Nesta tese vou apresentar novos dados sobre padrões de ocupação dos Jê Meridionais e minhas interpretações sobre a história deste povo, com base em meu estudo de caso, do Alto Rio Canoas, região de Urubici, em Santa Catarina, Brasil. No planalto, os camposde altitude e a mata de araucária dominam a paisagem. Nas serrarias de Urubici, as nascentes de vários arroios e rios começam em zonas húmidas, com solos rasos e pedregosos, na área dos campos, a cerca de 1800m de altitude. Estas águas correm através de vales incisos florestados pela mata de araucária criando cachoeiras e corredeiras, que acabam por se transformar no meândrico Rio Canoas, que flui no meio de um vale largo e plano, em torno de 1000m acima do nível do mar. A montanhosa região de Urubici foi intensamente pesquisada na década de 60, mas depois disso, a pesquisa ficou estagnada. Os principais pontos deste projeto foram: Primeiro, foram revisadas e atualizadas as pesquisas anteriores, revisitando a maioria dos sítios arqueológicos mapeados na década de 60, atribuindo-lhes coordenadas geográficas, fotos e mapas, e descrições ambientais recentes. Segundo, além da visita aos sítios mapeados previamente, foi realizado um mapeamento oportunista de novos sítios, baseado em entrevistas com membros da comunidade local, o que gerou um novo mapa arqueológico da região. Terceiro, com base nessas informações e nas novas escavações em sítios específicos, iniciou-se a reflexão sobre as paisagens Jê do Sul, com o objetivo de compreender a história de longo prazo e o sistema de assentamento da tradição arqueológica Taquara-Itararé. Quarto, a partir das análises de grãos de amido de fitólitos, a partir de restos carbonizados de alimento aderidos a parede da cerâmica coletada na escavação do sítio Bonin, foram obtidos novos dados, importantíssimos para pensar novas formas de interpretação na arqueologia da tradição Taquara-Itararé. Tais análises trouxeram evidências de produção de alimentos como Zea mays, Cucurbitasp., Manihotsp., e o consumo alimentar de Phaseolussp. e Dioscoreasp. entre outros, o que, sem dúvida, é uma chave para pensar em outro tipo de organização social, mobilidade e economia para os povos proto-Jê Meridional. Em quinto lugar, no sentido de pensar uma \"estratigrafia paisagem do Jê Meridional\" um banco de dados SIG foi utilizado como uma ferramenta para criar modelos virtuais de, por exemplo, a análise visibilidade acumulada entre sítios e análise de rotas de menor custo. / In this thesis I will present new data on Southern Jêsettlement patterns, and my interpretations regarding the history of these people, based on my case study, from the Upper Canoas River, Urubici region, in Santa Catarina state, Brazil. On the highland plateau, the High Altitude Grasslands (or Campos) and the Paraná Pine Forest dominate the landscape. In the Urubici hills, various headwaters begin in wetland areas, with shallow and rocky soils, on Campos, around 1800m altitude. These waters flow through incised valleys forested by Paraná Pine and create waterfalls and rapids, which eventually turn into the meandering Canoas River that flows in the middle of a wide and flat valley, around 1000m above sea level. The mountainous Urubici region was intensively researched in the 60\'s, but after that, research wasstagnated. The main points of this project were: First, I reviewed and updated previous research, which involved relocating the sites mapped in the 60\'s, assigning them geographical coordinates, photos and maps, and improving environmental descriptions. Second, I carried out an inspection of previously recorded sites and carried out opportunistic survey, based on interviews with members of the local community, looking for new sites, and making a new archaeological map of the region. Third, based on this information and my new excavations at targeted sites, I aimed to think about the Southern Jê landscapes, with a view to understanding the long-term history and the settlement pattern of the Taquara-Itararé archaeological tradition. Fourth, starch grain and phytoliths analysis from charred food remains founded in pottery, collected at Bonin site excavation, achieved important new data for new interpretive ways on Taquara-Itararé archaeology, bringing to us food production evidences of Zea mays, Cucurbitasp., Manihotsp., and food consumption of Phaseolussp.,Dioscoreasp. and others, what is a key to think another kind of social organization, mobility and economy for southern proto-Jê people. Fifth, in a way to think the \"southern Jê landscape stratigraphy\" aGIS database were used like a tool to create virtual models of, for example, cumulative viewshed analysis and least coast pathway analysis.

