Desde que as questões relacionadas ao meio ambiente e à ecologia passaram a ganhar a esfera das discussões geopolíticas, o que vem envolvendo os países ricos em debates e acordos de redução nas emissões de produtos poluentes, muito lentamente as igrejas cristãs foram entrando no debate. Atualmente os debates ganharam força definitiva e as políticas de Estado têm buscado a educação e a conscientização ambiental. Pautado nessa reflexão, o presente trabalho de conclusão de mestrado profissional busca tematizar a relevância da questão ecológica e ambiental para a vida da igreja cristã. / Since the issues related to environment and ecology have began to enter in the geopolitical sphere of discussions, that involved the rich countries in discussions and agreements to reduce emissions of pollutants, very slowly Christian churches were entering the debate. Currently the debate gained momentum and final state policies have sought education and environmental awareness. Lined in this discussion, this master work of finding professionals seek to thematize the relevance of ecological and environmental issue for the life of the Christian church.

A construção do Templo de Salomão intitulado neste trabalho como Novo Templo de Salomão foi anunciada no ano de 2010, pelo Bispo Edir Macedo, como um grandioso projeto a ser realizado na cidade de São Paulo pela Igreja Universal do Reino de Deus. Desde a sua inauguração, no ano de 2014, notou-se que, além de uma judaização da estética aplicada a este espaço sagrado com a utilização de objetos, paramentos e decoração com motivos judaicos , a práxis iurdiana passou por mudanças substanciais, que incluem aspectos doutrinários, discursivos, litúrgicos, arquitetônicos e simbólicos, que afetaram todos os templos da denominação. Tais mudanças refletem diretamente o sentido que a IURD está tentando construir em torno dos elementos que constituem o seu novo santuário. As origens, os motivos e o modo como se dá esse processo de ressignificação da simbologia judaica, realizado pela Universal, é o cerne para se compreender o que está por trás desse empreendimento único no mundo, que foi escolhido como objeto de estudo deste trabalho. O intuito desta pesquisa é mostrar que, além de ser um megatemplo construído na capital paulista e o símbolo máximo de poder da denominação fundada por Edir Macedo, o Novo Templo de Salomão se constitui em um projeto de expansão da Igreja Universal do Reino de Deus para os próximos anos. / The construction of the Temple of Solomon - in this work named as New Temple of Solomon - was announced in 2010 by Bishop Edir Macedo as a great project to be held in São Paulo City by the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG). Since its birth in 2014, in addition to a convertion of its aesthetics (or appearance) applied in this sacred space with the use of objects, vestments and decoration with Jewish motifs , the UCKG praxis underwent substantial changes; which include doctrinal, discursive, liturgical, architectural, and symbolic aspects that affected all temples from this denomination. Such changes directly reflect the sense that the UCKG is trying to build around the elements that constitute its new sanctuary. The origins, motives and the way in which this process of resignification of the Jewish symbolism, realized by the Universal, is the core to understand what is behind this unique enterprise in world, that was chosen like the main study object of this work. The purpose of this research is to show that, besides being a mega temple built in the capital of the homonymous state of São Paulo and the maximum symbol of power of the denomination founded by Edir Macedo, the New Temple of Solomon is an expansion project from Universal Church of the Kingdom of God for the next years.

