Dans la foulée des débats entourant la définition et la compréhension de l’Acadie, dans ses dimensions identitaires et territoriales, cette thèse se veut un regard analytique sur l’adéquation entre la fête, le territoire et l’identité. Par l’étude du 4e Congrès mondial acadien tenu en août 2009 dans la Péninsule acadienne au Nouveau-Brunswick, nous cherchons à mieux cerner le rôle géographique de la fête, de même que son importance dans le développement des collectivités minoritaires comme l’Acadie. Ainsi, en étudiant trois terrains différents, soit le terrain géographique tel que dévoilé dans le jeu politique d’échelles performé par les organisateurs, celui des identités telles qu’elles sont exprimées dans le discours des participants et celui de l’action et des performances spatiales des gens et des paysages, nous tentons de démontrer que le CMA est une fête qui témoigne certes de l’ambivalence de l’Acadie et de nos sociétés contemporaines, mais dans un contexte qui se veut essentiellement culturel, unificateur et rassembleur. En ce sens, il se constitue un événement qui permet à la communauté de se vitaliser, de se renouveler et de s’ancrer non plus uniquement dans un passé trouble, mais dans un présent et un avenir riches de possibilités. Sans nécessairement trancher le débat, cette analyse se veut porteuse d’une réflexion positive pour la communauté acadienne, tout en permettant d’élargir le propos théorique et méthodologique sur la fête en géographie.

L’Aquitaine du haut Moyen Âge est un espace qui a longtemps pâti d’une mauvaise réputation historiographique. Pourtant, de nombreux travaux récents continuent à supposer l’existence d’une forte identité dans les territoires du sud de la Loire, sans chercher à explorer le paradoxe résultant de ces deux conclusions. Analyser ce paradoxe, et tenter de le résoudre, constitue un des objectifs de cette étude. Prenant comme référence géographique initiale l’ancien royaume carolingien d’Aquitaine, ce travail restreindra éventuellement cette zone d’étude sur la base de critères ayant essentiellement trait à l’histoire des mentalités. Nous postulons que l’Aquitaine se trouve là où l’on se sent aquitain au haut Moyen Âge. La période considérée (VIIIe-XIIe siècles) s’étend du début des temps carolingiens à la fin de la relative autonomie de l’Aquitaine à l’égard des souverains capétiens puis plantagenêts. À cette époque, les moines sont les principaux écrivains de l’histoire, et nos investigations porteront sur leurs œuvres historiographiques. Ce travail consiste donc essentiellement en l’étude des Chroniques, Annales et Histoires monastiques écrites dans le royaume carolingien d’Aquitaine et le duché qui lui a succédé. L’objectif de la recherche est de déterminer comment l’information circule entre les établissements monastiques, quelles sont les méthodes et les sources des moines férus d’histoire, aussi bien pour relater des faits anciens que des événements plus récents. « Composer avec le passé » est toutefois le propre de l’historien, c’est pourquoi une plus grande attention sera prêtée aux œuvres dépassant le cadre de « l’histoire immédiate » pour s’attacher à relater une « geste des origines ». L’étude est structurée en trois grandes sections chronologiques : le temps du royaume carolingien d’Aquitaine, où l’activité historiographique est très polarisée autour du monastère d’Aniane, centre de la réforme ; le temps de l’apparition puis de l’essor d’une nouvelle Aquitaine « indépendante », jusqu’à la mort du duc Guillaume V, dit « le Grand » († 1030), où les centres historiographiques renaissants se situent plus au nord (Angoulême, Limoges) ; et enfin l’époque d’apogée de la principauté, jusqu’au premier mariage d’Aliénor d’Aquitaine (1137), dont la plus belle réalisation historiographique, la Chronique de Saint-Maixent, prend naissance dans un monastère situé à seulement une cinquantaine de kilomètres de la capitale ducale de Poitiers. / The Aquitaine of the Early Middle Ages has long suffered from a bad historiographical reputation. However, numerous recent works have pointed out the existence of a strong sense of identity in the territories situated south of the Loire, without trying to explore the paradox implied by those conflicting viewpoints. Analyzing this paradox and trying to solve it is one of the main goals of this research. Taking as our initial geographical reference the ancient Carolingian kingdom of Aquitaine, this work will occasionally narrow this area of study according to criteria related to the history of mentalities. We assume that Aquitaine is where one felt one was an Aquitanian during the Early Middle Ages. The period studied (eighth – twelfth