Noam Chomsky, figure notoire du cognitivisme innéiste en psycholinguistique, est aussi un important penseur américain et activiste politique ayant écrit sur une multitude de sujets, issus de domaines variés : politique interne et étrangère des États-Unis, critique des médias de masse et enjeux sociaux liés aux droits de l’Homme, pour ne nommer que ceux-ci. Par contre, et malgré l’abondance de ses écrits à ce propos, Chomsky est, à ce jour, très peu étudié en philosophie de l’éducation : ce mémoire de maîtrise s’inscrit ainsi dans une perspective d’exploration, de définition et d’analyse de la pensée éducative chomskyenne, dans le but de présenter et réfléchir la portée possible d’une telle pensée dans l’axe philosophique des recherches en éducation. Devant la rareté, voire l’absence de recherches francophones et anglophones concernant notre objet d’étude, plus d’une centaine de livres, articles, entrevues et vidéos portant sur la philosophie chomskyenne et celle de grands penseurs humanistes, critiques ou opposés aux postulats chomskyens ont été retenus, lus et analysés dans le cadre de ce projet. Deux objectifs précis ont guidé ce mémoire : d’abord, présenter et analyser la pensée éducative chomskyenne en regard de ses fondements philosophiques et de ses ancrages intellectuels dans les traditions humaniste et critique en philosophie éducative, puis mettre en lumière l’unicité de cette pensée par rapport à ces traditions et à quelques courants opposés en éducation. Au terme de ce mémoire, nous espérons ainsi répondre aux questions suivantes : dans quelle mesure Chomsky s’inscrit-il dans les traditions humaniste et critique en éducation? Peut-il être considéré comme un héritier de la pensée de certains philosophes particuliers? En quoi sa pensée, relative à la philosophie de l’éducation, est-elle pertinente et innovante pour ce domaine fondamental? Et, finalement, quelles critiques pouvons-nous lui adresser? / Noam Chomsky, a notorious figure of nativist cognitivism in psycholinguistics, is also an important American thinker and political activist who writes on a variety of topics from various fields : internal and foreign policy of the United States, criticism of mass media and social issues related to human rights, to name a few. However, despite the abundance of his writings on this subject, Chomsky has been, to this day, rarely studied in philosophy of education: this thesis is thus part of an exploration perspective, definition and analysis of Chomsky's educational thought, in order to present and consider the possible scope of such thinking in the philosophical aspects of research in education. Considering the absence of academic French or English research on this object of study, more than a hundred books, articles, interviews and videos on the chomskyan educational philosophy and other great humanist, critical or opposed thinkers to chomskyan postulates have been selected, read and analyzed as part of this project. Two specific objectives guided this thesis : first, to present and analyze Chomsky's educational thought in terms of its philosophical influences and its anchoring in the intellectual humanist and critical traditions in educational philosophy, and to highlight the uniqueness of his thought in relation to these traditions and some opposing theories or points of view. At the end of this thesis, we hope to answer the following questions: to what extent Chomsky fits into humanistic and critical traditions in education? Can he be considered an heir to the thought of specific philosophers? How does his thoughts on philosophy of education are relevant and innovative in this fundamental field? And, finally, what critics can we address it?

A partir des pratiques éducatives des paysans zapatistes du Chiapas, l’autonomie se conceptualise comme la construction collective d’un projet des peuples indiens dans un champ de domination et de résistance sociale. Au cœur de la dispute avec l’Etat nation, le contrôle des communautés sur les éducateurs qu’elles désignent et évaluent est mis en perspective avec d’autres contextes, discours et actions d’organisations politiques autochtones en Amérique latine. Avant 1994, des programmes indiens d’éducation, d’abord clandestins, comme dans le Quiché guatémaltèque et le Cauca colombien, constituent des antécédents à l’expérience zapatiste d’autonomie radicale. En tant que politiques endogènes, sui generis, et historiquement situés dans des territoires ou des refuges multiculturels, ils remettent en question la capacité et la légitimité de l’Etat nation dans la gestion administrative et pédagogique des écoles. Avec l’autorité de l’assemblée des familles et de nouvelles charges communautaires [notamment les « promoteurs d’éducation »], les relations de pouvoir et les positions d’intermédiation sociale se reconfigurent entre les acteurs de l’Etat et des territoires rebelles. La participation active des militants Tzeltal contribue à l’appropriation sociale de l’école, en étant un frein à la différenciation sociale et à l’assimilation culturelle. Elle est un moteur de la dignité et de la légitimité de gérer l’espace et le temps scolaire, mais aussi les méthodes et les contenus. Les changements liés à l’autonomie bousculent ainsi les continuités de l’organisation de l’école, du rôle politique et du travail des enseignants, et des choix pédagogiques pertinents du point de vue des Indiens zapatistes. / Based on the educational practices of the Zapatista peasants of Chiapas, autonomy is conceptualized as the collective construction of a project of Indian peoples in a field of domination and social resistance. At the center of the dispute with the nation state, control over educators by the communities who designate and evaluate them is put into perspective with other contexts, discourses and actions of indigenous political organizations in Latin America. Before 1994, Indian education programs, primarily clandestine, as in the Quiché [Guatemala] and Cauca [Colombia], were antecedents to the Zapatista experience of radical autonomy. As endogenous policies, sui generis, and historically located in multicultural territories or refuges, they call into question the capacity and legitimacy of the nation state in the administrative and pedagogical management of schools. With the authority of the assembly of families and of new communitarian roles! [including the “promoters of education”], the power relations and the social positions of intermediation are being reconfigured between State actors and rebel territories. The active participation of Tzeltal activists contributes to the social appropriation of the school, thus becoming a barrier against social differentiation and cultural assimilation. This participation is an engine for dignity and legitimacy in managing space and time at school, as well as methods and contents. Changes related to autonomy destabilize the status quo in terms of the organization of the school, the political role and work of teachers, and the educational choices relevant for Zapatistas indigenous people.

