O objetivo desta dissertação é explorar as construções de narrativas históricas, culturais, de classe, de gênero e de geração produzidas pela comunidade okinawana brasileira. Por meio de suas várias expressões dança, performance, publicações , mas também de suas formas de sociabilidade, intentamos entender as diferentes maneiras como esse grupo se produz nos seus jogos paradoxais de inclusão e de exclusão social. Procuramos avaliar, ainda, como todos esses processos estão conectados a uma certa brasilidade, mas como também (e ao mesmo tempo) o grupo reforça, sempre, discursos de diferença e autonomia. A metodologia do trabalho se insere no debate sobre antropologias nativas e lida com seus impasses. / The main goal of this dissertation is to explore how the historical, cultural, but also class, gender and generation narratives are built by the Brazilian Okinawan community. Through its various expressions dance, performance, publications and also thought other forms of sociability, we tried to understand the different ways that this group creates to understand and to deal with social inclusion and exclusion. We tried to portrait how this road is connected with a certain brazility and, at the same time, how they reiterate speeches that mark difference and autonomy. The methodology of this work is based on the debate known as native anthropology, and deals with its challenges.

Jornais criados e veiculados no início do século XX por imigrantes japoneses no Brasil são um registro de sua comunidade e cultura. Um aspecto pouco explorado na literatura, porém, pode apontar influências de diferentes culturas e movimentos artísticos nessa comunidade. Sendo assim, a presente pesquisa propõe analisar os primeiros jornais desses imigrantes para constatar se o estilo gráfico do movimento artístico Art Nouveau atuou como fonte de inspiração para a criação dos elementos gráficos que compõem tais jornais, uma vez que ambos foram contemporâneos. A análise investiga detalhadamente os elementos desses jornais no período entre os anos de 1916 e 1923. Por meio do estudo do contexto histórico dos jornais e da descrição de seus elementos gráficos, juntamente com a suscitação do contexto histórico e descrição do estilo gráfico do Art Nouveau, identificaram-se evidências da influência do movimento nos periódicos nipo-brasileiros. Verifica-se, dessa forma, que diversas culturas estão interligadas entre si e que seu encontro catalisa o desenvolvimento de novos significados, que resultam no enriquecimento geral. / Newspapers created and distributed at the beginning of the 20th century by Japanese immigrants in Brazil are a record of their community and culture. An aspect rarely explored in literature may, however, point out to influences of different cultures and artistic movements in this community. Thus, the present research proposes to analyse the first newspapers of these immigrants to verify if the graphic style of the Art Nouveau movement acted as a source of inspiration for the creation of the graphic elements that compose such newspapers, since both were contemporaries. The analysis investigates in detail the elements of these newspapers in the period between 1916 and 1923. Through the study of the historical context of the newspapers and the description of their graphic elements, together with the investigation of the historical context and description of the graphic style of Art Nouveau, it was possible to identify evidences of the influence of such movement in these newspapers. In this way, verified that diverse cultures are interconnected and that their encounter catalyzes the development of new meanings, which result in general enrichment.

