Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000409722-Texto+Completo-0.pdf: 10387110 bytes, checksum: dca8b7522af0138ee5a25d8711e92612 (MD5) Previous issue date: 2008 / This work is a case study of qualitative stamp on a school project called “Intercâmbio Internacional Estudantil Delta do Jacuí / Brasil e Mostazal/Chile”. This is an investigation on the origin and deployment of this project of cultural exchange between the Brazil-Chile schools cenecistas the coal region of the state of Rio Grande do Sul and Mostazal of public schools in Chile. It was also that the study contributes to an exchange Intercultural Education, since the exchanges change during or after the experience of cultural exchange, adopting values and / or attitudes that encourage personal growth, accepting and living with cultural diversity as well as respecting and admiring the "other" in solidarity and friendly. The results of observations and data collection problems have nine points and suggestions for the improvement of the project in their practice. / Este trabalho é um estudo de caso de cunho qualitativo sobre um projeto escolar denominado “Intercâmbio Internacional Estudantil Delta do Jacuí / Brasil e Mostazal/Chile”. Trata-se de uma investigação sobre a origem e implantação desse projeto de intercâmbio cultural Brasil-Chile entre as escolas cenecistas da Região Carbonífera do estado do Rio Grande do Sul e as escolas públicas de Mostazal, no Chile. Verificou-se, também, que o intercâmbio estudado contribui para uma Educação Intercultural, uma vez que os intercambistas mudam durante ou depois da experiência do intercâmbio cultural, adotando valores e/ou atitudes que favoreçam o crescimento pessoal, aceitando e convivendo com a diversidade cultural, bem como respeitando e admirando o “outro” de forma solidária e amistosa. Os resultados das observações e da coleta de dados permitiram apontar nove problemas e sugestões para o aprimoramento do projeto em sua prática.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4025_1.pdf: 9831029 bytes, checksum: e67b1aeb0ee36736c33cb5960512536e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O processo de ensinoaprendizagem da língua inglesa abrange o conhecimento da sua cultura, permitindo que os educandos compreendam os valores, os comportamentos e as práticas sociais que representam o povo do idioma estudado. O ensino desta língua deve ser baseado no diálogo entre as culturas e nos conhecimentos prévios dos alunos para promover o interculturalismo e desenvolver a competência intercultural e a consciência identitária, possibilitando observações críticas e aprendizado. O objetivo geral deste trabalho foi investigar o tratamento dado aos aspectos culturais, visíveis e invisíveis, nos livros didáticos de língua inglesa, das coleções Connect (2006) e New ACE (2002). Nossa pesquisa está baseada nos pressupostos teóricos do Interculturalismo sugeridos pelos seguintes autores: Dooly (2005), Kramsh (2001), Freire (1996) e Goodenough (1971); da Abordagem Comunicativa, Hymes (1972) e do Sóciointeracionismo, Vygotsky (2003, 2000). Concluímos que as duas coleções analisadas possuem elementos culturais visíveis e alguns invisíveis, o que indica um avanço. Entretanto, suas abordagens são superficiais, pois não há um tratamento adequado dos temas, tampouco, atividades que guiem os alunos à construção da competência intercultural e da consciência crítica

Orientador: Silvana Mabel Serrani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudo da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-16T02:36:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_Eniode_D.pdf: 5320212 bytes, checksum: c28501e3cba0facfc81c87cd4c0013e9 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Nesta tese, analisamos a relação entre os discursos biográfico e antológico em quatro antologias de literatura negra, e, a partir da compreensão de tal relação, e da constatação de que os livros didáticos de inglês silenciam, deliberadamente ou não, as histórias e legados de "culturas negras", esboçamos lineamentos para uma formação continuada de professores de inglês no Brasil, atentando, particularmente, para o estabelecimento de relações interculturais/discursivas. Temos como corpus de análise biografias presentes em duas antologias publicadas no Brasil - A Razão da Chama: Antologia de Poetas Negros Brasileiros (CAMARGO, 1986) e Poesia Negra Brasileira: Antologia (BERND, 1992); e em duas publicadas nos Estados Unidos - The NortonAnthology of African American Literature (GATES JR. e MCKAEY, 1997), Call and Response: The Riverside Anthology of the