Orientador: Dirce Tereza Ceribelli / Banca: Maria de Lourdes Sekeff Zampronha / Banca: José Sebastião Witter / Resumo: Meu objetivo básico foi escrever uma história possível da atividade musical de uma comunidade: a Igreja Presbiteriana Unida de São Paulo. Sob o ponto de vista dos estudos com as linguagens, a História tem seus procedimentos equivalentes ao de uma Narrativa. Em um primeiro momento fui buscar os autores que estudaram as estruturas narrativas, entre eles Svetan Todorov e Roland Barthes. Minha busca não era a de estudar o pensamento estruturalista propriamente dito que, para a maioria dos autores terminou de dar frutos na década de 1970. Mas, achei importante uma das primeiras e mais marcadas afirmações desses pensadores, a de que uma grande narrativa é resultado de uma construção de pequenas narrativas. A estas Roland Barthes denominou de seqüências e mostrou que o nome dado a cada seqüência já predizia o desenho abstrato dos planos da significação narrativa. Imediatamente pensei ao contrário: que tal construir pequenas narrativas com o pouco material que estava aparecendo e deixar o que o conjunto delas apresentasse a fisionomia procurada, fosse por coordenação, fosse por subordinação? E da mesma época, fui rever o livro "O Pensamento Selvagem" de Lévi-Straus. Valeu-me, e bastante, o cohecimento do método "bricolagem", que este autor acredita ser capaz de dar conta de compor fisionomias de sociedades ou grupos descnhecidos. Achei, também, que aqui estava um outro recurso, não mais para análises, mas para criações, como hoje fazem alguns artistas plásticos e, mesmo alguns historiadores. E a fundamentação histórica? Não sabia, por mim mesmo, como realizá-la, pois estou afastado dos grandes debates históricos. Mas se sabia o que não sabia, sabia, e muito bem, o que não queria: as preocupações básicas e as vezes, absolutizadas, da historiografia positivista. Resolvi, então, me fundamentar em afirmações, não... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: My basic objective was to write a possible history of a community's musical activity: The United Presbyterian Church of Sao Paulo. Under the point of view of the studies with the languages, the history has its equivalent procedures of a Narrative. In a first moment I took in the authors that studied the structures of the narratives, among them Svetan Todorov and Roland Barthes. My search was not the one of studyng thhe thought structuralist that, for most of the authors it finished giving results in the decade of 1970. But, I found important one, of the firsts and more remarkable statements from those thinkers, the one that a great narratives is resulted of a construction of small narratives. To these, Roland Barthes denominated sequences, and is showed that the name of each sequence already predicted the apsstract drawing of the plans of the significance of the narrative. Immediately I thought the oppositive: what such to build small narratives with the littlel material that was appearing and to let thar whole think showed the physiognomy, was it for coordination or subordination? I went to review the book "O Pensamento Selvagem" by Lévi-Straus, wrote in the same decade. It was worth me, and plenty, the knowledge of the method "bricolage", that this author believes to be canaple to give bill of composing physkognomies of societies or ignored goups. I found, also, that here it was another resource, not more for analyses, but for creations, as they make some platic artists today and, same, some historians. And the historial fundamentals? I didn't know, by myself, how to accomplish it, because I am moved away of the great historical debates. But it was known what I didn't know, knew, and very well what I didn't want: the basic concerns and the times, absolutely, of the historiography positivism. I determined, then, to base me in statements... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2000Bitstream added on 2014-06-13T20:56:31Z : No. of bitstreams: 1 kerr_sm_me_ia.pdf: 2815653 bytes, checksum: febfeef23757c4966ea2e7e50b2c61ba (MD5) / Meu objetivo básico foi escrever uma história possível da atividade musical de uma comunidade: a Igreja Presbiteriana Unida de São Paulo. Sob o ponto de vista dos estudos com as linguagens, a História tem seus procedimentos equivalentes ao de uma Narrativa. Em um primeiro momento fui buscar os autores que estudaram as estruturas narrativas, entre eles Svetan Todorov e Roland Barthes. Minha busca não era a de estudar o pensamento estruturalista propriamente dito que, para a maioria dos autores terminou de dar frutos na década de 1970. Mas, achei importante uma das primeiras e mais marcadas afirmações desses pensadores, a de que uma grande narrativa é resultado de uma construção de pequenas narrativas. A estas Roland Barthes denominou de seqüências e mostrou que o nome dado a cada seqüência já predizia o desenho abstrato dos planos da significação narrativa. Imediatamente pensei ao contrário: que tal construir pequenas narrativas com o pouco material que estava aparecendo e deixar o que o conjunto delas apresentasse a fisionomia procurada, fosse por coordenação, fosse por subordinação? E da mesma época, fui rever o livro O Pensamento Selvagem de