Este trabalho aborda a problemática da acústica de igrejas construídas a partir da segunda metade do século XX por meio da revisão bibliográfica e do estudo de caso de três igrejas na cidade de São Paulo. O objetivo da pesquisa é estudar o desempenho dos espaços sonoros internos e externos de três templos, escolhidos como amostras, com base na normalização brasileira vigente. Avaliaram-se por meio de medições acústicas o tempo de reverberação nas naves, o nível de ruído ambiente em frente às igrejas, o nível de ruído ambiente interno nas naves das igrejas, bem como o nível sonoro nas naves e em frente às igrejas durante os cultos religiosos. Com isso procurou-se realizar o levantamento dos problemas enfrentados pelas igrejas em relação à qualidade acústica nas naves e as possíveis interferências que causam à comunidade vizinha, quanto aos níveis sonoros emitidos. O equipamento de medição utilizado foi um analisador profissional de áudio. A arquitetura das igrejas e sua localização e implantação na cidade são determinantes para a qualidade acústica das naves e os níveis sonoros emitidos no entorno. A pesquisa revelou que o nível de ruído ambiente em frente às igrejas interfere na relação sinal/ruído nas naves e que a interferência do nível sonoro emitido no ambiente externo pelas igrejas durante o seu funcionamento depende da localização, condições de uso e sobretudo de suas condições arquitetônicas. Estas condições, quando mal resolvidas, decorrem de projetos em que os requisitos acústicos não foram observados ou deixados de lado durante a execução da obra. / This paper discusses the acoustic of churches built from the second half on of the twentieth century based on literature survey and the specific case study of three churches in the city of São Paulo. The objective of this research is to study the performance of internal and external sound in three temples, chosen as samples, based on the Brazilian standards in force. Measurements of the acoustic reverberation time in the aisle, the internal and external noise level of the environment, as well as in front of the churches during religious services were performed. Therefore, the survey of the problems faced by the churches regarding the acoustic quality in the aisles and possible interferences that it may cause to the surrounding community were evaluated. The measuring equipment used was a professional audio analyzer. The architecture of the churches, their implementation and location in the city are crucial to the acoustic quality of the aisles and sound levels emitted to the environment. The research revealed that the ambient noise level in front of the churches interferes in the signal / noise in aisles and the interference of sound emitted by the churches in the external environment during operation depends on the location, conditions of use and mainly its architectural conditions. These conditions, if poorly solved, result from projects in which the acoustic requirements were not observed or left out during the execution of the building

Tese de mestrado integrado. Engenharia civil (especialização em Materiais e Processos de Construção). Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2008

Tese de mestrado integrado. Engenharia Civil. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2010

Tese de mestrado integrado. Engenharia Civil. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2008