Partant du constat du faible nombre de travaux portant sur la question ethnique à l’école, nous nous attachons à analyser le phénomène d’ethnicisation des rapports sociaux au collège. Le défi réside dans l’analyse et la compréhension de cette ethnicisation à partir d’une méthodologie quantitative. Nous interrogeons les conséquences de la ségrégation sur la subjectivité des élèves. Il s’agit de se placer du point de vue des collégiens, pour comprendre de quelle façon ils voient le monde qui les entoure, rendre compte des phénomènes de saillance et de catégorisation ethnique. Nous étudions la façon dont se construisent et se meuvent les frontières ethniques et comment elles se superposent ou pas aux frontières sociales. Notre approche consiste à appréhender les mécanismes de production des identités ethniques. Nous faisons l’hypothèse qu’ils s’expliquent en partie au moins par le contexte scolaire ségrégué. Pour ce faire, nous avons élaboré un questionnaire qui a été administré à plus de 1300 élèves scolarisés dans six collèges parmi les plus ségrégués de Bordeaux et de Créteil. Ce matériau se complète de 200 questionnaires passés auprès de familles. Nous cherchons donc à étudier les conséquences de la ségrégation ethnique au collège sur la construction de soi et le rapport à soi et à l’institution scolaire des collégiens. Nous faisons aussi l’hypothèse que la construction de soi en fonction de catégories ethniques n’est pas un processus uniquement lié à la ségrégation. Elle dépend de l’ensemble des acteurs de l’école. Ceci amène donc à se questionner sur ses modalités de variation en fonction des contextes diversifiés liés au degré de ségrégation (ethnique, sociale et scolaire notamment), des politiques d’établissements mises en œuvre et de l’action des élèves eux-mêmes. Nous montrons que ceux-ci ne sont pas totalement dominés par leurs appartenances sociales et ethniques, ils opèrent un travail de redéfinition identitaire qui leur permet de « retourner le stigmate ». / Based on the observation that only few studies question the issue of ethnicity in the school context, the present work aims at addressing the phenomenon of ethnicization of social relations in high schools. More specifically, we address the consequences of segregation on students’ subjectivity. By adopting their perspective, we intend to understand how the students perceive the world that surrounds them and to document ethnic salience and categorization. We question the way ethnic boundaries emerge and move, and how they overlap with social boundaries. Hence, our approach intends to grasp the mechanisms of production of ethic identities, and we predict that these mechanisms are, at least in part, accounted for by the segregated school context. Methodologically, the main challenge of the present study lies in the use of a quantitative methodology to analyze and grasp the ethnicization process. In this line, we used a questionnaire administered to over 1’300 students, in six high schools amongst the most segregated in Bordeaux and Créteil. We additionally used 200 questionnaires administered to students’ families. By means of this survey, we investigated the consequences of ethnic segregation at school on the construction of the self. We also questioned the relation of the students to their own selves and to the institution. In our approach of the construction of the self as a function of ethnic categories, we have considered the additional contributions of all actors in school. Our work leads us to point out different modalities of variations, including contexts with different degrees of segregation (mainly ethnic, social, and educational), differences in institutional policies, and differences in the actions of the students themselves. Ultimately, we demonstrated that the students are not entirely dominated by their social and ethnic memberships. Rather, they operate an identity redefinition which allows them to « turn the stigmata over ».

