fois une recherche ethnographique de ce groupe "péripatétique", qui se nomme, Gorbat, voulant dire : le pays étranger, l'exile. Quelles sont les origines de cet ethnonyme et les modes de son appropriation par ce groupe ? Comment ce groupe survit-il culturellement ? Comment entretient-il ses frontières avec la société majoritaire et d'autres communautés minoritaires ? Cette étude s'est concentrée sur l'un des groupements de ce groupe ethnique, originaire de la ville de Babol au nord de l'Iran. Elle propose comme porte d'entrée à la vision du monde des Gorbat de Babol, l'analyse de la pratique d'aduri.Il s'agit d'une étape incontournable dans la vie de tous les jeunes gorbat de Babol.Cette étape consiste en le travail de la mendicité (aduri) pratiquée quotidiennement par tous les enfants, aux carrefours de Téhéran, et sous la surveillance d'au moins l'une des femmes de leur lignage. Cette pratique engage donc certains liens de parenté et met notamment en exergue la structure patrilinéaire du lignage gorbat. Elle révèle, à son tour, l'importance de cette structure dans l'imbrication identitaire de l'individu. La pratique d'aduri est décrite d'après le concept de Clifford Geertz ; « thick descriptions ». Chaque strate de signification menant à la production, l'aperception et l'interprétation du comportement significatif (ici l'aduri) est décrite et mise en examen. Cette analyse minutieuse ouvre la vision sur une lecture dramaturgique de la mendicité, à la manière de "social drama" de Victor Turner. La mendicité se réalisant dans une forme de rite et d'une manière dramaturgique, le cadre culturel et les symboles qui le constituent surgissent à un niveau visible de l'interaction sociale entre l'individu gorbat et l'individu non-gorbat. Ce phénomène s'impose comme un évènement central dans la vie sociale gorbat et la construction de l'identité communautaire de l'individu. Il est dès lors impossible d'observer la société gorbat, prise isolément. L'autre (le non-gorbat) y est constamment présent. Comme paradigme sociologique, et à la suite de la théorie d'"ethnic boundaries" de Fredrik Barth, cette étude suggère d'observer la société gorbat à travers les rapports qu'elle entretient avec le non-gorbat. Or, ces rapports ne s'expliquent pas seulement par l'économie, ni par la politique mais par le culturel. L'identité et l'altérité se jouent au niveau des interactions sociales de la vie quotidienne, donc en oscillation entre deux cadres moraux et deux systèmes de valeurs. C'est dans un va-et-vient entre deux sphères de construction et de déconstruction de sens que se dessinent ces rapports à soi et à l'autre. C'est au niveau intermédiaire entre les deux sphères qu'il est possible d'observer les points de divergence, ainsi que les sphères où le gorbat ne fait qu'un avec la société globale. / Groups of women and children beg regularly at intersections in the Iranian capital. These individuals are commonly despised and referred to as Kowli (Bohemian Gypsy), while they are part of an ethnic group and a linguistic community, completely ignored by the Iranians and scholars. This study introduces for the first time an ethnographic research of this "peripatetic" group named, Gorbat, meaning: the foreign country, the exile. What are the origins of this ethnonym ?How this group have come to take this name? How does he survive culturally? How does he keep its borders with the global society and other minorities? This study focuses on one of the agglomeration of this ethnic group, originally from the city of Babol in northern Iran. It offers a gateway to the world view of Gorbat of Babol, through the study of a relevant step in the life of every young Babolian Gorbat.This step consists of begging (aduri) practiced daily by all children, at the crossroads of Tehran, under the supervision of at least one of the women of their lineage. This practice therefore reveals certain kinship relations and highlights in particular the structure of the patrilineal lineage in the Gorbat community. It also reveals the importance of this structure in the embedded identity of the individual. The practice of aduri is described according to the concept of Clifford Geertz; "Thick descriptions". Each stratum of meaning leading to the production, perception and interpretation of significant behaviour (here aduri) is described and analysed. This meticulous analysis opens our vision to a dramatic view of begging, in the sense that Victor Turner employs this paradigm in "anthropology of performance". Begging is performed as a rite and produces a drama through which the cultural framework and symbols engaged become visible in the social interaction between the Gorbat and the non-gorbat. This phenomenon emerges as a central event in the social life of the Gorbat and the construction of the collective identity of the individual. It is therefore impossible to observe the Gorbat society in isolation.The other (non-gorbat) is constantly present. As sociological paradigm, and following the theory of "ethnic boundaries" by Fredrik Barth, this study suggests to observe the Gorbat society through its relations with the non-gorbat. However, these relations are not only based on economy nor on politics but on cultural features.The identity and otherness are defined through social interactions of everyday life, by oscillation between two moral frameworks and two value systems. It is through this back-and-forth between two spheres of construction and deconstruction of meaning that the definition of self and of the other emerges. This is at this intermediate level between the two spheres that it becomes possible to observe the points of divergence, but also the spheres where the Gorbat is unified with the global society.

