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Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / En esta tesis, se indagará el enlace entre utilidad, libertad y democracia en la doctrina de John Stuart Mill. La hipótesis o juicio provisorio que guiará esta investigación es que una lectura rigurosa de “Utilitarismo”, “Sobre la libertad” y “Consideraciones sobre el Gobierno representativo”, permite apreciar la existencia de una teoría cualitativa del placer o, lo que es igual, un hedonismo ético (universal y solidario) que es inmune a las críticas que tradicionalmente se esgrimen contra toda teoría fundada en el placer. Esta investigación se desarrollará adoptando una perspectiva revisionista sobre la obra del autor, es decir, defendiendo la existencia de una tesis unívoca que enlaza de manera coherente los conceptos anteriormente mencionados. Tal tesis, en efecto, es la de los placeres superiores y se expresa en la declaración de ‘que es preferible ser un Sócrates insatisfecho que un necio satisfecho’. Esta imagen, postulo, se encuentra también en sus ideas sobre libertad y democracia y, es más, es la clave para comprender el sentido utilitarista de sus afirmaciones en estos ámbitos. En síntesis, la tesis a desarrollar postula que el hedonismo cualitativo, o tesis de los placeres superiores, enlaza la teoría ética y política de John Stuart Mill.

Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014Bitstream added on 2014-11-10T11:57:55Z : No. of bitstreams: 1 000793551.pdf: 682010 bytes, checksum: e6192188b33ef5d277c6eced07ad173e (MD5) / A proposta deste trabalho é realizar um estudo temático sobre o conceito de liberdade. O objeto em questão é muito caro para a filosofia, uma vez que é comum associálo com normas, padrões de condutas, investigações sobre regras morais e éticas, possibilidade de ações, escolhas, deliberações e etc. Assim, ao investigar a natureza da liberdade, muitos filósofos construíram argumentações de forma a projetar os aspectos acima mencionados somando-os com os planos sociais e individuais. Isto quer dizer que a liberdade teria regras ou limites referidos como fronteiras (no plano social) ou determinações (no caso individual) vinculados intimamente à liberdade em relação a um contexto ou particularidades de uma ação individual/coletiva. Este tipo de interpretação pressupõe o exame sobre liberdade em ações que serão executadas ou já finalizadas em um movimento de recortar a ação separando-a do indivíduo (e de tudo o que o constitui) e analisa metodicamente aquele fragmento de atividade em busca da liberdade. Esta forma de análise permite, por um lado, um ‘conforto intelectual’ assegurando que um indivíduo agiu livremente ou não; por outro, ignora diversos aspectos fundamentais que constituem a liberdade. Tais aspectos podem ser, por exemplo, o poder de mudar uma ação que já está em curso, costumes, opiniões, e, principalmente, falhas inerentes à natureza humana. Desta maneira, este trabalho tem como critério questionar (e por que não valorizar) estes aspectos com fim a observar a natureza da liberdade nas ações em curso ao passo que a argumentação a ser apresentada reforce a suspeita de que a liberdade é maior que sistemas ou conjunto de regras que orientem as ações. Neste sentido, John Stuart Mill, filósofo inglês do século XIX, pensa que a individualidade seria um elemento fundamental para o bem-estar social tal como expressa em sua... / The proposal of this work is manage a thematic study upon the concept of liberty. Such object is too dearly to the philosophy, since it is commonly associated it with norms, conduct patterns, inquiries upon moral and ethical rules, action possibilities, chooses, deliberations and etc. Therefore, to investigate the nature of the liberty, many philosophers has built with their arguments is the way to propel the aspects mentioned above adding with them the social and individual perspectives. This means that the liberty should have rules or limits treated as frontiers (in social perspective) or determinations (individual case) bounded tightly with liberty in relation to a context or particularities of an individual/social action. This kind of interpretation supposes the exam upon liberty in actions that will be or has already been done cutting off the action in a movement of separating it from the individual (and all of its aspects) and analyses carefully that fragment of activity seeking for liberty. This kind of analysis allows, in one hand, an ‘intellectual comfort’ assuring that the individual acted freely or not; in other hand, ignores many fundamental aspects that constitute the liberty. Such aspects can be, for example, the power to change an action which is already in course, customs, opinions and, mainly, fails inherent to the human nature. In this way, this work has as criteria questioning (and why not value) these aspects to observe the nature of liberty in actions within its course and it the meanwhile the arguments to be show here endorses the suspect that the liberty is larger in systems or group of rules that guide the actions. In this way, John Stuart Mill, English philosopher from 19th century, thinks that the individuality would be a fundamental element to the social well-being such as expressed in his book On liberty (1963). The individuality emerges through the opinions expressed in social context. Therefore, when...