Neste trabalho abordamos a ocupação jê meridional na região da encosta catarinense, área do bioma da Mata Atlântica, ainda pouco explorada e tradicionalmente caracterizada como local de passagem entre litoral e planalto. Utilizando técnicas de modelagem preditiva com abordagens dedutivas e indutivas em uma área piloto localizada no município de São Martinho - SC, realizamos uma prospecção intensiva para identificação de sítios arqueológicos jê. As atividades de campo, que resultaram na identificação de mais de 30 novos sítios arqueológicos, levantaram um questionamento sobre um tipo específico de sítio caracterizado pela presença de material lítico com aspecto Umbu, manchas circulares de sedimento escuro e grandes quantidades de estruturas de combustão. Os sítios que não aparentaram ter funções habitacionais foram interpretados como áreas de congregação social, ou feasting. As datações dos sítios da área piloto demonstraram um período de ocorrência entre 1029 cal AD até 1413 cal AD. A presença de fragmentos de cerâmica jê, o material lítico e a cronologia nos permitiram inferir que estes sítios estão relacionados com um período tardio da ocupação dos grupos caçadores-coletores em contato com os grupos ceramistas jê, sugerindo possíveis processos de etnogênese. O término da ocorrência desses sítios pode estar relacionado com a chegada de grupos guarani na região. Os modelos preditivos foram revisados com base nas atividades de campo com objetivo de propor um novo modelo que permita localizar mais sítios com manchas de solo escuro na região / In this work we approached the southern jê occupation in the Atlantic Forest biome, known as \"encosta da serra\", still under-explored and traditionally characterized as a place of passage between the coast and the highlands. Using predictive modeling tools with a deductive and inductive approach in a pilot area located in São Martinho - SC, we did an intensive survey to locate jê archaeological sites. The fieldwork, which resulted in the identification of more than 30 new sites, raised a questioning about an specific type of site characterized by the presence of Umbu looking lithics, circular black earth spots and a great amount of combustion structures. The sites don\'t appear to have habitation functions were interpreted as social congregation or feasting areas. The datings of the pilot area sites place them in a period between 1029 cal AD to 1413 cal AD. The presence of fragments of jê ceramics, the lithic material and its chronology allowed us to infer that the sites are related to a late hunter-gatherer occupation period in contact with jê ceramist groups, suggesting possible processes of ethnogenesis. The end of the occurrence of these sites may be related to the arrival of guarani groups at the region. The predictive models were revised based on the fieldwork activities aiming to propose a new model which allows to locate more sites with black earth spots in the region

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-25T20:56:22Z No. of bitstreams: 1 Raul Viana Novasco.pdf: 18363214 bytes, checksum: 5cf2f12d606843ff20b83267eef25761 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-25T20:56:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raul Viana Novasco.pdf: 18363214 bytes, checksum: 5cf2f12d606843ff20b83267eef25761 (MD5) Previous issue date: 2013-01-31 / Nenhuma / Estudos linguísticos e etnográficos informam que os grupos Jê Meridionais, cuja origem remonta ao planalto central brasileiro, teriam iniciado sua migração em direção ao planalto sul do Brasil há, aproximadamente, 3.000 anos atrás. O momento de sua chegada às terras altas de Santa Catarina ainda é desconhecido, contudo, é indiscutível que durante todo o seu processo de ocupação empreendido sobre o planalto sul brasileiro, os Jê Meridionais mantiveram uma relação muito estreita com o ambiente, percebendo as mudanças climáticas e alterações ocorridas principalmente na composição biótica da região (fauna e flora), elaborando respostas adaptativas às transformações naturais, e transformando a sua organização social. Partindo desses pressupostos, o presente trabalho foi desenvolvido com o objetivo de captar elementos que nos permitam identificar estratégias de adaptação e assentamento desenvolvidas por esses grupos na área do sítio Rincão dos Albinos. O sítio arqueológico Rincão dos Albinos está situado no município de São José do Cerrito, planalto dissecado do Estado de Santa Catarina, em área de drenagem da bacia hidrográfica do Rio Canoas. O sítio é composto