Lévi-Straus. Valeu-me, e bastante, o cohecimento do método bricolagem, que este autor acredita ser capaz de dar conta de compor fisionomias de sociedades ou grupos descnhecidos. Achei, também, que aqui estava um outro recurso, não mais para análises, mas para criações, como hoje fazem alguns artistas plásticos e, mesmo alguns historiadores. E a fundamentação histórica? Não sabia, por mim mesmo, como realizá-la, pois estou afastado dos grandes debates históricos. Mas se sabia o que não sabia, sabia, e muito bem, o que não queria: as preocupações básicas e as vezes, absolutizadas, da historiografia positivista. Resolvi, então, me fundamentar em afirmações, não... / My basic objective was to write a possible history of a community's musical activity: The United Presbyterian Church of Sao Paulo. Under the point of view of the studies with the languages, the history has its equivalent procedures of a Narrative. In a first moment I took in the authors that studied the structures of the narratives, among them Svetan Todorov and Roland Barthes. My search was not the one of studyng thhe thought structuralist that, for most of the authors it finished giving results in the decade of 1970. But, I found important one, of the firsts and more remarkable statements from those thinkers, the one that a great narratives is resulted of a construction of small narratives. To these, Roland Barthes denominated sequences, and is showed that the name of each sequence already predicted the apsstract drawing of the plans of the significance of the narrative. Immediately I thought the oppositive: what such to build small narratives with the littlel material that was appearing and to let thar whole think showed the physiognomy, was it for coordination or subordination? I went to review the book O Pensamento Selvagem by Lévi-Straus, wrote in the same decade. It was worth me, and plenty, the knowledge of the method bricolage, that this author believes to be canaple to give bill of composing physkognomies of societies or ignored goups. I found, also, that here it was another resource, not more for analyses, but for creations, as they make some platic artists today and, same, some historians. And the historial fundamentals? I didn't know, by myself, how to accomplish it, because I am moved away of the great historical debates. But it was known what I didn't know, knew, and very well what I didn't want: the basic concerns and the times, absolutely, of the historiography positivism. I determined, then, to base me in statements... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Milton Carlos Costa / Banca: Ricardo Gião Bortolotti / Banca: Paulo Alves / Resumo: O presente trabalho tem como objetivo compreender e analisar historicamente a inserção das igrejas pentecostais no campo político brasileiro tomando como eixo de análise a Igreja do Evangelho Quadrangular, na cidade de Assis-SP, entre os anos de 1996 e 2008. No referido período, a Igreja do Evangelho Quadrangular conseguiu, com a mobilização de seus fieis, eleger representantes à Câmara Vereadores de Assis em três legislaturas consecutivas. Em uma cidade marcada historicamente pela proximidade entre o catolicismo e o campo político a entrada de evangélicos na política acabou por deslocar para o campo político disputas próprias do campo religioso. Durante o trabalho procurou-se contextualizar, política e teologicamente, a inserção pentecostal no campo religioso brasileiro, bem como, atentar para as características administrativas e teológicas da Igreja do Evangelho Quadrangular. Deu-se ênfase ao estudo do campo religioso assisense em sua relação com o campo político e ao estabelecimento da Igreja do Evangelho Quadrangular na cidade de Assis. Por fim, procurou-se delimitar as ações desenvolvidas por esta igreja no sentido de obter sucesso junto ao campo político e os perfis de seus representantes eleitos à Câmara de Vereadores local / Abstract: The present study aims to understand and analyze historically the insertion of Pentecostal churches in the Brazilian political field as an analysis taking the Church of the Foursquare Gospel in the city of Assis, São Paulo, between 1996 and 2008. In that period, the Foursquare Gospel Church has potten, with the mobilization of its faithful, to elect representatives to the Board of Aldermen Assis in three consecutive legislatures. In a city historically marked by the proximity between Catholicism and the political the entry of evangelicals into politics eventually move to the political disputes of their own religious field. During the study sought to contextualize politically and theologically, the insertion Pentecostal Brazilian religious field, as well as pay attention to administrative and theological characteristics of the Foursquare Gospel Church. Emphasis was placed on the study of the field religious assisense in its relation to the political field and on the establishment of the Church of the Foursquare Gospel in the city of Assis. Finally, it is sought to define the actions developed by this church in order to succeed with the political field and the profiles of their elected representatives to the City Council site / Mestre