African American Literary Tradition (HILL, 1998). Atentos à multidisciplinaridade constitutiva da Linguística Aplicada, e inscrevendo nossa pesquisa na área de "Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilíngue", sustentamo-nos, teoricamente, em diálogos com Estudos Culturais, Análise de Discurso, Semântica Histórica da Enunciação, e pesquisas voltadas especificamente para os gêneros antológico e biográfico. Por meio dessa complexa tessitura teórica, mobilizamos as noções de função-autor (FOUCAULT, 1969), intradiscurso e interdiscurso (PÊCHEUX, 1990), ressonâncias discursivas (SERRANI, 1997) e designação (GUIMARÃES, 2002), a fim de mostrar como a materialidade linguístico-textualdiscursiva das biografias - mesmo estas sendo, aparentemente, concebidas pelas antologias, como documentos factuais sem autoria - revela gestos de interpretação originados do trabalho daquilo que chamamos de função-autor-biográfico. As análises dos modos de enunciação descritivo e narrativo trabalhados na designação dos biografados permitiram elucidar os gestos interpretativos da função-autor-biográfico. Ademais, vimos que, esses modos não funcionam a partir do domínio da referenciação, ou seja, eles não simplesmente refletem algo já pronto e acabado, mas, ao contrário, constróem sentidos, e, por isso, quando a função-autor-biográfico designa os biografados, diz, e muito, sobre as filiações ideológicas assumidas pelo discurso antológico. Este último, por sua vez, coerentemente com o trabalho interpretativo da funçãoautor- biográfico, labora na construção de sentidos e de interpretações para os antologizados e suas obras e, por conseguinte, mostra-se como um artefato propício para a observação dasfiliações ideológico-discursivas nas antologias. Em sequência à compreensão da relação entre os discursos biográfico e antológico, desenvolvemos reflexões sobre possíveis formas de utilização das biografias presentes nas antologias como lineamentos para a formação continuada de professores de inglês. Para isso, submetemos os componentes interculturais/discursivos encontrados nas biografias a um olhar analítico baseado na Proposta Intercultural/Discursiva, elaborada por Serrani (2005). Defendemos a tese, portanto, de que as biografias presentes em antologias de literatura negra brasileira e estadunidense podem ser utilizadas como material propício tanto para a compreensão da relação entre os discursos biográfico e antológico, quanto para a sensibilização do professor de inglês para o estabelecimento de relações interculturais/discursivas a partir de legados de "culturas negras" / Abstract : In this study, we investigate how the relationship between the biographical and anthological discourses is manifested in anthologies of Black Brazilian and African-American literature and suggest directions for re-aligning the professional development (pedagogical training) of pre-and in-service Brazilian English teachers that embrace intercultural/discursive practices. We have as a corpus of analysis a set of biographies present in the following anthologies: A Razão da Chama: Antologia de Poetas Negros Brasileiros (CAMARGO, 1986); and Poesia Negra Brasileira: Antologia (BERND, 1992); published in Brazil, The Norton Anthology of African-American Literature (GATES JR. e MCKAEY, 1997), Call and Response: The Riverside Anthology of the African American Literary Tradition (HILL, 1998), published in the United States. To support the investigation, we base our study on the theoretical underpinnings of Discourse Analysis, Historical Semantics of Enunciation, and on a myriad of studies about the anthological and biographical discourses. Employing the analytical categories of author-function (FOUCAULT, 1969), intra-discourse and inter-discourse (PÊCHEUX, 1990), discursive resonances (SERRANI, 1997), and designation (GUIMARÃES, 2002), we study howthe discursive-textual-linguistic materiality of the biographies reveal the interpretation gestures originated from the biographical-author-function. We highlight these interpretation gestures through analyses of the descriptive and narrative modes of enunciation used in the designation of the biographees. However, these modes do not function as a simple referenciation act (that is, they do not simply refer to something that exists independently) but, on the contrary, they build meanings. When the biographical-author-function designates the biographees, it comments not only the biographees, but also reveals the ideological affiliation embraced by the anthological discourse. This last one, coherent with the interpretive work of the biographical-author-function, builds