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O discurso de Juliano Moreira: psiquiatria e política no processo de modernização do Brasil republicano / Juliano Moreiras speech : psichyatry and politics on the modernization of brazilian republicJosé Paulo Antunes Teixeira 25 March 2013 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O período de reestruturação e reordenação da cidade do Rio de Janeiro ao princípio da história republicana do Brasil, que culmina na chamada Belle Époque Carioca, é analisado aqui sob a ótica higienista. Neste sentido, a política assume uma postura de adequação do cotidiano embasada na medicina social e na intervenção sobre os costumes considerados indevidos, degenerantes. Um campo de conhecimento importante neste processo de adequação e imposição de uma nova ordem é a psiquiatria. Renovada pelas proposições de Juliano Moreira, a ciência seria responsável pela conceituação de novos padrões de anormalidade, as chamadas personalidades psicopáticas, e pelo afastamento destes perturbadores da ordem em relação ao convívio com a sociedade. / The period of restructuring and reordering of the city of Rio de Janeiro at the beginning of Brazils republican history, which culminates at the so called Belle Époque Carioca, is analyzed here under the perspective of the hygienism. In that way, politics assumes a posture of adequacy of the everyday based on social medicine and on intervention over the manners considered improper, degenerating. An important field of knowledge in this process of adequacy and imposition of a new order is psychiatry. Renewed by the propositions of Juliano Moreira, that science would be responsible by the conceptualization of new standards of abnormality, the so called psychopathic personalities, and by the withdrawal of these disturbers of the order in relation to the interaction with society.
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O discurso de Juliano Moreira: psiquiatria e política no processo de modernização do Brasil republicano / Juliano Moreiras speech : psichyatry and politics on the modernization of brazilian republicJosé Paulo Antunes Teixeira 25 March 2013 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O período de reestruturação e reordenação da cidade do Rio de Janeiro ao princípio da história republicana do Brasil, que culmina na chamada Belle Époque Carioca, é analisado aqui sob a ótica higienista. Neste sentido, a política assume uma postura de adequação do cotidiano embasada na medicina social e na intervenção sobre os costumes considerados indevidos, degenerantes. Um campo de conhecimento importante neste processo de adequação e imposição de uma nova ordem é a psiquiatria. Renovada pelas proposições de Juliano Moreira, a ciência seria responsável pela conceituação de novos padrões de anormalidade, as chamadas personalidades psicopáticas, e pelo afastamento destes perturbadores da ordem em relação ao convívio com a sociedade. / The period of restructuring and reordering of the city of Rio de Janeiro at the beginning of Brazils republican history, which culminates at the so called Belle Époque Carioca, is analyzed here under the perspective of the hygienism. In that way, politics assumes a posture of adequacy of the everyday based on social medicine and on intervention over the manners considered improper, degenerating. An important field of knowledge in this process of adequacy and imposition of a new order is psychiatry. Renewed by the propositions of Juliano Moreira, that science would be responsible by the conceptualization of new standards of abnormality, the so called psychopathic personalities, and by the withdrawal of these disturbers of the order in relation to the interaction with society.
