Pautando-me pelos dados colhidos em formulários enviados a um grupo de pessoas convertidas ao judaísmo, entre os anos de 2006 e 2016, pela sinagoga da Associação Religiosa Israelita do Rio de Janeiro, pretendo avaliar se aqueles que se convertem causam augum tipo de reconfiguração na identidade da A.R.I. / Guided me on data collected from forms have sent to a group of people converted to Judaism (between 2006-2016) by the synagogue of the Israelite Religious Association (IRA) of Rio de Janeiro, I intend to present the perspectives of those who was converted to cause some kind of reconfiguration of identity IRA.

Esta pesquisa de mestrado tem como o objetivo analisar os aspectos judaicos do romance Herzog, de Saul Bellow (1915-2005), buscando compreender a função de tais elementos na obra. Por elementos judaicos, entende-se não apenas a citação de elementos religiosos, históricos, costumes e personagens judeus como a presença de um pensamento embasado na tradução judaica. Parte-se da hipótese de que, não sendo um romance centrado na discussão do judaísmo em si, Herzog tem o judaísmo como uma lente através da qual Moses, protagonista do romance, enxerga o mundo e o analisa. O ponto de partida para a análise dessa lente judaica é a noção judaica de temporalidade, em que o indivíduo absorve em sua identidade o passado de seu povo, no caso dos judeus desde os remotos tempos bíblicos até os eventos do século XX, aliada ao constante sentimento de exílio, que coloca Moses na eterna posição de não-pertencimento. Dessa forma, Saul Bellow constrói, ao mesmo tempo, um romance enraizado na tradição judaica, mas que consegue dialogar com a sociedade mais ampla e com o seu tempo, na medida que Moses Herzog, em seu momento de crise e reflexão profunda, confronta não apenas seu histórico e sua identidade, mas principalmente o mundo à sua volta e suas bases intelectuais, ou seja, o círculo acadêmico e a vida nas metrópoles norte-americanas. / This master\'s dissertation aims to analyze the Jewish aspects of the novel Herzog, by Saul Bellow (1915-2005), trying to understand the role of these elements in this work. By Jewish elements, I considered not only quotations of religious ideas, history, customs and the presence of Jewish characters but also the presence of a way of thought rooted in Jewish tradition. It starts from the assumption that, not being a novel that aims to discuss Judaism itself, Herzog is a work in which Judaism is a lens through which the novels protagonista, Moses, sees the world and analyzes it. The starting point for the analysis of this Jewish lens is the Jewish notion of temporality, in which the individual absorbs into its identity the past of his people, in the case of the Jews, from ancient biblical times to the events of the twentieth century, along with the constant sense of exile that puts Moses in the eternal position of not belonging. Thus, Saul Bellow builds both a rooted romance in Jewish tradition, but able to dialogue with the wider society and its time as Moses Herzog, in his moment of crisis and deep reflection, confronts not only his past and identity, but mostly the world around him and his intellectual bases, namely the academic circles and life in American cities.

O presente trabalho aborda a vida do artista Amedeo Clemente Modigliani, judeu não ortodoxo, que sempre buscou um saber artístico e filosófico e que se lançou na busca da arte e da mística judaica: a Cabala. Este estudo revela a maneira como questões místicas são expostas em suas obras de modo pouco perceptível. Para atingir os objetivos propostos, foi realizada uma pesquisa bibliográfica e exploratória, em busca de um referencial teórico e prático para a compreensão e elucidação dos fatos e a demonstração de como este artista abriu-se para o mundo sem perder suas raízes fundamentadas na tradição judaica. / The present work deals with the life of the artist Amedeo Clemente Modigliani, an unorthodox Jew, who has always sought artistic and philosophical knowledge and who has launched the quest for Jewish art and mysticism: the Kabbalah. This study reveals how mystical questions are exposed in their works in a barely perceptible way. In order to reach the proposed objectives, a bibliographical and exploratory research was carried out, in search of a theoretical and practical reference for the understanding and elucidation of the facts and the demonstration of how this artist opened up to the world without losing its roots based on the Jewish tradition.

