Diss.--Francfort-sur-le-Main--Université, 1990.

Texte remanié de: Th.--Lettres--Zurich, 1979. / Contient la cinquième partie du poème "Lo Stato rustico de G.V. Imperiale" Bibliogr. p. 73-85.

Thesis (M.Arch.)--University of Hong Kong, 2001. / Includes special report study entitled : Analysis of interaction between the lands divided by a border. Includes bibliographical references. Also available in print.

Desde hace unos treinta años la interdisciplinaridad se ha puesto muy demoda en el mundo de la Ciencia Política, ya que muchos vieron en ella el remedio para superar los obstáculos epistemológicos que afectaban esta disciplina. El diagnóstico fue sobre todo que los politólogos no tomaban en cuenta el carácter temporal de las actividades políticas y que no se interrogaban lo suficiente sobre los marcos históricos dentro de los cuales se ejerce la política. El presente artículo ofrece un análisis de los desafíos de estos intercambios a partir de una exploración del ejemplo del Partido Aprista Peruano. Se centra  en  particular  sobre  el  doble  movimiento de aculturación disciplinaria creado por la sociología histórica de lo político: 1) la movilización de herramientas metodológicas de la Historia y de la Sociología 2) la afirmación de los objetos políticos como objetos interdisciplinarios.

El objetivo de esta investigación es demostrar que el término sublime es una expresión adecuada para pensar el establecimiento y la suspensión del sujeto.

La concepción de la salud humana en un sentido holístico, que integre la complejidad social, sociológica e histórica de sujetos reales, individuos, familias, comunidades, amplía el campo de acción de la salud hacia otras profesiones como la arquitectura que pueden contribuir al desarrollo de sistemas saludables. En este caso la implementación del Modelo de Salud Familiar en la Atención Primaria ha dado paso a la conformación de nuevos CESFAM. Responder a esta demanda pública, al servicio en una comuna con prioridad social, es el tema en cuestión, desarrollando las interrogantes arquitectónicas respecto de las condiciones espaciales apropiadas, a la funcionalidad del nuevo modelo y a la expresión de su espíritu.

Este estudio de la genealogía de lo sagrado, en tanto búsqueda de la esencia de lo sagrado en la verdad del ser y su fuerza destinal, intenta reflexionar esto sagrado en el tiempo que anunció Nietzsche, el tiempo del inquietante huésped, el nihilismo, y a partir de la amplia tradición de occidente. Esta búsqueda del pensar es un volver a la cosa misma de lo sagrado, desde una hermenéutica ontológica, desde un preguntar que se sabe, desde su partida, en la fragilidad y la provisionalidad de los resultados alcanzables. ¿Qué es posible pensar de lo sagrado en la verdad del ser? Las preguntas que emergen a lo largo del texto quedan, muchas veces, más formuladas que resueltas, incluso sólo parcialmente formuladas. Esto es así no porque el pensar se encuentre con una particular pereza, sino porque es un pensar en los límites de lo más cuestionable, donde el mostrar del pensar no pretende en primer lugar un ejercicio de especulación, sino el arriesgado esfuerzo por adentrarse en lo más próximo a la existencia del hombre. Adentrarse en aquello que interpela y provoca, como urgencia existencial. El propósito de este estudio (objetivos) consiste, en primer lugar, en analizar la historia del pensamiento moderno y contemporáneo desde la cuestión de la muerte de Dios y el nihilismo, específicamente respecto de su impacto en la cuestión de lo sagrado. No es un análisis al modo de un dar cuenta de cada oportunidad en la que se ha dicho algo al respecto. Es un análisis en términos de interpelación al pensar que piensa desde la verdad del ser. El esfuerzo pormenorizado puede ser útil en términos de dar cuenta de la extensión y variedades del “problema”, pero deja de lado aquello que nos concierne en este caso, la relación de pertenencia de lo sagrado con la verdad del ser. El “impacto” del nihilismo en lo sagrado no es entendido aquí en términos “estadísticos”, sino en cuanto el nihilismo demuele todo esfuerzo por hacer de lo sagrado algo a la mano.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica. / Trabajaré con “Diario de un loco”, de Gogol porque pienso que en él aparece una forma de comicidad que si bien produce risa, ésta no es del todo alegre, pues nos deja con una sensación parecida a la de la amargura. Y es que la función de la comicidad no es sólo la de producir risa o un sentimiento festivo, sino que también cumple la función de reprochar un error, de dejar de manifiesto algún vicio para que al verlo el espectador y rebajarlo por medio de la risa, no se vuelva a cometer; se trata de algo así como un fin didáctico. Tanto es así, que como nos dice Sypher, “que los antiguos se rieran de uno significaba la deshonra”.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica. / El objeto de este trabajo es la edición de bolsillo de cuatro cuentos agrupados bajo el título Las aventuras de el Salustio y el Trubico (1973), del autor chileno Alfonso Alcalde.

Arquitecto / El desarrollo de la propuesta que entrego como proyecto de título, se ejecuta en el contexto de la ciudad contemporánea, cuyas características son fácilmente reconocibles a través de las diversas ciudades de los distintos continentes, pero mi principal interés va en las urbanizaciones asociadas con grandes desigualdades socioeconómicas como las correspondientes a las realidades latinoamericanas y principalmente la realidad Chilena, con la ciudad de Santiago la cual según OCDE, es la ciudad más desigual del listado de países miembros de ella.