Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-02Bitstream added on 2014-06-13T19:54:35Z : No. of bitstreams: 1 almeida_sfg_me_fran.pdf: 656194 bytes, checksum: a5f537f2c0a25be8cd4d56f537139994 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O propósito deste trabalho é analisar a retomada da figura do Herói clássico, procedente das obras de Homero, nas crônicas ibéricas da baixa Idade Média. Especificamente, restringir-nos-emos aos séculos XIII e XIV, visto que as crônicas ibéricas produzidas nesse período se conduziram pelo desígnio comum de construir uma boa imagem de seus reis, além de se preocuparem em legitimar a reconquista da Península aos mouros. Tal construção historiográfica foi um dos recursos utilizados na tentativa de consolidação de um sentimento de nacionalidade ibérica, que não se confunde ainda nessa altura com consciência nacional, mas permite já notar o fortalecimento dos sentimentos regionalistas e dinásticos. Buscamos perceber a forma de retomada da imagem do herói grego, levando em conta o conceito de virtude cristianizado e alimentado pela moral cavaleiresca, então em voga. Nossa principal fonte de estudo é a Crônica Troiana, pois trata-se do escrito medieval que retoma e redefine de forma mais completa as histórias da mitologia e da épica antiga. Propomo-nos pensar sobre o que pode ter estimulado o interesse dos compiladores da corte de Afonso XI pela história troiana, as alterações valorativas no que diz respeito ao modo como a lenda passou a ser contada na Idade Média e como a figura heroica passou a ser identificada com os santos e os reis. A partir, pois, do exame da configuração dessa Crônica Troiana e das fontes de que fez uso, procuramos notar certa persistência de valores antigos na forma de afirmação do poder real nos referidos séculos medievais. Além desse relato originário da corte de Afonso XI de Castela, procuraremos interrogar a figura do herói na General Estoria de Afonso X e na Crônica Geral de Espanha de 1344, do conde Pedro de Barcelos, que apresentam histórias sobre as aventuras de seus antepassados, indicandoos como modelos a serem seguidos. / The purpose of this research is to analyze the resumption of the classic hero image, present in Homer’s texts, into the Iberian chronicles of low Middle Ages. Specifically, we will get focus into the XIIIth and XIVth centuries, in as much as the Iberian chronicles that have been made in this period had as identity the assign of building a good image of their kings. This movement delineates an attempt for the consolidation of Iberian nationality feelings – but, is important to highlight, it cannot be confused with the national knowingness of Absolutists States – it allows us to notice the reinforcement of the regionalist and dynastic feelings. We seek to perceive the meaning alteration from the Greek hero for the medieval hero, taking in account the concept of virtue considered in Middle Ages for the “men’s ideal type” in the chronicles, from the chivalrous moral in craze. For that, we will employ the Crónica Troiana, since this is the medieval write which better represents the histories of mythology and ancient epic. Our first interest consists of thinking about how the Crónica Troiana was made and from witch papers it could born. Beyond this one, produced in Alfonso’s XI court (in Castile) we intend to argue about the hero picture in General Estoria of Alfonso X and in La Crónica Geral de Espanha de 1334, written by Dom Pedro, Count of Barcelos. Those papers present us histories about their ancestors and bounces that they are models to be followed. We also propound to think about the reasons that encouraged the compilers from Alfonso’s XI court to write about Trojan history, the different moral values present in the way the legend was narrated in times and, in the end, the incidence in Middle Ages of other models that can correspond to a heroic figure, as the saints and the kings.