Résumé de la thèse Il semble qu’ujourd’hui, il soit indispensable d’illustrer dans quel état se trouvent-ils les biens culturels sauvegardés malgré huit ans de guerre Iran - Irak, et tout autant des exactions des extrémistes au début de la révolution islamique en 1979. Le patrimoine culturel iranien qui souffre d’une perte d’identité accrue aux yeux des autorités, évolue sous les effets d’une politique largement dominée par la vision extrémiste religieuse d'une part et une série de problèmes organisationnels et administratifs d'autre part. L’idée que l’humanité puisse avoir un patrimoine commun pose un grand problème qu’illustrent les débats actuels dans cette société autour de la notion de «patrimoine mondial» prônée par l’UUNESCO. L'Iran à travers son histoire récente, a connu des traumatismes forts, qui ont des conséquences directes sur la perception du patrimoine culturel. En dépit de la reconnaissance dont bénéficie l’Iran, de la part de l'UNESCO, en matière de préservation de son patrimoine culturel mondial, ce pays connaît toujours une détérioration de son héritage ancestral, à cause de la conjugaison de nombreux facteurs sociopolitiques et humains. Ce travail s’inscrit dans les champs de la géographie sociale et culturelle et de l’aménagement du territoire. Il a pour objectif de mettre en valeur les nombreux avantages que le classement au patrimoine mondial pourraient apporter aux citoyens des territoires dotés des ressources patrimoniales très riches comme l’Iran. Il aborde aussi les obstacles rencontrés pour l’adaptation et la mise en œuvre des stratégies de patrimonialisation et de valorisation patrimoniales recommandées par les organisations et les ONG internationaux dans ce pays. Aujourd’hui, après trente huit ans de la révolution islamique la croissance des conflits autour des espaces patrimoniaux est toujours présente sur ce territoire. Ce sujet se veut à la fois un essai de diagnostic du conflit d'une part entre l’Etat et la revendication de la société iranienne au terme du son patrimoine national voire mondial qui n’a cessé de s’amplifier, et d'autre part entre les acteurs publics et privés autour du patrimoine mondial aux trois échelles internationale, nationale et locale. Nous essayons aussi d'identifier les défis auxquels sont confrontés les acteurs internationaux et locaux pour leur intervention sur ce territoire. Partant d’une analyse à la fois historique et sociopolitique, cette étude traite des usages sociaux du patrimoine culturel dans leurs dimensions politiques et économiques. / Abstract It seems that nowadays, it is essential to demonstrate what is the condition of iranian cultural heritage which are saved during the eight-year Iran – Iraq war and also by the madness of the extremists at the beginning of the Islamic Revolution in 1979. The iranien cultural heritage that suffering of loss of increased identity in the eyes of the authorities, on the one hand is evolving under the influence of political vision dominated by religious extremist and a series of organizational et administrative problems on the other hand. The idea that humanity can have a common heritage poses the huge problem that illustrated by the current debates in this society around the notion of "world heritage" promoted by the UUNESCO. Trough its recent history, Iran has experienced the strong traumatism which have direct consequences on the perception of its cultural heritage. Despite the recognition which Iran benefits from the UNESCO, in preserving its world cultural heritage, this country continues to experience the deterioration of its ancient cultural heritage due to the numerous combinations of socio-political and human factors. This work is a study in social and cultural geography and spatial planning. It will aim to showcase the many benefits that the World Heritage designation could bring to the citizens of a territory with the very rich heritage resources such as Iran. It also covers the obstacles encountered for adaptation and the implementation of the patrimonialization strategies and heritage promotion recommended by international organizations and NGOs in this country. Today, after thirty six years of the Islamic revolution, the growth of conflicts around the heritage sites and areas is always present on the territory. This topic seeks simultaneously, a trial diagnosis of conflict, firstly, between the Government and the claim of Iranian society for its national and global heritage that it is growing expeditiously and secondly between the public and private stakeholders around the World Heritage in three international, national and local levels. We also try to identify the challenges facing the international and local actors for their intervention in this territory. Starting from an analysis both historical and sociopolitical, this study will look the social use of cultural heritage in their political and economic dimensions.