and develops meanings and interpretations of the anthologized and their literary productions. Consequently, it shows to be a proper discourse device of exposition of the ideological and discursive affiliations assumed by the anthologies. While comprehending the relationship between the biographical and anthological discourses, we turn our attention to reflect the possible ways of using the anthologies to suggest re-alignments to the professional development (pedagogical training) of pre/in-service Brazilian English teachers. In so doing, wesubmit the intercultural/discursive components found in the biographies to an analysis based on the Intercultural/Discursive Proposal, designed by Serrani (2005). Thus, we defend the idea that the biographies present in the anthologies may be used to comprehend the anthological discourseand to encourage teachers reflection on how the black/African cultural legacies can be brought to the English teaching via the consideration of the intercultural/discursive relationships / Doutorado / Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilingue / Doutor em Linguística Aplicada

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viviane_Chequini_Manzello.pdf: 696504 bytes, checksum: 1f7b6fb01cfbe6dbadc934fd602099d6 (MD5) Previous issue date: 2007-08-20 / O estudo de temas como o multiculturalismo e o interculturalismo é imprescindível na análise do complexo das relações sociais, em face da desigualdade e da discriminação que atualmente são latentes em nossa sociedade. A escola, como parte desse todo orgânico que compõe a sociedade, não pode abster- se desses assuntos. Assim, objetiva- se demonstrar que tanto as teorias multiculturais como as interculturais, ainda que estabeleçam relações entre as culturas, se não considerarem as relações humanas como uma totalidade complexa e supervalorizarem alguma das três mediações básicas da existência, quais sejam, as relações culturais, econômicas ou políticas, tornam- se insuficientes na análise dos problemas sociais, mais especificamente na escola, e acabam colaborando na manutenção do status quo . Ao longo do estudo, dedicou- se atenção às teorias multiculturais e interculturais, que serviram de base de análise para, assim, chegar- se à escola e decifrar as dificuldades no trato da pluralidade cultural nesse ambiente, sempre demonstrando as deficiências e as benesses dessas teorias quando utilizadas como referencial pedagógico. Realizaram- se entrevistas e observações, além de intensa pesquisa bibliográfica sobre o assunto. Conclui- se que a teoria multicultural aliada à intercultural na sua vertente marxista podem ser meios importantes para a comunidade escolar na luta contra o preconceito e a discriminação, bem como no desmascaramento das ideologias dominantes e no fortalecimento da classe trabalhadora. Desse modo, a escola deve utilizar- se da teoria intercultural que contempla a multiculturalidade do ambiente, sempre realizando a inter- relação da problemática resultante da pluralidade cultural com os demais aspectos que compõem a relação homem- mundo, ou seja, os aspectos políticos e econômicos. É nesse complexo de relações que os fatos sociais estão inseridos, sendo, portanto, imprescindível uma análise voltada para essa totalidade.

Made available in DSpace on 2015-04-22T21:56:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria do ceu bessa freire.pdf: 341269 bytes, checksum: fcb13eb485ad57e5ab392c9f24ef8a35 (MD5) Previous issue date: 2006-09-29 / This work aims at verifying how the urban public school system in Manaus deals with indigenous students as well as at understanding how the image of the Indian present in the school practices are received by these students. In order to achieve this objective, the work approaches the urban public school examining some of the contradictions that show up when it deals with the culture of the subjects that are part of it, namely the urban Indians belonging to the Sateré-Mawé ethnic group dwelling in Manaus. It also presents analysis on the challenges that the indigenous children face and on how this situation can be noticed throughout the practices and discourses in the urban school context. This research is based on theoretical presuppositions anchored in the notions of culture, cultural diversity, multiculturalism, interculturalism, and their relation with the teaching practice. The methodology through which the objective is sought stems from a qualitative approach to point out research alternatives that can respond to the guiding questions of the research. It makes use of semistructured interviews