por 107 casas subterrâneas, dispostas em uma área de 200 metros de raio e as datas obtidas dentro e fora de estruturas habitacionais sugerem que a ocupação teve seu início há 1.400 A.P., período em que a região do planalto catarinense é, majoritariamente, coberta por campos recortados por rios e córregos acompanhados de pequenas matas com araucária. Foram elaborados produtos cartográficos temáticos em escalas variadas que apresentam dados específicos do sítio, tais como a distribuição das estruturas e suas relações com o espaço onde estão inseridas; e características físicas regionais, abrangendo o médio curso do Rio Canoas. Tais materiais nos possibilitaram fazer uma leitura mais ampla do espaço onde o sítio está inserido, que, juntamente com a análise de dados paleoambientais, geográficos, ecológicos e culturais, nos fizeram perceber que o sítio Rincão dos Albinos registra - tanto nas camadas de ocupação das casas subterrâneas, quanto na paisagem - ao menos, dois períodos de transição cultural e ambiental. / Linguistic and ethnographic studies report that Southern Jê, whose origin dates back to the central Brazilian plateau, have started their migration towards the southern highlands of Brazil by approximately 3.000 years ago. The moment they arrive to the highlands of Santa Catarina is still unknown, however, it is clear that throughout the process of occupation undertaken of the southern Brazilian plateau, the Southern Jê maintained a very close relationship with the environment, perceiving climate change and especially changes in the composition of biotic region (fauna and flora), developing adaptive responses to natural transformations, and transforming their social organization. Based on these assumptions, the present work was developed with the aim of capturing elements that allow us to identify adaptation and settlement strategies developed by these groups in the area of the site Rincão dos Albinos. The archaeological site Rincão dos Albinos is situated in the municipality of São José do Cerrito, dissected plateau in the State of Santa Catarina, in the drainage area of the watershed of the Canoas River. The site consists of 107 pit houses, arranged in an area of 200 meters radius and dates obtained inside and outside of residential structures suggest that the occupation had its beginnings at 1400 B.P., a period that the plateau of Santa Catarina is mostly covered by campos intersected by rivers and streams accompanied by small araucaria forests. Thematic maps were produced in various scales and present specific data from the site, such as the distribution of structures and their relations with the space where they are inserted, and regional geographical features, including the middle course of the Canoas River. The maps allowed us to make a wider reading of the space where the site is located, and associated with the analysis of paleoenvironmental, geographic, ecological and cultural dates, made us realize that the archaeological site Rincão dos Albinos - in its layers of occupation and landscape - records at least two periods of cultural and environmental transition.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-10-02T13:50:15Z No. of bitstreams: 1 Lauren Waiss da Rosa_.pdf: 29682199 bytes, checksum: f6b7b69610e8e0f8b6c852d50205ac2a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-02T13:50:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lauren Waiss da Rosa_.pdf: 29682199 bytes, checksum: f6b7b69610e8e0f8b6c852d50205ac2a (MD5) Previous issue date: 2017-05-10 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação de mestrado tem por objetivo discutir as possibilidades de interpretação de um sítio arqueológico a partir da análise química do solo. Pretende-se a partir da bibliografia apresentada analisar a dinâmica de ocupação do espaço Jê, verificando a partir da análise química do solo diferentes usos do espaço dentro do que concebemos como sítio arqueológico. A análise química das amostras de solo e dos artefatos cerâmicos foram elaboradas por meio da microscopia eletrônica de varredura, executada pelo MEV EDS. Esse tipo de microscópio propicia a realização da caracterização química das amostras por meio da fluorescência de raios X. A pesquisa estrutura-se como estudo de caso da geoquímica do solo e da cerâmica, coletados durante intervenções ao sítio RS-T-126. A unidade operacional está situada ao norte da Bacia Hidrográfica do Rio Forqueta, marcada pela ocupação dos grupos Jê Meridionais, conhecidos por deixar na paisagem o registro físico de sua