Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T12:52:49Z No. of bitstreams: 2 Tese Silede Cavalcanti.pdf: 5147092 bytes, checksum: 2bec118724126512a6368e04be4a1f77 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T12:52:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Silede Cavalcanti.pdf: 5147092 bytes, checksum: 2bec118724126512a6368e04be4a1f77 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / Este trabalho tem como objetivo fazer uma história das significações culturais da velhice asilar produzidas e subjetivadas por vários sujeitos, entre eles, os sujeitos idosos, as gestoras da instituição, mulheres da associação de caridade, cuidadores de idosos e profissionais do campo da Geriatria e da Gerontologia. O espaço de pesquisa é o abrigo de idosos São Vicente de Paulo, localizado na cidade de Campina Grande, Paraíba, historiando e mapeando as operações de cuidado e assistência para com os idosos desde a sua fundação, em 1931, dando ênfase aos períodos de 1960 e 1990, no qual a velhice adquire visibilidade como problema público e médico-social. As fontes utilizados vão desde os discursos da imprensa, passando pelas narrativas de vida dos idosos e depoimentos dos sujeitos gestores e do campo da geriatria e da gerontologia, além de material de divulgação e difusão das diretrizes desses grupos. O percurso da escrita passa por um ensaio etnográfica, por uma apresentação/descontrução das memórias e a analise de discurso dos vários sujeitos depoentes. A investigação procura perceber e problematizar as conexões, conflitos e rearranjos estabelecidos entre os dispositivos tradicionais de gestão da velhice, fundamentadas nos dispositivos da caridade e da ciência higienista e os novas diretrizes e agenciamentos anunciados e operados pelos profissionais especializados e autoridades cientificas na gestão gerontogeriátrica do envelhecimento. O estudo pretende dar conta de algumas questões, entre elas, qual a diferença do regime de verdade caritativo e higienista que constrói e fabrica corpos velhos tutelados em relação à produção discursiva que inventa o corpo idoso saudável?Para realização do estudo recorremos a diversos conceitos, sendo os mais instrumentalizados:Espaço praticado(Certeau);biopolítica, disciplina e bioascese(Foucault); rostidade, agenciamento(Deleuze), corpos refugos(Bauman); teoria queer (Butler)biossociabilidade (Ortega).

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-13T13:52:16Z No. of bitstreams: 1 Tese Tânia Maria Pinto de Santana.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:46:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Tânia Maria Pinto de Santana.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:46:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Tânia Maria Pinto de Santana.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / CAPES / Esta tese estuda a influência dos princípios da caridade e das obras de misericórdia, disseminados pela Igreja, nas doações testamentárias dos moradores da vila de Cachoeira e seus termos, ao longo do século XVIII. O seu fio norteador é, do ponto de vista macro, o que aqui denominamos de uma pedagogia cristã da caridade – disseminada em todo Ocidente católico — e, do ponto de vista micro, a vivência das práticas e crenças construídas em torno da caridade em Cachoeira, analisando as regras prescritas pela religião e o uso que os sujeitos dela fizeram em suas escolhas cotidianas. No estudo dos testamentos, atentamos para a análise dos legados e esmolas neles determinados, buscando compreender a relação entre estes atos e a busca pela salvação da alma, tendo em vista o caráter religioso assumido por tais documentos, legitimado pelo direito canônico e civil. As doações determinadas pelos testadores, as suas escolhas, assim como o efetivo cumprimento das suas últimas vontades dependeram de forma significativa das relações sociais, políticas e econômicas estabelecidas na comunidade local na qual estavam inseridos. Em função disto, buscamos compreender a influência da