Orientador: Dorotéa Machado Kerr / Banca: Alberto Tsuyoshi Ikeda / Banca: Edwin Pitre-Wásquez / Banca: Magali do Nascimento Cunha / Banca: André Acastro Egg / Resumo: No contexto da música cristã no Brasil, os cânticos adventistas têm veiculado de forma eficaz a transmissão da mensagem teológica da Igreja Adventista do Sétimo Dia. A observação do campo musical adventista visualiza a conexão entre e teologia e música, no sentido de que as proposições teológicas para a prática musical estão relacionadas com a distinção doutrinária do Adventismo. Com o auxílio do referencial metodológico da Teomusicologia, que se trata de uma musicologia teologicamente informada, este estudo visa verificar se a mentalidade teológica dos adventistas é transferida para as estruturas da composição de cânticos. O objetivo desta tese é introduzir a Teomusicologia como método de análise da canção cristã por meio do estudo da produção musical adventista / Abstract: In the context of Christian music in Brazil, Adventists songs have effectively disseminated the theological message of the Seventh-day Adventist Church. The observation of Adventist musical field displays the connection between music and theology, in the sense that theological propositions for musical practice are related to the doctrinal distinction of Adventism. With the aid of Theomusicology, a methodological framework that consists in a theologically informed musicology, this study aims to verify if the theological mindset of Adventists is transferred to the structures of the composition of songs. The objective of this thesis is to introduce Theomusicology as a method of examining Christian song through the study of Adventist musical production / Doutor

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-01-14T13:52:26Z No. of bitstreams: 1 2012_SuyeneRietherArakaki.pdf: 13280616 bytes, checksum: 18f229f6efce58991589be615aeb227e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-01-21T11:52:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_SuyeneRietherArakaki.pdf: 13280616 bytes, checksum: 18f229f6efce58991589be615aeb227e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-21T11:52:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_SuyeneRietherArakaki.pdf: 13280616 bytes, checksum: 18f229f6efce58991589be615aeb227e (MD5) / A Igreja Católica de Superquadra – ICSQ, primeiro templo católico construído no Plano Piloto, constitui um modelo de integração entre a forma arquitetônica e a função estrutural. Esta síntese característica dos projetos idealizados por Oscar Niemeyer e Joaquim Cardozo para os edifícios públicos de Brasília definiu-se como princípio conceptivo e é resultante do acúmulo de experiências em projetos anteriores que demonstram a persistência da forma como um dos aspectos de metodologia de projeto. Os documentos técnicos produzidos para contemplar o projeto da igreja permitiram a construção de modelo matemático simplificado, a partir do qual se realizou análise qualitativa da obra. O estudo desvenda o arranjo estrutural proposto que possibilita o cumprimento das demandas estéticas da arquitetura, mantendo a intenção de leveza que identifica os prédios deste período. O principal objetivo da pesquisa é caracterizar o processo projetivo integrado - arquitetura e estrutura, por meio da avaliação do edifício, transformando o conhecimento do comportamento estrutural em ferramenta de concepção de projeto arquitetônico. O trabalho também aborda aspectos históricos que revelam o processo construtivo do prédio, levantado através de pesquisa documental e fotográfica. A organização dessas informações permite determinar critérios e orientações para manutenção do edifício tombado relacionando questões de preservação do espaço físico às definições conceituais e de linguagem arquitetônica. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Igreja Católica de Superquadra – ICSQ, the first catholic church built at Plano Piloto, is a model of integration between architectural form and structural function. The synthesis that features the projects conceived by Oscar Niemeyer and Joaquim Cardozo for public buildings of Brasilia was defined as a conceptive principle and results from the experiences attained in previous projects, wich demonstrate the persistence as an aspect of designing method. The technical documents produced to contemplate the design of the church allowed the construction of simplified mathematical model, from which qualitative analysis of the building was carried out. The study reveals that the proposed structural arrangement enabled the accomplishment with the aesthetic demands of architecture, while maintaining the intention of lightness that identifies the buildings of this period. The aim of this research is to characterize the integrated projective process - architecture and structure, through the evaluation of the building, transforming the knowledge of structural behavior in a designing architectural tool. The paper also discusses the historical aspects that reveal the construction process of the building, raised through photographic and documentary research. The organization of this information admits the definition of criteria and guidelines for building maintenance issues, relating aspects of physical spaces and conceptual definitions of architectural language.