The seismically active Alborz mountains of northern Iran are an integral part of the Arabia-Eurasia collision. Linked strike-slip and thrust/reverse-fault systems in this mountain belt are characterized by slow loading rates, and large earthquakes are highly disparate in space and time. Similar to other intracontinental deformation zones such a pattern of tectonic activity is still insufficiently understood, because recurrence intervals between seismic events may be on the order of thousands of years, and are thus beyond the resolution of short term measurements based on GPS or instrumentally recorded seismicity. This study bridges the gap of deformation processes on different time scales. In particular, my investigation focuses on deformation on the Quaternary time scale, beyond present-day deformation rates, and it uses present-day and paleotectonic characteristics to model fault behavior. The study includes data based on structural and geomorphic mapping, faultkinematic analysis, DEM-based morphometry, and numerical fault-interaction modeling. In order to better understand the long- to short term behavior of such complex fault systems, I used geomorphic surfaces as strain markers and dated fluvial and alluvial surfaces using terrestrial cosmogenic nuclides (TCN, 10Be, 26Al, 36Cl) and optically stimulated luminescence (OSL). My investigation focuses on the seismically active Mosha-Fasham fault (MFF) and the seismically virtually inactive North Tehran Thrust (NTT), adjacent to the Tehran metropolitan area. Fault-kinematic data reveal an early mechanical linkage of the NTT and MFF during an earlier dextral transpressional stage, when the shortening direction was oriented northwest. This regime was superseded by Pliocene to Recent NE-oriented shortening, which caused thrusting and sinistral strike-slip faulting. In the course of this kinematic changeover, the NTT and MFF were reactivated and incorporated into a nascent transpressional duplex, which has significantly affected landscape evolution in this part of the range. Two of three distinctive features which characterize topography and relief in the study area can be directly related to their location inside the duplex array and are thus linked to interaction between eastern MFF and NTT, and between western MFF and Taleghan fault, respectively. To account for inferred inherited topography from the previous dextral-transpression regime, a new concept of tectonic landscape characterization has been used. Accordingly, I define simple landscapes as those environments, which have developed during the influence of a sustained tectonic regime. In contrast, composite landscapes contain topographic elements inherited from previous tectonic conditions that are inconsistent with the regional present-day stress field and kinematic style. Using numerical fault-interaction modeling with different tectonic boundary conditions, I calculated synoptic snapshots of artificial topography to compare it with the real topographic metrics. However, in the Alborz mountains, E-W faults are favorably oriented to accommodate the entire range of NW- to NE-directed compression. These faults show the highest total displacement which might indicate sustained faulting under changing boundary conditions. In contrast to the fault system within and at the flanks of the Alborz mountains, Quaternary deformation in the adjacent Tehran plain is characterized by oblique motion and thrust and strike-slip fault systems. In this morphotectonic province fault-propagation folding along major faults, limited strike-slip motion, and en-échelon arrays of second-order upper plate thrusts are typical. While the Tehran plain is characterized by young deformation phenomena, the majority of faulting took place in the early stages of the Quaternary and during late Pliocene time. TCN-dating, which was performed for the first time on geomorphic surfaces in the Tehran plain, revealed that the oldest two phases of alluviation (units A and B) must be older than late Pleistocene. While urban development in Tehran increasingly covers and obliterates the active fault traces, the present-day kinematic style, the vestiges of formerly undeformed Quaternary landforms, and paleo earthquake indicators from the last millennia attest to the threat that these faults and their related structures pose for the megacity. / Das seismisch aktive Elburs Gebirge im Nordiran ist Bestandteil der Arabisch-Eurasischen Kollisionszone. Gekoppelte Blattverschiebungs- und Überschiebungssysteme dieses Gebirges zeichnen sich durch geringe Spannungsaufbauraten aus. Dementsprechend treten große Erdbeben räumlich und zeitlich weit verteilt voneinander auf und Wiederkehrperioden