Sob o tema política e parentesco, esta tese retoma os estudos sobre os Xerente, um povo indígena Jê do Brasil Central. O sistema de parentesco xerente foi classificado como omaha, mas sua estrutura terminológica oblíqua e assimétrica não foi explorada para entender o regime de trocas matrimoniais e o campo da ação política. O presente estudo parte da noção nativa de respeito que corresponde ao ponto de partida da sociabilidade, pois o respeito funda e organiza a vida social, preside os rituais e as trocas matrimoniais. As pinturas corporais, com os padrões de círculo e traço, despertam de forma imediata um sentido que os Xerente traduzem por wasiwaze ou \"nosso respeito recíproco\". A presente investigação, apoiada em uma ampla base de dados, correlaciona clãs e metades com as práticas de casamento e com os assentamentos no seu território. A análise do dualismo Xerente revela uma estrutura social que é idealmente representada como simétrica. Neste quadro, todavia, a assimetria se infiltra via relações de parentesco. Em presença de trocas unilaterais, os afins se bifurcam em doadores e tomadores de mulheres, produzindo uma estrutura triádica de troca. A interdição da linha materna e a impossibilidade de troca de irmãs projetam o indivíduo numa estrutura de troca assimétrica, ao longo de algumas gerações. A política se funda nos grupos moldados pelas relações de parentesco, mas aqui a ação política será melhor compreendida como um esforço para restabelecer a ordem simétrica ideal, neutralizando essas relações. Da ação política, porém, resultam grupos sociais eqüiestatutários, mecanicamente justapostos, onde a representação é sempre suspeita e muito fugazes os momentos de ação concatenada. Com raras formas de representação coletiva, a política, assim como os rituais, concerne à reprodução simbólica da diferença e persegue o ideal de autonomia de cada assentamento ou grupo social / This thesis explores the theme of politics and kinship, and returns to studies of the Xerente, a Ge indigenous people of Central Brazil. The Xerente kinship system has been classified as Omaha, but its oblique and asymmetric terminological structure has not yet been used for exploring the rules of matrimonial exchange and the field of political action. The current study comes from the native notion of \"respect\", which corresponds with the beginnings of sociability, because it is this respect that founds and organizes social life, and presides over rituals and matrimonial exchanges. Body paintings, with patterns of circles and lines, awake a direct awareness, which the Xerente translate as wasiwaze or \"our reciprocal respect\". The current investigation, supported by an extensive database, associates clans and moieties with marriage practices and with the settlements on their territory. Analysis of Xerente dualism reveals a social structure that is ideally represented as symmetrical. However, within this framework, asymmetry infiltrates via kinship relations. In the presence of unilateral exchanges, the affines segregate into wifegivers and wife-takers and produce a triadic exchange structure. The closure of the maternal line, together with the impossibility of sister exchange, project the individual into an asymmetrical exchange structure over several generations. Politics is entwined in the groups moulded by kinship, but here the political action is better understood as an effort to re-establish the ideal symmetrical order, neutralising these relations. From political action, however, come social groups of equal status, mechanically juxtaposed, where the representation is always suspect, and concatenating action is very fleeting. With rare forms of collective representation, politics, just like the rituals, is concerned with the symbolic reproduction difference and pursues the ideal of autonomy of each settlement or social group

A pesquisa reconstitui a história dos Kaingang da bacia do rio Tibagi da metade do século passado, até os dias atuais. Esta história permite detectar as estratégias, formas e conteúdos das relações estabelecidas entre as sociedades indígenas e os colonizadores, numa continua afirmação de seu modo de ser. O resgate da historicidade/etnicidade Kaingang permite uma outra compreensão da sociedade paranaense e a real natureza do processo de colonização ocorrida neste século, colonização essa feita invariavelmente sobre territórios indígenas. A matéria-prima para a reconstituição foram os documentos de missionários, diretores e viajantes, documentos do SPI, FUNAI e outras instituições, da bibliografia científica sobre essa sociedade Jê meridional, depoimentos dos Kaingang mais velhos e de nossa pesquisa de campo. / This text seeks to recover the Kaingáng history in the Tibagi river sorroundings from the second half of last century through current events. This history allows one to perceive strategies, ways and contents on the relationships between indian societies and settlers, as a continuous revelation of their particular caracteristics. Such rescue for historical and ethnical features of the Kaingáng leads to a different understanding of the paranaense society and the true nature of the settlement process in the indian territories during this century. The main source for such an endeavor have been documents by missionaries, directors and travellers, documents from SPI, FUNAI, and other institutions, statements by older Kaingáng members, and our own field research and available bibliography on Jê meridional societies.

A pesquisa reconstitui a história dos Kaingang da bacia do rio Tibagi da metade do século passado, até os dias atuais. Esta história permite detectar as estratégias, formas e conteúdos das relações estabelecidas entre as sociedades indígenas e os colonizadores, numa continua afirmação de seu modo de ser. O resgate da historicidade/etnicidade Kaingang permite uma outra compreensão da sociedade paranaense e a real natureza do processo de colonização ocorrida neste século, colonização essa feita invariavelmente sobre territórios indígenas. A matéria-prima para a reconstituição foram os documentos de missionários, diretores e viajantes, documentos do SPI, FUNAI e outras instituições, da bibliografia científica sobre essa sociedade Jê meridional, depoimentos dos Kaingang mais velhos e de nossa pesquisa de campo. / This text seeks to recover the Kaingáng history in the Tibagi river sorroundings from the second half of last century through current events. This history allows one to perceive strategies, ways and contents on the relationships between indian societies and settlers, as a continuous revelation of their particular caracteristics. Such rescue for historical and ethnical features of the Kaingáng leads to a different understanding of the paranaense society and the true nature of the settlement process in the indian territories during this century. The main source for such an endeavor have been documents by missionaries, directors and travellers, documents from SPI, FUNAI, and other institutions, statements by older Kaingáng members, and our own field research and available bibliography on Jê meridional societies.

Orientador: Neide Barroca Faccio / Banca: Emilia Mariko Kashimoto / Banca: Messias Modesto dos Passos / Resumo: Esta dissertação de mestrado apresenta o estudo de três sítios arqueológicos localizados no Município de Magda, no norte do Estado de São Paulo. Os sítios são: Abelha, Dourados e Lajeado, todos da Tradição cerâmica Aratu-Sapucaí. O estudo tem como enfoque a Geoarqueologia, sob o viés do modelo geossistêmico, utilizando as escalas taxonômicas propostas por Bertrand (1968), no intuito de apresentar os sítios e suas possíveis escalas de análise, para que assim seja possível identificar características que nos levem a compreender e a levantar hipóteses sobre o modo de vida dessas populações indígenas. Trabalhar com escalas, nessa perspectiva, exige um estudo detalhado dos registros arqueológicos e do meio físico, a partir da construção de modelos sobre as dinâmicas ambientais. Fez-se, também, o levantamento e a análise do material arqueológico lítico e cerâmico encontrado nas áreas dos sítios, para que, por meio da comparação e análise, fosse possível relacioná-los aos grupos indígenas e inferir sobre o assentamento e o modo de vida desses povos. Para tanto, foram realizados estudos bibliográficos nas áreas de Geografia, Arqueologia e Antropologia, além de trabalhos de campo. Reforça-se o caráter interdisciplinar proposto na pesquisa, que exemplifica e torna possível a visualização das condições dos sítios arqueológicos nos dias atuais, fazendo um exercício de compreensão do passado ambiental e histórico da paisagem. O trabalho busca contribuir com as pesquisas geoarqueológicas e... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation presents the study of three archaeological sites located in the Municipality of Magda, in the north of the State of São Paulo. The sites are: Abelha, Dourados e Lajeado, all of the Aratu-Sapucaí Ceramic Tradition. The study focuses on Geoarcheology, under the bias of the geosystemic model, using the taxonomic scales proposed by Bertrand (1968), in order to present the sites and their possible scales of analysis, so that it is possible to identify characteristics that lead us to understand and raise hypotheses about the way of life of these indigenous populations. Working with scales, from this perspective, requires a detailed study of the archaeological records and the physical environment, from the construction of models on the environmental dynamics. There was also the collection and analysis of lytic and ceramic archaeological material found in areas of the sites, so that, through comparison and analysis, it was possible to relate them to indigenous and infer the settlement and mode of life of these peoples. For that, bibliographical studies were carried out in the areas of Geography, Archeology and Anthropology, as well as fieldwork. It reinforces the interdisciplinary character proposed in the research, which exemplifies and makes possible the visualization of the conditions of the archaeological sites in the present day, making an exercise of understanding the environmental and historical past of the landscape. The work aims to contribute to geoarchaeo... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 233-238 / Esta dissertação de mestrado tem origem em uma investigação realizada no âmbito da Linha de Pesquisa História e Políticas Educacionais do Programa de Pós-Graduação em Educação da Pontifícia Universidade Católica do Paraná ? PUCPR e o Centro Universitário / C?est une étude de recherche réalisée dans le contexte de la Ligne de Recherche Histoire et Politiques d?éducation du Programme de Maîtrise en Éducation de la Pontifícia Universidade Católica do Paraná ? PUCPR et le Centro Universitário Católico do Sudoes

Orientador: Wilmar da Rocha D'Angelis / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-17T05:51:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jolkesky_MarceloPinhoDeValhery_M.pdf: 6190456 bytes, checksum: dd6c3f68c0202dc4c66e3d191a10025b (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta dissertação busca reconstruir a fonologia e o léxico do Proto-Jê meridional (PJM). O Jê meridional é um dos três ramos da família jê e é composto por cinco línguas: Xokleng, Kaingang, Kaingang paulista, Ingain e Kimdá. Enquanto o foco principal dos trabalhos comparativos publicados sobre o PJM foi a fonologia, este estudo se concentra também na reconstrução de uma grande porção do seu léxico. Esta pesquisa adotou todos os trabalhos anteriores como base. Compõe-se de sete capítulos: §1 descreve alguns aspectos da origem dos povos jê meridionais e de suas línguas, baseando-se em dados históricos e arqueológicos. §2-§3 tratam essencialmente de tópicos teóricos relacionados com lingüística histórico-comparativa, modelos dinâmicos de mudança lingüística e análise fonológica numa perspectiva estruturalista. §4. descreve o sistema fonológico de cada membro do PJM; traz (i) um esboço dos segmentos fonéticos, (ii) a descrição dos fonemas vocálicos e consonantais com base nos critérios de variação livre, distribuição complementar e oposição, discriminando suas realizações nos seus diversos ambientes e (iii) a estrutura silábica e suas restrições fonotáticas. Em §5. reconstruo o sistema fonológico do PJM, detalhando as inovações ocorridas em cada língua e uma série de mudanças fonológicas inexplicáveis. Em §6. o léxico do PJM é apresentado com detalhamento morfológico. No último capítulo exponho algumas considerações léxico-estatísticas e glotocronológicas e proponho algumas questões para pesquisas futuras / Abstract: This dissertation attempts to reconstruct Proto-Southern Jê (PSJ) phonology and its lexicon. The Southern Jê is one of the three branches of the Jê family and comprises five languages: Xokleng, Kaingang, São Paulo Kaingang, Ingain and Kimdá. While other comparative works have focused mainly on PSJ phonology, this study concentrates too on the reconstruction of a wide range of its lexicon. This research acknowledged all the previous works as a start point. It has seven main chapters: §1 describes some aspects of the origin of the southern Jê peoples and languages, based on archaeological and some historical records; §2-§3 deal essentially with theoretical topics on historical linguistics, dynamic models of language change and phonological analysis in a structuralist perspective. §4. describes the phonological system of each of the members of PSJ (excepting Kimdá), encompassing: (i) a sketch of the phonetic segments; (ii) a description of the vocalic and consonantal phonemes based on criteria of free variation, complementary distribution and opposition, and (iii) their syllable structure and accentual pattern, as well as their phonemic distribution. In §5. I reconstruct the phonological system of PSJ, detailing the innovations regarded to each language as well as a series of unexplained sound changes. In §6. a lexicon of the PSJ is presented with morphological details. The last chapter features some considerations about the time depth of PSJ and fetches some questions for future research / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Angel Humberto Corbera Mori / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:19:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pickering_WilliamAlfred_D.pdf: 1765707 bytes, checksum: 59850a0837dadd1c9eebab120f0def4e (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Xavante é uma língua da família Jê, falada por aproximadamente 13.000 indígenas que vivem no estado do Mato Grosso. O presente trabalho descreve a fonologia segmental desta língua, utilizando a abordagem fonêmica encontrada no livro Phonemics (PIKE 1971[1947]). Embora a fonologia do Xavante já tenha sido tratada por outros autores, a análise apresentada aqui contém uma variedade de observações e interpretações novas, apresentando soluções para alguns problemas que não foram resolvidos em estudos anteriores. O primeiro capítulo descreve a metodologia usada na pesquisa. Dados foram coletados através da utilização de publicações anteriores, que serviram como guia no desenvolvimento de questionários delineados para solicitar tipos específicos de dados lingüísticos. A pesquisa baseia-se em grande parte em dados solicitados a um informante, indivíduo alfabetizado em Xavante e em Português, que foram comparados com a fala de outras pessoas da mesma região dialetal. O capítulo 2 contém um breve sumário do contexto histórico e lingüístico do povo Xavante e uma revisão da literatura lingüística relevante, composta principalmente de trabalhos feitos por missionários do Summer Institute of Linguistics (SIL) e da Missão Salesiana de Mato Grosso, além da dissertação de Quintino (2000). O terceiro capítulo começa com um sumário da abordagem teórico-metodológica encontrada no livro Phonemics (1971[1947]) de Kenneth Pike. Esta abordagem foi escolhida em parte porque as análises anteriores da fonologia Xavante foram feitas a partir desta perspectiva, e os problemas fonológicos na língua podem ser claramente compreendidos quando vistos à luz das virtudes e limitações da abordagem Pikeana. Uma análise abrangente de todos os fonemas segmentais da língua é apresentada em seguida, com base na perspectiva de Pike e em trabalhos anteriores, além de dados e novas análises. Os fonemas /z,?,?/ e os segmentos de coda [p,m,b] e [j,~j] são discutidos em detalhe e interpretados de uma forma diferente dos autores anteriores. A estrutura silábica é também analisada do ponto de vista Pikeano. O capítulo 4 descreve a evolução dos três diferentes sistemas ortográficos atualmente usados entre os Xavantes, mostrando que algumas das dificuldades enfrentadas pelos criadores destas ortografias refletem problemas na análise fonológica da língua. O capítulo 5 apresenta uma análise original dos segmentos de coda em Xavante. Um aspecto problemático da abordagem de Pike, decorrente do pressuposto de que fonemas são entidades indivisíveis, é discutido neste capítulo, bem como as tentativas de Burgess (1971) e Quintino (2000) de utilizar abordagens teóricas alternativas para analisar as codas em Xavante. Em seguida, apresenta-se o argumento de que as duas codas possíveis na língua, manifestadas respectivamente pelo conjunto neutralizado [p,m,b] e os alofones [j,~j], representam dois segmentos fonológicos em contraste fonêmico na posição final da sílaba. O capítulo 6 resume criticamente o conteúdo dos capítulos anteriores e um apêndice trata dos problemas não resolvidos relacionados ao acento, ao alongamento de vogais e às alterações morfofonológicas / Abstract: The present work reanalyzes the phonology of Xavante (Jê family, 13,000 speakers, Mato Grosso State, Brazil). Based on several previous analyses and the author's own fieldwork, the segmental phonology of the language is presented from the viewpoint of Pike's Phonemics. Syllable structure is defined with reference to the distribution of segments at phrase and morpheme boundaries. The phonological problems confronted by the creators of a spelling system for the language are also described. The distributional analysis of the syllable codas in the language is used to illustrate the problems with Pike's interpretation of neutralization. The attempts by Burgess (1971) and Quintino (2000) to use alternative theoretical approaches to analyze Xavante codas are discussed, and an original solution to the problem is presented. It is argued that the two possible codas in the language, manifested respectively by the neutralized group [p,b,m] and the allophones [j,~j], represent two phonological segments in phonemic contrast in syllable-final position. A brief discussion of unresolved problems related to accent, vowel length, and morphophonological alteration is also included / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Sob o tema política e parentesco, esta tese retoma os estudos sobre os Xerente, um povo indígena Jê do Brasil Central. O sistema de parentesco xerente foi classificado como omaha, mas sua estrutura terminológica oblíqua e assimétrica não foi explorada para entender o regime de trocas matrimoniais e o campo da ação política. O presente estudo parte da noção nativa de respeito que corresponde ao ponto de partida da sociabilidade, pois o respeito funda e organiza a vida social, preside os rituais e as trocas matrimoniais. As pinturas corporais, com os padrões de círculo e traço, despertam de forma imediata um sentido que os Xerente traduzem por wasiwaze ou \"nosso respeito recíproco\". A presente investigação, apoiada em uma ampla base de dados, correlaciona clãs e metades com as práticas de casamento e com os assentamentos no seu território. A análise do dualismo Xerente revela uma estrutura social que é idealmente representada como simétrica. Neste quadro, todavia, a assimetria se infiltra via relações de parentesco. Em presença de trocas unilaterais, os afins se bifurcam em doadores e tomadores de mulheres, produzindo uma estrutura triádica de troca. A interdição da linha materna e a impossibilidade de troca de irmãs projetam o indivíduo numa estrutura de troca assimétrica, ao longo de algumas gerações. A política se funda nos grupos moldados pelas relações de parentesco, mas aqui a ação política será melhor compreendida como um esforço para restabelecer a ordem simétrica ideal, neutralizando essas relações. Da ação política, porém, resultam grupos sociais eqüiestatutários, mecanicamente justapostos, onde a representação é sempre suspeita e muito fugazes os momentos de ação concatenada. Com raras formas de representação coletiva, a política, assim como os rituais, concerne à reprodução simbólica da diferença e persegue o ideal de autonomia de cada assentamento ou grupo social / This thesis explores the theme of politics and kinship, and returns to studies of the Xerente, a Ge indigenous people of Central Brazil. The Xerente kinship system has been classified as Omaha, but its oblique and asymmetric terminological structure has not yet been used for exploring the rules of matrimonial exchange and the field of political action. The current study comes from the native notion of \"respect\", which corresponds with the beginnings of sociability, because it is this respect that founds and organizes social life, and presides over rituals and matrimonial exchanges. Body paintings, with patterns of circles and lines, awake a direct awareness, which the Xerente translate as wasiwaze or \"our reciprocal respect\". The current investigation, supported by an extensive database, associates clans and moieties with marriage practices and with the settlements on their territory. Analysis of Xerente dualism reveals a social structure that is ideally represented as symmetrical. However, within this framework, asymmetry infiltrates via kinship relations. In the presence of unilateral exchanges, the affines segregate into wifegivers and wife-takers and produce a triadic exchange structure. The closure of the maternal line, together with the impossibility of sister exchange, project the individual into an asymmetrical exchange structure over several generations. Politics is entwined in the groups moulded by kinship, but here the political action is better understood as an effort to re-establish the ideal symmetrical order, neutralising these relations. From political action, however, come social groups of equal status, mechanically juxtaposed, where the representation is always suspect, and concatenating action is very fleeting. With rare forms of collective representation, politics, just like the rituals, is concerned with the symbolic reproduction difference and pursues the ideal of autonomy of each settlement or social group