La thèse se situe dans le domaine de l'histoire de l'éducation, inspiré par les hypothèses de l'histoire culturelle. Son objectif principal de développer une sorte de «archéologie» de la dictée à l'école primaire pour discuter sa présence séculaire et sa persistance, aujourd'hui, comme une pratique scolaire. L'enquête est de réduire la période de 1939 à 1971. Le point de départ est due à l'introduction et l'adoption plus expressive de la nouvelle école au Rio Grande do Sul, par le décret n. 8020 du 29 Novembre 1939, qui a approuvé le «programme minimum à adopter dans les écoles primaires de l'Etat." Le cadre final est basé sur la date effective de la loi des directives et des bases de 1971 (loi n °. 5692/71) qui a aboli l'enseignement primaire. Sont adopté trois analyse porte, qui se coupent: les conceptions; les orientations; et les pratiques scolaires de la dictée. La stratégie d'analyse de la recherche est de fournir des auteurs qui ont étudié le sujet, à savoir: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost et Patrick Cabanel; ainsi que des auteurs qui se sont consacrés à la réflexion sur la culture de l'école, notamment, Dominique Julia, Antonio Viñao Frago et Justino Magalhães, qui contribuent à la compréhension des concepts de la dictée. La recherche a rassemblé un corpus empirique de différents documents, afin d'identifier: 1) des conseils sur l'adoption et la mise en oeuvre de la dictée dans la salle de classe contenue dans les programmes éducatifs, dont certains sont développés et approuvés par décrets officiels, manuels scolaires pour la formation des enseignants et des articles produits par des enseignants et publiés dans le “Revista do Ensino/RS” [Journal of enseignement/RS]; 2) les pratiques d'écriture scolaire qui incluent la dictée comme un exercice écrit d’enseignement et/ou d'évaluation, identifiés dans des cahiers scolaires du primaire (empirique principale de la thèse); rapports dans lequel la dictée apparaît comme aspect explicitement évalué; et les souvenirs de l'école où la dictée est évoqué comme une memoire de la période de la scolarité initiale. L'étude conçoit que la dictée se compose d'une pratique si présent et insidieuse, et l'efficacité pédagogique et le contrôle de telle sorte que, dans la culture scolaire, prend un caractère de dispositif. Constate que la dictée, en effet, reste une pratique scolaire, mais cela ne signifie pas qu'il y a une continuité des pratiques. La dictée, comme l'école, a une historicité et si elle persiste comme une pratique scolaire est parce qu'elle était/est capable de se réinventer. / A tese se inscreve no campo da História da Educação, inspirada nos pressupostos da História Cultural. Tem como objetivo principal elaborar uma espécie de “arqueologia” do ditado na escola primária a fim de problematizar sua presença secular e sua persistência, na atualidade, como prática escolar. A investigação tem como recorte temporal o período de 1939 a 1971. O marco inicial deve-se à introdução e adoção mais expressiva do ideário da Escola Nova no Rio Grande do Sul, por meio do Decreto n. 8020 de 29 de novembro de 1939, que aprovou o “Programa mínimo a ser adotado nas escolas primárias do Estado”. O marco final se assenta no início da vigência da Lei de Diretrizes e Bases de 1971 (Lei n. 5692/71) que extinguiu o ensino primário. São adotados três focos de análise, que se encontram em intersecção: as concepções; as orientações; e as práticas do ditado escolar. A estratégia analítica da investigação tem como aporte autores que se debruçaram sobre a temática, a saber: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost e Patrick Cabanel; além de autores que se dedicaram à reflexão sobre a cultura escolar, em especial, Dominique Julia, António Viñao Frago e Justino Magalhães, que contribuem para a compreensão das concepções sobre o ditado. A investigação reuniu um corpus empírico composto por diferentes documentos, com a finalidade de identificar: 1) orientações sobre a adoção e a aplicação do ditado em sala de aula contidas em programas de ensino, sendo alguns deles elaborados e aprovados por decretos oficiais, manuais de ensino destinados à formação de professores e artigos produzidos por professores e publicados na Revista do Ensino/RS; 2) práticas de escrita escolar que contemplam o ditado como exercício escrito de ensino e/ou avaliação, identificadas em cadernos escolares do ensino primário (empiria principal da tese); boletins de notas em que o ditado comparece como aspecto explicitamente avaliado; e memórias escolares nas quais o ditado é evocado como recordação do período de escolarização inicial. O estudo concebe que o ditado consiste em uma prática tão presente e insidiosa, e com uma eficácia pedagógica e de controle tal que, na cultura escolar, assume o caráter de dispositivo. Constata que o ditado, efetivamente, persiste como prática escolar, mas isso não significa que haja uma continuidade das práticas. O ditado, assim como a escola, tem uma historicidade e se persiste como prática escolar é porque foi/é capaz de se reinventar. / The thesis writes in the field of History of Education, inspired by the assumptions of Cultural History. Its main objective is to develop a kind of "archeology" of dictation in primary school to discuss their secular presence and persistence, today, as a school practice. The investigation is to cut the time period from 1939 to 1971. The starting point is due to the introduction and more