solcher Erdbeben können tausende von Jahren dauern und wurden noch nicht von kurzzeitigen Messmethoden, wie GPS oder instrumenteller Seismologie erfasst. Diese Arbeit überbrückt verschiedene Zeitskalen. Diese Studie beinhaltet insbesondere Auswertungen struktureller und geomorphologischer Kartierungen, störungskinematische Analysen, auf digitalen Höhenmodellen basierende Morphometrie und numerische Modellierung von Störungsinteraktion. Um das lang- und kurzfristige Verhalten solcher komplexen Schwächezonen besser zu verstehen, benutze ich geomorphologische Oberflächen als Deformationsmarker und datiere alluviale und fluviatile Oberflächen mittels kosmogener Nuklide (TCN, 10Be, 26Al, 36Cl) und optisch stimulierter Lumineszenz (OSL). Mein Untersuchungsgebiet umfasst die seismisch aktive Mosha-Fasham Störung (MFF) und die als seismisch quasi inaktiv geltende Nordteheranstörung (NTT), die sich in unmittelbarer Nähe zum Teheraner Ballungsgebiet befinden. Die Ergebnisse zeigen, dass sich das Deformationfeld mit der Zeit verändert hat. Die störungskinematischen Daten haben ergeben, dass NTT und MFF bereits seit einer früheren dextral-transpressionalen Phase unter NW-gerichteter Einengung mechanisch gekoppelt sind. Dieses System wurde von pliozäner und bis heute andauernder NE-gerichteter Einengung ersetzt, woraufhin sich Überschiebungen und linkslaterale Blattverschiebungen herausbildeten. Während dieses kinematischen Wechsels wurden NTT und MFF reaktiviert und in ein beginnendes transpressionales Duplexsystem eingebunden, welches die Landschaftentwicklung in diesem Teil des Gebirges signifikant beeinflusst hat. Zwei von drei ausgeprägten topographischen Besonderheiten des Untersuchungsgebietes können direkt mit deren Lage in der Duplexanordnung in Verbindung gebracht werden und spiegeln Interaktion zwischen den östlichen Segmenten von NTT und MFF, bzw., zwischen dem westlichen Segment der MFF und der parallelen Taleghan Schwächezone wider. Um diejenige Topographie auszuweisen, die möglicherweise aus der vorhergehenden Phase vererbt wurde, wurde ein neues Konzept tektonischer Landschaftscharakterisierung benutzt. Einfache Landschaften sind unter dem Einfluß gleichbleibender tektonischer Randbedingungen entstanden. Dagegen enthalten zusammengesetzte Landschaften vererbte Elemente vergangener tektonischer Randbedingungen, die mit dem heutigen Spannungsfeld und kinematischen Stil unvereinbar sind. Mittels numerischer Störungsinteraktionsmodellierungen teste ich verschiedene Randbedingungen und berechne synoptische Momentaufnahmen künstlicher Topographie um sie mit reellen topographischen Maßen zu vergleichen. Im Elburs Gebirge treten allerdings auch E-W streichende Schwächezonen auf, die so günstig orientiert sind, dass sie Verformung unter der gesamten Einengungsspanne von Nordwest nach Nordost zeigen. Diese weisen den höchsten totalen Versatz auf. Hier tritt das Grundgebirge zutage und wird versetzt, was, wie die Modellierungen vermuten lassen, auf langanhaltende Verformung unter sich ändernden Randbedingungen hinweisen kann. Quartäre Deformation in der benachbarten Teheran Ebene ist durch Schrägbewegungen, Überschiebungen und Blattverschiebungssyteme gekennzeichnet, die typischerweise in Auffaltungen entlang von Hauptstörungen, vereinzelten Blattverschiebungen und en-échelon Anordnungen untergeordneter oberflächlicher Überschiebungen resultieren. Junge Deformation tritt auf, die Hauptbewegungen fanden allerdings im frühen Quartär und wahrscheinlich späten Pliozän statt. TCN-Datierungen, die erstmalig an geomorphologischen Oberflächen in der Teheran Ebene durchgeführt wurden, ergeben dass die beiden älteren Sedimentationsphasen (Einheiten A und B) älter sind als spätes Pleistozän. Obwohl die urbane Entwicklung im Teheraner Ballungsraum die aktiven Störungslinien zunehmend verdeckt und ausradiert, zeugen der heutige kinematische Stil, die Überreste ehemals unverstellter Quartärer Landschaftsformen und Hinweise auf Paläoerdbeben während der letzten Jahrtausende von der Gefahr, die diese Schwächezonen für die Megastadt bedeuten.

Ce mémoire est une analyse interprétative des facteurs endogènes et exogènes qui peuvent expliquer l'échec de la politique d'extension de la révolution (PER) menée dans le Golfe Persique entre 1979 et 1989 par certains acteurs politique iraniens. Il entend montrer, à l'aide d'une méthodologie wébérienne, la difficulté d'établir de solides relations causales entre ces facteurs et l'échec de la PER, en fonction de sources premières limitées et sans la compréhension nécessaires des langues arabe et iranienne. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Iran, Golfe Persique, Khomeiny, Révolution, Relations internationales.