with the students, the teachers, the pedagogue, and the director in a public school to capture the meanings present in their discourses. In addition, as an ethnographic research, this work starts from the observation of the subjects in their pedagogic relations, more specifically the indigenous children, and of the feelings they have towards a world so culturally different from theirs. To do so, it has been used the technique of collective interview using the child story The skunk that could not smile in order to get 10-to-17-year-old fourth graders involved in the approach on differences, similarities and alterity, as well as in showing their way of making sense of the world. Information on the indigenous culture/urban school culture relation and among the different subjects in the school arena (indigenous and nonindigenous teachers and students), mediated by different cultures, allows us to reflect on the so-called plural school, a school that indeed makes these plural theoretical concept invisible in its day-by-day practices. The work ends with the proposal of educational, social and cultural adjustments in the existent school system as a way to reduce discrimination and to make of the differences present in diversity the meaning of individual and collective subject construction, using as a reference the Political and Pedagogical Plan of the school. The collective construction and execution of the Plan must be the possibility of reflecting on the practices, taking into account the possible intercultural perspective in each school context, starting from the conflict posed by the differences as an opportunity for a fairer society. / O trabalho de pesquisa cujo tema A criança Indígena na Escola Urbana: desafio intercultural tem como objetivo verificar como a escola pública urbana de Manaus trata os seus alunos indígenas e como esses alunos percebem a imagem do índio difundida nas práticas docentes, discentes e das demais pessoas que compõem o espaço educacional. Para isso, faz uma abordagem sobre a Escola pública urbana, evidenciando algumas das suas contradições presentes no tratamento das culturas dos sujeitos que dela participam, em particular, os índios citadinos da etnia Sateré-Mawé, que residem na cidade de Manaus. Apresenta algumas reflexões sobre os desafios que as crianças indígenas enfrentam e a forma como isso se constata nos discursos e nas práticas veiculadas no contexto escolar urbano. Utiliza pressupostos teóricos partindo das concepções de cultura, diversidade cultural, multiculturalismo, interculturalismo e sua relação com as práticas docentes. A metodologia utilizada para alcançar os objetivos, parte de uma abordagem qualitativa, na tentativa de apontar alternativas de investigação que atendam à problemática expressa nas questões norteadoras, utilizando entrevistas semi-estruturadas com alunos, professoras, pedagoga e diretora de uma escola pública, bem como os sentidos expressos nos seus discursos. Mas, sobretudo, como pesquisa de natureza etnográfica, parte da observação dos sujeitos em suas relações pedagógicas, particularmente as crianças indígenas e o sentimento que externam frente a este mundo diferente da cultura a qual pertencem. Para isso, experiencia entrevista coletiva com a utilização da história infantil O Gambá que não sabia sorrir , como tentativa de envolver alunos da 4ª série na faixa etária de 10 a 17 anos, através do universo lúdico, para a abordagem sobre a diferença, igualdade e alteridade, bem como a sua forma de ver e sentir-se no mundo. As informações sobre a relação cultura indígena/ cultura escolar urbana; relações entre os diversos sujeitos da Escola, entre professoras e alunos índios e não índios, mediadas pelas diferentes culturas, proporcionam uma reflexão sobre a escola plural que sempre existiu, mas que torna essa realidade invisível nas práticas pedagógicas. Finaliza com uma proposta de adequação da escola que está posta (educacional, social e culturalmente), como forma de minimizar a discriminação e fazer da diferença presente na diversidade o sentido da construção individual e coletiva de sujeitos, apontando como referência de articulação o Projeto Político Pedagógico de escola. A construção coletiva e a execução deste projeto são apontadas como a possibilidade de uma reflexão sobre a prática, considerando a perspectiva intercultural possível em cada contexto escolar, partindo do conflito entre as diferenças como oportunidade para a construção de uma sociedade mais justa.