centuries) spans the field from the beginning of Carolingian times to the end of the relative autonomy of Aquitaine from the Capetian then the Plantagenet rulers. In those times, monks were the main writers of history, and our investigation will be restricted to their historical works. Our dissertation mainly deals with monastic Chronicles, Annals and Histories written within the Carolingian kingdom of Aquitaine and the duchy that succeeded it. The purpose of this research is to determine how the information travelled between the monasteries, and to find out the sources and methods used by monastic historians in order to report ancient facts as well as more recent ones. “Dealing with the past” is nonetheless proper to the historian ; this is why a more accurate attention will be paid to works that fall outside the scope of “immediate history” and are mainly concerned with the “quest for origins”. This study is divided into three chronological parts : the times of the Carolingian kingdom of Aquitaine, during which historiographical activity was very much focused around the monastery of Aniane, centre of the reform ; the times of the rise and then of the development of a new “independent” Aquitaine, until the death of Duke William V, called “the Great” († 1030), when the reviving historiographical centres were located further north (Angoulême, Limoges) ; and finally the zenith of the principality (up to Eleanor of Aquitaine’s first wedding in 1137) whose greatest historiographical achievement, the Chronicle of Saint-Maixent, was born in a monastery situated only thirty miles away from the ducal capital of Poitiers.

Cette réflexion se propose de cerner, les diverses modalités par lesquelles la quête de l’identité s’impose comme matière privilégiée de la structure du récit des quatre romans. Parti de l’interrogation : qu’est-ce que la littérature ?, nous entendons démontrer que la quête de l’identité se signale comme le motif central dans la composition du roman francophone postcolonial. Le choix pour ces quatre écrivains repose sur la volonté de montrer le fonctionnement romanesque du thème de la quête de l’identité. En effet, appliqué à la dynamique interne des récits qui structure les récits, la quête de l’identité surgit comme la problématique qui traverse l’écriture du roman francophone postcolonial, notamment dans l’écriture d’Alain Mabanckou, Tahar Ben Jelloun, Ananda Dévi et Suzanne Dracius. Par exigence scientifique, cette étude est divisée en trois axes. D’abord l’axe historiographique. Il s’attache à faire une compréhension assez simple des notions de cette étude et à illustrer les différentes facettes dans l’histoire littéraire. Ensuite l’axe poétique où analytique. Il a pour titre les « figures de la quête de l’identité ». Il s’attèle à montrer comment le motif de la quête de l’identité se déploie dans le corpus. Enfin, le troisième axe herméneutique ou d’interprétation qui entreprend de poursuivre l’analyse et de porter un certain nombre d’interrogation sur les notions abordées lors de la séquence analytique. / This study addresses the titled "The Quest for identity in the francophone postcolonial novel : Comparative approach of African literatures, island, north African and Caribbean. Broken glass case Alain Mabanckou, Ananda Devi Sigh, The Other Dancing Dracius Suzanne and The Sacred Night Tahar Ben Jelloun". It proposes to identify the various ways in which the quest for identity itself as privileged material of the structure of the four novels narrative. Party of the question: what does theliterature, we intend to demonstrate that the quest for identity is distinguished as the central motif in the composition of francophone postcolonial novel?. The choice for these four writers based on the desire to show the romantic theme of the operation of the search for identity. Indeed, applied to the internal dynamics of stories that structure the stories, the quest for identity emerges as the issue that crosses the writing of francophone postcolonial novel, especially in the writing of Alain Mabanckou, Tahar Ben Jelloun, Ananda Devi and Suzanne Dracius. By scientific standards, this study is divided into three areas. First historiographical axis. It attaches to a fairly simple understanding of the concepts of this study and illustrate the different facets in literary history. Then poetic axis where analytical. He has the title of "figures of the search for identity." It is striving to show how the pattern of the search for identity unfolds in the corpus. The third axis hermeneutic or interpretation undertaking further analysis and carry a number of interrogation on the concepts covered in the analytical sequence.