expressive adoption of the New School thinking in Rio Grande do Sul, through the Decree n. 8020 of November 29, 1939, which approved the "minimum program to be adopted in state primary schools." The final point is based on the effective date of the Law of Directives and Bases 1971 (Law no. 5692/71) which abolished the primary education. Three analysis focuses were adopted, which are intersecting: the conceptions; the guidelines; and practices of the dictation in school. The analytical strategy of research is to supply authors who have studied the subject, namely: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost and Patrick Cabanel; as well as authors who have dedicated to reflection on school culture, in particular, Dominique Julia, Antonio Viñao Frago and Justino Magalhães, which contribute to the understanding of the concepts of the saying. The research gathered empirical corpus of different documents, in order to identify: 1) guidance on the adoption and implementation of saying in the classroom contained in educational programs, some of which are developed and approved by official decrees, textbooks for the teacher qualification and articles produced by teachers and published in the “Revista do Ensino/RS” [Journal of teaching/RS]; 2) school writing practices that include the dictation as written exercise teaching and/or evaluation, identified in notebooks from primary school (main empiric of the thesis); report cards in the dictation appears as aspect explicitly evaluated; and school memories in which the dictation is evoked as a memory of the initial schooling period. The study conceives that the dictation consists of a practice so present and insidious, and pedagogical effectiveness and control such that, in the school culture, assumes the character device. Notes that the dictation, in effect, remains a school practice, but that does not mean that there is a continuity of practices. The dictation, as the school, has a historicity and if persists as school practice is because it was/is able to reinvent itself.

Cette thèse explore l'impact du contexte historique (culturel, politique, démographique) et des politiques européennes sur l’éducation dans les langues des minorités nationales dans la Province autonome de Voïvodine de la République de Serbie au cours de la période 2001-2012.Nous avons analysé en détail les politiques et pratiques éducatives relatives aux minorités nationales en Voïvodine, du niveau primaire au niveau supérieur : les modèles d’enseignement, le réseau scolaire et la participation des élèves, l’accès des minorités nationales à l'enseignement supérieur et la formation des enseignants dans les langues minoritaires, la mise en oeuvre de l’autonomie culturelle dans le domaine de l’enseignement par les conseils nationaux des minorités nationales, et, enfin, la promotion du plurilinguisme au sein du système éducatif.Une étude empirique, conduite principalement à l’aide d’entretiens auprès des acteurs de terrain, démontre que malgré la diminution du nombre des personnes appartenant aux minorités nationales depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, le système éducatif en Voïvodine est fondé sur le respect des droits linguistiques des minorités nationales tel que défini au niveau européen et international. L’approche historique de notre recherche nous a permis d’identifier les traditions historiques comme un facteur clé des évolutions récentes de l’éducation dans les langues des minorités nationales.Si l'Union européenne ne dispose pas d'un modèle de référence pour l’évaluation du droit des minorités nationales à l’enseignement dans la langue maternelle, elle a néanmoins joué, à travers sa politique d’élargissement, un rôle important dans la mise en place d’une autonomie culturelle dans le domaine de l’éducation dans la langue maternelle des minorités nationales. / This thesis explores the impact of historical context (cultural, political, demographic) and of European policies on education in the languages of national minorities in the Autonomous Province of Vojvodina of the Republic of Serbia during the period 2001-2012.We analyzed in detail the educational policies and practices relating to national minorities in Vojvodina, from primary to higher education: teaching models, the school network and the participation of pupils, the national minorities' access to higher education and training of teachers in minority languages, the implementation of cultural autonomy in the field of education by the national councils of national minorities, and finally, the promotion of plurilingualism in the education system.An empirical study, based mainly on interviews with actors in the field, shows that despite the decrease in the number of persons belonging to national minorities since the end of World War II, the education system in Vojvodina is based on respect for language rights of national minorities as defined at European and international level. The historical approach to our research has allowed us to identify historical traditions as a key factor in the recent developments in education in the languages of national minorities.Although the European Union does not have a reference model for evaluating the right to education of national minorities in their mother tongue, through its enlargement policy, it nevertheless played an important role in the establishment of cultural autonomy in the field of education in mother tongue of national minorities.