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, Florianópolis, 2008 / Made available in DSpace on 2012-10-23T16:40:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 252685.pdf: 109139408 bytes, checksum: 62eea3008ec6c5f976e4d327126635b0 (MD5) / A degradação das edificações é um processo natural inevitável. Esta degradação torna-se mais preocupante nas edificações históricas, devido ao período em que foram construídas e à ação do ambiente cada vez mais desequilibrado no qual se encontram expostas. Acrescenta-se a este fator a falta de manutenção que, muitas vezes, permite que a degradação transforme em ruínas o patrimônio arquitetônico. Para estabelecer ações preventivas torna-se necessário o conhecimento dos problemas patológicos que afetam essas edificações. A presente pesquisa visa a analisar as manifestações patológicas causantes da degradação. A importância histórica e cultural da arquitetura religiosa foi o fator principal na escolha dos objetos de estudo. Optou-se pela análise das fachadas das igrejas tombadas do século XVIII, localizadas na Ilha de Santa Catarina. Os métodos utilizados abordam o levantamento bibliográfico e documental, a pesquisa histórica construtiva e de intervenções, o mapeamento patológico, o levantamento fotográfico e alguns testes de laboratório. Nos resultados obtidos destacou-se o diagnóstico do estado de conservação atual de cada igreja, a identificação dos problemas patológicos que colaboraram na sua deterioração e a influência da orientação solar no aparecimento das patologias. / Construction degradation is an inexorable natural process. The concern with degradation grows in the case of historic constructions because of the period in which they were built and because of the increasingly unbalanced environment which surrounds them. Additionally, lack of maintenance frequently accelerates degradation, turning architectonic heritage into ruins. In order to take preventive actions, it is necessary to know the pathological problems which affect these constructions. The present work aims at analyzing the pathological manifestation which causes degradation. Religious architecture was chosen as the topic of study mainly because of it historic and cultural importance. Furthermore, the investigation was focused on the façades of Eighteenth century churches protected by the State, located on the island of Santa Catharina. The methodology of investigation comprised bibliographic and document survey, historic research of construction and interventions, pathological mapping, photographic survey, and laboratory tests. Among the results, this research highlighted the present state of preservation/conservation of each church, the identification of pathological problems which collaborate to the church´s deterioration and the influence of sun orientation in the occurrence of pathologies.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-10-17T03:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 348343.pdf: 1927480 bytes, checksum: ae632d6d352c13906f3f1be35e1511db (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta investigação compreende a análise da configuração da categoria de juventude no contexto do pós-guerra dentro do protestantismo brasileiro. Buscou-se estabelecer a compreensão do surgimento de uma nova ética religiosa, pautada a partir do levantamento de conceitos e construções características do período em estudo, a saber, a fraternidade dos homens, cooperação e combate as violências e opressão econômica. Dentro do cenário investigado, o protestantismo histórico brasileiro demonstrou-se como um espaço de tensões, de disputas de poder que nem sempre produziram aceitações quando do surgimento da novidade dentro de seu funcionamento. Os jovens, em um contexto de emergência social e cultural, buscaram trazer para dentro do protestantismo histórico, pautado pela predominância de um tipo ideal doutrinador, a compreensão de uma teologia mais próxima à realidade social brasileira, que se demonstrava desigual, exploradora e que desfavorecia uma parcela significativa de sua sociedade. Ao inserir conceitos como revolução e teologia social, bem como práticas como combate a pobreza, auxílio em comunidades rurais através da instrução e melhorias das formas de produção, medidas sanitárias, profiláticas e de estrutura em favelas ao construir esgotos, fossas e calçamentos, bem como desenvolver uma teologia religiosa pautada pela práxis, a juventude inseriu dentro do campo protestante brasileiro o que aqui se definiu como virtualidades heréticas. Estas virtualidades são inseridas dentro do campo religioso a partir de coerções internas e externas, que podem vir a aumentar a tensão e o conflito dentro do funcionamento do campo. Para alcançar tal compreensão, foi consultado uma quantidade massiva de documentação, produzida pelos jovens protestantes no período que compreende os anos de 1945 a 1960. Em um contexto brasileiro em constante ebulição e transformação política e social, esta investigação buscará demonstrar como o pós-guerra, e, o contexto social brasileiro, permitiram o desenvolvimento de um conjunto de movimentos dinâmicos, que contribuíram para o desenvolvimento de uma nova ética religiosa e por uma nova compreensão das relações econômicas, sociais e culturais. Centrado a partir das fronteiras da história cultural das religiões, este estudo insere uma nova oferta de estudo sobre a multifacetada configuração religiosa brasileira, bem como contribui para a história dos jovens e das juventudes no Brasil.<br> / Abstract : This investigation includes the analysis of the configuration of the youth category in the postwar context within Brazilian Protestantism. It sought to establish the understanding of the emergence of a new religious ethic, based on the survey of concepts and constructs characteristic of the period under study, like as the brotherhood of men, cooperation and combat violence and economic oppression. Within the scenario investigated, the Brazilian historical Protestantism has shown itself as a space of tensions, of disputes of power that did not always produce acceptance when the novelty emerges within its operation. Young people, in a context of social and cultural emergency, sought to bring into the historical Protestantism, based on the predominance of an ideal type of doctrine, the understanding of a theology closer to the Brazilian social reality, which was unequal and excluded part of society. By incorporating concepts such as revolution and social theology, and also practices such as combating poverty, assisting rural communities through education and improvements in production methods, sanitary, prophylactic and structural measures in favelas when constructing sewers, septic tanks and sidewalk, the Youth developed one religious theology based by praxis. This context allowed the insertion within the Brazilian Protestant field, what here is defined as heretical virtualities. These virtualities are inserted within the religious field from internal and external constraints, which can increase tension and conflict within the functioning of the field. In order to achieve this understanding, a large amount of documentation, produced by young Protestants during the period from 1945 to 1960, was analyzed. In a Brazilian context in constant turmoil and political and social transformation, this research will seek to demonstrate how postwar and the Brazilian social context allowed the development of a set of dynamic movements that contributed to the development of a new religious ethic. Centered on the boundaries of the cultural history of religions, this study inserts a new study offer on the multifaceted Brazilian religious configuration, as well as contributes to the history of young and the youth category in Brazil.

Universidade do Estado do Rio de Janeiro / In recent years, at Nova Iguaçu city, one of the several cities of the so-called Baixada Fluminense at the great metropolitan area of Rio de Janeiro city, a new and interesting religious phenomenon has been observed: the foundation of Evangelical Pentecostal churches by women. Desiring to act more freely from their churches hierarchy, that most of the time does not delegate positions of leadership to female members, these women have broken with the Pentecostals and Neopentecostals congregations to which they used to belong in order to established their own churches. Gathering a relatively small flock around them in her own houses or small temples, those women are most of the time the main leader, and sometimes the only pastor of their new church. Based on a field research carried out by observation and interviews at eleven of these churches throughout the years of 2008 and 2009, the present Masters thesis uses the notion of empowerment and of charisma to understand the emergence of female founded Pentecostal churches and the trajectory of and role performed by their main leaders / Nos últimos anos, Nova Iguaçu, município integrante da Baixada Fluminense, tem sido palco de um interessante fenômeno religioso responsável por promover mudanças significativas no âmbito das denominações evangélicas: a fundação de igrejas evangélicas por mulheres. Impulsionadas pela vontade de viver sua fé de um modo alternativo, sem estarem submissas a uma hierarquia que, na maioria das vezes, não delega cargos de liderança à parcela feminina, estas mulheres rompem com as congregações pentecostais e neopentecostais das quais eram seguidoras e fundam igrejas em espaços adaptados. Assim sendo, esta dissertação propõe uma análise da maneira como a identidade feminina vem sendo reelaborada no meio evangélico em função do surgimento destas igrejas. Utilizando a noção de empoderamento em conjunto com o conceito de carisma, este trabalho apresenta inferências oriundas da pesquisa de campo e de entrevistas realizadas ao longo dos anos de 2008 e 2009 em onze igrejas evangélicas fundadas por mulheres em Nova Iguaçu.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-19T01:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T02:05:03Z : No. of bitstreams: 1 143588.pdf: 10851633 bytes, checksum: 875b611a028f430af13031cb23b306be (MD5)

