Antropólogo Social / El sistema político y la sociedad en Chile, bajo un modelo de democracia representativa han experimentado cambios y particularidades propias del tiempo histórico reciente, que pueden ser descritos como contradictorios, donde la tecnología y los medios de comunicación se describen como relevantes en la conformación de la subjetividad política y ciudadana de los jóvenes que se integran a la vida pública. El descenso de la participación política tradicional, la emergencia de movimientos sociales y el auge de nuevas temáticas en torno al cual se organizan y movilizan grupos humanos dan cuenta de una participación social creciente y una efervescencia ciudadana de carácter no institucional que irrumpe en el espacio político y la agenda pública. En el marco de movilizaciones sociales de gran repercusión mediática, principalmente con temáticas ecológicas y educacionales, la relación juventud-política parece complejizarse -en el sentido de los múltiples sistemas de referencias disponibles para la configuración de un imaginario político- dando paso a modos de construcción de realidad política y acción que son descritos como nuevos. Con el fin de explorar la relación entre jóvenes y política, descrita como cambiante y en evolución, se indaga en las prácticas e imaginarios en torno a la participación política de jóvenes contemporáneos

Educadora de párvulos y básica inicial

El propósito de esta investigación se dirige a determinar las características que, como receptores de los medios de comunicación social, tienen los docentes y alumnos(as) de la frontera colombo-venezolana, entendiendo a la escuela como ámbito cultural donde se forjan las identidades, se activan los derechos ciudadanos y la participación social. Los mensajes de las industrias culturales son hoy el centro de preocupación de los programas pedagógicos urgidos por la severa competencia que éstas le plantean en la difusión de los saberes escolares, por los cambios en la sensibilidad de los niños(as) y jóvenes y por la implicación de intereses hegemónicos globalizados. Los dos países dan respuesta a esos retos socioculturales al poner en marcha programas inspirados en sus particulares y muy disímiles concepciones educativas, comunicacionales y sociopolíticas: Venezuela, con propuestas de cambio económico y social bajo intenso debate, y Colombia, con iniciativas que se abren paso en medio de las múltiples violencias de más de medio siglo. La investigación, de carácter cualitativo, describe a los docentes y alumnos de San Antonio del Táchira (Venezuela) y San José de Cúcuta (Colombia) en su condición de habitantes de una zona metropolitana binacional, hermanados por lazos históricos y culturales, pero también como consumidores de medios de comunicación; actores que en el aula establecen esporádicos y superficiales intercambios de ideas sobre estos mensajes, y expresan su interés en ampliar la comprensión del lenguaje audiovisual, con la aspiración de incorporar los medios en el aula. Al considerar al noticiario televisivo como fuente de conocimiento y espacio de socialización, fueron invitados a participar como "emisores" en una actividad lúdica y sus narraciones han revelado los imaginarios sociales que han construido acerca de su país, la nación vecina y el mundo. Docentes y niños(as) también concedieron sus definiciones de las palabras clave de las noticias, ya que el conjunto de procesos con los que se uniformiza el mundo va unido a la estandarización de la lengua que usamos para designarlo, situación que requiere de una escuela que al socializar a las nuevas generaciones también las oriente en el discernimiento a fin de que sean dueñas de sus palabras y protagonistas autónomas de su vida y de su mundo. / The purpose of this investigation goes to determine the characteristics that, as receivers of the communication social media; have the educational teachers and students of the Colombian-Venezuelan border, understanding the school as a cultural environment where the identities are forged, the civic rights and the social participation are enabled.The messages of the cultural industries are today the centre of concern of the pedagogical programs been urgent by the severe competition that these raise in the diffusion of the school knowledge, by the changes in the sensibility of the children and young people and by the implication of global hegemonic interests. Both countries respond to those socio-cultural challenges when starting up programs inspired by its individuals and very dissimilar educative communicational and socio-political conceptions: Venezuela, with proposals of economic and social change under intense debate, and Colombia, with initiatives that open up step amid the multiple violence of more than half century. The qualitative character investigation, describes the teachers and students of San Antonio del Táchira (Venezuela) and San Jose de Cucuta (Colombia) in their condition of inhabitants of a binational metropolitan field, mated by historical and cultural loops, but also like mass media consumers, actors who in the classroom settle down sporadic and superficial interchanges of ideas on these messages, but they speak of their interest in extending the understanding of the audio-visual language and with the aspiration to incorporate means in the classroom.When considering to the televising newscast as source of knowledge and space of socialization, they were invited to participate in a recreational activity like "emitters", and their narrations have revealed imaginary the social ones constructed about their country, the neighbouring nation and the world. educational and young also granted their definitions of the keywords of the news, since the assembly of processes with which the world is uniformed goes united to the standardization of the language that we use to designate it, situation that requires of a school that when socializing to the new generations orients them in the discernment in order that they are owners of theirs words and autonomous protagonists of their life and their world.