Segundo John Stuart Mill, a maximização da felicidade está intimamente relacionada ao desenvolvimento do caráter das pessoas. O filósofo defende que a educação e a opinião têm uma influência tão grande sobre o caráter humano que se este for desenvolvido a partir da filosofia utilitarista seria possível estabelecer na mente das pessoas uma associação indissolúvel entre a felicidade individual e a felicidade de todos. Com a finalidade de aprofundar o entendimento dessa relação o tema desse trabalho é o utilitarismo de Mill e a formação do caráter moral. Para alcançar esse objetivo foi utilizada a metodologia de pesquisa bibliográfica, analisando a literatura já publicada sobre os conceitos que norteiam o tema proposto, observando e utilizando a abordagem metodológica analítico-interpretativa. A dissertação apresenta as principais ideias dos filósofos clássicos do utilitarismo, investiga a concepção de utilitarismo de Mill analisando a relação do princípio de utilidade e o princípio de liberdade e observa as noções de Mill acerca da constituição do caráter do moral. Os resultados da pesquisa permitem ponderar que Mill considera as noções de virtude, justiça, diversidade, tolerância e empatia valores inseparáveis da concepção de felicidade. Concluiu-se que hedonismo qualitativo de Mill configura-se em um utilitarismo indireto, oferecendo mais espaço para aceitação de máximas não utilitárias, sem abandonar o princípio da utilidade / According to John Stuart Mill, maximizing happiness is closely related to the development of people's character. The philosopher argues that education and opinion have such a great influence on human character that if it were developed from utilitarian philosophy it would be possible to establish in the minds of people an indissoluble association between individual happiness and the happiness of all. In order to deepen the understanding of this relation the theme of this work is the utilitarianism of Mill and the formation of the moral character. In order to reach this goal, a bibliographical research methodology was used, analyzing the already published literature on the concepts that guide the proposed theme, observing and using the analytical-interpretative methodological approach. The dissertation presents the main ideas of the classical philosophers of utilitarianism, investigates Mill conception of utilitarianism by analyzing the relation of the utility principle and the principle of freedom and observes Mill notions about the constitution of the character of morality. The results of the research allow us to consider that Mill considers the notions of virtue, justice, diversity, tolerance and empathy values inseparable from the conception of happiness. It was concluded that Mill qualitative hedonism is an indirect utilitarianism, offering more space for the acceptance of non-utilitarian maxims, without abandoning the principle of utility

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Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / El objetivo del presente trabajo es elaborar, como dice el título, una lectura coherente de dos conceptos clave en el sistema moral milliano, a saber: la libertad y la felicidad. Dicho objetivo será buscado por medio del análisis crítico del pensamiento del filósofo liberal Isaiah Berlin, especialmente a través de lo dispuesto por él acerca de Mill en su John Stuart Mill and the ends of life (1969), recurriendo en todo momento a la lectura literal de los textos de Mill, especialmente el On Liberty (1859) y Utilitarianism (1863). Con esto buscaré demostrar que la libertad en Mill tiene una triple dimensión en relación a la felicidad: medio, fin y parte de la felicidad, y condición de la felicidad de los demás. En la medida que dicha lectura de la libertad sea lograda, ella representará una visión distinta acerca de las relaciones que la libertad y la felicidad presentan en el filósofo inglés, que nos permitirá lograr una visión coherente de su obra moral.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-02-24T11:50:59Z No. of bitstreams: 1 2010_EmmanuelIfekaNwora.pdf: 433076 bytes, checksum: eca7a675e61680d6374d35f219019bd4 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2011-03-31T12:14:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_EmmanuelIfekaNwora.pdf: 433076 bytes, checksum: eca7a675e61680d6374d35f219019bd4 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-31T12:14:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_EmmanuelIfekaNwora.pdf: 433076 bytes, checksum: eca7a675e61680d6374d35f219019bd4 (MD5) / John Stuart Mill se posiciona contra o conformismo moral e o despotismo político. Ele defende a espontaneidade, a individualidade, a diversidade e o pluralismo cultural e social como elementos básicos para o desenvolvimento pessoal do indivíduo e para o progresso social. Em base a princípios utilitaristas, ele afirma que há um limite para a interferência legítima da autoridade civil e da opinião pública na vida particular do indivíduo. Naquilo que diz respeito apenas a ele mesmo, o indivíduo é soberano e sua liberdade, absoluta. A sociedade e a autoridade civil não podem interferir no domínio particular do indivíduo salvo em caso de dano aos outros membros da sociedade. Essa postura leva muitos autores a enxergar nele um defensor da liberdade negativa apenas. No entanto, meu argumento é que há suficientes provas indutivas e textuais em Mill para considerá-lo também um defensor da liberdade positiva. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / John Stuart Mill stands against moral conformism and political despotism. He defends spontaneity, individuality, diversity, and cultural pluralism as basic elements for personal development of the individual and for social progress. Based on utilitarian principles, he affirms that there is a limit to legitimate interference of civil authority and public opinion in the private life of the individual. The individual is sovereign and his liberty is absolute in what concerns him alone. Society and civil authority may not interfere in the private domain of the individual except in case of harm to other members of society. This position makes so many authors see in him a defender of negative liberty only. However, my argument is that there are sufficient inductive and textual proofs in Mill to consider him a defender of positive liberty as well.