escravidão, das relações sociais e interpessoais, e da paróquia, em torno da qual se organizou a vida comunitária na sociedade colonial, sobre as escolhas dos testadores, e o papel que exerceram na rede de transformações dos seus bens materiais em benefícios espirituais em favor da sua alma. Entretanto, ao longo deste século, especialmente na sua segunda metade, transformações significativas afetaram as relações entre o Estado Português e a Igreja. Nesse contexto, a legislação testamentária sofreu significativas alterações, que visaram à ampliação do direito dos herdeiros e à limitação da destinação de bens para a alma do testador. A tese analisa o impacto destas transformações na distribuição de esmolas e legados nos testamentos de Cachoeira e na prática religiosa dos testadores.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:56:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000397517-Texto+Completo-0.pdf: 366103 bytes, checksum: bee6237c5a651542294a2ab9ddfc889b (MD5) Previous issue date: 2007 / This research will discuss important aspects of Donald Davidson´s Philosophy. He was one of the most influent philosophers of analytic tradition in the second half of twenty century. For this, we focus on two key concepts of his writings: Radical Interpretation and Principle of Charity. Through these concepts, Davidson defends the possibility to talk about objectivity. Since the communication between people occurs, so a considerable part that we share is common. The first person looses his ontological and epistemological priviledge and is seen as a topic in relation with world and other people, because man is inserted in a social and natural world, interacting with that. His writings offer a coherent image of mind, language and human rationality, adding a rigorous argumentation with an alive dialogue. / Esta pesquisa visa discutir aspectos importantes da filosofia de Donald Davidson, um dos mais influentes filósofos da tradição analítica da segunda metade do século XX. Para tanto, foram escolhidos dois conceitos-chave de sua obra: Interpretação Radical e Princípio de Caridade. Por meio desses conceitos, Davidson defende a possibilidade de falar em objetividade, uma vez que, se a comunicação entre pessoas ocorre, então é porque uma parte considerável do que partilhamos é comum. A primeira pessoa perde seu privilégio ontológico e epistemológico e passa a ser vista como um pólo em relação com o mundo e com as outras pessoas, pois o homem está inserido em um mundo social e natural, interagindo com ele. Sua obra oferece uma imagem coerente da mente, linguagem e racionalidade humana, aliando uma argumentação rigorosa com um diálogo vivo.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Cette recherche apporte une histoire de la lÃpre au Cearà (1918-1935), en ayant comme fil conducteur de la discussion le peur, à partir de la analyse du son fonctionnement tant comme un sentiment nÃgatif quant comme un opÃrateur positif dans la production de demandes sociaux, politiques et higiÃniques. Ainsi le peur a Ãtà pensà comme une pratique discursive fondamental dans la problÃmatique historique de la lÃpre et du lÃpreux qui possibilità la comprehension de divers aspects de la ville de Fortaleza dans le pÃriode ÃtudiÃ, comme la dispute par space, la gestion de la pauvretÃ, la action de la charità chrÃtienne, le sentiment de insÃcurità et la fonction de la presse. / Buscou-se fazer uma histÃria da lepra no Cearà (1918-1935) tendo como fio condutor da discussÃo o medo, a partir da anÃlise do seu funcionamento tanto como um sentimento negativo quanto como um operador positivo na produÃÃo de demandas sociais, polÃticas e higiÃnicas. Assim, o medo foi concebido como uma prÃtica-discursiva fundamental na problematizaÃÃo sÃcio-histÃrica da lepra e do leproso, que possibilitou a compreensÃo de diversos aspectos constituintes da cidade de Fortaleza no perÃodo estudado, como a disputa por espaÃo, a gestÃo da pobreza, a aÃÃo da caridade cristÃ, o sentimento de inseguranÃa e o papel da imprensa.