Esta pesquisa de mestrado tem como o objetivo analisar os aspectos judaicos do romance Herzog, de Saul Bellow (1915-2005), buscando compreender a função de tais elementos na obra. Por elementos judaicos, entende-se não apenas a citação de elementos religiosos, históricos, costumes e personagens judeus como a presença de um pensamento embasado na tradução judaica. Parte-se da hipótese de que, não sendo um romance centrado na discussão do judaísmo em si, Herzog tem o judaísmo como uma lente através da qual Moses, protagonista do romance, enxerga o mundo e o analisa. O ponto de partida para a análise dessa lente judaica é a noção judaica de temporalidade, em que o indivíduo absorve em sua identidade o passado de seu povo, no caso dos judeus desde os remotos tempos bíblicos até os eventos do século XX, aliada ao constante sentimento de exílio, que coloca Moses na eterna posição de não-pertencimento. Dessa forma, Saul Bellow constrói, ao mesmo tempo, um romance enraizado na tradição judaica, mas que consegue dialogar com a sociedade mais ampla e com o seu tempo, na medida que Moses Herzog, em seu momento de crise e reflexão profunda, confronta não apenas seu histórico e sua identidade, mas principalmente o mundo à sua volta e suas bases intelectuais, ou seja, o círculo acadêmico e a vida nas metrópoles norte-americanas. / This master\'s dissertation aims to analyze the Jewish aspects of the novel Herzog, by Saul Bellow (1915-2005), trying to understand the role of these elements in this work. By Jewish elements, I considered not only quotations of religious ideas, history, customs and the presence of Jewish characters but also the presence of a way of thought rooted in Jewish tradition. It starts from the assumption that, not being a novel that aims to discuss Judaism itself, Herzog is a work in which Judaism is a lens through which the novels protagonista, Moses, sees the world and analyzes it. The starting point for the analysis of this Jewish lens is the Jewish notion of temporality, in which the individual absorbs into its identity the past of his people, in the case of the Jews, from ancient biblical times to the events of the twentieth century, along with the constant sense of exile that puts Moses in the eternal position of not belonging. Thus, Saul Bellow builds both a rooted romance in Jewish tradition, but able to dialogue with the wider society and its time as Moses Herzog, in his moment of crisis and deep reflection, confronts not only his past and identity, but mostly the world around him and his intellectual bases, namely the academic circles and life in American cities.

Orientador: Virginia Célia Camilotti / Resumo: O Rio de Janeiro entre os anos de 1901 e 1918 viveu uma intensificação do fluxo migratório interno e externo, judeus das mais variadas origens chegaram e se instalaram na cidade iniciando o processo de organização deste núcleo imigrante. Em meio a um cenário de disputas em torno de projetos que fossem capazes de unificar as diferentes tendências existentes entre os imigrantes judeus, surgiu A Columna, primeiro periódico judaico/sionista publicado em português no Brasil. Idealizada por David José Perez e Alvaro de Castilho, A Columna foi editada entre janeiro de 1916 e dezembro 1917 em formato de revista mensal. Mais do que um divulgador de notícias, esse impresso propunha ser um propagador de ideais. Partindo da premissa de que a A Columna foi uma das responsáveis pela divulgação do sionismo no Rio de Janeiro, o objetivo desta pesquisa consiste em determinar e compreender quais foram os mecanismos utilizados por esse periódico para difundir as ideias ligadas ao nacionalismo judaico e entender quais foram as estratégias empregadas para sua inserção na comunidade judaica desta cidade e até que ponto isso pode ter contribuído para a formação de uma nova identidade. / Abstract: Rio de Janeiro between 1901 and 1918 experienced an intensification of the internal and external migratory flow, Jews of various origins arrived and settled in the city starting the process of organization of this immigrant nucleus. Amid a backdrop of disputes over projects that could unify the different trends among Jewish immigrants, A Columna, the first Jewish / Zionist journal published in Portuguese in Brazil, emerged. Created by David José Perez and Alvaro de Castilho, A Columna was edited between January 1916 and December 1917 in a monthly magazine format. More than a news spreader, this print was intended to be a spreader of ideals. Assuming that A Columna was responsible for spreading Zionism in Rio de Janeiro, the objective of this research is to determine and understand the mechanisms used by this journal to spread the ideas related to Jewish nationalism and to understand which were the strategies employed for their insertion in the Jewish community of this city and to what extent this may have contributed to the formation of a new identity. / Mestre