El siguiente trabajo estudia una selección de historietas y tiras cómicas publicadas en  periódicos, con el fin de dar cuenta de las representaciones sociales sobre la vejez presentes  en el imaginario social argentino. A través del estudio de dos casos contemporáneos y  disimiles, se analiza la caracterización que se hace de la persona mayor, su rol en la sociedad  y las potencialidades y limitaciones que se le atribuye al adulto mayor. Al mismo tiempo, se  evalúa y considera el impacto que las construcciones peyorativas pueden tener sobre las  personas. El amplio abanico de historietas es recortado al caso de  Diógenes y el linyera, del  diario Clarín y El Eternauta, de Tiempo Argentino, ambos de la ciudad de Buenos Aires.

Magíster en Análisis Sistémico Aplicado a la Sociedad / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento / El movimiento de protesta homosexual instala la forma de comunicación “Matrimonio Igualitario” que reclama la posibilidad de unión civil para sujetos del mismo sexo en igualdad de derechos y contrariando el Código Civil vigente del Estado chileno, programa del sistema jurídico. La relevancia del tema encuentra su justificación en tanto dicha modificación implicaría la reestructuración de la distinción hombre/mujer, diferencia medular sedimentada en todos los sistemas funcionales aumentando con ello la incertidumbre de los sistemas observadores. En términos de irritación de los sistemas parciales, el 9 de Diciembre del 2011 la forma de comunicación “Matrimonio igualitario” se situaba como tema de connotación pública en el Tribunal Constitucional, instancia en la cual se votaba su in/aplicabilidad en sobre el artículo 102 del Código Civil. Contingentemente, dicha forma de comunicación –desde ahora conceptualizada como script– resuena en medios de difusión digitales tales como la prensa electrónica, medio que se emplea en la producción de información con el objetivo de describir los imaginarios sociales asociados al script, bosquejando algunos caminos explicativos frente a lo plausible del cambio en los procesos de Inclusión/Exclusión social. Se escoge el sitio digital más visitado por chilenos para la lectura de noticias, Emol.com, que permite a dichos observadores plasmar sus comentarios con débiles restricciones gracias a la posibilidad de anonimato del internet. Se exponen las distinciones asociadas, concluyendo sobre los Medios de Comunicación Simbólicamente Generalizados que enlazan nuevas comunicaciones

Antropólogo Social / El patrimonio es pieza fundamental para entender cómo se constituye el proceso identitario. Los Vilos, no es ajeno a esta realidad, en tanto lugar donde el relato histórico y la auto adscripción se encuentra vinculado a una práctica y un modo de vida, la relación con el mar. El entramado de intereses que convergen y divergen hace de éste un enclave de particulares ambiciones en las esferas científicas, económicas y patrimoniales, razón por la cual se emplaza allí la presente investigación. El avance de la ciencia, los proyectos turísticos, y la urgencia de potenciar el desarrollo local, al tiempo de la necesidad de proteger lo tradicional, configuran un campo rico en agentes, capitales y posiciones sociales que interactúan estratégicamente en pos de obtener algún beneficio. Éste proceso es, sin embargo, contradictorio a la concepción ideal de la definición del patrimonio con las que trabajan organizaciones como la UNESCO y el Consejo de Monumentos Nacionales. Por esto estudiar este caso, en las caletas de San Pedro y Las Conchas, resultó de trascendencia, ya que permitió indagar en el cómo se construye el patrimonio en la cotidianeidad. La investigación se hizo por medio del concepto de imaginarios sociales, considerando la realidad social no como un campo homogéneo, sino como uno de lucha simbólica. Así, las prácticas, discursos y retóricas se muestran constantemente en su proceso dinámico, histórico, contextual e intersubjetivo, del cual ningún agente se puede restar a priori. En este sentido, se pudo verificar la existencia de un fragmentario imaginario sobre el patrimonio entorno a la pesca artesanal, el cual tiene arraigo profundo en la identidad de los pescadores artesanales de Los Vilos hoy, y un impacto trascendente en las expectativas a futuro. Éstos imaginarios se presentaron constituidos en un campo intersubjetivo y heterogéneo de agentes aún más complejo que la mera oposición especialistas-comunidad, pudiendo constatarse la estructura del campo social en la definición de lo patrimonial

Lima ofrece hoy la imagen de varias «ciudades» a su interior. Entre ellas tiene lugar una fragmentación sociocultural, expresada en distintas formas de sociabilidad y nuevos sentidos de pertenencia. Estas «ciudades» se comunican entre sí y se conectan con el mundo globalizado a través de los medios de comunicación masiva, y por medios virtuales. La metrópoli constituye así un «espacio comunicacional». Tomamos en cuenta los referentes materiales, simbólicos y comunicacionales que han transformado las formas de sociabilidad y la construcción de identidades en el escenario urbano de Lima.