Submitted by Tânia Santana (tmpsantana@gmail.com) on 2017-04-12T16:14:05Z No. of bitstreams: 1 Tese Tânia de Santana versão depositada na pós.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:55:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Tânia de Santana versão depositada na pós.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:55:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Tânia de Santana versão depositada na pós.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / CAPES / Esta tese estuda a influência dos princípios da caridade e das obras de misericórdia, disseminados pela Igreja, nas doações testamentárias dos moradores da vila de Cachoeira e seus termos, ao longo do século XVIII. O seu fio norteador é, do ponto de vista macro, o que aqui denominamos de uma pedagogia cristã da caridade – disseminada em todo Ocidente católico — e, do ponto de vista micro, a vivência das práticas e crenças construídas em torno da caridade em Cachoeira, analisando as regras prescritas pela religião e o uso que os sujeitos dela fizeram em suas escolhas cotidianas. No estudo dos testamentos, atentamos para a análise dos legados e esmolas neles determinados, buscando compreender a relação entre estes atos e a busca pela salvação da alma, tendo em vista o caráter religioso assumido por tais documentos, legitimado pelo direito canônico e civil. As doações determinadas pelos testadores, as suas escolhas, assim como o efetivo cumprimento das suas últimas vontades dependeram de forma significativa das relações sociais, políticas e econômicas estabelecidas na comunidade local na qual estavam inseridos. Em função disto, buscamos compreender a influência da escravidão, das relações sociais e interpessoais, e da paróquia, em torno da qual se organizou a vida comunitária na sociedade colonial, sobre as escolhas dos testadores, e o papel que exerceram na rede de transformações dos seus bens materiais em benefícios espirituais em favor da sua alma. Entretanto, ao longo deste século, especialmente na sua segunda metade, transformações significativas afetaram as relações entre o Estado Português e a Igreja. Nesse contexto, a legislação testamentária sofreu significativas alterações, que visaram à ampliação do direito dos herdeiros e à limitação da destinação de bens para a alma do testador. A tese analisa o impacto destas transformações na distribuição de esmolas e legados nos testamentos de Cachoeira e na prática religiosa dos testadores. / Abstract: This thesis studies the influence of the principles of charity and works of mercy, disseminated by the Church, in the testament donations of the residents in Vila of Cachoeira and its terms, during the eighteenth century. Its guiding thread is, in the macro point of view, what we call here a Christian pedagogy of charity - spread throughout the Catholic West - and the micro point of view, the experience of the practices and beliefs built around charity in Cachoeira analyzing the rules prescribed by religion and the use that the subject did in their daily choices. In the study of the testaments, we dedicated to the analysis of the legacy and alms determined by the bequests, seeking to understand the relationship between these acts and the search for the salvation of the soul, in view of the religious character assumed by such documents, legitimized by canon and civil law. The donations determinated by the testators, their choices, as well as the effective fulfillment of their last wishes depended significantly on social, political and economic relationship established in the local community in which they were inserted. Because of this, we seek to understand the impact of slavery in social and interpersonal relationships, and the influence of the parish, which is around it, community life in the colonial society was organized on the choices of the Cachoeira testators, and the role played in network transformation of their material goods into spiritual benefits in favor of his soul. However, throughout this century, especially in its second half, significant changes have affected the relationship between the Portuguese State and the Church. In this context, the testamentary legislation has undergone significant changes, which were aimed at expanding the rights of heirs and the limitation of the destination of goods for the soul of the testator. The thesis analyzes the impact of these changes in the distribution of alms and legacies in testaments in Cachoeira and the religious practice of the testators.