La culture, que l’on avait pu concevoir comme un moyen de réunir, d’unifier les hommes, par-delà leurs différences et contribuer ainsi à renforcer les défenses de la paix, est aussi, malheureusement, bien souvent ce qui les divise. Le drame qui frappa l’Europe de l’Est, scandale majeur de la fin du siècle dernier, est un exemple éloquent. Pour la première fois depuis cinquante ans, notre continent fût de nouveau plongé dans la guerre et la barbarie avec l’explosion de la République Fédérale Socialiste de Yougoslavie. Les destructions massives du patrimoine culturel ont succédé les massacres sur ce territoire. Un tel saccage du patrimoine culturel constitue une escalade dans la stratégie de la guerre totale. Mirko Grmerk a jugé utile de nommer ce concept nouveau par un terme nouveau : le mémoricide. Car selon lui, ce terme décrit bien cette réalité. Le mot mémoriae, en latin tardif, désigne non seulement les souvenirs mais aussi les monuments historiques. Cependant, le terme mémoricide est de plus en plus utilisé sur les moteurs de recherche. Son utilisation a largement dépassé son lieu d’origine, la mémoire, pour tomber en quelque sorte dans le domaine public. Mais la diffusion accélérée d’un mot assure-t-elle à l’idée qu’il a mission de véhiculer le maintien de la cohérence et de la rigueur souhaitables ? Tantôt défini comme un crime politique, tantôt comme un crime culturel, il n’est pas évident que la compréhension profite de l’extension et qu’en fin de compte on sache de manière parfaitement claire de quoi on parle lorsqu’on se réfère au mémoricide. La présente thèse se propose d’éclaircir cette notion. Car le patrimoine a la capacité d’impulser un sentiment d’affirmation ou d’appartenance transmissible et peut cristalliser ou stimuler la conscience d’identité des peuples sur leur territoire. / Culture, which had been seen as a way to bring together, to unite men, beyond their differences and thus help to strengthen the defenses of peace, is also, unfortunately, very often what divides them. The tragedy that struck Eastern Europe, a major scandal of the late nineteenth century, is a prime example. For the first time in fifty years, our continent was once again plunged into war and barbarism with the explosion of the Socialist Federal Republic of Yugoslavia. Mirko Grmerk saw fit to name the massive destruction of cultural heritage by a new term: memoricide. According to him, this term describes this reality. The word Memoriae in latin means not only memories, but also historical monuments. However, the memoricide is increasingly used on search engines. Its use has far exceeded its original place, memory, falling somewhat in the public domain. Sometimes defined as a political crime, sometimes as a cultural crime, it is not clear that the benefits of understanding the extent and in the end we know perfectly clear what we mean when we refer to memoricide. This thesis proposes to clarify this notion.

Le concept d’identité urbaine alimente de nombreuses rencontres où chercheurs, politiciens et médias s’interrogent sur notre sentiment de citoyenneté, d’appartenance au lieu, et sur leur contribution à une vie collective meilleure. Ainsi en est-il des beffrois communaux du Nord de la France, symboles identitaires, revendiqués par toute une région, auxquels cette thèse est consacrée. Nous procédons à une analyse médiationnelle et communicationnelle de ces tours, dans le dessein d’expliciter les dispositifs mis en place pour leur valorisation. Nous consacrons un premier volet au contexte historique et spatial, au réveil occidental du XIIe siècle. Nous expliquons ainsi comment cette architecture publique s’est toujours affirmée comme l’expression d’une société, d’une époque, de lieux. La dimension plurielle de ces bâtiments publics nous sembla justifier la pertinence d’une approche interdisciplinaire. Nous convoquons donc dans un deuxième chapitre plusieurs disciplines, philosophique, phénoménologique et sociohistorique. Toutefois, la problématique de l’ « investissement sémantique » de lieux identitaires nous encouragea à une « médiation sémiotique ». La finalité est de mettre en évidence les valeurs signifiantes de ces réalisations architecturales, et de s’interroger, dans un troisième temps, sur la contribution du beffroi à la création de l’identité urbaine de la région Nord-Pas-de-Calais dont il est devenu un symbole iconique. Problématique justifiant une dernière partie consacrée aux médiations diverses dont les