Orientador: Edwiges Maria Morato / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-18T10:14:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_ErikFernandoMiletta_M.pdf: 1976999 bytes, checksum: eec222570fa78f608ec82e2dff6cae3d (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: As igrejas neopentecostais brasileiras adquiriram, nos últimos anos, grande relevância e notoriedade no quadro religioso nacional. Dentre as diversas hipóteses aventadas no campo das Ciências Sociais para a explicação deste fenômeno, destacam-se, para esta dissertação de mestrado em Linguística: i-) a constituição de um campo simbólico no qual a ética neoliberal de consumo não só ganha legitimidade religiosa como é estimulada ii-) a capacidade de exploração simbólica, por parte de seus líderes, dos problemas cotidianos enfrentados por boa parte da população urbana brasileira. Em face destas hipóteses, protagonizadas pela língua, uma das motivações para o desenvolvimento do presente texto está no fato de que não há, até o momento, estudos detalhados sobre o papel das práticas linguísticas de construção de sentidos próprios a este campo. Por essa razão, nossa investigação tem por objetivo principal delimitar a função e explicar a emergência de mecanismos textuais de construção referencial, as recategorizações metafóricas, no contexto da retórica neopentecostal. Justifica-se a escolha das recategorizações metafóricas através da hipótese de que é este um mecanismo muito eficiente para o ato suasório, possibilitando o emprego de metáforas bíblicas na maneira de compreender as causas, e possíveis soluções, para as adversidades impostas por um cotidiano neoliberal. Tendo em mente estas considerações, a inscrição teórico-metodológica aqui adotada é de crivo sócio-cognitivo, cujo postulado básico refere-se à indissociabilidade entre sociedade e cognição, e de inclinação textual-interativa, cuja premissa básica fundamenta-se em torno de uma relação não especular entre língua e mundo, ensejando um modelo social de cognição na qual o papel da linguagem não é meramente representativo, mas constitutivo. Neste quadro, o corpus analisado é constituído por dez cultos de duas igrejas neopentecostais, sendo cinco da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) e cinco da Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD). Para a interpretação dos dados extraídos deste corpus, as recategorizações metafóricas são primeiramente discutidas no contexto religioso da enunciação - relativo, sobretudo, à abordagem dos temas de cada culto - e, em seguida, interpretadas à luz do contexto social mais amplo de composição do neopentecostalismo. Com isso, busca-se mostrar que as recategorizações metafóricas são fundamentais à constituição conceptual dos eixos argumentativos da retórica neopentecostal, aqui tratados sob a forma de "nichos metafóricos", um conjunto de proposições metafóricas superordenadas que permitem estabelecer com maior precisão o direcionamento da argumentação. Por fim, busca-se mostrar que sua singularidade, enquanto uma forma específica de construção de sentidos, permite uma rediscussão de conceitos fundamentais à análise textual-interativa / Abstract: Brazilian neopentecostal churches acquired, over the last years, great relevance and notoriety in the national religious board. Among the various hypotheses suggested in the field of Social Sciences to explain this phenomenon, it will be highlighted for this master's in Linguistics dissertation: i-) the constitution of the symbolic field in which a neoliberal ethics of consumption is not only legitimated but also stimulated; ii-) the capacity of symbolic exploitation, by its leaders, of the quotidian problems faced by most part of the urban Brazilian population. In the face of these hypotheses, where language is the protagonist, one of the motivations for the development of this text lies in the fact that, until now, there is no detailed study on the role of linguistic practices in the construction of the attached senses of their proper symbolic field. For this reason, our investigation has as its main objective to delimitate the function and explain the emergence of textual mechanisms of referential construction, the metaphorical recategorizations, on the context of neopentecostal rhetoric. This choice is justified over the hypothesis that this mechanism is very efficient in the persuasive act, making possible the use of biblical metaphors on the comprehension of the causes, and some possible solutions, to the adversities imposed by a neoliberal quotidian. Keeping these considerations in mind, the theoretical and methodological inscription here adopted is social-cognitive, of