Magíster en Análisis Sistémico Aplicado a la Sociedad / La investigación aporta conocimientos científicos sobre la problemática de la construcción de los imaginarios sociales de la participación ciudadana en la red social Facebook, por jóvenes universitarios de carreras de ciencias sociales de la Universidad de Chile. Surge en respuesta a vacíos teóricos y empíricos encontrados en esta temática a nivel nacional y a la gran relevancia que tiene dicho tema para las ciencias sociales teniendo en cuenta los diversos movimientos y manifestaciones sociales espontáneas que han tenido lugar a nivel internacional, que hacen que el tema de la participación ciudadana, desde la mirada de la juventud, cobre gran vigencia en la actualidad. Por otra parte, observar las redes sociales y en especial Facebook, en estos nuevos espacios de participación, le agrega un importante valor a la investigación señalando lo novedoso del tema. El estudio se enmarca dentro del enfoque epistemológico del constructivismo sistémico, bajo el enfoque general de la Teoría de los Sistemas Sociales y la teoría sustantiva de los Imaginarios Sociales. Metodológicamente se realiza en el marco de la metodología cualitativa, orientada por la Etnografía Virtual por la coherencia y pertinencia que ofrece para el análisis del problema de estudio. Los resultados contribuyen a caracterizar el proceso de construcción de los imaginarios sociales en un grupo de jóvenes universitarios sobre su participación ciudadana en la red social, a partir de las creencias, esquemas y sentidos que se conforman sobre el tema, en los diferentes espacios de interacción social que en el marco de la institución universitaria se configuran

La presente investigación, de enfoque cualitativo, interdisciplinario y crítico, buscó elucidar imaginarios sobre Infancia, Familia y Parentesco, en el discurso sobre la adopción de niñas y niños mayores de 4 años en Chile, con foco en los marcos normativos y prácticas de adopción entre 1999 y 2019. Haciendo uso de la teoría de los imaginarios sociales y del enfoque de género, se analizó el discurso producido por profesionales intervinientes en el sistema de adopción en torno a la adoptabilidad y adopción de niñas y niños "mayores". Se evidenció entre estos actores un tránsito desde un enfoque sesgado y lineal de la adopción, basado en un modelo adultocéntrico, hacia una mirada más compleja del fenómeno, cuya retórica predominante es la afirmación de que las niñas y niños de cualquier edad son sujetos de protección integral. Ligado a este imaginario emergen diversas prácticas, formales e informales, que persiguen propiciar la adopción de niñas y niños mayores de 4 años. Algunas de ellas dan cuenta de rupturas con los imaginarios del parentesco biogenético y la familia matrimonial heterosexual, como canon de la filiación. Sin perjuicio de ello, se identifican tensiones y dilemas respecto a la operacionalización del interés superior del niño en las decisiones relativas a la adoptabilidad y adopción de niñas y niños cercanos a la adolescencia (9 años o más), en tanto la mayoría de las y los profesionales los consideran "demasiado mayores" para ser adoptados. Este imaginario incide sobre la marginación de este grupo etario de la política y práctica de la adopción. Se derivan del estudio insumos para la elaboración de políticas públicas, la discusión legislativa y la intervención profesional en este campo. En un nivel más general, sus resultados pueden contribuir al debate sobre políticas de reconocimiento de las diversidades al interior de las categorías infancia, familia y parentesco en el contexto de los cuidados alternativos y la adopción.

Esta tesis reflexiona sobre la dimensión crítica del trailer cinematográfico enmarcado en una lógica cultural del capitalismo en cuyo seno, como fórmula de fragmentación, compresión y seducción, puede ser leído como una expresión radicalizada de la sociedad contemporánea optimizada por los medios de comunicación. Para ello, y con el fin de analizar su incidencia social, se relacionan el trailer y las representaciones sociales con el objetivo de indagar sobre la dimensión imaginaria del lenguaje verbal y no-verbal para acceder a su dimensión instituyente que normaliza, naturaliza y legitima los imaginarios. Para ello, se analiza la metáfora como un elemento concreto del lenguaje artístico y también publicitario, observando las estrategias y los conflictos de los sujetos que la construyen o utilizan. En este caso, se analizan diez trailers de películas de cine de temáticas medioambientales, de distintas épocas, para conocer las metáforas poéticas que nos permiten acceder a los imaginarios ecologistas a los que hacen referencia. Un proceso que frente al contexto de vértigo, velocidad y seducción al que el trailer está sometido, se caracteriza por la potenciación de la metáfora poética con el fin de establecer el tema. Este proceso puede ser leído como una estrategia creativa que busca impactar e involucrar al espectador mediante una nueva inteligibilidad acerca del tema del film, que entre otras experiencias también contribuye a la fluidez y direccionamiento del proceso interpretativo.