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A escrita rítmica de Juliano PessanhaSanchez, Francine Rodrigues 05 December 2017 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-19T11:29:39Z
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Previous issue date: 2017-12-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research starts from a quest: how is it possible to conceive and conceptualize the rhythm in a prose contemporary literary text? The principle, however, could be justified by the arousal of the rhythmic sense on the reading of Juliano Saldanha’s hybrid literary piece “Introdução: Esse-menino-aí”, corpus of the present investigation. To achieve a possible critical reading of this literary piece striving for outlining its rhythm, as well as to devise a new concept of rhythm, are the aims of the present study. Starting from the assumption of an intensive rhythm induced by the performative movement on the reading process, it is intended to investigate the concepts related to the rhythm beyond the synonym between rhythm and metric. The theoretical foundation bases on Brik, Paz, Meschonnic, Zumthor, Gil, Pessoa, Deleuze e Nietzsche. The search is for a reading in the order of sensations and experiencing as well as for exposing the reading movements in the text construction, focusing on reaching the most adequate conception of intensive rhythm, enabling a broader range of possibilities on the investigation of Juliano Pessanha’s literary production / Esta dissertação parte da seguinte pergunta: como podemos conceber e conceituar o ritmo no texto literário contemporâneo em prosa? Justifica-se no despertar de um senso rítmico que se faz presente na leitura do texto híbrido de Juliano Pessanha “Introdução: Esse-menino-aí”, nosso corpus da pesquisa, e tem como principais objetivos: realizar uma possibilidade de leitura crítica deste texto, buscando mostrar o ritmo aí presente, e delinear um novo conceito de ritmo. Partimos da hipótese de que há um ritmo que é intensivo e que é um movimento produzido pela performance da leitura. Para tanto, investigamos acepções sobre o ritmo que ultrapassam a sinonímia entre ritmo e métrica. A fundamentação teórica baseia-se em: Brik, Paz, Meschonnic, Zumthor, Gil, Pessoa, Deleuze e Nietzsche. Busca-se realizar uma leitura da ordem das sensações e da busca por experimentar e expor movimentos propostos para a leitura na construção do texto, e chegamos ao resultado de que a noção de ritmo intensivo se torna a mais adequada e permite maiores possibilidades de investigação para o texto contemporâneo de Juliano Pessanha, em sua atualidade e caráter experimental
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[en] A STUDY OF AGROECOLOGICAL BACKYARDS IN URBAN SPACES IN THE WEST OF THE MUNICIPALITY OF RIO DE JANEIRO / [pt] UM ESTUDO DE QUINTAIS AGROECOLÓGICOS EM ESPAÇOS URBANOS NA ZONA OESTE DO MUNICÍPIO DO RIO DE JANEIROLUISA LIMA LEAL 22 December 2021 (has links)
[pt] A implementação de agricultura urbana, na forma de Quintais agroecológicos, pode ser considerada uma estratégia de adaptação às mudanças ambientais geradas a partir da urbanização. A prática da agricultura urbana traz benefícios sociais, econômicos e ambientais, já que diversas famílias a utilizam
como fonte secundária de renda, de alimentação, como atividade de relaxamento, empoderamento social e cultural, regulação climática e manutenção da biodiversidade. Entretanto, essa atividade sofre com a falta de regulamentação legal e de incentivos, gerando insegurança e enfraquecimento da mesma e dos benefícios acimas citados. Nesse contexto, o fortalecimento da prática faz-se necessário através do reconhecimento e da legalização da mesma, a partir de leis que regulamentarizam a atividade, permitindo a retirada de créditos ou criação de projetos visando a maior produtividade dos quintais e engajando a população. Dessa maneira, o objetivo do trabalho foi avaliar o potencial da implementação da
agricultura, na forma de Quintais Agroecológicos, servindo como estratégias de adaptação das cidades às mudanças ambientais e expansão urbana, tendo como área de estudo a colônia Juliano Moreira, Zona Oeste do Município do Rio de Janeiro, escolhida por estar inserida em um contexto de expansão urbana e apresentar a prática de agricultura urbana em sua organização. / [en] Urbanization can be considered as one of the essential processes of land-use change (Grimm et al., 2008). This process intensifies as the population grows globally, and the number of people living as cities increases. The process of urbanization of cities, besides altering the landscape, has an intense impact on the environment, as well as economic, social and environmental challenges, such as
climate statistics, pollution, food and energy scarcity (Engel 2011; Cloutier et al.; 2014; IPPC 2014; Lin et al., 2015; FAO, 2016). In this sense, a change in the form of urban growth is necessary, reducing
the negative impact of the urbanization process and increasing the resilience of urban systems (Newman; Jennings, 2008; Perks, 2011), which can be reached from themes such as sustainability. or sustainable development, much discussed over the last few years (Hassan; Lee, 2015). Sustainability is linked to a conscious and dynamic urban development process relating social, environmental and economic foundations, creating growth strategies and minimizing the negative impacts of urbanization, the appropriate use of resources, and the creation of resilient and sustainable environments efficient for
future generations (Cloutier, et al, 2014). Urban planning and sustainability have been gaining ground in global discussions (Ziegler, 2009). They refer not only to a process of urban network
management and the determination of land use functions but also territorial planning for the conservation and maintenance of resources, and the integration, articulation and cooperation among the various actors of society (Shmelev; Shemeleva, 2009; Ronconi, 2011; Stigt et al., 2013; Bento et al., 2018;).