O presente trabalho aborda a vida do artista Amedeo Clemente Modigliani, judeu não ortodoxo, que sempre buscou um saber artístico e filosófico e que se lançou na busca da arte e da mística judaica: a Cabala. Este estudo revela a maneira como questões místicas são expostas em suas obras de modo pouco perceptível. Para atingir os objetivos propostos, foi realizada uma pesquisa bibliográfica e exploratória, em busca de um referencial teórico e prático para a compreensão e elucidação dos fatos e a demonstração de como este artista abriu-se para o mundo sem perder suas raízes fundamentadas na tradição judaica. / The present work deals with the life of the artist Amedeo Clemente Modigliani, an unorthodox Jew, who has always sought artistic and philosophical knowledge and who has launched the quest for Jewish art and mysticism: the Kabbalah. This study reveals how mystical questions are exposed in their works in a barely perceptible way. In order to reach the proposed objectives, a bibliographical and exploratory research was carried out, in search of a theoretical and practical reference for the understanding and elucidation of the facts and the demonstration of how this artist opened up to the world without losing its roots based on the Jewish tradition.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3591_1.pdf: 10281410 bytes, checksum: a41a7dfa7b9b2a3acdec65d72c539f36 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Prefeitura de Olinda / A presente pesquisa tem por objetivo analisar a possibilidade que é dada a uma instituição escolar para internalizar uma segunda identidade e assegurar tradições: Estudamos o Colégio Israelita Moysés Chvarts, por ser o único em Recife/PE, em que há quase um século se atém à educação de crianças e jovens judeus e não judeus. Através da teoria do sociólogo alemão Norbert Elias (1897- 1990), analisei o conceito por ele desenvolvido, de habitus , ou seja, uma segunda natureza , ou saber social incorporado investigando quais as diversas atividades educacionais dentro do Colégio que contribuem para manter sua memória e formar essa segunda natureza. Diante disso, os procedimentos metodológicos adotados para essa pesquisa visam compreender e analisar os elementos simbólicos que foram construídos pela comunidade judaica sobre essa instituição de ensino: as fontes documentais foram analisadas com base na História Nova, dessa forma utilizamos de fotografias, cartazes, Projetos Políticos Pedagógicos, etc., para construir a narrativa dessa dissertação. A contribuição da História Oral enquanto procedimento metodológico também contribuiu para a realização dessa pesquisa, visto que as pessoas que foram formadas dentro dos valores dessa instituição de ensino discutiram quais os efeitos que tiveram para a construção de sua vivência e imaginário enquanto um grupo que contempla valores, inseridos dentro de um grupo social maior. Tendo a teoria eliasiana do habitus enquanto linha de raciocínio para a realização dessa pesquisa, percebi os fortes elementos simbólicos que o Colégio Israelita forma em seus alunos, através das vivências diárias, atividades culturais e disciplinas escolares diferenciadas: há na comunidade judaica a crença na educação como fator fundamental para a continuidade de valores e memória de seus antepassados; também a sacralização da educação formal e da tradição oral, enquanto um elo de resistência para a sobrevivência desses valores que são caros ao grupo, contribuindo para a formação da identidade judaica e a continuidade de tradições milenares