beffrois ont été, et sont toujours l’objet et qui influencent notre regard, au travail de mémoire.Nous formalisons en conclusion des réponses validées par notre modèle d’analyse, notre ambition étant de pouvoir à terme le rendre exploitable, sous forme d’aide à la conception et la mise en œuvre de dispositifs informationnels et médiationnels. / The concept of urban identity feeds from many meetings where enquiring, politicking and media wonder about our feeling of citizenship, membership of the place, and on their contribution to a better collective life. Thus it is communal belfries of the North of France, identity symbols, asserted by a whole area, to which this thesis is devoted. We carry out a mediationnal and communication analysis of these turns, in the intention of clarifying the devices set up for their valorization. We devote a first chapter to the historical and space context, the awakening of occident in the XIIth century. We explain thus how this public architecture always affirmed itself as the expression of a whole society, of a time, of places.The plural dimension of these public buildings seemed to us to justify the relevance of an interdisciplinary approach. We thus convene in a second chapter several disciplines, philosophical, phenomenologic and sociohistoric. However, the problems of the "semantic investment" of identity places encouraged us with a "semiotic mediation". The finality is to highlight the meaning values of these architectural achievements, and to wonder, in the third time, about the contribution of the belfry to the creation of the urban identity of the Nord-Pas-de-Calais area of which it became an iconic symbol. Problems justifying a last part devoted to the various mediations whose belfries were, and are always the object and who influence our glance, with the work of memory. We formalize in conclusion of the answers validated by our model of analysis, our ambition being of in the long term being able to make it exploitable, in the form of assistance with the design and the implementation of informational and mediationnal devices.

L’analyse de l'arrimage de l'alcoolisme à la construction du sujet et la manière dont le diagnostic alcoolique peut produire des effets sur l’identité, nous a amené a élaborer trois hypothèses : l'étiquette 'alcoolique' peut avoir des effets dans le processus de production de la subjectivité; les effets subjectifs de la nomination sont liées aux usages que le nom« alcoolique » a dans de différents contextes historiques ; l'identification comme alcoolique est marquée par une recherche d’alliance du sujet à un réseau social plutôt que par le sentiment d'identité subjectif d'uniformité et de continuité de ce que désigne le diagnostic d'alcoolisme. La recherche de terrain dans des Centres d’addictologie et des Associations a abouti à la réalisation de cinq entretiens. L'identité alcoolique peut constituer des processus d'appartenance pour qui a une vie marquée par la migration; de résistance au productivisme, pour qui a dû travailler à l’armée et sur des chaînes de production; et une ouverture à l'amitié pour qui a souffert de ruptures affectives. Cependant cette identité peut cacher la singularité du sujet, lorsqu’elle sert comme explication close et clé à des conflits. / The analysis of the connection made of alcoholism to the construction of the subject and how the alcoholic diagnosis might produce effects on the process of production of identity lead us to three hypotheses: the label "alcoholic" might impact the process of production of subjectivity; the subjective effects of a nomination are related to the uses the name “alcoholic” have in different historical contexts; The identification as an alcoholic is marked by a search for alliance of the subject with a social network a lot more than it is marked for the subjective feeling of identity to a uniformity and continuing of what is designated by the diagnosis of alcoholism. The field research in addictology centres and associations derived from five interviews. The alcoholic identity might constitute a process of belonging for those who have their lives transformed by migration; of resisting productivism, for those who have to be in the army and in big productive chains and it could also be an opening to new friendships for those who have been through relationship break-ups. However, this identity might hide the singularity of the subject, as when it is used as a conclusive key explanation to conflicts.