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A disputa em torno da memória da morte do Imperador Romano Juliano Augusto, dito "O Apóstata", expressa nos séculos IV e V D.C.Gabbardo, Gabriel Requia January 2010 (has links)
Este trabalho se chama A disputa em torno da memória da morte do imperador romano Juliano Augusto, dito “o Apóstata”, expressa nos séculos IV e V d.C. Tem como objetivo visualizar as maneiras com que diversos autores trataram deste tema. Um tema polêmico, visto que Juliano foi o último soberano pagão do Império Romano, sendo, por conseguinte, ponto nodal de disputas ideológicas e de apropriações diversas. Para atingir tal objetivo, analisa-se individualmente cada autor, bem como sua obra. / This work is titled The dispute on the memory of the death of the Roman Emperor Julian Augustus, the so-called “Apostate”, as it was expressed during the 4th and 5th centuries AD. It has, as a goal, to study the ways with which many diverse authors treated this topic. A polemical one, since Julian was the last pagan sovereign of the Roman Empire, being, as a result, the nodal point of ideological disputes and diverse appropriations. To achieve this goal, each author, as well as their work, is individually studied.
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A disputa em torno da memória da morte do Imperador Romano Juliano Augusto, dito "O Apóstata", expressa nos séculos IV e V D.C.Gabbardo, Gabriel Requia January 2010 (has links)
Este trabalho se chama A disputa em torno da memória da morte do imperador romano Juliano Augusto, dito “o Apóstata”, expressa nos séculos IV e V d.C. Tem como objetivo visualizar as maneiras com que diversos autores trataram deste tema. Um tema polêmico, visto que Juliano foi o último soberano pagão do Império Romano, sendo, por conseguinte, ponto nodal de disputas ideológicas e de apropriações diversas. Para atingir tal objetivo, analisa-se individualmente cada autor, bem como sua obra. / This work is titled The dispute on the memory of the death of the Roman Emperor Julian Augustus, the so-called “Apostate”, as it was expressed during the 4th and 5th centuries AD. It has, as a goal, to study the ways with which many diverse authors treated this topic. A polemical one, since Julian was the last pagan sovereign of the Roman Empire, being, as a result, the nodal point of ideological disputes and diverse appropriations. To achieve this goal, each author, as well as their work, is individually studied.
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A disputa em torno da memória da morte do Imperador Romano Juliano Augusto, dito "O Apóstata", expressa nos séculos IV e V D.C.Gabbardo, Gabriel Requia January 2010 (has links)
Este trabalho se chama A disputa em torno da memória da morte do imperador romano Juliano Augusto, dito “o Apóstata”, expressa nos séculos IV e V d.C. Tem como objetivo visualizar as maneiras com que diversos autores trataram deste tema. Um tema polêmico, visto que Juliano foi o último soberano pagão do Império Romano, sendo, por conseguinte, ponto nodal de disputas ideológicas e de apropriações diversas. Para atingir tal objetivo, analisa-se individualmente cada autor, bem como sua obra. / This work is titled The dispute on the memory of the death of the Roman Emperor Julian Augustus, the so-called “Apostate”, as it was expressed during the 4th and 5th centuries AD. It has, as a goal, to study the ways with which many diverse authors treated this topic. A polemical one, since Julian was the last pagan sovereign of the Roman Empire, being, as a result, the nodal point of ideological disputes and diverse appropriations. To achieve this goal, each author, as well as their work, is individually studied.