Dans ce travail nous nous proposons d’étudier la poésie de deux écrivains nikkei-péruviens : José Watanabe et Doris Moromisato. Nous voulons observer comment elle témoigne d’un processus de construction identitaire. Avant d’aborder notre corpus, nous dressons un panorama historique et sociologique de la présence japonaise et nikkei en Amérique latine, et spécialement au Pérou, à travers notamment un examen des artefacts culturels destinés à rendre hommage à la communauté nikkei péruvienne qui s’est constituée au début du XXe siècle avec l’arrivée de main d’œuvre paysanne japonaise. Membres de cette communauté, fils et fille d’immigrés, Watanabe et Moromisato ont dû se définir comme péruviens d’origine japonaise, et l’ont fait pour une grande part en écrivant. Nous voulons montrer comment chacun exploite et intègre son héritage familial à son identité péruvienne. Nous traitons chaque auteur séparément dans le but de dégager plus clairement les points essentiels de leurs univers poétiques et de leur position face à leurs origines. Nous verrons ainsi que l’héritage culturel de Watanabe conditionne en parti sa posture de poète, et que sa vision du haïku japonais, tel que son père le lui a fait connaître enfant, révèle une conception particulière de son travail de poète. À l’inverse, les parents Okinawaïens peu instruits de Moromisato n’ont pu la mettre en contact avec la culture littéraire japonaise, et c’est une fois adulte qu’elle la rencontre telle qu’elle s’exporte. Issue d’un foyer renfermé sur les souvenirs d’un Okinawa rural, Moromisato envisage son identité multiple d’une façon différente que Watanabe, qui a grandi dans un foyer ouvert sur la culture autochtone. / In this work we aim to study the poetry of two Peruvian nikkei writers: José Watanabe and Doris Moromisato. We hope to see how it reflects a process of identity building. Before going into the texts, we will provide a historical and sociological overview of the Japanese and Nikkei presence in Latin America, especially in Peru, through an examination of cultural artefacts paying tribute to the Peruvian Nikkei community formed at the beginning of the 20th century with the arrival of Japanese peasant workers. As members of this community (both are children of immigrants), Watanabe and Moromisato had to define themselves as Peruvians of Japanese origin, and did so largely by writing. We intend to demonstrate how each utilizes their family heritage to their advantage, integrating it into their Peruvian identity. We will study each author separately in order to clarify the essential characteristics of their poetic universes and their position in relation to their origins. We will see that Watanabe’s cultural heritage partially conditioned his work as a poet, and that his vision of the Japanese haiku, as passed down by his father, reveals unique insight into his artistic work. Conversely, Moromisato's undereducated Okinawan parents were unable to bring her into contact with Japanese literary culture, and it wasn’t until she was an adult that she encountered it in its exported form. Moromisato, who was born into a home closed off from influences outside those originating in /who was born into a home that thrived on memories of rural Okinawa, sees his multiple identities differently than Watanabe, who grew up in an environment that was open to peruvian culture.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Yoshida.pdf: 4004908 bytes, checksum: 696a9c9f15d8bc87109f285356615fbd (MD5) Previous issue date: 2012-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main objective of this research was to show the life history of the oldest former mayor of Brazil. The writings of Giddens (2002) were used to demonstrate the interference of modernity in the lives of human beings and Beauvoir (1990) and Bosi (1994) intertwine the aging, a fact that further demonstrates how the old social minorities. As Mr Susumo was Japanese, it was necessary to present the Japanese immigration to Brazil, all its history, as wall as their beliefs and moral principles that after more than 100 years of immigration, some principles have changed little with the concept of shame, presented by Benedict (2009) who showed the western part of Eastern thought, as are their rules, customs and beliefs. The following is professions in which age is a positive factor in them, old age is not synonymous with impairment or disease. I tried to show the trajectories of recognition of professions in which the recognition and old can walk together. The methodology was based on life history and reflective (Szymanski,2000). The trajectory of