Cette recherche analyse la pénétration des Cultural Studies dans les curricula de deux départements de sociologie francophones : celui de l’Université de Montréal et celui de l’Université du Québec à Montréal. À partir des entretiens conduits auprès de professeurs, mais aussi de l’analyse des curricula inspirée de la théorie développée par B. Bernstein, cette recherche questionne tous les enjeux relatifs à l’introduction d’un nouveau cours ou d’une nouvelle façon de penser dans un département. Il ne s’agit donc pas de conclure sur la forte – ou faible – présence des Cultural Studies dans les programmes, mais plutôt d’expliquer ces variations de présence à partir des caractéristiques sociales, politiques, économiques et même géographiques, propres à chaque département. L’analyse conduite va aussi plus loin en constatant que les Cultural Studies, même si elles ne se sont pas développées à grande échelle au Québec, ont eu un impact sur la façon dont sont abordés les objets sociologiques. / This research analyzes the penetration of cultural studies in the curricula of two French departments of sociology, one at the UdeM and in the other one at the UQAM. From interviews conducted with teachers, but also from the analysis of curricula inspired by the theory developed by B. Bernstein, this research examines all issues related to the introduction of a new course or a new way of thinking in a department. The purpose is not to conclude on the high–or low–presence of cultural studies in the programs, but rather to explain these variations of presence from the social, political, economic and even geographic characteristics that are specific to each department. The conducted analysis goes even further by noting that cultural studies, even if they have not been developed at a large scale in Quebec, have had an impact on how the objects are sociologically discussed.

La thèse se situe dans le domaine de l'histoire de l'éducation, inspiré par les hypothèses de l'histoire culturelle. Son objectif principal de développer une sorte de «archéologie» de la dictée à l'école primaire pour discuter sa présence séculaire et sa persistance, aujourd'hui, comme une pratique scolaire. L'enquête est de réduire la période de 1939 à 1971. Le point de départ est due à l'introduction et l'adoption plus expressive de la nouvelle école au Rio Grande do Sul, par le décret n. 8020 du 29 Novembre 1939, qui a approuvé le «programme minimum à adopter dans les écoles primaires de l'Etat." Le cadre final est basé sur la date effective de la loi des directives et des bases de 1971 (loi n °. 5692/71) qui a aboli l'enseignement primaire. Sont adopté trois analyse porte, qui se coupent: les conceptions; les orientations; et les pratiques scolaires de la dictée. La stratégie d'analyse de la recherche est de fournir des auteurs qui ont étudié le sujet, à savoir: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost et Patrick Cabanel; ainsi que des auteurs qui se sont consacrés à la réflexion sur la culture de l'école, notamment, Dominique Julia, Antonio Viñao Frago et Justino Magalhães, qui contribuent à la compréhension des concepts de la dictée. La recherche a rassemblé un corpus empirique de différents documents, afin d'identifier: 1) des conseils sur l'adoption et la mise en oeuvre de la dictée dans la salle de classe contenue dans les programmes éducatifs, dont certains sont développés et approuvés par décrets officiels, manuels scolaires pour la formation des enseignants et des articles produits par des enseignants et publiés dans le “Revista do Ensino/RS” [Journal of enseignement/RS]; 2) les pratiques d'écriture scolaire qui incluent la dictée comme un exercice écrit d’enseignement et/ou d'évaluation, identifiés dans des cahiers scolaires du primaire (empirique principale de la thèse); rapports dans lequel la dictée apparaît comme aspect explicitement évalué; et les souvenirs de l'école où la dictée est évoqué comme une memoire de la période de la scolarité initiale. L'étude conçoit que la dictée se compose d'une pratique si présent et insidieuse, et l'efficacité pédagogique et le contrôle de telle sorte que, dans la culture scolaire, prend un caractère de dispositif. Constate que la dictée, en effet, reste une pratique scolaire, mais cela ne signifie pas qu'il y a une continuité des pratiques. La dictée, comme l'école, a une historicité et si elle persiste comme une pratique scolaire est parce qu'elle était/est capable de se réinventer. / A tese se inscreve no campo da História da Educação, inspirada nos pressupostos da História Cultural. Tem como objetivo principal elaborar uma espécie de “arqueologia” do ditado na escola primária a fim de problematizar sua presença secular e sua persistência, na atualidade, como prática escolar. A investigação tem como recorte temporal o período de 1939 a 1971. O marco inicial deve-se à introdução e adoção mais expressiva do ideário da Escola Nova no Rio Grande do Sul, por meio do Decreto n. 8020 de 29 de novembro de 1939, que aprovou o “Programa mínimo a ser adotado nas escolas primárias do Estado”. O marco final se assenta no início da vigência da Lei de Diretrizes e Bases de 1971 (Lei n. 5692/71) que extinguiu o ensino primário. São adotados três focos de análise, que se encontram em intersecção: as concepções; as orientações; e as práticas do ditado escolar. A estratégia analítica da investigação tem como aporte autores que se debruçaram sobre a temática, a saber: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost e Patrick Cabanel; além de autores que se dedicaram à reflexão sobre a cultura escolar, em especial, Dominique Julia, António Viñao Frago