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Doidos[as] e doutores: a medicalização da loucura na Província/estado da Parahyba do Norte 1830-1930JUNQUEIRA, Helmara Giccelli Formiga Wanderley 22 September 2016 (has links)
Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-10-31T14:44:23Z
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WANDERLEY JUNQUEIRA. TESE DOUTORADO DOIDOS[AS] E DOUTORES. UFPE.2016.pdf: 6822737 bytes, checksum: 8841d4ab1978e43f839ba0e976a55dcc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-31T14:44:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2
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Previous issue date: 2016-09-22 / Considerada questão de higiene pública e de ordem social, marcada por práticas de banimento,
exclusão e sequestração, assim como por experiências de sociabilidade e solidariedade entre
loucos[as] e não-loucos[as], a loucura na Parahyba foi silenciada nas fontes por muitos anos,
situação que mudou em meados do século XIX, quando passou a uma fase de intensa
visibilidade e dizibilidade, ocasionada pela obrigação de “guarda” dos loucos[as], imputada a
Santa Casa de Misericórdia por ordem Imperial. O período estudado foi marcado pela
institucionalização da loucura no território parahybano, caracterizada pela prática de
sequestração dos alienados[as]. O objetivo deste trabalho é problematizar o processo de
construção da loucura enquanto doença mental na Província/ Estado da Parahyba e, nesta
medida, analisar as permanências e rupturas decorrentes deste movimento que se prolongou por
um século. Através da análise dos Relatórios de Provedores da Santa Casa de Misericórdia e
dos Presidentes da Província/Estado da Parahyba, bem como dos Jornais e Revista de circulação
local, buscou-se conhecer as disputas e interesse políticos que marcaram o processo de
institucionalização e medicalização da loucura nos anos 1920. Também se pretendeu conhecer
as experiências da loucura vividas nas passagens e/ou nas instituições, buscando, nestes lances,
entender como o cotidiano da[s] cidade[s] parahybana[s] foi impactado pela presença daqueles
personagens “tragicômicos”. Escolheu-se como referencial teórico a nova História Cultural,
dado os profícuos diálogos com outros campos históricos, especialmente com a História Social
e a Nova História Política. Neste sentido, além das fontes já citadas, foram imprescindíveis os
trabalhos de memorialistas. O estudo da literatura médica, bem como das leis e normatizações
da época, possibilitou identificar as formas de assimilação e adaptação ou o desconhecimento
das teses psiquiátricas neste Estado. A partir da análise dos livros de registros de entrada e
fichas dos hospitais e asilo parahybano, buscou-se conhecer o perfil dos homens e mulheres
nomeados como alienados[as] pelos poderes competentes, que nem sempre foi médico.
Finalmente, rastreando as pistas e indícios existentes nas fontes compulsadas, pôde-se
reconstruir a trajetória percorrida por médicos e psiquiatras para a constituição da psiquiatria
no Estado Parahyba. / Considered an issue of public hygiene and social order, marked by practices of ban, exclusion
and kidnapping, as well as for experiments of sociability and solidarity among lunatics and notlunatics,
the madness in Parahyba was silenced in the sources for several years – a situation
which changed in the mid-19th century, when it passed to a stage of visibility and perceptibly
due to the obligation of the Santa Casa de Misericordia to care for lunatics, by imperial
order.The period which has been studied was marked by the institutionalization of madness in
the Parahyba state, characterized by the practice of kidnapping lunatic people. The aim of this
thesis is to discuss the construction process of madness as mental illness in Parahyba
Province/State and, to this extent, analyze the permanency and ruptures resulting from this
movement, which lasted for a century. Through the reports analysis of Santa Casa da
Misericordia providers and the Parahyba Province/State presidents, as well as the local
newspapers and magazine, it aimed to investigate disputes and political interest that marked the
process of institutionalization and medicalization of madness in the 1920s. It also sought to
know the madness experiences in the passages or in the institutions, in an attempt to, understand
how the daily life of Parahyba city was impacted by the presence of those “tragicomic”
characters. Accordingly, in addition to sources already cited, the memoir work was essential.
The New Cultural History was chosen as a theorical reference, because the efficient dialogues
with the Social History and the New Political History.The study of medical literature, as well
as the laws and norms of the season enabled to identify forms of assimilation and adaptation or
the lack of psychiatric theses in this state. From the analysis of the input records of books and
records of the hospitals and asylum we sought to know the profile of the appointed men and
women as alienated by the competent authorities, who were not always doctors. Finally, tracing
the existing tracks and evidence in the consulted sources it was possible to reconstruct the
trajectory followed by doctors and psychiatrists for psychiatry constitution in Parahyba state.