Made available in DSpace on 2014-12-02T11:16:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-05-14Bitstream added on 2014-12-02T11:21:13Z : No. of bitstreams: 1 000800057.pdf: 1659391 bytes, checksum: 5f0f169f57049c7c0bb0220e2659e494 (MD5) / A sociedade atual, pós-tradicional, é marcada por uma série de mudanças e conflitos, caracterizada como uma sociedade de risco que impõe ao homem cada vez mais globalizado e individualizado, uma série de problemas e conflitos a serem tratados no cotidiano: alcoolismo, outros vícios, homossexualidade, empregabilidade, fracassos nas tentativas de ascensão social, isolamento, solidão, desamparo, sensação de esvaziamento das tradições. Ou seja, o homem desta sociedade pós-tradicional torna-se fragilizado pelos dilemas da modernização tardia. É neste contexto que foram realizadas vinte e três entrevistas com pastores neopentecostais das igrejas Mundial do Poder de Deus e Internacional da Graça de Deus com a finalidade de evidenciar quais as demandas recebidas e como oferecem respostas às pessoas que os procuram. Neste sentido, procura-se a condição da religião na sociedade póstradicional e, através da análise, se existe um tipo ideal de pastor neopentecostal. Ademais, a contribuição desta dissertação para as Ciências Sociais está em oferecer vasto material empírico transcrito que pode auxiliar as futuras pesquisas que venham trabalhar sobre o aspecto do pensamento social e a reprodução de discursos. / A, post-traditional, modern society is market by a series of changes and conflicts, characterized as a risk society which requires the increasingly globalized and individualized man, a series of problems and conflicts to be dealt with in everyday life: alcoholism, other vices, homosexuality, employability, failures in attempts at social mobility, isolation, loneliness, helplessness, feelings of emptiness of traditions. That is, the mano f this posttraditional society becomes weakened by the dilemmas of late modernization. It is in this context than twenty three interviews with neo-pentecostal pastors of churches Worldwide Power of God International and the Grace of God in order to show which demands such offer received and responses to people seeking were performed. In this sense, it seeeks to the condition of religion in post-traditional society and, through analysis, if there is an ideal type of pentecostal pastor. Moreover, the contibution of this dissertation for the Social Sciences is offering vast empirical material transcript that can assist future research that may work on the aspects of social thought and reproduction of discourses.

Orientador: José Geraldo Alberto Bertoncini Poker / Banca: Fábio Lanza / Banca: Paulo Eduardo Teixeira / Resumo: A sociedade atual, pós-tradicional, é marcada por uma série de mudanças e conflitos, caracterizada como uma sociedade de risco que impõe ao homem cada vez mais globalizado e individualizado, uma série de problemas e conflitos a serem tratados no cotidiano: alcoolismo, outros vícios, homossexualidade, empregabilidade, fracassos nas tentativas de ascensão social, isolamento, solidão, desamparo, sensação de esvaziamento das tradições. Ou seja, o homem desta sociedade pós-tradicional torna-se fragilizado pelos dilemas da modernização tardia. É neste contexto que foram realizadas vinte e três entrevistas com pastores neopentecostais das igrejas Mundial do Poder de Deus e Internacional da Graça de Deus com a finalidade de evidenciar quais as demandas recebidas e como oferecem respostas às pessoas que os procuram. Neste sentido, procura-se a condição da religião na sociedade póstradicional e, através da análise, se existe um tipo ideal de pastor neopentecostal. Ademais, a contribuição desta dissertação para as Ciências Sociais está em oferecer vasto material empírico transcrito que pode auxiliar as futuras pesquisas que venham trabalhar sobre o aspecto do pensamento social e a reprodução de discursos. / Abstract: A, post-traditional, modern society is market by a series of changes and conflicts, characterized as a risk society which requires the increasingly globalized and individualized man, a series of problems and conflicts to be dealt with in everyday life: alcoholism, other vices, homosexuality, employability, failures in attempts at social mobility, isolation, loneliness, helplessness, feelings of emptiness of traditions. That is, the mano f this posttraditional society becomes weakened by the dilemmas of late modernization. It is in this context than twenty three interviews with neo-pentecostal pastors of churches Worldwide Power of God International and the Grace of God in order to show which demands such offer received and responses to people seeking were performed. In this sense, it seeeks to the condition of religion in post-traditional society and, through analysis, if there is an ideal type of pentecostal pastor. Moreover, the contibution of this dissertation for the Social Sciences is offering vast empirical material transcript that can assist future research that may work on the aspects of social thought and reproduction of discourses. / Mestre