ocupação, na forma de estruturas subterrâneas, aterros, montículos e etc. O rastreamento do solo permitiu a observação do fenômeno denominado solo antropogênico tanto para as coletas realizadas no interior das estruturas subterrâneas presentes no sítio RS-T-126, quanto para os pontos de coleta realizados na superfície do sítio. O mapeamento químico permite ao arqueólogo visualizar aspectos referentes as diversas práticas do uso do espaço, como por exemplo, diagnosticar áreas de preparo de alimentos, descarte de lixo verde, descarte de rejeitos de animais e ossos, cozimento de alimentos etc. / This dissertation aims to discuss the possibilities of interpretation of an archaeological site from the chemical analysis of the soil. From the bibliography presented, it is intend to analyze the dynamics of occupation of the Jê space, verifying from the chemical analysis of the soil, different uses of space within what we conceive as an archeological site. The chemical analysis of soil samples and ceramic artifacts were elaborate by scanning electron microscopy, executed by MEV EDS. This type of microscope propitiates the chemical characterization of the samples by X-ray fluorescence. The research is structure as a case study of soil and ceramic geochemistry, collected during interventions at the RS-T-126 site. This archeological place is located to the north of the Forqueta River Basin, marked by the occupation of the Southern Je groups, known for leaving in the landscape the physical records of their occupation, in the form of pit houses, landfills, mounds, etc. The soil tracing allowed the observation of a phenomenon named as anthropogenic soil, both for the samples collected inside the pit houses present at the RS-T-126 site, as well as for the samples collected on the surface of the site. The chemical mapping allows the archaeologist to visualize aspects related to various practices of the use of space, for example, to diagnose areas of food preparation, green waste disposal, discard of animal and bone waste, food cooking, etc.

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:21Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:150 / This work named Revisitando os Verbos em Parkatêjê: questões relevantes para um estudo morfossintático aims to show some of the principal characteristics of verbs in Parkatêjê language. Parkatêjê community lives in Km 30 of BR-222 highway, in Mãe Maria Village, Bom Jesus do Tocantins. This study was made up through bibliographical research, having as foundation Ferreira (2003), including her own data and data of Araújo (in different moments of her study). This theme was chosen because there is few linguistic descriptive works about Parkatêjê language. In a first moment, it will be presented some definitions about verb, according to Payne (1997), Lyons (1979), Schachter (1985), Lehmann (1981) and Givón (1984); after that, according to Rodrigues (1999) and Ribeiro (2006), the principal characteristics of Macro-Jê languages will be showed. The main characteristics of Parkatêjê language, according to Ferreira (2003), will be presented, with special attention to verbs. / Este trabalho, intitulado Revisitando os Verbos em Parkatêjê: questões relevantes para um estudo morfossintático, tem como principal objetivo apresentar algumas das principais características de verbos da língua parkatêjê. A comunidade Parkatêjê vive no Km 30 da BR-222, na reserva Mãe Maria, em Bom Jesus do Tocantins. O referido estudo constituiu-se a partir dos dados presentes em Ferreira (2003) e consulta ao material contido em seu acervo, o qual também contém dados de Araújo (em diferentes momentos de sua pesquisa com a língua parkatêjê), sendo esta dissertação constituída a partir de pesquisa bibliográfica. O tema foi escolhido por haver uma necessidade de se aprofundar os estudos nesta língua, já que são poucos os trabalhos lingüísticos descritivos feitos sobre o parkatêjê. Inicialmente, tentar-se-á definir o termo verbo, a partir da perspectiva de autores como Payne (1997), Lyons (1979), Schachter (1985), Lehmann (1981) e Givón (1984); em seguida, será mostrada uma visão panorâmica das principais características das línguas pertencentes ao tronco Macro-Jê, tronco lingüístico do qual faz parte a língua em estudo, com base em Rodrigues (1999) e Ribeiro (2006); as principais características da língua parkatêjê serão apresentadas em seguida, com base em Ferreira (2003); por fim, as principais características dos verbos nessa língua serão focalizadas, ainda com base em Ferreira (2003).