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Apostasia solar. : Juliano (361 ? 363 d. C.) e a restaura??o do culto solar / Solar apostasy. Julian (361 ? 363 d. C.) and the restoration of the solar cult.Miranda, Eduardo Belleza Abdala 25 April 2016 (has links)
Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2017-01-30T15:02:42Z
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Previous issue date: 2016-04-25 / This work aims to analyze the political-religious actions of the Roman Emperor Flavius Claudius Julian (361 ? 363 AD), known as ?the Apostate?. To comply with the proposal of the dissertation, will be need to understand a little about the period in which Julian ruled Rome, known as Dominato. From a periodization suggested in this paper, we seek to identify the characteristics of the political system and the importance of such research for the analysis of Julian's empire. Then we will make a brief biographical research on the sovereign comprising all his philosophical, political and religious formation, so we can understand densely their political and religious goals to become emperor. We used as the main source a hymn in devotion to the sun god, Helios, designed by Julian in Greek and translated into English by Wilmer Wright. Within the dynamics of research, the work seeks to avoid its hypothesis that the emperor followed the god Mithras, solar deity Indo-Iranian. The dissertation presents an analysis of the two deities separately, so you can identify which Julian followed suit. Made these studies, will we can reach the main hypothesis of this study was to identify the political transformation that Julian sought to achieve from a religious perspective based on the solar-worship / O presente trabalho tem por objetivo analisar as a??es pol?tico-religiosas do imperador romano Fl?vio Cl?udio Juliano (361 ? 363 d. C.), conhecido como ?o ap?stata?. Para cumprir com a proposta da disserta??o, ser? preciso compreender um pouco sobre o per?odo no qual Juliano governou Roma, conhecido como Dominato. A partir de uma periodiza??o sugerida neste texto, buscamos identificar quais as caracter?sticas desse sistema pol?tico e qual a import?ncia dessa investiga??o para a an?lise do imp?rio de Juliano. Faremos, ent?o, uma breve pesquisa biogr?fica sobre o soberano, compreendendo toda sua forma??o filos?fica, pol?tica e religiosa, para que, assim, possamos compreender densamente seus objetivos pol?tico-religiosos ao se tornar imperador. Utilizamos como fonte principal um hino em devo??o ao deus do Sol, H?lios, elaborado em grego por Juliano e traduzido para o ingl?s por Wilmer Wright. Dentro da din?mica da pesquisa, o trabalho busca se desvincular da hip?tese de que o imperador seguia o deus Mitra, divindade solar indo-iraniana. A disserta??o prop?e uma an?lise das duas divindades separadamente, para que seja poss?vel identificar qual delas Juliano seguia de fato. Feito estes estudos, poderemos chegar a principal hip?tese deste trabalho: identificar a transforma??o pol?tica que Juliano procurava realizar a partir de uma perspectiva religiosa com base no culto solar
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Biopolíticas de saúde mental, poder disciplinar psiquiátrico e modos de subjetivação de professoras primárias internadas como loucasNASCIMENTO, Sérgio Bandeira do 31 August 2015 (has links)
Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-12T14:25:13Z
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Previous issue date: 2015-08-31 / O objetivo central desta Tese doutoral consistiu em analisar como as professoras primárias internadas no Hospital Juliano Moreira no Pará foram subjetivadas como loucas a partir de relações de saber-poder instituídas naquele espaço institucionalizado para a loucura em nosso Estado. Especificamente almejou refletir sobre as perspectivas teórico-metodológicas que envolvem a produção da verdade sobre a temática da Loucura e sua constituição enquanto campo epistemológico da produção científica no Brasil; problematizar as relações de saber-poder que orientaram a produção da Loucura a partir da institucionalização do modelo hospitalar no HJM nos anos de 1964-1984; analisar como os discursos oficiais dos governos paraenses engendrados pelos mecanismos de poder da disciplina e da biopolítica constituíram as práticas de tratamento da loucura nessa unidade hospitalar; e analisar como as professoras primárias internadas nesse espaço psiquiátrico foram subjetivadas como loucas a partir das relações de saber-poder prescritas em seus prontuários médicos. Sob quais dispositivos, a temática relacionada à Loucura vem se constituindo enquanto campo epistemológico da produção científica no Brasil a partir das relações de saber-poder? Como as relações de saber-poder produziram os modos de subjetivação a partir dos discursos da Loucura no Hospital Juliano Moreira, no Pará, entre os anos de 1964-1984? Como os mecanismos de poder da disciplina e da biopolítica se constituíram nos discursos oficiais dos governos paraenses nesse período por meio da análise das práticas de tratamento da Loucura nessa instituição hospitalar? Como as professoras primárias internadas nesse espaço clínico foram subjetivadas enquanto loucas a partir das relações de saber-poder prescritas em seus prontuários médicos? Pesquisa histórico-educacional sob lastro teórico-metodológico da genealogia foucaultiana com aporte documental nos prontuários médicos do HJM, em Mensagens dos governadores paraenses, jornais, relatórios da SESPA, os Boletins do Centro de Estudos do Hospital Juliano Moreira que circularam entre os anos de 1967-1971 e da Revista Paraense de Psiquiatria editada em 1984. A tese considerou que no campo da educação, a loucura constitui temática de pouco interesse epistemológico, contudo, os estudos de Michel Foucault sobre as categorias analíticas saber, poder, disciplina, biopolítica, discurso e subjetivação são importantes instrumentos teóricos capazes de auxiliar na compreensão das biopolíticas de saúde mental engendradas pelo Estado do Pará por ocasião do funcionamento do Hospital Juliano Moreira, pois no interior dessa instituição havia confronto de paradigmas de tratamento dos sujeitos internados e seus discursos produzidos para o enquadramento das mulheres professoras primárias como loucas emergiram das relações de saber-poder advindas dos domínios da Medicina e seus correlatos, assim como da força operante da sociedade disciplinar atravessada pelas políticas oficiais governamentais, cuja capilaridade se estende de maneira prescritiva aos ciclos familiares que também contribuíram para a legitimação do processo de subjetivação dessas professoras como loucas. Concluiu-se que as professoras primárias internadas no Hospital Juliano Moreira tinham seus saberes também orientados por uma racionalidade técnico-cientifica, porém, plenamente preteridos ante as relações de saber-poder da psiquiatra, assim como as manifestações de resistências dessas mulheres-professoras quanto ao seu processo de subjetivação, despontavam como indícios de afirmação de sua loucura e não como estratégias de resistências ao controle de seus corpos, sem prescindir do atravessamento das questões de gênero e sexualidade, permeadas pelas normatividades e poder das famílias. / The main objective of this doctoral thesis was to analyze how the primary teachers hospitalized in the Juliano Moreira Hospital, in Pará, were conceptualized as insane from relations knowledge-power instituted in that space institutionalized for madness in our state. The specific purpose is directed to reflect on the theoretical and methodological perspectives that involve the production of truth about the theme of Madness and its constitution as epistemological area of scientific production in Brazil; to problematize relations of power-knowledge that guided the production of Madness from the institutionalization of HJM hospital model in the years 1964-1984;to analyze how the official discourse of Para governments engendered by the power mechanisms of discipline and biopolitics constituted the madness treatment practices in this hospital; and analyze how primary teachers hospitalized in this psychiatric space were conceptualized as insane based on the relations of power-knowledge prescribed in their medical records. What devices is under, the thematic related to madness has been constituted as epistemological area of scientific production in Brazil based on the relations of power-knowledge? How relations know-power produced the ways of subjectivity from the Madness of speeches in Juliano Moreira Hospital, in Pará, between the years 1964-1984?How the mechanisms of power of discipline and biopolitics was constituted in official speeches of Pará governments in this period for through the analysis of Madness treatment practices in this hospital? How the primary teachers hospitalized in this clinical space were conceptualized as insane based on the relations of power-knowledge prescribed in their medical records? It is a historical and educational research under theoretical and methodological ballast Foucault's genealogy with documentary contribution in the medical records of HJM in Pará governorsmessagesof the period in question, newspapers, SESPA reports and two important journals begotten by professionals of psychiatry from Paráthe Bulletins of the Juliano Moreira Hospital Research Centre that circulated between the years 1967-1971 and Psychiatry Para Magazine edited in 1984. The formulated thesis consists of the assertion according to which the field of education the madnessconstitutes themed of little epistemological interest, however, studies of Michel Foucault about the analytical categories knowledge, power, discipline, biopolitics, speech and subjectivity are important theoretical tools able to helpin the understanding of mental health biopolitics engendered by the Pará Stateduring the functioning of Juliano Moreira Hospital, because within this institution had confrontation treatment paradigms of hospitalized subjects andtheir speeches produced for framing women as primary teachers as insane emerged from relations know-power coming from the areas of medicine and its related, as well as the operating force of the disciplinary society traversed for government official politics, whose capillarity extends of prescriptive way to family cycles that also contributed to the legitimacy of the subjective process of these teachers like mad. Sustenance starting from Foucault analytical anchors, which these primary teachers