e Justino Magalhães, que contribuem para a compreensão das concepções sobre o ditado. A investigação reuniu um corpus empírico composto por diferentes documentos, com a finalidade de identificar: 1) orientações sobre a adoção e a aplicação do ditado em sala de aula contidas em programas de ensino, sendo alguns deles elaborados e aprovados por decretos oficiais, manuais de ensino destinados à formação de professores e artigos produzidos por professores e publicados na Revista do Ensino/RS; 2) práticas de escrita escolar que contemplam o ditado como exercício escrito de ensino e/ou avaliação, identificadas em cadernos escolares do ensino primário (empiria principal da tese); boletins de notas em que o ditado comparece como aspecto explicitamente avaliado; e memórias escolares nas quais o ditado é evocado como recordação do período de escolarização inicial. O estudo concebe que o ditado consiste em uma prática tão presente e insidiosa, e com uma eficácia pedagógica e de controle tal que, na cultura escolar, assume o caráter de dispositivo. Constata que o ditado, efetivamente, persiste como prática escolar, mas isso não significa que haja uma continuidade das práticas. O ditado, assim como a escola, tem uma historicidade e se persiste como prática escolar é porque foi/é capaz de se reinventar. / The thesis writes in the field of History of Education, inspired by the assumptions of Cultural History. Its main objective is to develop a kind of "archeology" of dictation in primary school to discuss their secular presence and persistence, today, as a school practice. The investigation is to cut the time period from 1939 to 1971. The starting point is due to the introduction and more expressive adoption of the New School thinking in Rio Grande do Sul, through the Decree n. 8020 of November 29, 1939, which approved the "minimum program to be adopted in state primary schools." The final point is based on the effective date of the Law of Directives and Bases 1971 (Law no. 5692/71) which abolished the primary education. Three analysis focuses were adopted, which are intersecting: the conceptions; the guidelines; and practices of the dictation in school. The analytical strategy of research is to supply authors who have studied the subject, namely: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost and Patrick Cabanel; as well as authors who have dedicated to reflection on school culture, in particular, Dominique Julia, Antonio Viñao Frago and Justino Magalhães, which contribute to the understanding of the concepts of the saying. The research gathered empirical corpus of different documents, in order to identify: 1) guidance on the adoption and implementation of saying in the classroom contained in educational programs, some of which are developed and approved by official decrees, textbooks for the teacher qualification and articles produced by teachers and published in the “Revista do Ensino/RS” [Journal of teaching/RS]; 2) school writing practices that include the dictation as written exercise teaching and/or evaluation, identified in notebooks from primary school (main empiric of the thesis); report cards in the dictation appears as aspect explicitly evaluated; and school memories in which the dictation is evoked as a memory of the initial schooling period. The study conceives that the dictation consists of a practice so present and insidious, and pedagogical effectiveness and control such that, in the school culture, assumes the character device. Notes that the dictation, in effect, remains a school practice, but that does not mean that there is a continuity of practices. The dictation, as the school, has a historicity and if persists as school practice is because it was/is able to reinvent itself.

La thèse se situe dans le domaine de l'histoire de l'éducation, inspiré par les hypothèses de l'histoire culturelle. Son objectif principal de développer une sorte de «archéologie» de la dictée à l'école primaire pour discuter sa présence séculaire et sa persistance, aujourd'hui, comme une pratique scolaire. L'enquête est de réduire la période de 1939 à 1971. Le point de départ est due à l'introduction et l'adoption plus expressive de la nouvelle école au Rio Grande do Sul, par le décret n. 8020 du 29 Novembre 1939, qui a approuvé le «programme minimum à adopter dans les écoles primaires de l'Etat." Le cadre final est basé sur la date effective de la loi des directives et des bases de 1971 (loi n °. 5692/71) qui a aboli l'enseignement primaire. Sont adopté trois analyse porte, qui se coupent: les conceptions; les orientations; et les pratiques scolaires de la dictée. La stratégie d'analyse de la recherche est de fournir des auteurs qui ont étudié le sujet, à savoir: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost et Patrick Cabanel; ainsi que des auteurs qui se sont consacrés à la réflexion sur la culture de l'école, notamment, Dominique Julia, Antonio Viñao Frago et Justino Magalhães, qui contribuent à la compréhension des concepts de la dictée. La recherche a rassemblé un corpus empirique de différents documents, afin d'identifier: 1) des conseils sur l'adoption et la mise en oeuvre de la dictée dans la salle de classe contenue dans les programmes éducatifs, dont certains sont développés et approuvés par décrets officiels, manuels scolaires pour la formation des enseignants et des articles produits par des enseignants et publiés dans le “Revista do Ensino/RS” [Journal of enseignement/RS]; 2) les pratiques d'écriture scolaire qui incluent la dictée comme un exercice écrit d’enseignement et/ou d'évaluation, identifiés dans des cahiers scolaires du primaire (empirique principale de la thèse); rapports dans lequel la dictée apparaît comme aspect explicitement évalué; et les souvenirs de l'école où la dictée est évoqué comme une memoire de la période de la scolarité initiale. L'étude conçoit que la dictée se compose d'une pratique si présent et insidieuse, et l'efficacité pédagogique et le contrôle de telle sorte que, dans la culture scolaire, prend un caractère de dispositif. Constate que la dictée, en effet, reste une pratique scolaire, mais cela ne signifie pas qu'il y a une continuité des pratiques. La dictée, comme l'école, a une historicité et si elle persiste comme une pratique scolaire est parce qu'elle était/est capable de se réinventer. / A tese se inscreve no campo da História da Educação, inspirada nos pressupostos da História Cultural. Tem como objetivo principal elaborar uma espécie de “arqueologia” do ditado na escola primária a fim de problematizar sua presença secular e sua persistência, na atualidade, como prática escolar. A investigação tem como recorte temporal o período de 1939 a 1971. O marco inicial deve-se à introdução e adoção mais expressiva do ideário da Escola Nova no Rio Grande do Sul, por meio do Decreto n. 8020 de 29 de novembro de 1939, que aprovou o “Programa mínimo a ser adotado nas escolas primárias do Estado”. O marco final se assenta no início da vigência da Lei de Diretrizes e Bases de 1971 (Lei n. 5692/71) que extinguiu o ensino primário. São adotados três focos de análise, que se encontram em intersecção: as concepções; as orientações; e as práticas do ditado escolar. A estratégia analítica da investigação tem como aporte autores que se debruçaram sobre a temática, a saber: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost e Patrick Cabanel; além de autores que se dedicaram à reflexão sobre a cultura escolar, em especial, Dominique Julia, António Viñao Frago e Justino Magalhães, que contribuem para a compreensão das concepções sobre o ditado. A investigação reuniu um corpus empírico composto por diferentes documentos, com a finalidade de identificar: 1) orientações sobre a adoção e a aplicação do ditado em sala de aula contidas em programas de ensino, sendo alguns deles elaborados e aprovados por decretos oficiais, manuais de ensino destinados à formação de professores e artigos produzidos por professores e publicados na Revista do Ensino/RS; 2) práticas de escrita escolar que contemplam o ditado como exercício escrito de ensino e/ou avaliação, identificadas em cadernos escolares do ensino primário (empiria principal da tese); boletins de notas em que o ditado comparece como aspecto explicitamente avaliado; e memórias escolares nas quais o ditado é evocado como recordação do período de escolarização inicial. O estudo concebe que o ditado consiste em uma prática tão presente e insidiosa, e com uma eficácia pedagógica e de controle tal que, na cultura escolar, assume o caráter de dispositivo. Constata que o ditado, efetivamente, persiste como prática escolar, mas isso não significa que haja uma continuidade das práticas. O ditado, assim como a escola, tem uma historicidade e se persiste como prática escolar é porque foi/é capaz de se reinventar. / The thesis writes in the field of History of Education, inspired by the assumptions of Cultural History. Its main objective is to develop a kind of "archeology" of dictation in primary school to discuss their secular presence and persistence, today, as a school practice. The investigation is to cut the time period from 1939 to 1971. The starting point is due to the introduction and more expressive adoption of the New School thinking in Rio Grande do Sul, through the Decree n. 8020 of November 29, 1939, which approved the "minimum program to be adopted in state primary schools." The final point is based on the effective date of the Law of Directives and Bases 1971 (Law no. 5692/71) which abolished the primary education. Three analysis focuses were adopted, which are intersecting: the conceptions; the guidelines; and practices of the dictation in school. The analytical strategy of research is to supply authors who have studied the subject, namely: André Chervel, Danièle Manesse, Anne-Marie Chartier, Pierre Caspard, Antoine Prost and Patrick Cabanel; as well as authors who have dedicated to reflection on school culture, in particular, Dominique Julia, Antonio Viñao Frago and Justino Magalhães, which contribute to the understanding of the concepts of the saying. The research gathered empirical corpus of different documents, in order to identify: 1) guidance on the adoption and implementation of saying in the classroom contained in educational programs, some of which are developed and approved by official decrees, textbooks for the teacher qualification and articles produced by teachers and published in the “Revista do Ensino/RS” [Journal of teaching/RS]; 2) school writing practices that include the dictation as written exercise teaching and/or evaluation, identified in notebooks from primary school (main empiric of the thesis); report cards in the dictation appears as aspect explicitly evaluated; and school memories in which the dictation is evoked as a memory of the initial schooling period. The study conceives that the dictation consists of a practice so present and insidious, and pedagogical effectiveness and control such that, in the school culture, assumes the character device. Notes that the dictation, in effect, remains a school practice, but that does not mean that there is a continuity of practices. The dictation, as the school, has a historicity and if persists as school practice is because it was/is able to reinvent itself.