Susumo Itimura was marked by hard work and struggle to accomplish his dream of being a farmer, tied to the dream of making Uraí prosper, the social area was a constant concern of politics, these were the assumptions of the five mandates, the last of which began in 2008 with the award to Mr Susumo so proud to be the oldest mayor in Brazil, in this same mandate to 93 years, the research subject was faced with a fact that perhaps he did give up all. In June 2011 the former mayor was impeached, ashamed decided to go into exile at his farm in Paraguay, the weakness in all it faces ( biological, psychological and social) took care ok the elderly who until then was seen an a winner and in just three months of bitterness and shame, Susumo died / O objetivo central da presente pesquisa foi mostrar a história de vida do ex prefeito mais velho do Brasil. Os textos de Giddens (2002) foram utilizados para demonstrar a interferência da modernidade na vida do ser humano e Beauvoir (1990) e Bosi (1994) entrelaçam o envelhecer, fato este que demonstra ainda os velhos como minorias sociais. Como Sr Susumo era japonês fez-se necessário apresentar a imigração japonesa no Brasil, todo o seu percurso histórico, bem como suas crenças e princípios morais que após mais de 100 anos de imigração, alguns princípios pouco mudaram com o conceito da vergonha, apresentado por Benedict (2009), que mostrou ao ocidente, parte do pensamento oriental, como são suas regras, costumes e crenças. A seguir apresento profissões nas quais a idade é um fator positivo, nelas, a velhice não é sinônimo de desvalorização nem de doença. Procurei mostrar as trajetórias de reconhecimento de profissões em que o reconhecimento e a velhice podem caminhar juntos. A metodologia utilizada foi a história de vida e a entrevista reflexiva (Szymanski,2000). A trajetória de Susumo Itimura,foi marcada por muito trabalho e luta para conseguir realizar o seu sonho de ser fazendeiro, atrelado ao sonho de fazer Uraí prosperar, a área social era um preocupação constante do político, foram estes os pressupostos dos cinco mandatos, o último deles que teve início em 2008 com a condecoração que Sr Susumo tanto se orgulhava de ser o prefeito mais idoso do Brasil, foi neste mesmo mandato que aos 93 anos, o sujeito da pesquisa deparou-se com um fato que talvez o fez desistir de tudo. Em junho de 2011 o ex prefeito foi cassado, envergonhado resolveu se exilar em sua fazenda no Paraguai, a fragilidade em todas as suas faces (biológica, psicológica e social) tomou conta do idoso que até então era visto como vencedor e em apenas três meses de amargura e vergonha, Susumo faleceu

Esta pesquisa tem como objetivo analisar os debates em torno da imigração japonesa nas revistas ilustradas brasileiras publicadas nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro, e na documentação diplomática, tendo em vista a difusão do antiniponismo na sociedade brasileira entre os anos 1897 e 1945. Buscarei comprovar, a partir da análise das charges e caricaturas publicadas nessas revistas, sejam de cunho literário ou irreverente (cômico), que a iconografia exerceu papel fundamental na construção da imagem estereotipada do imigrante japonês. As imagens traduziam e difundiam o ideário oficial, especialmente da diplomacia brasileira, especialmente em uma sociedade em que a maioria da população era pouco alfabetizada. Tal situação legitimou a práxis racista e o preconceito contra esses estrangeiros, especialmente durante o regime estadonovista e na Segunda Guerra Mundial. A minha contribuição, nessa pesquisa, será comprovar que tal imagem de perigosos racialmente e politicamente já estava presente desde o início do processo imigratório japonês para o Brasil. / This study has as aim to analyze the discussion around Japanese immigration through magazines published in Sao Paulo and Rio de Janeiro and diplomatic documents between 1897 and 1945. In view of a reality of anti-Japanese thought diffusion in an ongoing literacy society, corroborated by different sources, I intend to confirm that iconography was central on constructing stereotyped imagery of Japanese immigrant. The image is considered central issue for our study to understand on that symbols and images play an educative role for viewing and agreeing with convenient concepts, specially from Brazilian diplomacy. This situation has legitimized racist praxis and outsiders prejudice, specially during Estado Novo and World War II. My contribution in this research will prove that this image of racially and politically dangerous had been present since the start of the Japanese immigration to Brazil.