which the basic postulate refers to the inseparability between society and cognition, and has textual-interactive inclination, of which the basic premise is founded around a non specular relation between language and the world, giving rise to a social model of cognition in which the role of language is not merely representative, but constitutive. In this frame, the analyzed corpus is composed by ten neopentecostal churches cults: five from the The Universal Church and other five from the International Church of God's Grace. To interpret the data extracted from this corpus, the metaphorical recategorizations are firstly discussed in the religious context of the enunciation - relative, mainly, to the themes' approach in each cult - and, then, interpreted on the light of the larger social context of composition of the neopentecostalism. With that, it is showed that these mechanisms are fundamental to the constitution of the neopentecostal rethoric argumentative axis, here treated under the form of "metaphorical niches", a set of metaphorical superordenated propositions under which is possible to establish with greater precision the argumentative orientation. Finally, it is showed that the metaphorical recategorizations singularity, as a specific form of senses construction, allows a rediscussion over fundamental concepts to the textual-interactive analysis as a whole / Mestrado / Linguistica / Meste em Linguística

Submitted by Rosa Assis (rosa_assis@yahoo.com.br) on 2018-10-10T18:18:20Z No. of bitstreams: 2 Carlos Eduardo Borges.pdf: 2111810 bytes, checksum: f20b7c0e9258ba38100bafa25d362a99 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-10-17T18:13:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Carlos Eduardo Borges.pdf: 2111810 bytes, checksum: f20b7c0e9258ba38100bafa25d362a99 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-17T18:13:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Carlos Eduardo Borges.pdf: 2111810 bytes, checksum: f20b7c0e9258ba38100bafa25d362a99 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-05-03 / This research makes a sociological investigation to elucidate the possible reasons for the disparity between four Presbyterian churches in the city of Campinas (SP), between 2010 and 2015 such churches belong to the Presbyterian Church of Brazil. The term "disparity" is used here in view of the dissimilarity between the four churches, the decline in the number of members of two churches, and the growth of the number of members of the other two. The methodological contribution used was bibliographical research based on a broad theoretical study on the historical and sociological aspects that contributed to the growth and decreasing processes of the four Presbyterian churches in the city of Campinas. The research was also based on field research, through interviews with the pastors of these four churches. It was also used the statistical data collection of these churches, and also of the city of Campinas, with the purpose of locating the reasons that contributed in the promotion of the decline or the growth of the number of members. It was also investigated the scenario of leadership of local churches within the Presbyterian Church of Brazil, as well as the process of formation of pastors and elders, considering that these two groups make up the first leadership of the denomination. / Esta pesquisa buscou investigar sociologicamente o entendimento das possíveis razões para a disparidade entre quatro igrejas presbiterianas na cidade de Campinas (SP), nos períodos entre 2010 e 2015. Tais igrejas são pertencentes à Igreja Presbiteriana do Brasil. A expressão “disparidade” é aqui utilizada observando-se a dissemelhança entre as quatro igrejas, o declínio do número de membros de duas delas e o crescimento do número de membros das outras duas. O aporte metodológico utilizado foram pesquisas bibliográficas com base em amplo levantamento teórico sobre os aspectos históricos e sociológicos que contribuíram para os processos de crescimento e decrescimento das quatro igrejas presbiterianas na cidade de Campinas. A investigação também se deu com base em pesquisa de campo, através de entrevistas com os pastores destas quatro igrejas. Utilizou-se também o levantamento de dados estatísticos destas e também da cidade de Campinas, objetivando localizar as razões que contribuíram na promoção do declínio, ou ainda, crescimento do número de membros. Investigou-se também o cenário da liderança de igrejas locais no âmbito da Igreja Presbiteriana do Brasil, bem como o processo de formação de pastores e presbíteros, considerando que estes dois grupos compõe a liderança primeira da denominação.