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2018-03-05T14:32:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Luísa_Nunes_d'Ávila_Dissertação.pdf: 24694317 bytes, checksum: a7c43973144ae61497e9accb8c55f824 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-03-05T21:45:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Luísa_Nunes_d'Ávila_Dissertação.pdf: 24694317 bytes, checksum: a7c43973144ae61497e9accb8c55f824 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-03-05T21:46:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Luísa_Nunes_d'Ávila_Dissertação.pdf: 24694317 bytes, checksum: a7c43973144ae61497e9accb8c55f824 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-05T21:46:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Luísa_Nunes_d'Ávila_Dissertação.pdf: 24694317 bytes, checksum: a7c43973144ae61497e9accb8c55f824 (MD5) Previous issue date: 2017-08-15 / Sem bolsa / Busquei, ao longo dessa pesquisa, demonstrar o processo de ocupação Proto-Jê meridional na região de Campo Belo do Sul, e como o sistema de assentamento regional poderia ser pensado e estruturado em relação à mobilidade na paisagem. Articulando as informações foi possível demonstrar padrões de comportamento em relação a diferentes espaços, e como a ocupação regional se estendeu orientada pelos padrões de acessibilidade e visibilidade dos assentamentos, em uma paisagem cultural. Dessa forma, ao relacionar lugares, cultura material e mobilidade, por meio da noção de construção social e uso do espaço, cruzei essa paisagem cultural complexa em quatro camadas: ambiente, por meio da observação, reconstrução e comparação de características ambientais aos padrões culturais; sistema, pensando as dinâmicas de ocupação e uso de espaços diferentes; poder, relacionando os padrões de mobilidade ao controle político e econômico do território, bem como a reafirmação de identidades sócio-culturais; e experiência, na forma de integrar aspectos cognitivos na noção de espacialidade, territorialidade e transitabilidade. Destaco que essas relações são múltiplas, e estão intrinsecamente conectadas no processo de ocupação de 600 anos da região. / Throughout this research, I sought to demonstrate the Southern Proto-Jê occupation process in the Campo Belo do Sul region, and how the regional settlement system could be thought of and structured in relation to landscape mobility. By articulating the information it was possible to demonstrate patterns of behavior in relation to different spaces, and how the regional occupation was extended guided by the standards of accessibility and visibility of the settlements, in a cultural landscape. Thus, by relating places, material culture and mobility, through the notion of social construction and use of space, I crossed this complex cultural landscape into four layers: environment, through observation, reconstruction and comparison of environmental characteristics to cultural standards; system, thinking about the dynamics of occupation and use of different spaces; power, relating the patterns of mobility to the political and economic control of the territory, as well as the reaffirmation of socio-cultural identities; and experience, in the form of integrating cognitive aspects into the notion of spatiality, territoriality and transitability. I point out that these relationships are multiple, and are intrinsically connected in the process of occupying 600 years of the region.