Esta tese é um estudo sobre mediações de natureza política e cultural que facultam o ambiente de funcionamento do universo empresarial. Almejo atingir pontos de entrecruzamento entre as atividades econômicas, a política e a cultura no percurso de uma parcela de imigrantes japoneses de São Paulo. Examino o repertório de motivações dos agentes que, em períodos distintos, ocuparam os principais cargos de comando em uma empresa: a Cooperativa Agrícola de Cotia. Avalio se, e sob quais condições, certos fundamentos sociais condicionaram as ações desses agentes. São analisadas as suas percepções sobre acontecimentos e momentos históricos específicos, bem como as respostas por eles formuladas ao sistema de alocação de direitos e oportunidades oferecidos aos estrangeiros na sociedade brasileira ao longo do século XX. Argumento que processos sociais inseparáveis da experiência migratória dos japoneses no Brasil como a busca pelo reconhecimento de suas diferenças e a formulação de estratégias de incorporação social reverberam, em muitos casos, no repertório de motivações desses gestores. / This thesis is a study on the cultural and political mediations that affect the operating environment of the business world. I seek to reach points of intersection between economic activities, politics and culture of a small fraction of São Paulo\'s Japanese immigrants. I examine the repertoire of motivations of agents that, at different period of times, were at the top leadership in a firm: the Cooperativa Agrícola de Cotia. I examine whether and under what conditions certain social foundations conditioned the actions of these agents. I analyze their perceptions of events and specific historical moments, as well as the responses made by them to the allocation system rights and opportunities offered to the foreigners in Brazilian society throughout the twentieth century. I argue that inseparable social processes of the migratory experience of the Japanese in Brazil such as the search for recognition of their differences and the formulation of social incorporation strategies reverberated on the repertoire of motivation from the firms top managers.

Esta pesquisa tem como objetivo analisar os debates em torno da imigração japonesa nas revistas ilustradas brasileiras publicadas nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro, e na documentação diplomática, tendo em vista a difusão do antiniponismo na sociedade brasileira entre os anos 1897 e 1945. Buscarei comprovar, a partir da análise das charges e caricaturas publicadas nessas revistas, sejam de cunho literário ou irreverente (cômico), que a iconografia exerceu papel fundamental na construção da imagem estereotipada do imigrante japonês. As imagens traduziam e difundiam o ideário oficial, especialmente da diplomacia brasileira, especialmente em uma sociedade em que a maioria da população era pouco alfabetizada. Tal situação legitimou a práxis racista e o preconceito contra esses estrangeiros, especialmente durante o regime estadonovista e na Segunda Guerra Mundial. A minha contribuição, nessa pesquisa, será comprovar que tal imagem de perigosos racialmente e politicamente já estava presente desde o início do processo imigratório japonês para o Brasil. / This study has as aim to analyze the discussion around Japanese immigration through magazines published in Sao Paulo and Rio de Janeiro and diplomatic documents between 1897 and 1945. In view of a reality of anti-Japanese thought diffusion in an ongoing literacy society, corroborated by different sources, I intend to confirm that iconography was central on constructing stereotyped imagery of Japanese immigrant. The image is considered central issue for our study to understand on that symbols and images play an educative role for viewing and agreeing with convenient concepts, specially from Brazilian diplomacy. This situation has legitimized racist praxis and outsiders prejudice, specially during Estado Novo and World War II. My contribution in this research will prove that this image of racially and politically dangerous had been present since the start of the Japanese immigration to Brazil.

Thesis (M.A.)--Indiana University, 2009. / Title from screen (viewed on February 1, 2010). Department of History, Indiana University-Purdue University Indianapolis (IUPUI). Advisor(s): Michael Snodgrass, Kevin Cramer, Marianne S. Wokeck. Includes vitae. Includes bibliographical references (leaves 152-174).

Ao apresentar o relato da trajetória de vida de duas mulheres ceramistas japonesas, Shoko Suzuki e Mieko Ukeseki, inserindo-o em seu contexto histórico e sociocultural, este trabalho tem como objetivo apresentar as construções históricas, representações culturais, experiências pessoais e subjetividades envolvidas na construção da sua identidade. A partir da análise do discurso e da prática destas ceramistas, recolhidos a partir dos preceitos definidos por Daniel Bertaux (1997) como récits de vie (relatos de vida), pretende-se compreender os processos pessoais envolvidos na construção da identidade cultural das duas ceramistas, marcados pela vivência transcultural decorrente da imigração para o estado de São Paulo, Brasil, nas décadas de 1960 e 1970 respectivamente. A história da cerâmica japonesa toma aqui papel relevante para a construção das imagens de japonesidade, traduzidas no discurso e na prática das ceramistas. Contudo, é na apropriação e reinterpretação destas representações em diálogo com suas subjetividades e experiências pessoais que a identidade cultural é recriada. Ao lançar luz sobre o relato pessoal da trajetória de vida de duas ceramistas japonesas no Brasil, esta pesquisa pretende também contribuir para iluminar vários aspetos da história, sociedade e cultura do Japão e do Brasil do último século, em especial, a situação das mulheres na cerâmica nipônica, a imigração de artesãos e artistas japoneses para o Brasil, os processos de construção da identidade cultural japonesa através do artesanato e da cerâmica e os processos pessoais envolvidos na criação de uma identidade nipo-brasileira / By presenting the life-story account of two Japanese women potters, Shoko Suzuki and Mieko Ukeseki, inserting it in its historical and sociocultural context, this work aims to present the historical constructions, cultural representations, personal experiences and subjectivities involved in the construction of their identity. From their discourse and practice analysis, collected from the precepts defined by Daniel Bertaux (1997) as récits de vie (\"life story accounts\"), we intend to understand the personal processes involved in the construction of their cultural identity, marked by the transcultural experience due to the immigration to Brazil in the 1960s and 1970s respectively. The history of Japanese ceramics takes here an important part for the construction of images of \"Japaneseness\", which are translated in the discourse and practice of these potters. However, it is in the appropriation and reinterpretation of these representations in dialogue with their personal experiences and subjectivities that cultural identity is recreated. By shedding light on the personal account of the life stories of two Japanese women potters in Brazil, this research also aims to contribute to illuminate various aspects of the history, society and culture of Japan and Brazil in the last century, in particular, the situation of women in Japanese ceramics, the immigration of Japanese artists and craftsmen to Brazil, the processes involved in the construction of a Japanese cultural identity through craft and pottery and the creation of a Japanese-Brazilian identity

Orientador: Etienne Ghislain Samain / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-12T13:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Akama_ReginaChiga_M.pdf: 63019936 bytes, checksum: 4bd7814ccb5a162ead5e5eb626907210 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A pesquisa recupera a memória e a história de vida de ex-alunas do Internato "São Paulo Saihou Jogakuin", a importância desta instituição na formação de sua identidade feminina. O estudo é uma abordagem antropológicavisual que se debruça sobre fotografias de arquivos institucionais e pessoais das depoentes. A imagem dialoga com outros dois suportes comunicacionais da condição humana, a escrita e a oralidade, na realização desse trabalho. Os saberes adquiridos no internato e as temáticas abordadas pela educadora são comparados com a importância que tiveram na constituição histórica de vida das ex-alunas, definindo suas posturas segundo éticas (e estéticas) perante o casamento, o lar, a maternidade e a profissão. A reconstituição de suas histórias de vida permitiu às ex-alunas se posicionarem em relação ao mundo na atualidade, traçando comparações com as perspectivas femininas (ou do papel feminino) da sociedade na época em que ainda eram alunas da instituição (elementos da memória reminiscente). / Abstract: Research recovers the memory and history of life of Sao Paulo Saihou Jogakuin boarding school's ex-students, the importance of this institution on the development of their female identity. This study is a visual-anthropological approach that employs photographs of institutional and personal registers of the deponents. In this study, image dialogues with two other resources of the human condition which are the writing and the orality. The knowledge acquired at the boarding school and the subjects explored by the teacher are compared to the importance of the history of life of those ex-students, determining their behavior concerning to ethics (and aesthetics) toward marriage, home, maternity and occupation. The reconstitution of their history of life permitted to the ex-students to situate them in relation to the present time, making comparisons with the female perspectives (or of female role) of the society when they still were students of the boarding school (elements of the remaining memory). / Mestrado / Mestre em Multimeios