Orientador: João Carlos Kfouri Quartim de Moraes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T12:28:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simoes_MauroCardoso_D.pdf: 689417 bytes, checksum: b3eac16f2f065eed0bd6cf25d6ef5165 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: John Stuart Mill é considerado neste trabalho um dos representantes mais significativos do utilitarismo. Suas idéias são tomadas como as mais inspiradoras e aquelas que contribuíram decisivamente para a construção de um utilitarismo matizado, qualificado e mesmo inovador. Mill, ao contrário do que alegam seus detratores, possuía, desde sua crise mental, uma capacidade extraordinária para abrigar as mais diversas tendências filosóficas de seu tempo, o que motivou grande parte das críticas que lhe foram dirigidas. Duas destas críticas a que se reporta neste trabalho é aquela empreendida por Henry John McCloskey e Gertrud Himmelfarb, sendo que esta entende ser Mill um porta-voz das idéias de seu pai, James Mill e de sua esposa Harriet Taylor, e que por ter abrigado idéias tão díspares em seu pensamento, teria acabado por se tornar ambíguo e defensor de teses contraditórias. Mais do que refutar tal interpretação analisa-se, aqui, as perspectivas que mobilizaram Mill, particularmente nas duas obras que circunscrevemos como exigência para o tratamento das reflexões do filósofo britânico: On Liberty e Utilitarianism. Considera-se, aqui, que Mill possui uma coerência nos temas a que se refere constantemente, quais sejam, a preocupação com o ideário utilitarista e com sua defesa da liberdade civil e dos direitos entendidos como prima facie. Esta tese analisa, ainda, as principais contribuições dadas por Mill e defendidas em On Liberty. Tal defesa ressalta a preocupação com as noções de autonomia, auto-desenvolvimento e liberdade positiva, posicionando-se por uma leitura de Mill como um pensador que rechaça o paternalismo e declara sua mais controversa e ao mesmo tempo frágil intenção, a fundamentação do liberalismo sobre bases utilitaristas / Abstract: John Stuart Mill is considered in this work one of the most significant representatives of the utilitarianism. His ideas are taken as the most inspiring and those that had definitely contributed for the construction of a complex, qualified and even innovative utilitarianism. Mill, in contrast with what his detractors allege, possessed, since his mental crisis, an extraordinary capacity to shelter the most diverse philosophical trends of his time, what has motivated most of the critics against him. Two of the critics that he reports to in this work is the undertaken by Henry John McCloskey and Gertrud Himmelfarb, which seems to show Mill as the spokesman of the ideas of his father, James Mill, and of his wife Harriet Taylor, and for establishing such different ideas in his thought, he would end up becoming ambiguous and a defender of contradictory theses. More than refuting such interpretation it can be analyzed, here, the perspectives that had mobilized Mill, particularly in the two works that we circumscribe as requirement for treating the reflections of the British philosopher: On Liberty and Utilitarianism. It is considered, here, that Mill possesses a harmony in the subjects he constantly refers as, whatever they are, the concern with the utilitarian idealism and with his defense of the civil freedom and of the known as prima facie. This thesis analyzes, still, the main contributions provided by Mill and defended in On Liberty. Such defense enhances the concern with the notions of autonomy, self-development and positive liberty, locating itself for a reading of Mill as of a thinker who rejects paternalism and declares its most controversial and at the same time fragile intention, the establishment of liberalism over utilitarian basis / Doutorado / Filosofia Politica / Doutor em Filosofia

Recent history has abundantly justified J. S. Mlll's theory that the power of soclety over the indivldual is llkely to increase without limlt If lt was not prevented. One of the most obvlous phenomena of our times has been the rise of the so-called totalltarlan systems of government; states that treat the lndlvldual as a being wlth no other end but the servlce of the state and which are prepared to use the advanced technlques which modern scientific research has made available to them to mould the individual as the perfect tool of the system.