Dans l’aménagement, le respect de l’identité du paysage ou de l’esprit du lieu (Genius Loci) acquiert une importance particulière. Cependant, cette exigence n’est pas toujours facile à satisfaire, à cause de l’abstraction et de la complexité des notions, qui entraînent souvent des difficultés dans la détermination des facteurs concernés, voire encore des contradictions et conflits dans la perception.La présente thèse espère contribuer à régler ce problème, en cherchant à cerner les différentes dimensions ou facettes du concept d’identité du paysage, les facteurs générateurs ou modifiants, pour constituer un cadre théorique susceptible de guider la pratique. Les connaissances acquises seront appliquées dans un paysage exceptionnel à Hanoï, la capitale du Vietnam. C’est le Lac de l’Ouest, un site naturel et historique très connu, qui était encore un milieu suburbain dans un passé peu éloigné. Il témoigne aujourd’hui d’un processus d’urbanisation intense car il est planifié pour devenir le nouveau centre de la ville. Le maintien de ses caractéristiques essentielles devient une demande urgente dont la signification dépasse l’échelle du milieu.L’auteur, en tant qu’architecte, considère évidemment la forme comme préoccupation de première priorité lorsqu’il entame la recherche. Toutefois, à travers l’étude, il apparaît que la question d’identité ne peut pas être résolue si l’on ne l’examine que d’un point de vue purement architectural dans le sens conventionnel, sans recourir à une approche multidisciplinaire. Une méthode trop centrée sur les formes s'avère partielle, voire inadéquate, particulièrement quand le rapport entre la forme et les sens accordés n’est jamais aussi relâché que comme dans la société postmoderne actuelle. Ceci est également confirmé lorsqu’il est placé dans le contexte culturel local, où les gens sont régis par l’esprit dialectique ou par la pensée synthétique à l'orientale au lieu de l'esprit analytique ou cartésien à l'occidentale. / In landscaping and environmental design, respect for the identity or the spirit of a place (Genius Loci) is particularly important. However, understanding the spirit of a place is not always easy. It is often difficult to define the relevant factors that shapes place because of the abstraction and complexity of the concepts involved in thinking of a landscape. The subjectivity in that matter can be very strong and can create opposite ways of seeing the same space.This thesis hopes to solve this problem. It seeks to understand the various dimensions of the identity of a space. How is it generated? What factors makes it change? These questions help to elaborate a theoretical framework for practice. The theoretical benefits from this study will be applied to West Lake, an exceptional landscape in the capital of Vietnam, Hanoi. This famous natural and historic site was a suburban environment not too long ago, but now, it is planned to become the new center of the city, and it goes under intense urbanization. Maintaining its essential characteristics became a necessity and what is at stake is bigger than the scale of the place.As an architect, the author, considered at first the form as the priority of his focus when he started his research. However, going deeper into his work, he soon realized that the question of identity could not be solved through an architectural approach in the conventional sense, but the subject had to be studied from a multidisciplinary point of view. A method too much centered on the forms themselves proved partial or not relevant, especially nowadays as in postmodern society the relationship between form and meaning has never been more fluid and loose. This is particularly true in the local cultural context, where people are led by the dialectical spirit or by the syncretism of the East rather than by the analytical or Cartesian mind of the West. / Trong thiết kế kiến trúc, quy hoạch đô thị và cảnh quan, việc tôn trọng bản sắc hay tinh thần địa điểm có tầm quan trọng đặc biệt. Tuy thế, thỏa mãn đòi hỏi này hiếm khi dễ dàng. Nguyên nhân chủ yếu đến từ việc bản sắc là một khái niệm trừu tượng, phức tạp và khó nắm bắt, điều không chỉ gây khó khăn khi xác định các yếu tố tác động liên quan, mà còn thường đi kèm với mâu thuẫn và xung đột trong cách nhìn.Luận án này hy vọng đóng góp giải quyết vấn đề trên, bằng việc tập trung khám phá những khía cạnh đa dạng của khái niệm bản sắc, những nhân tố sản sinh hoặc ảnh hưởng, và tìm cách thiết lập một khung lý thuyết có khả năng hướng dẫn thực hành. Các kiến thức thu được sẽ phục vụ việc tìm hiểu một cảnh quan đặc biệt ở Hà Nội, thủ đô của Việt Nam. Đó là Hồ Tây, một vùng đất của thiên nhiên và lịch sử, vốn vẫn là khu vực ngoại ô cách đây chưa lâu nhưng nay đang chứng kiến một quá trình đô thị hóa ồ ạt, do nó được quy hoạch để trở thành trung tâm mới của thành phố trong tương lai. Lưu giữ những đặc trưng quan trọng của cảnh quan này là một đòi hỏi cấp bách mà ý nghĩa vượt ra ngoài phạm vi khu vực.Với tư cách một kiến trúc sư, tác giả luận án đương nhiên coi hình thái là mối quan tâm ưu tiên hàng đầu khi bắt tay vào nghiên cứu. Tuy nhiên, quá trình triển khai nhanh chóng cho thấy, vấn đề bản sắc sẽ không thể giải quyết được nếu chỉ nhìn từ góc độ kiến trúc thuần túy theo nghĩa thông thường mà thiếu đi sự tiếp cận đa nghành. Một phương pháp tiếp cận quá dựa vào hình thái tiềm ẩn rất nhiều rủi ro, đặc biệt khi mối quan hệ giữa hình thái và ý nghĩa, thứ thiết yếu cho việc tạo ra thông điệp hay ấn tượng bản sắc, chưa bao giờ lỏng lẻo đến thế như trong xã hội hậu hiện đại ngày nay. Điều này còn được khẳng định thêm khi đặt vào bối cảnh văn hóa bản địa, nơi mà người dân bị chi phối bởi tư duy tổng hòa kiểu phương Đông thay vì tư duy phân tích rạch ròi kiểu phương Tây.

