Submitted by Natalia de Souza Gonçalves (natalia.goncalves@ufpe.br) on 2015-05-19T12:54:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) VERSÃO ENCAMINHADA CORRIGIDA BIBLIOTECA 11.09.14 (1).pdf: 1850472 bytes, checksum: e44899a3bb3cdc6b98f44de22309744e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-19T12:54:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) VERSÃO ENCAMINHADA CORRIGIDA BIBLIOTECA 11.09.14 (1).pdf: 1850472 bytes, checksum: e44899a3bb3cdc6b98f44de22309744e (MD5) Previous issue date: 2013-09-19 / A migração entre países fronteiriços vem se caracterizando pelos deslocamentos mais frequentes de pessoas que transitam e cruzam as fronteiras de um país a outro. São pessoas que mantêm fortes vínculos com o lugar de origem, mas também reorganizam novos vínculos afetivos e familiares nos lugares de trânsito ou de trabalho. A família, neste cenário, torna-se um projeto que é constantemente construído e reavaliado pelos seus membros, com vistas a atualizar estratégias de cuidado e manutenção e reprodução familiar. Desse modo, a presente dissertação tem como objetivo analisar a constituição das redes e demandas de cuidados das articulações familiares transnacionais, compostas por migrantes brasileiros(as) na fronteira Brasil/Venezuela localizada entre as cidades transfronteiriças de Santa Elena de Uairén, no estado Bolívar na Venezuela, e Pacaraima, no estado de Roraima no Brasil. A genealogia como método de pesquisa possibilitou compreender o parentesco e a família, não apenas articulado a relacionalidades constituídas por laços consanguíneos, mas por afinidades e solidariedades construídas simbolicamente. A família articulada ao processo migratório e ao contexto fronteiriço descortinou uma diversidade de articulações familiares, nas quais a transnacionalidade não está associada apenas ao espaço de coabitação em diferentes países pelos membros da família, mas às formas de vinculação de seus membros aos diferentes territórios nacionais mediadas por distintas lógicas simbólicas de pertencimento, tanto aos grupos familiares, quanto à nação. A identidade nacional em conjunção, fruto dessas articulações familiares, é frequentemente negociada por meio de estratégias de cuidados e manutenção familiar. Nesse sentido, o pertencimento às articulações familiares transnacionais na fronteira Brasil/Venezuela corroboram para o fortalecimento de uma ―identidade local‖ que justapõe às identidades nacionais, a qual passa a ser avaliado dentro/ fora da família e entre Estados- nação.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3274_1.pdf: 2635696 bytes, checksum: 6659d965c7848179ca2d10c7ab6c8cbe (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Nesta investigação histórica analisamos a influência católica na formação da identidade nacional, durante o período compreendido entre 1889 e 1930, a partir do estudo dos intelectuais católicos do Estado de Pernambuco. Constatamos que houve um modo de ser elite no Brasil, do final do século XIX e início do XX, que estava relacionado à uma postura intelectual católica, especialmente na região nordeste. A análise da documentação permite afirmar tanto que a confluência entre modernidade e catolicismo foram parte de um projeto maior, da construção de uma identidade católica para o Brasil, quanto que a própria identidade das elites brasileiras foi perpassada pela proposta católica de identidade nacional. Isso foi possível exatamente porque a proposta identitária respondia aos anseios da sociedade republicana brasileira, então em processo de estruturação, convergindo com os elementos que a maioria da população entendia como os da modernidade o progresso material e as adequações à nova vida cotidiana. Ao mesmo tempo, a proposta católica respondia também às perguntas dos intelectuais brasileiros sobre a origem e o futuro da nação, propondo o uso de narrativas historiográficas e símbolos do catolicismo como símbolos da nação. Utilizamos, como fontes primárias para o trabalho, tanto documentação produzida no âmbito católico, quanto fontes provenientes do mundo laico. O referencial teórico foi construído a partir dos conceitos propostos por Pierre Bourdieu, acerca do funcionamento dos diversos campos sociais, e por Peter Berger, acerca das estruturas de plausibilidade; tais conceitos permitiram uma melhor compreensão dos mecanismos de formulação e difusão da proposta identitária católica na sociedade laica, durante o período estudado. Dentre a documentação de cunho religioso destaca-se a documentação oficial da Igreja católica (encíclicas e cartas pastorais); e a documentação produzida pelos leigos católicos, como jornais, boletins, opúsculos e documentos referentes a escolas católicas; também fez parte de nossa pesquisa a bibliografia citada e produzida pelos intelectuais católicos. Em relação à documentação referente aos intelectuais laicos destacamos a bibliografia produzida pelos membros do IHGB e do IAHGP, bem como os jornais e a bibliografia produzida durante o período em estudo. Como resultado podemos afirmar que a proposta católica para a identidade brasileira foi apropriada pela elite intelectual brasileira através da conciliação de argumentos do catolicismo e da modernidade

O trabalho ora apresentado tem como proposta a leitura, sob o pondo de vista comparatista das estórias presentes em Primeiras estórias, de João Guimarães Rosa, publicado pela primeira vez em 1962, e No antigamente, na vida, de José Luandino Vieira, de 1974. Parte-se do mapeamento do percurso da (re)invenção inscrita no tempo da infância, para posteriormente, sob o recorte da caracterização das personagens infantis, verificar a ficcionalização da violência através destas personagens, marcadas por dois movimentos distintos: através da compreensão da presença ou do passado colonial e das identificações nacionais, do intento harmonizador, em Guimarães Rosa, e da evidenciação da violência, temática e estruturalmente, em Luandino Viera. / The presented dissertation has as purpose a literary reading through a comparative point of view between the shorts stories from the books: Primeiras Estórias, written by João Guimarães Rosa, published for the first time in 1962 and No antigamente, na vida, by José Luandino Vieira, published in 1974. It is started with a map of the pathway of (re)invention, set in childhood time. After that, it is checked the fiction process of the violence made up through the infantile characters marked by for two distinguished movements: through the comprehension of the presence of the colonial past and national identification, through the harmonic intent present in Guimarães Rosa writings and also through the disclosure of violence, that is thematic and structural José Luandino Vieira short stories.

O trabalho ora apresentado tem como proposta a leitura, sob o pondo de vista comparatista das estórias presentes em Primeiras estórias, de João Guimarães Rosa, publicado pela primeira vez em 1962, e No antigamente, na vida, de José Luandino Vieira, de 1974. Parte-se do mapeamento do percurso da (re)invenção inscrita no tempo da infância, para posteriormente, sob o recorte da caracterização das personagens infantis, verificar a ficcionalização da violência através destas personagens, marcadas por dois movimentos distintos: através da compreensão da presença ou do passado colonial e das identificações nacionais, do intento harmonizador, em Guimarães Rosa, e da evidenciação da violência, temática e estruturalmente, em Luandino Viera. / The presented dissertation has as purpose a literary reading through a comparative point of view between the shorts stories from the books: Primeiras Estórias, written by João Guimarães Rosa, published for the first time in 1962 and No antigamente, na vida, by José Luandino Vieira, published in 1974. It is started with a map of the pathway of (re)invention, set in childhood time. After that, it is checked the fiction process of the violence made up through the infantile characters marked by for two distinguished movements: through the comprehension of the presence of the colonial past and national identification, through the harmonic intent present in Guimarães Rosa writings and also through the disclosure of violence, that is thematic and structural José Luandino Vieira short stories.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Texto completo ANA KAUST.pdf: 790486 bytes, checksum: b5cfea0fc2306345602f1a3f651ab4f0 (MD5) Previous issue date: 2012-04-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho visa apresentar as representações de identidade nacionais construídas pelos membros da comunidade árabe da região Oeste do Paraná, participantes desta pesquisa, e verificar como as questões multi e interculturais e multilinguísticas foram tratadas na formação dos professores que atuam em duas escolas - uma que se auto denomina árabe e a outra libanesa e como esta formação influencia na prática cotidiana destes profissionais, por se evidenciar a região Oeste do Paraná um complexo contexto de fronteira. A metodologia de pesquisa utilizada foi a qualitativa/etnográfic/interpretatisvista por ser a que melhor se adéqua à necessidade de utilização de uma forma de gerar dados que respeitem os participantes de modo que o conteúdo de suas narrativas não seja somente refletido em números em um gráfico. Para a realização de uma pesquisa que considere a cultura de um grupo, seu modo de agir, de pensar, de se interrelacionar e gerar dados que respondam às perguntas de pesquisa há necessidade de recorrer a várias áreas de conhecimento trabalhando juntas e interligadas, bem como com idéias que seinterconectem para que a análise desses dados possa ser feita. Sendo assim, este trabalho interdisciplinar envolveu, entre outros, os estudos culturais, a sociologia, a antropologia, a linguística aplicada, a geografia e a história. No primeiro capítulo apresento a metodologia de pesquisa bem como trago informações sobre os participantes da mesma. No segundo capítulo, para a análise dos registros gerados citei o conceito de representação de Hall (1997), quando diz que representação é o que utilizamos para nos referirmos ao mundo e como nos relacionamos neste mundo; citei Sarup (1996) para o conceito de identidade o qual afirma que identidade não é apreendida no abstrato, os discursos sociais que a formam são localizados no tempo e no espaço; citei Sarup (1996) também para a conceituação de identidades nacionais na qual este afirma que a identidade nacional é uma forma de expressar um modo de vida e isso tem um apelo poderoso porque é uma forma de auto-estima, de autodefinição de si mesmo, de realização pessoal; a língua híbrida de Santos (2004) que é o terceiro espaço ou espaço entre , que respeita as posições atingidas pelo indivíduo no seu deslocamento em direção à língua alvo, levando em conta os recuos que o aprendiz faz em direção à língua materna. No terceiro capítulo, trabalhei com o conceito de fronteira de Sarup (1996) quando afirma que todas as fronteiras, incluindo fronteiras das nações, são ao mesmo tempo barreiras e lugares de comunicação e troca; para cultura, o conceito que melhor se encaixa neste trabalho é o de transculturalidade de Cox e Assis-Peterson (2007) que afirmam não haver perda ou assimilação cultural, mas negociação e mudança cultural. No quarto capítulo, os professores brasileiros entrevistados para a realização deste trabalho, demonstraram ter claro os problemas que enfrentaram e ainda enfrentam em sala de aula destas duas escolas em questão, as quais possuem quase que totalmente alunos árabes ou com descendência árabe, e, ao longo das entrevistas, apresentaram suas experiências de forma organizada e significativa. Também demonstraram ter muita sensibilidade com relação ao que ensinam e à clientela envolvida neste processo de ensino/aprendizagem já que demonstraram mudança de atitude com relação à prática em sala de aula de acordo com a necessidade de seus alunos.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreia_ Souza.pdf: 1918871 bytes, checksum: 8040530ecf3ecb949eb384c2e9b7b62c (MD5) Previous issue date: 2016-07-25 / Fundação Araucária / The globalized world provides the appearance of new social, political and economic relations. These changes, many times, result in identity and cultural conflicts, which change the comprehension of unified concepts of language, nation and culture. In this context, the discourse genre advertisement is each time more present in the daily and adapted to the nowadays needs. In this way, It is possible to see the occurrence of these conflicts, from nation identity representation, also in the advertisements. In this way, the main goal of this research is to analyze the national identity representation in advertisements, in the context of globalization. For this, there was an association between sociolinguistics and critical discourse analyzes. Based on these perspectives, it was seen the use of linguistic, identity and cultural aspects, besides observing with which objectives the use of linguistic diversity and national identity happen and to evidence how the power relations are established from the use of this identities and from linguistic and cultural diversity. The analysis of national identity representation in the selected advertisement showed different views of the globalized world and power relations in a hierarchical structure between the presented national identities. These analyze help in the comprehension of some elements from nowadays society, making possible a critical comprehension of these advertisements. In this way, the present study wants to contribute with the discussion of some aspects related to advertisements as a genre that reflects the historical and social aspects related to the society and create social representations, as the ones related to language, to identity and to culture. Besides of this goal, this study wants to mature a theoretical discussion from the articulation between the used sheds, showing that nowadays the rigid division between knowledge areas are should not be so hard. / O mundo globalizado possibilita o surgimento de novas relações sociais, políticas e econômicas. Estas mudanças, muitas vezes, resultam em conflitos identitários e culturais, modificando a compreensão de conceitos unificadores de língua, nação e cultura. Neste contexto, o gênero discursivo propaganda mostra-se cada vez mais inserido no cotidiano, adaptando-se às necessidades contemporâneas. Assim, pode-se verificar a ocorrência desses conflitos, a partir de representações de identidades nacionais, também no gênero propaganda. Sob esta perspectiva, o objetivo da pesquisa é analisar as representações de identidades nacionais em propagandas comerciais, no contexto da globalização. Para isto, partiu-se da articulação dos pressupostos teórico-metodológicos da Sociolinguística e da Análise de Discurso Crítica. Com base nestas perspectivas, observou-se a utilização de aspectos linguísticos, identitários e culturais, além de averiguar com que objetivos ocorre a utilização da diversidade linguística e de identidades nacionais e evidenciar como são estabelecidas as relações de poder a partir da utilização destas identidades e da diversidade linguística e cultural. As análises das representações das identidades nacionais nas propagandas selecionadas evidenciaram diferentes narrativas do mundo globalizado e relações de poder em uma estrutura hierárquica entre as identidades nacionais apresentadas. Estas análises auxiliam na compreensão de elementos da sociedade contemporânea, possibilitando uma leitura mais crítica das propagandas. Assim, a pesquisa busca contribuir com a discussão de aspectos referentes à propaganda, enquanto um gênero que reflete as mudanças históricas e sociais pelas quais passa a sociedade e que constrói representações sociais, como as referentes à língua, à identidade e à cultura, além de buscar amadurecer a discussão teórica a partir da articulação entre as duas vertentes utilizadas, evidenciando que na contemporaneidade não cabe mais a divisão rígida entre as áreas de conhecimento.

Quando nos debruçamos sobre as letras de samba e tango compostas entre 1917 e 1945, notamos a reiterada presença nos sambas do personagem chamado malandro e outros de seu universo. No caso do tango, testemunhamos a do denominado compadrito e outros relacionados a ele nos tangos. Essa presença se relaciona a uma contradição constitutiva, já que esses gêneros musicais, muitas vezes relacionados à representação do nacional, propagavam um modo de vida marginal, fora do apregoado como ideal de cidadão pelos respectivos Estados nacionais. É nosso objetivo nesta tese analisar como, nas composições nas quais aparece esse tipo de personagem, emergem embates, nas diferentes formas da heterogeneidade discursiva, entre vozes que identificamos, de um lado, como filiadas com a perspectiva marginal e, de outro, com posicionamentos relacionados às ações disciplinadoras dos Estados nacionais. Trabalharemos com composições elaboradas no período de 1917-1945, momento privilegiado de discussões de cunho nacionalista, quando o samba e o tango foram, por diferentes motivos e em distintas medidas, sendo associados a questões identitárias. Os referenciais teóricos que norteiam nossa pesquisa se relacionam especialmente aos estudos discursivos e enunciativos; porém, tendo em vista o caráter interdisciplinar de nosso trabalho, também lançaremos mão de conceitos relacionados aos estudos históricos, sociológicos, musicológicos e das ciências da comunicação. / When we dedicate our attention to the samba and tango lyrics produced between the years 1917 and 1945, we notice in them the persistent presence of the character known as malandro (smooth operator), and others belonging to his universe, as well as of the character known as compadrito, and others related to him in the tango songs. Such presences are related to a constitutive contradiction, for those musical genres which were constantly related to a national representation produced a propaganda of a marginal way of life, that is, the one of the outcast opposite to the ideal of citizen such as defended by national States. In this thesis, we take the compositions in which those characters are presented, and aim to analyze the way how clashes are established in the different manners of discursive heterogeneity. We identify voices sided with the marginal perspective, and we also identify other voices, on the other side, whose position stands for the one defended by the disciplining perspective of the national States. In such a frame, we work with lyrics composed in the period from 1917 to 1945, given that is a privileged moment for discussions from a nationalist perspective. Due to several reasons and different measures, that was the period when the samba and the tango were associated to identity matters. The theoretical references heading this research are mainly related to the enunciation and discourse studies; however, once we aim at maintaining the interdisciplinary aspect of our study, we also make use of conceptions related to the historical and sociological studies, as the ones belonging to the fields of musicology and communications

Quando nos debruçamos sobre as letras de samba e tango compostas entre 1917 e 1945, notamos a reiterada presença nos sambas do personagem chamado malandro e outros de seu universo. No caso do tango, testemunhamos a do denominado compadrito e outros relacionados a ele nos tangos. Essa presença se relaciona a uma contradição constitutiva, já que esses gêneros musicais, muitas vezes relacionados à representação do nacional, propagavam um modo de vida marginal, fora do apregoado como ideal de cidadão pelos respectivos Estados nacionais. É nosso objetivo nesta tese analisar como, nas composições nas quais aparece esse tipo de personagem, emergem embates, nas diferentes formas da heterogeneidade discursiva, entre vozes que identificamos, de um lado, como filiadas com a perspectiva marginal e, de outro, com posicionamentos relacionados às ações disciplinadoras dos Estados nacionais. Trabalharemos com composições elaboradas no período de 1917-1945, momento privilegiado de discussões de cunho nacionalista, quando o samba e o tango foram, por diferentes motivos e em distintas medidas, sendo associados a questões identitárias. Os referenciais teóricos que norteiam nossa pesquisa se relacionam especialmente aos estudos discursivos e enunciativos; porém, tendo em vista o caráter interdisciplinar de nosso trabalho, também lançaremos mão de conceitos relacionados aos estudos históricos, sociológicos, musicológicos e das ciências da comunicação. / When we dedicate our attention to the samba and tango lyrics produced between the years 1917 and 1945, we notice in them the persistent presence of the character known as malandro (smooth operator), and others belonging to his universe, as well as of the character known as compadrito, and others related to him in the tango songs. Such presences are related to a constitutive contradiction, for those musical genres which were constantly related to a national representation produced a propaganda of a marginal way of life, that is, the one of the outcast opposite to the ideal of citizen such as defended by national States. In this thesis, we take the compositions in which those characters are presented, and aim to analyze the way how clashes are established in the different manners of discursive heterogeneity. We identify voices sided with the marginal perspective, and we also identify other voices, on the other side, whose position stands for the one defended by the disciplining perspective of the national States. In such a frame, we work with lyrics composed in the period from 1917 to 1945, given that is a privileged moment for discussions from a nationalist perspective. Due to several reasons and different measures, that was the period when the samba and the tango were associated to identity matters. The theoretical references heading this research are mainly related to the enunciation and discourse studies; however, once we aim at maintaining the interdisciplinary aspect of our study, we also make use of conceptions related to the historical and sociological studies, as the ones belonging to the fields of musicology and communications

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-03-23T13:30:11Z No. of bitstreams: 1 carlosalbertopavam.pdf: 1348489 bytes, checksum: 5e02a52ea66df47e2200680c9243f098 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T02:30:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 carlosalbertopavam.pdf: 1348489 bytes, checksum: 5e02a52ea66df47e2200680c9243f098 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T02:30:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carlosalbertopavam.pdf: 1348489 bytes, checksum: 5e02a52ea66df47e2200680c9243f098 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A proposta da dissertação é analisar as estruturas discursivas dos Jornais Folha de São Paulo e O Estado de São Paulo a fim de verificar a validade da hipótese segundo a qual a grande mídia brasileira interiorizou a imagem identitária estereotipada dos latino-americanos, no geral, e do brasileiro, em particular, engendrada pelos colonizadores europeus. Foi pesquisada a cobertura de três cúpulas do processo de integração da América Latina recorrendo aos fundamentos teóricos e metodológicos da análise de conteúdo. O trabalho parte de referenciais teóricos nos quais a identidade é entendida como um fenômeno narrativo que traduz a disputa por acesso privilegiado a bens simbólicos e materiais existentes em uma sociedade. E para a corrente pós-colonialista, o poder de narrar, ou de impedir que se formem e surjam outras narrativas, está no centro da luta pela hegemonia cultural. Os jornais, por reconstruírem a realidade, são palco privilegiado desse embate. A conclusão é que a elite que tem sua opinião publicada nos jornais brasileiros busca incorporar a identidade do antigo colonizador, assumindo a visão estereotipada deste, numa tentativa de apresentar-se como superior ao restante do povo latino-americano. / The purpose of the dissertation is to analyze the discursive structures of the Newspapers Folha de São Paulo and O Estado de São Paulo in order to check the validity of the hypothesis that the mainstream Brazilian media internalized the stereotypical identity image of Latin Americans in general, and Brazilians, in particular, engendered by European in the colonialism era. The work takes the publications in the papers of three summits of the process of Latin American integration using the theoretical and methodological content analysis. The theoretical part of the work assumes identity as a phenomenon that reflects the struggle for privileged access to material and symbolic goods existing in a society. And the post-colonial studies assert that the power to narrate, or to prevent others from forming and emerging narratives, are at the center of the struggle for cultural hegemony. Newspapers, for reconstructing reality, are privileged stage of this clash. The conclusion is that the elite that has its opinion published in Brazilian newspapers seeks to incorporate the identity of the former colonizer, assuming the stereotypical view of him, an attempt to present themselves as superior to the rest of the Latin American people.