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-03T18:40:21Z No. of bitstreams: 1 lucilacarneiroguadelupe.pdf: 5456055 bytes, checksum: 8181b564e1c2ae56dfee3c0ee197c1c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-02-05T10:50:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucilacarneiroguadelupe.pdf: 5456055 bytes, checksum: 8181b564e1c2ae56dfee3c0ee197c1c0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-05T10:50:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lucilacarneiroguadelupe.pdf: 5456055 bytes, checksum: 8181b564e1c2ae56dfee3c0ee197c1c0 (MD5) Previous issue date: 2014-10-20 / The presen t study, which is situated in the Linguistics area - Linguistics and Language Teaching, aims to verify whether the guidelines indicated in the official documents articulate with the intercultural proposals presented by the textbook . In general terms, throu gh an analysis of textbooks, we observed whether interculturality is present in the book and whether the work that has been done with discursive genres takes into consideration an intercultural perspective. We verified if a dialogue between cultures, the c ulture s of the target language and Brazilian culture s , exists considering not only the Peninsular Spanish, but also the presence of Hispanic - America in the teaching materials. We aimed to establish a correlation between the interculturality approach and th e proposals presented by official documents. In order to do that, the corpus analysis was done based on: genre theories, especially , Bakhtin's propositions (1979/2010; 1929/1995), and the concept of culture and interculturality by Aguilera Reija et al , (20 09). We also used as research sources official documents that view language teaching as culture. This study demonstrated that the discourse genres found in the textbook “ Enlaces: español para jóvenes brasileños”, more specifically in the section “ Más cosa s‖, portray representative subjects for the culture s of young people in terms of sociocultural experiences, and also allow a reflection on the construction of meanings in an interculturality perspective. The obtained results also confirmed that the proposa ls presented by the collection, in their majority, are consistent and make the intercultural function of genres clear, mainly, of those that effectively circulate in the social world. Concerning the impacts for future research, this study intends to supply subsidies for the (re)cognition of the importance that must be giv en to the intercultural perspective , considering, primarily, the didactic - pedagogical proposals presented by textbooks and their use in the classroom. / Situado na área de Linguística –Linguística e Ensino de Língua, o presente estudo tem como objetivo verificar se as diretrizes apontadas nos documentos oficiais se articulam com as propostas interculturais assumidas pelo livro didático de espanhol. Em linhas gerais, através de uma análise de livros didáticos, observamos se a interculturalidade está present e no interior da obra e se o trabalho que vem sendo realizado com os gêneros discursivos atende a uma perspectiva intercultural. Verificou-se se existe diálogo entre culturas, a (s) cultura (s) da língua - alvo e a(s) cultura(s) brasileira(s) , considerando não só o espanhol peninsular, mas também a presença da Hispano-América nos materiais didáticos. Procuramos estabelecer correlação entre a visão de interculturalidade e as propostas apresentadas pelos documentos oficiais. Para tanto, a análise do corpus é feita com base em: teorias de gêneros, em especial, na vertente de Bakhtin (1979/2010; 1929/1995), e nos conceito de cultura e interculturalidade, de Aguilera Reija et al, (2009). São também fontes de pesquisa documentos oficiais que tratam do ensino de língua como cultura. Este estudo demonstrou que os gêneros discursivos presentes no livro didático “Enlaces: español para jóvenes brasileños”, mais especificamente na seção “Más cosas‖, retratam temas representativos para a(s) cultura (s) dos jovens em termos de experiências socioculturais, além de permitirem uma reflexão sobre a construção de sentidos dentro de uma visão que traz questões de interculturalidade. Os resultados obtidos confirmam , ainda, que as propostas apresentadas pela coleção , em sua maioria, são consistentes e evidenciam a função inter cultural dos gêneros, em particular, daqueles que circulam efetivamente no mundo social. Com relação aos impactos para futuras pesquisas, esta investigação pretende fornecer subsídios para o (re) conhecimento da importância que deve ser dada à perspectiva intercultural, atentando, principalmente, para as propostas didático - pedagógicas apresentadas pelos livros didáticos e seu uso em sala de aula.