Nesta tese vou apresentar novos dados sobre padrões de ocupação dos Jê Meridionais e minhas interpretações sobre a história deste povo, com base em meu estudo de caso, do Alto Rio Canoas, região de Urubici, em Santa Catarina, Brasil. No planalto, os camposde altitude e a mata de araucária dominam a paisagem. Nas serrarias de Urubici, as nascentes de vários arroios e rios começam em zonas húmidas, com solos rasos e pedregosos, na área dos campos, a cerca de 1800m de altitude. Estas águas correm através de vales incisos florestados pela mata de araucária criando cachoeiras e corredeiras, que acabam por se transformar no meândrico Rio Canoas, que flui no meio de um vale largo e plano, em torno de 1000m acima do nível do mar. A montanhosa região de Urubici foi intensamente pesquisada na década de 60, mas depois disso, a pesquisa ficou estagnada. Os principais pontos deste projeto foram: Primeiro, foram revisadas e atualizadas as pesquisas anteriores, revisitando a maioria dos sítios arqueológicos mapeados na década de 60, atribuindo-lhes coordenadas geográficas, fotos e mapas, e descrições ambientais recentes. Segundo, além da visita aos sítios mapeados previamente, foi realizado um mapeamento oportunista de novos sítios, baseado em entrevistas com membros da comunidade local, o que gerou um novo mapa arqueológico da região. Terceiro, com base nessas informações e nas novas escavações em sítios específicos, iniciou-se a reflexão sobre as paisagens Jê do Sul, com o objetivo de compreender a história de longo prazo e o sistema de assentamento da tradição arqueológica Taquara-Itararé. Quarto, a partir das análises de grãos de amido de fitólitos, a partir de restos carbonizados de alimento aderidos a parede da cerâmica coletada na escavação do sítio Bonin, foram obtidos novos dados, importantíssimos para pensar novas formas de interpretação na arqueologia da tradição Taquara-Itararé. Tais análises trouxeram evidências de produção de alimentos como Zea mays, Cucurbitasp., Manihotsp., e o consumo alimentar de Phaseolussp. e Dioscoreasp. entre outros, o que, sem dúvida, é uma chave para pensar em outro tipo de organização social, mobilidade e economia para os povos proto-Jê Meridional. Em quinto lugar, no sentido de pensar uma \"estratigrafia paisagem do Jê Meridional\" um banco de dados SIG foi utilizado como uma ferramenta para criar modelos virtuais de, por exemplo, a análise visibilidade acumulada entre sítios e análise de rotas de menor custo. / In this thesis I will present new data on Southern Jêsettlement patterns, and my interpretations regarding the history of these people, based on my case study, from the Upper Canoas River, Urubici region, in Santa Catarina state, Brazil. On the highland plateau, the High Altitude Grasslands (or Campos) and the Paraná Pine Forest dominate the landscape. In the Urubici hills, various headwaters begin in wetland areas, with shallow and rocky soils, on Campos, around 1800m altitude. These waters flow through incised valleys forested by Paraná Pine and create waterfalls and rapids, which eventually turn into the meandering Canoas River that flows in the middle of a wide and flat valley, around 1000m above sea level. The mountainous Urubici region was intensively researched in the 60\'s, but after that, research wasstagnated. The main points of this project were: First, I reviewed and updated previous research, which involved relocating the sites mapped in the 60\'s, assigning them geographical coordinates, photos and maps, and improving environmental descriptions. Second, I carried out an inspection of previously recorded sites and carried out opportunistic survey, based on interviews with members of the local community, looking for new sites, and making a new archaeological map of the region. Third, based on this information and my new excavations at targeted sites, I aimed to think about the Southern Jê landscapes, with a view to understanding the long-term history and the settlement pattern of the Taquara-Itararé archaeological tradition. Fourth, starch grain and phytoliths analysis from charred food remains founded in pottery, collected at Bonin site excavation, achieved important new data for new interpretive ways on Taquara-Itararé archaeology, bringing to us food production evidences of Zea mays, Cucurbitasp., Manihotsp., and food consumption of Phaseolussp.,Dioscoreasp. and others, what is a key to think another kind of social organization, mobility and economy for southern proto-Jê people. Fifth, in a way to think the \"southern Jê landscape stratigraphy\" aGIS database were used like a tool to create virtual models of, for example, cumulative viewshed analysis and least coast pathway analysis.

Este estudo realiza uma articulação entre o registro arqueológico das ditas 'tradições ceramistas planálticas' do sul do Brasil (Taquara, Itararé e Casa de Pedra), as quais considero Proto-Jê meridionais, e os registros etnográfico, etno-histórico e lingüístico das sociedades Jê meridionais (Kaingang e Xokleng), para tornar possível uma mais profunda e sofisticada compreensão destas populações Proto-Jê do sul. O registro arqueológico deixado por estes grupos foi analisado do ponto de vista de sua dimensão simbólica, principalmente quando ele podia ser identificado como parte de um sistema de representações visuais (grafismos). Assim, foi empreendida uma etnoarqueologia dos grafismos Kaingang, articulando-se os registros arqueológico, etnográfico, etno-histórico e lingüístico a partir de uma abordagem cognitiva, que privilegia e interpreta a produção de significados pelas populações Proto-Jê meridionais, principalmente suas representações sobre a vida em sociedade, sobre os domínios da natureza, da sobrenatureza, e sobre a morte, tendo como base estudos etnológicos a respeito da sociedade Kaingang. / This study establishes a relation between archaeological record of the so called 'local ceramic traditions' of the south of Brazil (Taquara, Itararé and Casa de Pedra), which I consider as southern Proto-Jê, and ethnographical, ethnohistorical, and linguistic records of southern Jê societies (Kaingang and Xokleng) aiming at a deeper and more sophisticated understanding of those southern Proto-Jê populations. Archaeological record left by those groups were analysed from the standpoint of their symbolic dimension mainly when it could be identified as part of a system of visual representations (graphic representations). Thus, an ethnoarchaeology of Kaingang graphic representations was undertaken in which the archaeological, ethnographical, ethnohistorical and linguistic records were related by mean of a cognitive approach which favours and interprets the production of meanings by southern Proto-Jê populations, especially their representations about social life, about natural and supernatural domains, and about death, based on ethnological studies of Kaingang society.

Este trabalho teve como objetivo analisar as transformações ocorridas a partir da introdução da agricultura mecanizada para produção de alimentos em uma comunidade indígena xavante. Buscou também compreender as relações existentes entre a sua cultura e os modos de obtenção de alimentos. A pesquisa desenvolveu-se na aldeia Wede´rã, localizada na Terra indígena Pimentel Barbosa/MT. Foi utilizado o método qualitativo, com entrevistas, observação participante, conversas e desenhos. Pôde-se verificar que com o fim da mobilidade espacial nesta população e a introdução da mecanização para produção de alimentos, iniciada pela FUNAI nas décadas de 70 e 80 e mais recentemente, com o projeto da Associação Cana Rica, o arroz passou a ser base da alimentação xavante, com substituição de produtos tradicionais. Atualmente a agricultura é uma atividade importante para a alimentação xavante, com novas espécies cultivadas e incremento da produção nos quintais, onde são cultivadas frutíferas nativas e exóticas, entre outras. A compra de alimentos industrializados e a merenda escolar também contribuem para a subsistência da comunidade. Com estas novas fontes de alimentos, alterações se fizeram presentes nos papéis de gênero: a coleta não é praticada com freqüência pelas mulheres jovens, deixando de exercer um papel considerado feminino; as mulheres também não são as únicas responsáveis pelo plantio do milho, que hoje é realizado também pelos homens, alterando a imagem que os mais velhos têm sobre elas. A caça ainda é praticada entre os homens, seja com uso de arco e flecha ou com armas de fogo. Também a caça faz parte da vida espiritual xavante e não há outras fontes de proteína disponível, como há para os alimentos vegetais, o que contribui para valorizar o papel masculino. Com o incremento de produtos da agricultura, o equilíbrio alimentar não é alcançado; observa-se alta taxa de anemia na aldeia estudada, atingindo 56,3% no ano de 2006. Como possível causa, observa-se que os cultivos ocorrem nas épocas chuvosas, não sendo possível aproveitar a sazonalidade de produtos, como ocorre na coleta. Entre os esforços para alteração do quadro existente, podem ser citados os projetos da Associação Aliança dos Povos do Roncador e da ONG Nossa Tribo para valorização dos alimentos tradicionais, incluindo o plantio de roça coletiva, tendo como principais produtos o milho e feijão xavantes e ainda a retomada, com mais freqüência, da coleta pelas mulheres. Com isto pode-se observar a necessidade de um rigor maior na aprovação de projetos destinados à população indígena, pois aqueles que não consideram os valores sócio-culturais nas práticas de subsistência, acabam por interferir nas relações entre indivíduos e destes com a natureza, além de provocar problemas de saúde. / The aim of this study was analyze the transformations occurred since mechanic agriculture was introduced on food production inside an indigenous community. It looks to understand the current linkage between its culture and the way they obtain food. This study was developed in the Wede´rã village at the indigenous lands of Pimentel Barbosa/MT. The study was based on the qualitative method, using interviews, participant observation, chats and paints. Rice is now the basic food of xavante\'s diet, supplanting traditional products, consequence of spatial mobility seeking and food production mechanization, stared by FUNAI in the 70´s and 80´s and recently from the project of Cana Rica Association. Nowadays, agriculture is an important activity to xavante\'s diet, owing new plant species and increasing the orchard production, where are among others, native and exotic fruit trees and vegetable crops. School lunch, provided by government and industrialized food purchase, contributes to the community survival. As a result of these new food sources, alterations in the genre roles came. Young women stopped practicing collection; a role considered feminine, and some activities are shared with men, as the corn crop cultivation, which today is carried out together, changing the image that elders had of women. Hunting is still practiced by men, using arch and arrows or firearms. Hunting belongs to spiritual xavante\'s life and there isn\'t another protein source, as there are for vegetables, so, this activity contributes to value men\'s role. Even though agriculture products increased, the dietary equilibrium is not reached, as shows the high anemia rate of 56.3% in 2006. This could be due to the presence of crops in rainy epochs that hinder taking advantage of the products seasonal times, as occurs in collection periods. Efforts to modify the existing truth are represented by a non-governmental organization (ONG, by its initials in Portuguese) Nossa Tribo, and Aliança dos Povos do Roncador Association, with a project looking to value traditional food, including the collective vegetable gardens and orchards, having as main products, xavante´s corn and beans as well as incentivating women collection practice. Based on the exposed arguments is evident the rigour need when approving projects aimed to indigenous populations, since, those that doesn\'t consider the socio-cultural values in survival practices interfere in the relationships between individuals and consequently, between them with the environment, causing health troubles.

Talvez demasiado complexa, caminho tortuoso para a compreensão das sociedades ameríndias, a questão do político parece receber pouca atenção por parte dos americanistas. Diante deste relativo e peculiar abandono, esta pesquisa visa fornecer estímulos e subsídios para a retomada das reflexões a respeito. Mais precisamente, alvitro sopesar o silêncio identificado e localizar o objeto a política tal como emerge num panorama duplamente restrito: à etnologia jê, dedicada a uma conjunção antropológica homônima de grupos indígenas, e ao período que, segundo os próprios jê-ólogos (cf. Coelho de Souza 2002), circunscreveria o processo de instituição de sua subdisciplina enquanto domínio científico relativamente autônomo, limitado, de um lado, pelo momento em que a etnologia forma, nomeia e individualiza os Jê no início do século XX , e, de outro, pelos esforços pioneiros de Curt Nimuendajú e pelo empreendimento sintético em que consistiu o Handbook of South American Indians (cf. Steward 1949). Espécie de Arqueologia (cf. Clastres 1980), o presente trabalho rechaça a pretensão de reagir à raridade com que o objeto a política jê encontra-se devidamente formalizado como uma espécie de pobreza enunciativa a compensar, e impõe-se o dever de tratar a variedade dos sentidos que lhe são imputados e a heterogeneidade de suas proveniências não como obstáculos no caminho de uma síntese qualquer, mas, justamente, como aquilo a descrever e a analisar. / Perhaps a rather slippery path to the understanding of Amerindian societies, perhaps an avoidable complexity, politics is a subject usually met with silence by americanists. Given its relative and peculiar abandonment, this research aims to supply incentives and materials for forthcoming reflections. More precisely, I try to locate and reconstruct the object politics along a double-restricted panorama: to Gê Ethnology committed to a homonymous anthropological conjunction of indigenous groups; and to the period which, according to my fellow gê-ologists (cf. Coelho de Souza 2002), encompasses the sub-disciplines establishment as relatively autonomous scientific niche, limited, on one side, by the ethnological forming, naming and individualization of the Gê in the early twentieth century , and, on the other, by Curt Nimuendajús pioneer efforts and by Julien Stewards synthetic enterprise, i.e., the Handbook of South American Indians (1949) later on the course of that same century. Some kind of Archeology (cf. Clastres 1980), this work repels the pretense of regarding the objects Gê politics lack of formal definitions as enunciative deficiencies to compensate for, and undertakes the incumbency of treating its polysemic fleeting substance(s) not as obstacles impeding any sort of synthesis, but as the very stuff of its descriptions and analyses.