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-09-19T14:06:01Z No. of bitstreams: 1 Riva Resnick.pdf: 4387570 bytes, checksum: 382e6af419e267351ddcc84eaa648f04 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-19T14:06:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Riva Resnick.pdf: 4387570 bytes, checksum: 382e6af419e267351ddcc84eaa648f04 (MD5) Previous issue date: 2018-05-07 / The present study seeks to articulate the poststructuralist perspective of Cultural Studies on cultural identity and the new social studies of childhood, considering the alterity of childhood and children protagonism in the construction of their own identities. In order to develop this discussion, we consider socialization as an expression of collective dialogical processes and, in particular, we use the concept of interpretive reproduction proposed by Corsaro, which reaffirms the conception of socialization of classical sociology, and the concept of mimesis used by Grigorowitschs to understand the children construction of cultural meanings. The object of the study focuses on the understanding of children of 4 and 5 years of age from a school in Recife on two celebrations of Jewish culture: Shabbat and Pesach. The methodological choices constitute a qualitative research, having the children as co-researchers. The records for analysis consisted of videography of the observation sessions, in particular the interaction circles with the children. The analysis was guided by the questioning: how are the processes of constitution of children's cultural identity through interpretive reproduction in school? The results revealed that children's narrative is a mosaic of selected fragments of adult narratives, reconnected in the children‘s voices, according to their own interpretation. It was also observed the performative action in the expressions of the children that through movements and gestures express meanings attributed to the symbols and identity marks of the cultures where they are inserted. In conclusion, it is enfaticaly shown the protagonism of the children in the construction of their identities, emphasizing the children's capacity to deal with the heterogeneity and complexity of society. This research also indicates that it is necessary for the children to find space to work the differences since in the contrast that marks diversity is that it becomes possible the construction of identities. The reflection proposed in this study aims to contribute to the appreciation of cultural pluralism that allows the recognition of multiple cultural identities in which different realities coexist and offer opportunities of promotion and appreciation of differences, in addition to fostering tolerance and respect. / O presente estudo busca articular a perspectiva pós-estruturalista dos Estudos Culturais sobre identidade cultural e os novos estudos sociais da infância, entendendo a criança ativa na construção da sua identidade e portadora de alteridade. Para desenvolver essa discussão consideramos a socialização como expressão de processos dialógicos coletivos e, em especial, utilizamos o conceito de reprodução interpretativa proposto por Corsaro, que ressignifica a concepção de socialização da sociologia clássica, e o conceito de mimese utilizado por Grigorowitschs para uma compreensão da criança participante na construção dos significados culturais. Nesta investigação focamos na compreensão de crianças de 4 e 5 anos de uma escola em Recife sobre duas celebrações da cultura judaica: Shabat e Pessach. As escolhas metodológicas configuram uma pesquisa qualitativa, tendo as crianças como coautoras. Os registros para análise constaram de videografia das sessões de observações, em particular das rodas de interação com as crianças. A análise foi norteada pelo questionamento: como se dão os processos de constituição da identidade cultural das crianças através de reprodução interpretativa na escola? Os resultados mostraram que a narrativa infantil constitui-se como um mosaico de fragmentos selecionados das narrativas dos adultos, reconectados na voz das crianças, mesclados a elementos da sua imaginação, de acordo com sua própria interpretação. Também foi observado o agir performativo nas expressões das crianças que, através de movimentos e gestos, expressam sentidos atribuídos aos símbolos e marcas identitárias das culturas onde se inserem. Concluindo, transparece a participação ativa das crianças na construção das suas identidades, apontando a capacidade das crianças, em lidar com a heterogeneidade e complexidade da sociedade. Esta investigação também indica que é preciso que as crianças encontrem espaço para trabalhar as diferenças uma vez que, pelo contraste que marca a diversidade é que se torna possível a construção das identidades. A reflexão proposta neste estudo pretende contribuir para a apreciação do pluralismo cultural que possibilita o reconhecimento de múltiplas identidades culturais, onde coexistem diversas realidades e oportunizar atitudes, além da tolerância e do respeito, de promoção e de valorização das diferenças.

Orientador: Carlos Arthur R. do Nascimento / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T00:42:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Verza_TadeuMazzola_M.pdf: 8359451 bytes, checksum: 0c94b3d270698e03f71c0a9a515f08bf (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Marcos Lutz Muller / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-20T19:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabri_Marcelo_D.pdf: 7082955 bytes, checksum: 786df5ff23032956d6ad96df561d539d (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia