O método psico-histórico-espiritual é uma proposta de acompanhamento espiritual a partir da prática dos Exercícios Espirituais de Inácio de Loyola. Por isso, a primeira parte do trabalho faz um resgate histórico da experiência de Inácio de Loyola. Expõe sua biografia, seu perfil religioso, o surgimento dos Exercícios Espirituais, a sistematização e dinâmica desse método. Por fim, ressalta alguns traços da Espiritualidade Inaciana, fruto do método dos Exercícios Espirituais. A segunda parte apresenta o relato de pessoas que fizeram a descoberta dos Exercícios Espirituais e foram acompanhadas nessa experiência prática nas diferentes modalidades, destacando os pontos altos, bem como as dificuldades e frutos no trajeto dessa prática. A terceira e última parte apresenta o método psico-histórico-espiritual de Carlos Rafael Cabarrús, como uma proposta atualizada de acompanhamento na prática dos Exercícios Espirituais para o contexto atual levando em consideração a totalidade da pessoa, ou seja, as dimensões espiritual, psíquica e histórica favorecendo um acompanhamento integral e qualificado ao processo vivido pelo exercitante nos dias de hoje. / The Psycho-historical-Spiritual method is a proposal of spiritual direction from the perspective Ignatius of Loyolas Spiritual Exercises. Therefore, the first part of this thesis takes on the history of Ignatius of Loyola's experience. It explains his biography, his religious profile, the genesis of the Spiritual Exercises, its systematization and the dynamics of its method. Then, it presents some elements of the Ignatian spirituality, fruits of the Spiritual Exercises method. The Thesis second part presents the report of some people who discovered the Spiritual Exercises and they were directed through this experience in different forms, underlining the high points, their difficulties, and the fruits of this journey. In the third and last part I present Carlos Rafael Cabarrús psycho-historical-spiritual method as an actualization of the spiritual direction during the Spiritual Exercises in current context taking into consideration the whole person, i.e., the spiritual, psychological, historical dimensions fostering an integral and qualified guidance within the complexity of the current historical reality.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Teresa Moreira Rodrigues.pdf: 1346152 bytes, checksum: 60cbe842a2be6a2e59cf7fd834721322 (MD5) Previous issue date: 2011-05-11 / The goal of this work is to examine Spiritual Exercises, a short book by Ignatius of Loyola writen 500 years ago, from today s perspective. However, it does not intend to demonstrate that this work by Loyola is still relevant nowadays. We know it is, given that it has been continuously used since it was written. Neither does this work aim at explaining the spiritual exercises themselves, for they are self-explanatory in being realized within a person. I will rather bring up some aspects that may allow one to get to know Loyola in his context, his life, and his paths. It is in this common man of his time Iñigo that a transformation happened, which can also happen to any human being (including in our present time). Supporting this transformation are the spiritual exercises, an initiation method whose goal is a type of knowledge that does not result from education or science, but rather a type of knowledge that amounts to search for illumination and intimate contact with God. In order to present the content of Spiritual Exercises, we first show its making up, the influences it received, its internal structure, and specific subparts. We show that Iñigo s socio-historical context and the different types of influence he received contributed to the writing of Spiritual Exercises. To highlight its relevance at the present time, we resort to the reading Roland Barthes made of it, which enables us to understand why it can lead to the construction of a specific language that delimits one s subjectivity, thus allowing us more autonomy due to deeper self-knowledge. The present work is justified by the contemporary people s own quests for selfknowledge and something that transcend them, helping them to get out of that massification network that consumption society nourishes / O objetivo deste trabalho é examinar os Exercícios Espirituais de Inácio de Loyola, um pequeno livro escrito há 500 anos, e trazê-lo para a atualidade. No entanto, não se trata de demonstrar que ele é atual, pois já se sabe que ele é, pois seguiu sendo usado ininterruptamente desde o momento de sua confecção. Não se trata de explicar os Exercícios Espirituais, pois eles explicam-se a si mesmos, ao se fazerem na pessoa. Trata-se de levantar aspectos que possibilitem conhecer Inácio, em seu contexto, sua vida, seus caminhos e descaminhos, porque é nesse homem comum e do seu tempo, o Iñigo, que a transformação foi se dando, como pode dar-se também em qualquer ser humano comum e do seu tempo, como o de hoje. Para favorecer essa transformação estão os Exercícios Espirituais, um método de iniciação que tem como fim um conhecimento que não é de educação e nem de ciência, mas sim um conhecimento que é busca de iluminação e de contato íntimo com Deus. Para dar a conhecer o texto dos Exercícios Espirituais, foi feito um levantamento de como se deu sua construção, influências recebidas, sua estrutura interna e divisões que o compõem. Mostramos como o contexto sócio-histórico de Iñigo e as influências recebidas contribuem para a construção dos Exercícios Espirituais. Para fortalecer essa condição de sua atualidade, valemo-nos da leitura que Roland Barthes fez deste texto, numa análise que nos permite depreender porque eles podem levar à construção de uma língua própria, que marca e demarca a subjetividade de quem o faz permitindo-lhe maior autonomia, pois maior conhecimento de si. Justifica-se esse trabalho pela própria demanda do homem contemporâneo, necessitado de encontro consigo mesmo e de algo que o transcenda, ajudando-o a sair da rede de uma massificação que a sociedade de consumo favorece

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cesar A Santos.pdf: 2556640 bytes, checksum: 940f8f6ce83e007b387e22694875519b (MD5) Previous issue date: 2007-04-10 / This study intends to reflect about what were the Jesuits motivation to come to Brazil and the inacian influence in the foundation of São Paulo city and even in the Brazilian way of being. I tried to identify, in their actions, the simple act of christianize or a deeper and wider desire. I reached the conclusion that they were moved by Inácio de Loyola s spirituality who taught how to evangelize. Due to that, the respect to the indigenous culture and all the interaction work. They had problems concerning to the Christian dogmas in confrontation with the aboriginal thought. To facilitate this situation they ve created educational institutions that became places of humanist and religious formation. One of these schools, thanks to the intense dedication of professor Jose de Anchieta, attracted numerous inhabitants and turned to be the birth of a city that, today it is the second bigger city of the world / Este trabalho pretende refletir sobre o que motivou os jesuítas a virem para o Brasil e a influência inaciana na fundação da cidade de São Paulo e no próprio modo de ser brasileiro. Procurei identificar, em suas ações, o simples ato de cristianizar ou um desejo mais profundo e amplo. Cheguei à conclusão de que foram movidos pela espiritualidade de Inácio de Loyola, que ensinava a evangelizar. Por isso, o respeito à cultura indígena e a todo o trabalho de inculturação. Tiveram problemas no tocante aos dogmas cristãos em confronto com o pensamento indígena. Para facilitar esse trabalho, eles criaram colégios que se tornaram locais de formação humanista e catequética. Um desses colégios, pela intensa atuação do mestre José de Anchieta, atraiu numerosos habitantes às suas cercanias e se tornou o berço de uma cidade que é hoje a segunda maior do mundo