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Dulce Oliveira Amarante dos Santos / Banca: Igor Salomão Teixeira / Banca: Sérgio Alberto Feldman / Resumo: O saber sobre os astros retomado na Península Ibérica pelos judeus e árabes nos séculos XI e XII foi registrado em diversos escritos em língua vulgar a partir do século XIII. A propagação desse saber, comumente chamado astrologia, esteve quase sempre vinculada ao conhecimento do porvir, fosse pelo ensinamento das configurações astrais que propiciavam boas ou más influências, fosse pelo alerta da Igreja quanto à inadequação por se crer no determinismo astral. Assim, a partir das obras que trataram da astrologia, escritas entre os séculos XIII e XV, o objetivo deste trabalho é lançar luz sobre as formas de desvendamento dos segredos dos céus, através do estudo das premissas e do estatuto desse saber sobre as estrelas, bem como por meio da indagação sobre os homens que a ele se dedicaram. Os escritos empenhados em diferenciar o saber astrológico (arte liberal) de uma prática supersticiosa (augúrios que contavam com os efeitos das influências celestes) serão instrumentos para discorrermos sobre a constituição da astrologia no período, com destaque para o seu uso na adivinhação do futuro, melhor, com destaque para o lugar das previsões astrológicas na sociedade ibérica. Corte, Universidade e Igreja foram os espaços que propiciaram as indagações sobre o que havia de vir, deixando entrever angústias e preocupações que diziam tanto sobre o que se temia ou esperava do futuro quanto sobre o presente daqueles que viveram nos séculos XIII, XIV e XV. Nesta altura, as maneiras de governar e de estabelecer relações com outros homens, com a natureza, com o corpo e com a alma foram recorrentemente atribuídas à sorte das estrelas e, por isso, não foram poucas as vezes em que não se prescindiu das palavras de um astrólogo. À espera da eternidade, os cristãos viram na astrologia um caminho para adiantar questões mais palpáveis, ou seja, por intermédio daqueles que traçavam o mapa das estrelas, visavam alcançar... / Abstract: The knowledge about the stars recouped in the Iberian Peninsula from the Jews and Arabs in the eleventh and twelfth centuries was recorded in various vernacular writings from the thirteenth century. The spread of this knowledge, ordinarily called astrology, was usually linked to the knowledge of the future, both by the teaching of the astral configurations that provided good or bad influences, and the constant warning of the Church regarding the inadequacy of those who believed in astral determinism. Thus, from the accounts that talked about and described astrology, written between the thirteenth and fifteenth centuries, the objective of this study is to shed light on the ways to uncover the secrets of heaven, through the study of assumptions and the status of this knowledge about the stars, and through the inquire of the men who have dedicated themselves to it. The writings committed to differentiate the astrological knowledge (liberal arts) from a superstitious practice (auguries that relied on the effects of celestial influences) will be our tools to talk about the constitution of astrology in the period, highlighting its use in divination of the future, or, in other words, highlighting the place of astrological predictions on the Iberian society. The Court, the University and the Church were spaces that provided questions about what was to come, leaving glimpse the anxieties and concerns that said so much about what was feared or expected both about the future and the present of those who lived in the XIIIth, XIVth and XVth centuries . At this point, the ways to govern and to establish relationships with other men, with nature, with the body and the soul have been repeatedly attributed to the stars and, therefore, the astrologers were constantly consulted. Waiting for eternity, Christians saw in astrology a way to forward the most immediate issues of their lives, which means that they sought to achieve some fortune through those who... / Resumen: El saber sobre los astros reanudado en la Península Ibérica por los judios y árabes en los siglos XI y XII fue registrado en diversos escritos en la lengua vernácula a partir del siglo XIII. La propagación de este saber, comúnmente llamado astrología estaba casi siempre vincudo al conocimiento del porvenir, fuese mediante la enseñanza de las configuraciones astrales que proporcionaron buenas o malas influencias, fuesse por la alerta de la Iglesia acerca de la inadecuación por creer en el determinismo astral. Así, a partir de las obras que trataron de la astrología, escritas entre los siglos XIII y XV, el objetivo de este estudio es arrojar luz sobre las formas de descubrir los secretos del cielo, a través del estudio de las premisas y del estatuto de este saber acerca de las estrellas, así como por medio de la investigación sobre los hombres que se han dedicado a el. Los escritos comprometidos para diferenciar el conocimiento astrológico (arte liberale) de una práctica supersticiosa (presagios que se basaban en los efectos de las influencias celestes) serán instrumentos para discorrermos sobre la constitución de la astrología en el período, con realce para su uso en la adivinación del futuro, mejor, con realce para el lugar de las predicciones astrológicas en la sociedad ibérica. Corte, Universidad y Iglesia fueron los espacios que proporcionan las preguntas acerca de lo que estaba por venir, dejando entrever angustias y preocupaciones que decían tanto sobre lo que se temia o se esperaba del futuro cuanto sobre el presente de los que vivieron en los siglos XIII, XIV y XV. En este punto, las maneras de gobernar y establecer relaciones con otros hombres, con la naturaleza, con el cuerpo y el alma se han atribuido en varias ocasiones a la suerte de las estrellas, y por eso, no han sido pocas las veces en que no se renunciaba a las palabras de un astrólogo. A la espera de la eternidad, los cristianos vieron en la... / Doutor

Reflexo de um processo histórico anterior, os romances de cavalaria fazem surgir no final do medievo ibérico uma nova moda literária, que mescla a tradição míticocavaleiresca com as mudanças sociais que caracterizam o movimentado período histórico. Estes libros se configuram durante quase um século como um sucesso de mercado, modelo de experiência máxima da nobreza cavalheiresca em um mundo cujos baluartes mostram-se movediços e sensíveis. Para além de conter uma coleção de mirabilia como objeto, estes romances são dispositivos maravilhantes que têm função e criam significações em um momento de experiência deslocada, num jogo de perspectiva. Sob a história das emoções, este trabalho se propõe a analisar a admiração no mundo ibérico quinhentista a partir da construção do dispositivo de maravilhamento. / Reflection from a previous historical process, the chivalric romances do arise at the end of the Iberian medieval a new literary fashion, blending the mythic-chivalric tradition with social changes that characterize the bustling historical period. These libros are configured for nearly a century as a market success is a model and height of a focused literature to chivalrous nobility, in a world where their moral and aesthetic strongholds show is unstable and sensitive. These novels are wrapped device boggling's appearances. Stemmed from the need to rethink the wonderful study. This study analyzes the admiration and the Iberian world from the sixteenth century construction of the wonder device.

Esta dissertação para obtenção do título de Mestre em História Social analisa três manuais de manejo de espadas, escritos em Portugal e Espanha entre 1580 e 1630. A partir de sua leitura conduzimos reflexões acerca da sociedade de corte, Processo Civilizador, lugar social da espada e duelos. Devido à datação dos manuais enfocamos nossas análises nos reinados Habsburgo e na Restauração de Portugal. / This dissertation for obtaining the title of Master in Social History analyses three manuals of sword handling, written in Portugal and Spain between 1580 1630. From their reading we have conducted reflections on Courtly society, Civilizing Process, social place of the sword and duels. Due to the date of the manuals we have focused our analysis on the Habsburg kingship and the Restoration of Portugal.

Este trabalho tem como objeto de estudo a análise de textos e imagens extraídos dos meios de comunicação e produção escrita de alunos aprendizes de espanhol, e as diferentes representações que aparecem nesses documentos acerca da América Latina e da Espanha. / This paper has texts and images analysis taken from communication media and texts written by Spanish learners, and different representation about Latin America and Spain that appears on them as study object.

No description available.

No description available.

A través del presente trabajo tratamos de encontrar las claves que nos permitan conocer qué sucede con la población indígena durante los siglos II-I a.n.e. en la Contestania ibérica. Un momento que es además crucial en el mundo romano pues se encuentran en plena expansión y sufren una enorme crisis que hará que la República se colapse culminando en un nuevo orden político con la llegada del Imperio. Durante el siglo I a.n.e además se suceden una serie de guerras civiles (romanas) cuya escenificación se localiza en buena parte en la Península Ibérica.

No description available.

La niebla ha sido mayoritariamente estudiada por los problemas que genera, como por ejemplo la disminución de la visibilidad, que puede provocar retrasos o accidentes en carreteras, puertos o aeropuertos. Sin embargo y aunque en menor medida, también ha sido analizada por uno de sus aspectos positivos como es su uso como recurso hídrico. En diferentes países del planeta, como por ejemplo Chile, Sudáfrica, Guatemala o Eritrea, o en lugares que nos son más familiares como las Islas Canarias, existen proyectos de aprovechamiento de agua obtenida a través de la niebla, que abastecen para consumo humano pequeñas localidades o colegios, o permiten el desarrollo de actividades en el ámbito agrícola o forestal por medio del riego. La cuenca mediterránea de la Península Ibérica es un área especialmente sensible a los problemas derivados de la escasez de agua, por lo que la búsqueda de fuentes alternativas de agua puede ayudar a reducir este problema. A su vez, esta región reúne muchas de las características geográficas y climatológicas que han llevado al resto de países y lugares mencionados a iniciar trabajos sobre la captación de agua de niebla. Por todo ello, esta tesis estudia por primera vez el potencial de aprovechamiento de agua de niebla en la Península Ibérica, y en concreto, en su vertiente mediterránea. Para ello, en primer lugar se diseña y construye un captador de niebla pasivo experimental, ya que no existen en el mercado sensores de este tipo. En segundo lugar, se pone en marcha una Red de Colectores de Agua de Niebla formada por 23 captadores, todos ellos localizados en áreas de montaña del litoral mediterráneo, en un área de 800 km de longitud que transcurre desde el pirineo oriental hasta el Cabo de Gata. La Red, en el más longevo de los emplazamientos, permaneció operativa desde el año 2003 hasta el 2012, registrando datos de recolección de agua de niebla, además del resto de variables meteorológicas básicas (lluvia, temperatura, humedad relativa, velocidad y dirección de viento). Esta tesis analiza, mediante el uso de técnicas estadísticas, los datos meteorológicos obtenidos por los colectores de la Red, con el objeto de conocer el potencial de recolección de agua de todos los emplazamientos estudiados, además de otras características básicas del comportamiento de la niebla, como son: los valores máximos diarios recolectados, la duración de los episodios de niebla o las direcciones de viento que optimizan la captura. Del mismo modo, se analizan los patrones de circulación atmosférica de los días con recolección de agua de niebla, así como la calidad química del agua capturada. Por último, se proponen actividades de aprovechamiento del agua recolectada adaptadas a la zona de estudio, prestando atención al tipo de tecnología utilizada, así como al contexto demográfico y social donde nos encontramos. / Corell Custardoy, D. (2015). Estudio estadístico de la potencialidad de uso del agua de niebla como recurso hídrico en el litoral mediterráneo de la Península Ibérica [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/48523