This dissertation is aimed at analyzing the Iranian Islamic Revolutionary Guards Corps&rsquo / (IRGC) relationship to politics, which evolved into different forms through the three decades of the revolution. Eventually the IRGC has become one of the most influential organizations with respect to Iranian politics. This situation has raised the following question / why and how has the IRGC become such an influential political actor in post-revolutionary Iranian politics? Considering different forms of the IRGC-politics relationship, this study also questioned the reasons that lay behind the shifts in that relationship. In order to answer these questions, this dissertation examined the relationship between the Revolutionary Guards and the political leadership in post-revolutionary Iran. It maintained that there are four variables that determined the IRGC-politics relationship, which are ideological position of the political leadership, power of the political leadership, ideological outlook of the Revolutionary Guards and corporateness of the Revolutionary Guards. In order to analyze forms of the IRGC-politics relationship and to explain shifts between these forms, it traced these variables through the post-revolutionary history of Iran, which was divided into four periods (i.e. transition, radical, thermidorian, and neo-radical periods) because of the changing political and revolutionary dynamics. It concluded that because corporateness of the IRGC reached into a high level whereas power of the political leadership was seriously weakened in the last two periods, the IRGC&rsquo / s clout significantly increased in Iranian politics. Congruence or incongruence between ideological values of the political leadership and of the IRGC, and their commitment to pursue those values determined the confrontationist or cooperative nature of the IRGC&rsquo / s relations with the political leadership.

Le vote pour le mouvement réformateur est-il un vote pour la démocratie ? Dans ce mémoire, nous avons mis à l’épreuve l’hypothèse selon laquelle le caractère plus démocratique des partis associés au mouvement réformateur tend automatiquement à attirer les électeurs plus démocrates. Pour ce faire, nous avons utilisé des données de sondage qui nous ont aidés à dégager les attitudes et les caractéristiques des électeurs et à les mettre en relation avec leur vote. Ainsi, nous avons dressé le portrait de l’électorat iranien et nous en avons mis en évidence les caractéristiques sociodémographiques déterminant le vote. Nos résultats montrent que, conformément à nos hypothèses et à l’interprétation générale qui est faite des élections iraniennes, l’âge et le niveau d’éducation présentent une corrélation avec le choix électoral dans le sens attendu, qui prévoit qu’un électorat plus jeune et plus éduqué vote pour le mouvement réformateur. En revanche, en ce qui concerne le sexe et le degré d’urbanisation, nos résultats vont à l’encontre de nos hypothèses et des suppositions liées au comportement électoral en Iran. Nous démontrons que les femmes sont en réalité plus nombreuses à voter pour le mouvement conservateur et que les choix électoraux des habitants des villes et de ceux des villages ne diffèrent pas. Nous avons également vérifié la relation entre les attitudes et le vote. Nos résultats révèlent que les électeurs ayant une attitude plus positive envers la démocratie, reconnaissant plus de droits aux femmes, moins religieux et économiquement plus libéraux, sont plus nombreux à voter pour le mouvement réformateur. Nous reconnaissons, en conclusion, l’impact des attitudes envers la démocratie sur le choix électoral en Iran ainsi que l’effet d’autres attitudes liées à l’égalité, à la religion et à l’économie. Nous affirmons surtout que ces attitudes départagent aussi bien, sinon mieux, la population iranienne par rapport à ses choix électoraux que les caractéristiques telles que le sexe ou le degré d’urbanisation. / Is voting for the reform movement in Iran tantamount to voting for democracy? It is conceived that the more democratic characteristics of the reformist political parties in Iran; automatically provide them with the support of the more democratically oriented voters. In this thesis, we put this theory to the test. To do so, we use survey data (World Values Survey 2001) to identify voters’ attitudes and attributes in relation to their vote choice. We first depict the Iranian electorate by exploring the sociodemographic determinants of their vote. Only some of our hypothesis based on the general understandings and mainstream analysis of elections in Iran are validated. Age and education seem to have an impact in vote choice. Younger and more educated voters tend to vote in bigger numbers for the reformist movement. Contrary to our assumptions though, women tend to vote more for the conservative movement and urbanism has no effect on the vote. Then, in order to answer the initial question of this research we study the correlation between the respondents’ attitudes and their votes. We demonstrate that a positive attitude toward democracy, according equal rights to women, a lower level of religiosity, and economic liberalism are all positively correlated with a vote in favour of the reformist movement. We therefore illustrate the importance of the attitudes, particularly those toward democracy, in the electoral behaviour of Iranian voters. We also point out the impact of other attitudinal factors concerning equality, religion and economy. Our results tend to indicate that these factors are at least just as useful that factors such as sex or urbanism, into portraying the stratification of the Iranian society with regards to its vote choice.

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Thesis (J.S.D.)--University of Illinois, 1956. / Includes bibliographical references (p. [325]-329) and index.