Depuis près de quarante ans, la recherche sur le parrainage s’inscrit dans la mouvance d’un phénomène qui ne cesse de se développer. A ce jour, plus de 55 milliards de dollars sont consacrés dans notre monde à cette pratique (Kantar, 2014). La France n’est pas en reste avec près de 2 milliards d’euros d’investissement en 2013 (FPI, 2014). Le parrainage sportif représente la majeure partie de ces dépenses, ce qui en fait l’un des secteurs les plus dynamiques de l’activité de communication marketing. La recherche porte principalement sur son impact externe (spectateurs, consommateurs,…) dans le cadre du parrainage d’entités ou d’événements sportifs au fort potentiel marketing (Jeux Olympiques, Championnats du Monde, clubs professionnels…) par de grandes entreprises. Le terrain des PME-PMI s’avère peu investi. De même, peu de recherches relatives aux conséquences de cette pratique sur le public interne du parrain ont vu le jour. Notre travail met en relief les effets de ce type de parrainage sportif sur le public interne des PME-PMI. Cette recherche base sa réflexion sur la problématique suivante : Le parrainage sportif à faible potentiel marketing et commercial par une PME-PMI engendre-t-il des effets sur les employés du parrain ?Nous développons notre réflexion autour de cette question en trois temps. Premièrement, nous précisons respectivement l’intérêt théorique et managérial de cette recherche. Une revue de la littérature sur la thématique du parrainage et du parrainage sportif est proposée. Celle-ci permet d’ériger notre définition du concept principal mobilisé dans ce travail. Puis, une étude qualitative réalisée auprès de 18 dirigeants de PME-PMI parrain confirme l’intérêt managérial du sujet et l’impact possible du parrainage sportif sur le public interne. Deuxièmement, nous réalisons une étude qualitative auprès de 16 employés de PME-PMI parrain sportif. A partir de leur discours, nous développons une data-structure qui met en relief un processus d’impact du parrainage sportif affectant leur identité organisationnelle. De plus, des effets notoires sur leur satisfaction au travail et leur implication organisationnelle sont identifiés. Troisièmement, nous confirmons l’existence de ces effets à travers une troisième étude, de nature quantitative, réalisée auprès de 421 employés de 41 PME-PMI parrains sportifs. Suite aux résultats obtenus, nous indiquons la relative méconnaissance et inexploitation du potentiel du parrainage sportif au sein de ces entreprises. Des lors, d’un point de vue managérial, cette recherche souligne les conditions optimales à mettre en place afin d’utiliser efficacement le parrainage sportif à faible ampleur marketing et commercial en tant que moyen de communication interne au sein des PME-PMI / Over the last 40 years, research on sponsorship has been growing, and so have investments in this communication instrument. Today, worldwide sponsorship investments exceed 55 billion US Dollars (Kantar, 2014), while investments in France total more than two billion Euros (FPI, 2014). Roughly two thirds of these investments concern the area of sport making sport sponsorship one of the most dynamic fields of marketing communication. In the past, research has focused mainly on the impact of sponsorship on the external targets of the sponsor, typically analyzing large multinational companies supporting large scale events with high marketing potential (Olympic games, Soccer World championships, auto racing, etc.). Very few studies have targeted the use sponsorship by SMEs. Moreover, there is a lack of research on the internal consequences of this practice. Our study focuses on the effects of sport sponsorship on the internal public of SMEs by addressing the following question: How do employees of SMEs perceive the little-mediated sponsorship activities of their employers and how are they impacted by them?This work is structured in three parts. First, a literature review about sport sponsorship highlights the theoretical and managerial interests of the research and proposes a definition of sport sponsorship. A qualitative study conducted on 18 directors of SME confirms the managerial interest of this research and sheds light on the potential impact of sport sponsorship on the internal public of this kind of company. Second, based on a qualitative study on 16 employees of SMEs, a data-structure is developed which allows to grasp the organizational identification processes that result from sponsorship activities, and the effects of these activities in terms of job satisfaction and organizational commitment. In a third part, the existence of these effects is further analyzed through a quantitative survey upon 421 employees of 41 different SMEs sponsors. Overall, results show the lack of awareness and the quite confidential use of sport sponsorship within these organizations. From a managerial perspective, our research highlights the optimal conditions required to make effective use of sport sponsorship with minor marketing and sales potential by SMEs