Orientador: Stelamaris Rolla Bertoli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Civil, Arquitetura e Urbanismo / Made available in DSpace on 2018-08-25T11:37:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cunha_IaraBatista_M.pdf: 6288212 bytes, checksum: 6312c88b95bfe2f47d5d98532d33f1ce (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Nas práticas litúrgicas da Igreja Católica, fala e música compõem as principais atividades, portanto, a qualidade acústica nas igrejas é essencial. Atualmente, do ponto de vista acústico, a compreensão da palavra é a necessidade mais relevante dos ritos católicos. Os sistemas de reforço sonoro (SRS) são utilizados como auxílio na resolução de alguns problemas recorrentes nestes espaços que atingem a qualidade da compreensão da fala, como a dificuldade do alcance da voz humana a grandes distâncias ou a interferência de ruídos urbanos no ambiente interno. Esta pesquisa se propõe a investigar o uso destes sistemas e sua influência na resposta acústica das igrejas, com ênfase na inteligibilidade da palavra. Para isso, três igrejas católicas de diferentes volumes situadas na cidade de Campinas, SP foram avaliadas segundo os parâmetros acústicos Tempo de Reverberação (TR), Tempo de Decaimento Inicial (EDT) e Definição (D50), em bandas de oitava entre 125Hz e 4kHz, além do Índice de Transmissão da Fala (STI) e da Perda de Articulação de Consoantes (ALcons). As medições foram feitas pelo método de resposta impulsiva, em duas situações: com o sinal ligado no SRS e com o sinal ligado na fonte padrão omnidirecional. Desta forma, caracteriza-se cada ambiente nas condições "com" e "sem" o sistema de sonorização, permitindo a comparação de dados entre estas duas situações. Em todos os casos sem o uso do SRS, os edifícios apresentaram condições acústicas desfavoráveis para a compreensão da fala. O SRS mostrou diferenças favoráveis para inteligibilidade na maior parte dos resultados. No entanto, quando a resposta acústica do edifício não proporciona uma qualidade positiva, o SRS não foi suficiente para elevar a avaliação qualitativa da inteligibilidade para resultados ideais / Abstract: During Catholic services, speech and music are the main activities, thus, acoustical quality in the churches is essential. Currently, from the acoustic view, the understanding of words is the most important need of Catholic rites. The sound reinforcement systems (SRS) are used as a support in solving some recurring problems in these buildings, such as the difficulty for human voice to reach great distances or due to interference from urban noise in the indoor environment. This research intends to investigate the use of these systems and their influence on the acoustic response of the churches, with an emphasis on speech intelligibility. For this, three Catholic churches with different volumes, located in the city of Campinas, SP, were evaluated according to the acoustic parameters Reverberation Time (RT), Early Decay Time (EDT) and Definition (D50), in octave bands between 125 Hz and 4 kHz, and the Speech Transmission Index (STI) and Articulation Loss of Consonants (ALcons). Measurements were made by the impulse response method, through two different situations: with the test signal injected directly on the sound system and using the omnidirectional sound source. In all cases, without the use of SRS, the buildings showed unfavorable conditions for the acoustic speech understanding. The SRS revealed positive differences for intelligibility in most of the results. However, when the acoustic response of the building itself does not provide a good quality for speech understanding, the SRS was not sufficient to raise the quality of intelligibility for optimal results / Mestrado / Arquitetura, Tecnologia e Cidade / Mestra em Arquitetura, Tecnologia e Cidade