[pt] Este trabalho investiga contrastivamente o humor nas sociedades alemã e brasileira a partir da análise de capítulos de duas séries de comédia da televisão dos dois respectivos países. Os seus objetivos são: (i) verificar se as particularidades das duas sociedades são detectáveis no corpus escolhido seguindo instrumentos e parâmetros fornecidos pelos estudos interculturais, dentre eles: coletivismo/individualismo; distância de poder; índice de controle de incerteza; low-context/high-context; diretividade/indiretividade; (ii) investigar se é possível detectar no âmbito do humor diferenças e/ou semelhanças entre as duas culturas; (iii) contribuir para que haja um melhor entendimento e compreensão das diferenças por todos aqueles que atuam no campo da comunicação intercultural; (iv) contribuir igualmente para a área específica do ensino de línguas estrangeiras modernas, nomeadamente a de alemão como língua estrangeira e a de português como segunda língua para estrangeiros (PL2E) com dados que enriqueçam e facilitem o ensino de ambas. Após análise dos dados à luz do arcabouço teórico interculturalista, constatou-se que as dicotomias descritas pelos estudiosos para as duas culturas estão realmente presentes no humor e que há uma convergência em muitos pontos com relação ao porquê do riso, mas que a maior diferença entre as duas culturas reside no caráter indireto da sociedade brasileira vs. a diretividade da cultura alemã. O resultado da pesquisa pode sem dúvida servir de fonte de estudo para a preparação de material didático que leve em consideração o fator intercultural e que permita assim o ensino mais eficaz das duas línguas e culturas em questão. / [de] Die vorliegende Arbeit untersucht kontrastiv den Humor in der deutschen und in der brasilianischen Gesellschaft anhand von der Analyse einiger Folgen von zwei Comedy-Serien aus den betreffenden Ländern. Die Ziele dieser Arbeit sind: (i) zu untersuchen, ob man die Eigenheiten beider Gesellschaften in dem gewählten Corpus mittels Parameter und Werkzeuge der interkulturellen Studien feststellen kann, u.a.: Kollektivismus/Individualismus; Grad der Unscherheitsvermeidung; Soziale Distanz; low-context/high-context; Direktheit/Indirektheit ; (ii) herauszufinden, ob man Unterschiede bzw. Gemeinsamkeiten im Bereich Humor zwischen beiden Kulturen feststellen kann; (iii) dazu beizutragen, dass es ein besseres Verständnis der Unterschiede gibt; (iv) ebenfalls dazu beizutragen, dass es Fortschritte im Bereich Fremdsprachenlehren gibt, und zwar in den beiden Sprachen: DaF und Portugiesisch als Fremdsprache. Nach der Analyse der Daten unter Berücksichtigung der interkulturellen Theorie, konnte festgestellt werden, dass die Dichotomien, die von den Forschern für die jeweilige Kultur konstatiert worden waren, auch im Humorverständnis vorhanden waren. Trotzdem gab es viele Ähnlichkeiten, was den Grund des Humors angeht. Der größte Unterschied besteht jedoch darin, dass die brasilianische Gesellschaft viel direkter ist als die deutsche, was sich im Humor klar ersichtlich ist. Diese Untersuchung kann zweifelsohne als Grundlage für die Erstellung von Unterrichtsmaterial genutzt werden, das den interkulturellen Aspekt berücksichtigt, damit das Erlernen beider Sprachen und Kulturen noch effizienter ablaufen kann.

[pt] O léxico de família presente em manuais de PL2E: a família que não é baseia-se nas teorias oriundas da Antropologia Social sobre a Casa e a Rua de Roberto DaMatta e do Interculturalismo, buscando analisar o tratamento dado ao léxico de família presente em manuais de PL2E. É sabido que os brasileiros dão um grande valor à família e ao ambiente familiar, caseiro, característica do ambiente da Casa, das relações ali estabelecidas e construídas. Na contramão desta vem a Rua, ambiente externo em que as relações se processam de maneira mais indireta e objetiva. Diante disso, a análise de dois manuais de ensino de português a falantes de outras línguas desenvolveu uma amostra do que é apresentado aos alunos a partir desses manuais. Verifica-se que ausência de explicações, análises e discussões acerca dos termos em questão constitui uma lacuna considerável no ensino/aprendizagem de PL2E a partir de livros didáticos. / [en] This study is based on theories derived from Social Anthropology and the concepts of both House and Street, studied by Roberto DaMatta, as well as of Interculturalism, aiming at analyzing the use of the lexical item family found in PL2E textbooks. It is known that Brazilians value their family environment and their home, which are characteristics of the concept of concept of House and the relationships established there. In contrast to this, the notion of Street can be studied, acting as an external environment where social relationships are conducted in an indirect and objective way. Having taken all the aforementioned ideas into consideration, it can be inferred that the analysis of two textbooks for teaching Portuguese to speakers of other languages provided a sample of what is presented to students based on these manuals. It can be observed that absence of the explanations, analyses and discussion of those terms led to a considerable gap in the teaching and learning of PL2E found in textbooks.