La Tunisie a connu une forte hausse des poursuites d’études dans l’enseignement supérieur ces 20 dernières années. Les réformes imposées par l'augmentation des effectifs étudiants, ont conduit à une augmentation du nombre des établissements de l’enseignement supérieur. Un des enjeux de la Tunisie et de plusieurs pays africains est l’amélioration de l’efficacité du système éducatif afin de favoriser l’insertion professionnelle. Cette thèse se propose de s’interroger sur cette efficacité à partir d’une approche économique des rendements de l’éducation sur le marché du travail. Le premier chapitre propose une analyse des rendements privés de l’éducation dans le contexte des pays africains. Il souligne la forte hétérogénéité de ces rendements entre les pays, notamment lorsque l’on prend en compte le taux d’emploi. Le deuxième chapitre se centre sur l’effet établissement sur le rendement de l’enseignement supérieur tunisien. Les résultats suggèrent l’existence d’un effet de l’établissement sur le salaire des diplômés. La sélectivité des établissements et la qualification des enseignements semblent affecter la rémunération des diplômés. Le troisième chapitre se focalise sur l’évaluation d’une réforme des curricula de l’enseignement supérieur fournissant une éducation à l’entrepreneuriat dans les universités tunisiennes. Cette recherche, qui repose sur l’affectation aléatoire pour mesurer son impact sur les résultats sur le marché du travail ainsi que sur les compétences techniques et les compétences non cognitives des étudiants, souligne l’intérêt que peut avoir ce type de programme. / In Tunisia, enrollment rates in tertiary education had soared up over the past two decades. A significant increase of student annual flows imposed the implementation of reforms that led to an increase in the number of higher education institutions and universities. One of the challenges in Tunisia and many African countries is to improve the efficiency of education systems to promote employability and graduates employment. This thesis discuss the question of the efficiency of education from an economic approach based on returns to education in the labor market. The first chapter analyses private returns to education particularly higher education in African countries. Our findings highlight the large differences to RORE estimates across countries, particularly when it takes into account the employment rate. The second chapter focuses on the impact of university quality on labor market outcomes in Tunisia. The empirical results suggest that institutions selectivity and university professor’s qualifications seem to affect earnings of graduates. The third chapter focuses on the evaluation of reform of university curriculum providing entrepreneurship education to Tunisian university students. This research based on randomized assignment to the entrepreneurship track measure its impacts on labor market outcomes as well as on intermediary outcomes such as business skills and behavioral skills. This chapter underlines the role of entrepreneurship program.

Thèse de doctorat en cotutelle internationale . / Que se passe-t-il lorsque l’enseignant du secondaire se situe à distance de classe de ses élèves ? Quid de cette rencontre où le premier n’est pas familier des seconds ? Et à quel point les expériences socialisatrices de l’enseignant pèsent-elles sur sa pratique ? Ou encore : le contexte d’exercice et ses contraintes spécifiques sont-ils susceptibles de provoquer chez lui un ensemble de transformations ? Voilà quelques-unes des questions auxquelles nous nous intéressons dans ce travail. Plus exactement, la thèse suivante est posée : les enseignants transforment et ajustent partiellement leurs dispositions – corporelles et langagières – selon le contexte d’action et les caractéristiques socio-culturelles des élèves auxquels ils s’adressent. Celle-ci s’appuie sur un travail exploratoire. Mais aussi sur une campagne d’entretiens avec des enseignants du secondaire. Les informations recueillies dans ce cadre constituent le cœur du matériau exploité. Plus précisément, ce travail propose d’une part de comprendre et d’expliquer les formes de socialisations et de transformations – corporelles et langagières – des enseignants qui se réalisent ou non en fonction des contextes de travail où ils évoluent. Et d’autre part d’explorer les difficultés des enseignants à se transformer et à s’adapter à leurs élèves. / What happens when the secondary school teacher is at a distance from his students? When teacher and students are not familiar ? How much are the teacher's social experiences about his practice ? These are some of the questions that interest us in this work. Teachers transform and partially adjust their dispositions. This is based on exploratory work. But also on a campaign of interviews with secondary school teachers. The information collected in this context is the heart of the material used in this thesis. This work offers describe, understand and explain the forms of socializations and transformations - bodily and language - teachers who are fulfilled according to the work contexts. And explore the difficulties of teachers to transform and adapt to their students.