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-03-23T15:09:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PronomesParkatejeExpressao.pdf: 1159885 bytes, checksum: f0e56f48bb795870fefd189fc86a2b91 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-03-23T15:10:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PronomesParkatejeExpressao.pdf: 1159885 bytes, checksum: f0e56f48bb795870fefd189fc86a2b91 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T15:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PronomesParkatejeExpressao.pdf: 1159885 bytes, checksum: f0e56f48bb795870fefd189fc86a2b91 (MD5) Previous issue date: 2016-01-29 / FAPESPA - Fundação Amazônia de Amparo a Estudos e Pesquisas / A língua Parkatêjê pertencente ao complexo dialetal Timbira, é falada no sudeste do Pará, próximo ao município do Bom Jesus do Tocantins. Essa língua apresenta duas séries de pronomes pessoais (livres e dependentes), que recebem marcas de caso e marcação especial de número. As duas séries, segundo Ferreira (2003), distinguem primeira e segunda pessoas, porém não havia sido descrita uma forma específica para o pronome de terceira pessoa. Esta dissertação descreve a expressão da terceira pessoa pronominal em Parkatêjê, comparando com as formas pronominais de terceira pessoa descritas para outras línguas Jê setentrionais, como Mẽbẽngokrê, Krahô, Pykobjê e Apãniekrá. / The Parkatêjê language is a member of the Timbira dialect complex spoken in the southeast of Pará, near the town of Bom Jesus do Tocantins. This language has two series of personal pronouns (free and bound) that receive case and number markers. The two series, according to Ferreira (2003), distinguish first and second persons, however a specific form for the third person referents had not been described. This dissertation describes the expression of the third person in Parkatêjê pronominals, and compares them to the third person pronouns forms described for other northern Jê languages, such as Mēbēngokrê, Krahô, Pykobjê and Apãniekrá.

Esta tese é resultado de um estudo antropológico sobre territorialidades Kaingang (Jê Meridional) e seu pertencimento aos territórios da margem leste do Lago Guaíba, onde se situa a cidade de Porto Alegre e suas paisagens ecossociais. Procura-se reconstituir estas territorialidades a partir de uma perspectiva etnohistórica e etnográfica na intenção de conhecer como determinados espaços desta região vêm sendo reconhecidos pelos Kaingang enquanto Kanhgág Ga - Terra Kaingang, os elementos materiais e simbólicos que, desde o ponto de vista Kaingang, são importantes para a configuração do pertencimento a estes espaços e as condutas territoriais empregadas por pessoas e grupos para convertê-los efetivamente em parte de seu território. Interessam os campos de relações com a fauna, a flora, a paisagem, os homens e os espíritos que integram o que os Kaingang chamam Mrur Jykre: um modo de vida centrado no manejo dos cipós que habitam as florestas locais e com os quais estes índios fabricam objetos que comercializam para sustentar seu viver na Ymã Mág, a Aldeia Grande, a grande cidade. / This thesis is the result of an anthropological study about the Kaingang (Jê Meridional) lands and the fact of this lands take part of the territories of the east side of the Guaíba Lake, where the city of Porto Alegre and its eco-social landscapes are located. The goal is to reconstruct this territories from a etnohistorical perspective, trying to discover how some spaces of this region have been recognized by the Kaingang as Kanhgãg Ga - Kaingang land, the material and symbolic elements that, from the Kaingang point of view, are important to the foundation of their belonging to this spots and the territorial behavior used by individuals and groups to transform this spaces into their territory. The relationship with both the animal and vegetable worlds, the landscapes, the people and spiritual worls that form what the Kaingang call Mrur Jykre - the way of life based in the handicrafts this indians make using the lianas they collect in the local forests, wich is their way of making a living in the Ymã Mág - the great village, the big city.