[pt] Este estudo interdisciplinar apresenta uma abordagem lingüística e cultural da família brasileira a partir dos preceitos do funcionalismo e do interculturalismo, com vistas à sua utilização no ensino/aprendizagem do português como segunda língua para estrangeiros (PL2E). Baseada na concepção de linguagem vinculada ao contexto sócio-cultural, a pesquisa detecta na relação entre a língua portuguesa do Brasil e a cultura brasileira traços de afetividade, de intimidade e de proximidade no emprego do léxico pertencente ao campo semântico da família quando situado no contexto da rua (DaMatta, 1997). Outrossim, esta investigação indica uma diferença entre a percepção do brasileiro sobre a sua própria família e a sua percepção da família brasileira tomada de forma genérica. Os resultados desta pesquisa mostram como são traçados os graus de parentesco pelos brasileiros através da relação afetiva entre os membros da família, o que difere dos graus de parentesco relacionados à árvore genealógica. Ainda sobre a afetividade, a pesquisa indica como os informantes percebem os parentes distantes como aqueles que mantêm relações de afeto mais fracas ou inexistentes e conclui que a inserção de parentes de consideração e animais de estimação na família brasileira pode ser interpretada como uma indicação do espaço limítrofe (Porto, 2006) entre a casa e a rua (DaMatta, 1997). / [fr] Cette étude interdisciplinaire a pour but de présenter une approche linguistique et culturelle de la famille brésilienne selon les concepts du fonctionnalisme et de l`interculturalisme, pour l`enseignement/l`apprentissage du Portugais deuxième langue pour les étrangers. D`après la conception du langage liée au contexte socioculturel, ce travail trouve dans le rapport entre le portugais du Brésil et la culture brésilienne des traces d`affectivité, d`intimité et de proximité à travers l`observation de l`usage du lexique du champ sémantique de la famille employé dans le contexte de la rue (DaMatta, 1997). Également, cette recherche montre une différence entre la perception du Brésilien sur sa propre famille et sa perception de la famille brésilienne d`une manière générale. Les résultats de cette enquête indiquent que les degrés de parenté sont créés proportionnellement à l`affectivité par les Brésiliens entre les membres de la famille, ce qui diffère des degrés de parenté de l`arbre généalogique. De plus sur l`affectivité, cette étude démontre comment les Brésiliens perçoivent le parent lointain comme celui qui possède des relations affectives faibles ou inexistantes et conclut que l`insertion des parentes de considération et des animaux d`estimation au sein de la famille brésilienne peut être interprétée comme des marques de l`espace limitrophe (Porto, 2006) entre la maison et la rue (DaMatta, 1997).

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:22:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 409722.pdf: 10387110 bytes, checksum: dca8b7522af0138ee5a25d8711e92612 (MD5) Previous issue date: 2009-01-23 / Este trabalho ? um estudo de caso de cunho qualitativo sobre um projeto escolar denominado Interc?mbio Internacional Estudantil Delta do Jacu? / Brasil e Mostazal/Chile. Trata-se de uma investiga??o sobre a origem e implanta??o desse projeto de interc?mbio cultural Brasil-Chile entre as escolas cenecistas da Regi?o Carbon?fera do estado do Rio Grande do Sul e as escolas p?blicas de Mostazal, no Chile. Verificou-se, tamb?m, que o interc?mbio estudado contribui para uma Educa??o Intercultural, uma vez que os intercambistas mudam durante ou depois da experi?ncia do interc?mbio cultural, adotando valores e/ou atitudes que favore?am o crescimento pessoal, aceitando e convivendo com a diversidade cultural, bem como respeitando e admirando o outro de forma solid?ria e amistosa. Os resultados das observa??es e da coleta de dados permitiram apontar nove problemas e sugest?es para o aprimoramento do projeto em sua pr?tica.