resisted to subjective process they have suffered, and the various manifestations of these invisibilized teachers, including their knowledge, were characterized as transgression mechanisms against the abduction of their bodies. I reiterate also that the forms of resistance of these teachers have subverted the discursive rationality centered on freedom and humanization of relations in the HJM from 1964 and all its prescriptive apparatus. It was concluded that primary teachers hospitalized in the Hospital Juliano Moreira and their various formsof manifestations that produced them like insane, had their knowledge also guided by a technical-scientific rationality, however, fully deprecated versus relations know-power psychiatrist, as well as the manifestations of resistance of these women-teachers about their subjectivation process, emerged as claim evidence of their madness and not as resistance strategies to control their bodies, without giving the crossing of gender and sexuality issues, permeated by normativities and power of families. / L'objectif principal de cette thèse de doctorat était d'analyser comment les enseignants primaire admis à l'hôpital Juliano Moreira au Pará, elles étaient considerées comme folles, à partir des relations savoir-pouvoir institué dans cet espace institutionnalisé pour la folie dans notre État. Les revendications particulières sont dirigés à réfléchir sur les perspectives théoriques et méthodologiques relatives à la production de la vérité sur le sujet de la folie et de sa constitution en champ épistémologique de la production scientifique au Brésil; problématiser les relations de pouvoir-savoir qui a guidé la production de la folie, a partir de l'institutionnalisation du modèle d‟ hôpital HJM dans les années 1964-1984; analyser comment le discours officiel des gouvernements du Pará a ete engendrée par les mécanismes de pouvoir de la discipline et de la biopolitique constitué les pratiques de traitement de la folie dans cet hôpital; et d'analyser la façon dont les enseignants du primaire ont admis que l'espace mental étaient considerées comme folles dans les relations de pouvoir-savoir prescrites dans leurs dossiers médicaux. Dans quelles dispositifs, la question relative à la folie a constitué comme champ épistémologique de la production scientifique au Brésil à partir des relations de savoir-pouvoir? Comme les relations savoir-pouvoir ont produit les termes pour être consideré a partir de discours de la Folie à l'hôpital Juliano Moreira, à Para, entre les années 1964-1984? Comme les mécanismes du pouvoir de la discipline et de la biopolitique constitués dans les discours officiels des gouvernements de Pará dans cette période pour moyens d‟analyser les pratiques de traitement de la folie dans cet hôpital? Comme les enseignants du primaire ont été internés dans cette cliniques et ont été considerées comme folles a partir des relations de pouvoir-savoir prescrites dans leurs dossiers médicaux? Il est une recherche historique et éducatif sur l‟aspect théorique et méthodologique de la généalogie de Foucault avec le soutien documentaire sur aux dossiers médicaux de HJM, dans les messages des gouverneurs de Pará pendant la période en question, des journaux, des rapports de SESPA et deux revues importantes engendrées par des professionnels de psychiatrie de Pará, la bulletins de Centre de recherche Hôpital Juliano Moreira qui circulaient entre les années 1967-1971 et de Magazine de Pará en Psychiatrie, édité en 1984. La thèse formulée est l'affirmation selon laquelle le domaine de l'éducation est la folie thème peu d'intérêt épistémologique, cependant, des études de Michel Foucault sur l'analyse des catégories de savoir, la discipline, biopolitique, de le discours et de la subjectivité sont des outils théoriques importantes capable de aider à la compréhension de la biopolitique de santé mentale engendrés par l'État du Pará pour l‟ocasion de l'opération de l'Hôpital Juliano Moreira, alors au sein de cette institution a été paradigmes de traitement de confrontation de sujets hospitalisés et ses discours produites pour encadrer les femmes des enseignants du primaire comme folles, ont émergé a partir des relations savoir-pouvoir provenant des domaines de la médecine et de son ainsi que la force connexe, d'exploitation de la société disciplinaire traversé par des politiques officielles du gouvernement dont ce sujet étend de manière prescriptif aux cycles de la famille qui a également contribué à la légitimité du processus pour considerer les enseignants comme folles. Donc, il a été conclu que les enseignants du primaire admis à l'hôpital Juliano Moreira et ses diverses manifestations qui les ont produits comme des folles, a eté aussi guidé par une rationalité technico-scientifique, cependant, totalement obsolète devant les relations savoir-pouvoir du psychiatre, quand même les manifestations de résistance de ces femmes-enseignants au sujet et en relation à le processus de subjectivation, émergé comme la preuve de sa folie et de n‟ai pas eu les stratégies de résistance de leur corps, sans oublier et sans donner la traversée des questions de genre et de sexualité, imprégné par normativités et le pouvoir de leurs familles.
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