Il y a dans le « monde du travail » des professions valorisées, associées au prestige, et d'autres, comme celles d'éboueur et de balayeur qui sont dépréciées, frappées de discrédit, si bien que ces représentations compliquent inexorablement la construction et la stabilisation d'une identité professionnelle, sociale et personnelle positive. Et pour cause, les agents de propreté urbaine exercent un métier méprisé, notamment en raison du contact avec la souillure. L'hypothèse centrale de notre travail suppose que l'image construite par les éboueurs et les balayeurs de leur fonction et donc d?eux-mêmes est sans cesse bricolée, arrangée dans le but d'être supportable. Bien que situés tout en bas de l'échelle de prestige social, ces agents supportent leur quotidien parce qu'ils développent un arsenal stratégique efficace - tantôt de l'ordre du discours, tantôt de l'ordre de l'action - contre toutes les attaques. Ainsi, même la souillure, la puanteur et les pénibilités physiques parviennent à être supportés parce qu'accommodés. Les éboueurs et les balayeurs ont su déceler dans leur travail les ressources nécessaires afin de se « désidentifier » d'une identité trop lourde à (sup)porter. C'est ainsi que les calendriers et le « fini-quitte » apparaissent pour les éboueurs comme des éléments fondateurs d'une identité positive ou du moins plus facile à soutenir. Quant aux balayeurs, l'utilisation des machines et leur appartenance à la fonction publique sont ce qui fait durer dans le métier. Aussi dévalorisés soient les métiers d'éboueur et de balayeur, aussi pénible soit la situation, aussi méprisant soit le regard des autres, ces agents sont capables d'un travail mental, cognitif, permettant de répliquer - par des mots et/ou par des actes - de négocier le stigmate, de « sauver la face » et in fine de se construire une image de soi assez supportable. / There are, in the "business world", some high-valued jobs, linked with prestige, and some, like waste management people and city streets sweepers jobs, that are depreciated, labelled with discredit, so those representations make it highly difficult to create and keep a positive professional, social and personal self-image. And with good reason, urban cleaning services agents do a disdained job, especially by reason of the closeness with filth, the lack of college degrees and diplomas, the low perspective of getting a higher work status and also the nature of the job, exposing the workers to several laborious tasks. The central and main hypothesis of our work is that the image built by the waste management people and city streets sweepers of their job and therefore of themselves is always rearranged, tinkered about, fixed, made up in order to be bearable. Quite clearly, our primary hypothesis is widely supported by the fact that urban cleaning services agents, even if they are at the bottom of the social prestige ladder, assume their everyday life. Those agents are able to develop a large series of strategies - by words or by acts - to block the attacks. Thus, even filth, foul smell and laborious tasks become bearable because they have been adapted, adjusted, fitted. Garbage men and sweepers have found in their jobs the resources they needed to "disidentify" themselves from an identity too heavy to assume. This is how the calendars and the « fini-quitte » ("done-go") seem to be some valuable basis for a positive self-image or, at least, an easier one to assume for the waste management agents. For the sweepers, the use of machines and the fact they are part of the public service are elements making them keep the job. As depreciated as the job of garbage man and sweeper is, as laborious as the situation is, as despicable as the way people look at them is, urban cleaning services agents are able to do an intellectual work allowing them to fight back - with words and/or actions - to negociate/deal with the stigmata, to "save face" and to build a quite bearable self-image.

Vers la fin de leurs études de premier cycle, les jeunes sont appelés à se pencher sur eux-mêmes, sur leur identité, afin de se projeter dans leur avenir et de choisir parmi une vaste étendue des possibles, ce qui peut engendrer une prise de risques. La prise de décisions que les individus ont à assumer à ce moment de leur vie les place dans un rapport à l’avenir pouvant également influencer les choix qu’ils font et comment ils se positionnent face à l’institution du travail, cela à partir de leurs expériences antérieures de socialisation. Cela peut avoir des répercussions sur leurs identités professionnelles et, par extension, entrepreneuriales. Avec le symbole de l’entrepreneur porté par les universités – ce qui est particulièrement pertinent à l’aune de certaines compétences léguées par le programme de développement international et mondialisation de premier cycle à l’Université d’Ottawa – ainsi que la marchandisation du soi présente sur le marché du travail, il semble pertinent de poser la question : comment la socialisation à l’école et au travail ainsi que le rapport à l’avenir contribuent-ils ou non à la formation des identités entrepreneuriales de jeunes finissants et de diplômés de premier cycle en développement international et mondialisation à l’Université d’Ottawa? Puis, il semble pertinent de poser la sous-question suivante : comment les groupes d’appartenance et de référence des individus ciblés contribuent-ils ou non à la formation de leurs identités entrepreneuriales ? Neuf finissants et diplômés de premier cycle en développement international et mondialisation ont été rencontrés dans le cadre de cette recherche afin de répondre à ces questions. Une typologie a conséquemment été développée en utilisant une approche méthodologique qualitative. Chez certains étudiants, l’identité entrepreneuriale n’est tout simplement pas nécessaire puisque la conciliation vie-travail est saillante, cela en raison d’un attachement très profond à un groupe d’appartenance non professionnel. D’autres étudiants, particulièrement valorisés à l’école comme à l’université, endossent une identité entrepreneuriale non professionnelle. Ils sont inspirés par divers entrepreneurs et par diverses valeurs entrepreneuriales, mais en marge de leurs ambitions de carrière. D’autres, plus préoccupés par leur avenir en raison de valeurs familiales axées sur la prospérité financière, l’épargne ainsi que le travail acharné, arborent une identité entrepreneuriale mitoyenne, n’osant pas se tremper pleinement dans l’univers entrepreneurial. Cela dit, certains étudiants mettent une identité entrepreneuriale instrumentale de l’avant, laquelle devient pour eux un véritable vecteur social. / Toward the end of their undergraduate studies, young people have to look at themselves, at their identity, to think about their future and to choose from a wide range of possibilities, which can lead to risks. The decision-making that individuals have to make at this point in their lives places them in a reflection about the future. That may also influence the choices they make and how they position themselves against the institution of work based on their previous experiences of socialization. This can have repercussions on their professional identities and, by extension, their entrepreneurial identities. With the entrepreneurial symbol worn by universities – which is particularly relevant with the set of skills left behind by the undergraduate program of International Development and Globalization offered at the University of Ottawa – as well as the commodification of the self in the labor market, it seems pertinent to ask the question: how do socialization at school and work and the relationship with the future influence or not to the formation of entrepreneurial identities of young graduate students in the undergraduate program of International Development and Globalization at the University of Ottawa? Then, it seems pertinent to ask the following sub-question: how do the groups of belonging and reference of the targeted individuals contribute or not to the formation of their entrepreneurial identities? Nine undergraduate students in International Development and Globalization were interviewed as part of this research to answer these questions. A typology was consequently developed using a qualitative methodology. For some students, the entrepreneurial identity is simply not necessary because the balance between life and work is salient, given that there is a deep attachment to a group of non-professional membership. Other students, particularly valued at school and at university, endorse an unprofessional entrepreneurial identity. They are inspired by various entrepreneurs and entrepreneurial values, but on the fringes of their career ambitions. Others, more preoccupied with their future because of family values focused on financial prosperity, savings and hard work, display an intermediate entrepreneurial identity, not daring to be fully involved in the entrepreneurial world. That said, some students put an instrumental entrepreneurial identity forward, which becomes for them a true social vector.