Submitted by Ricardo Felipe Ferreira Rodrigues (ricardofrodrigues@outlook.com) on 2015-03-11T16:35:08Z No. of bitstreams: 1 Factors influencing consumer decision in crowdfunding - Ricardo Rodrigues.pdf: 1046563 bytes, checksum: ad03eeb60324680eae34c145383dea0a (MD5) / Approved for entry into archive by Luana Rodrigues (luana.rodrigues@fgv.br) on 2015-03-11T17:20:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Factors influencing consumer decision in crowdfunding - Ricardo Rodrigues.pdf: 1046563 bytes, checksum: ad03eeb60324680eae34c145383dea0a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-11T17:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Factors influencing consumer decision in crowdfunding - Ricardo Rodrigues.pdf: 1046563 bytes, checksum: ad03eeb60324680eae34c145383dea0a (MD5) Previous issue date: 2015-02 / Crowdfunding is a recent and emerging method of raising capital for the development of projects (both profit and non-profit oriented) without traditional intermediation of financial institutions, freeing entrepreneurs from the costs, regulation and paperwork associated with it. Besides, it is also a method of pre-testing new products to a selected and enthusiastic audience. The objective of this dissertation is to understand what factors are influencing the consumer decision to fund projects. The literature review contributes with: (1) intrinsic factors, like desire for patronage; (2) extrinsic factors, like presentation of the project; and (3) social pressure. There are also factors associated with current level of funding and number of funders, as well as type of project involved, being it charity or not. Moreover, attitudes also play a role into affecting the decision to fund. To answer the research question, a two phase methodology was used: a qualitative survey that captured intention to fund and motivations from different interviewees, in order to build up a decision process that encompassed all possibilities described by the literature. After the qualitative survey, a quantitative research was employed to validate the insights generated by the qualitative phase and collect further data in order to generate the association between intention to fund and behaviors. Among the insights generated by the qualitative phase were the fact that most funders had the primary motivation to buy the product being offered as if they were pre-ordering. However, this was not the main reason for the charity funder. Additionally, the respondents that pre-ordered products did so for the single reason that these products sufficed needs that they had. These needs greatly varied, from missing traditional old games to solving a wallet organization problem. Another characteristic of the pre-orders is that they would not give small pledges, for the sole reason that they would not receive the product in exchange. Rewards played a big role into luring the respondents in funding more than they previously considered. This was also true for the charity donor respondent, who also donated more. The quantitative phase confirmed the insights above and generated extra information on association and categories. Charity and Art projects concentrated the majority of respondents saying that the reason to invest was basically helping to develop the project without demanding material reward in exchange. However, other projects such as Music also presented high numbers of donation-like behavior, possible given the emotional involvement between funder and artist. Other categories presented a mix of reasons to fund or skewed towards buying the product only, which can be explained by rewards effects and the fact that the categories involved are basically selling products. The quantitative survey also confirmed the main sources used to get to know the projects: recommendation and forums and blogs were also in this survey the main sources used. Another outcome of this phase was the development of factors through attitudinal statements that could explain the intention to fund. Six factors were created, namely Enthusiasm (for crowdfunding), Exclusivity (buying rewards), Charitable (small pledges to help funding), Caution (similar to the diffusion of responsibility, that is, waiting for more funders to give the first step), Intimacy (project was recommended or emotional attachment to the creator) and Sharing (actively sharing in order to also help bring more funders to finish the project). Categories that have high emotional involvement presented association also with intimacy, like music, film and technology. Given the fact that the sample did not have many enthusiastic for crowdfunding, this factor did not show any association with any categories. Categories that do not provide products in return, such as food and photography, presented high levels of association with the charitable factor. Sharing is highly associated with technology, given the fact that this category concentrates respondents that are more innovation-driven and enthusiastic about the product, so they need to share and generate word of mouth in order to help reach the funding goal. / Crowdfunding é um método recente e emergente de captar dinheiro para desenvolvimento de projetos (tanto orientados a lucro ou não) sem a intermediação tradicional de instituições financeiras, liberando empreendedores de custos, regulações e burocracia associada a essa prática. Além disso, também é um método de pré-testar novos produtos com um público selecionado e entusiasmado. O objetivo dessa dissertação é entender que fatores estão influenciando a decisão do consumidor de investir em projetos. A literatura contribui com: (1) fatores intrínsecos, como desejo de patronagem; (2) fatores extrínsecos, como a apresentação do projeto; e (3) pressão social. Há ainda fatores associados com o nível atual de captação e número de investidores, assim como tipo de projeto envolvido, sendo ele de caridade ou não. Além disso, atitudes também possuem um papel em afetar a decisão de compra. Para responder a pergunta de pesquisa, uma metodologia de duas fases foi usada: uma entrevista de profundidade para capturar intenção de investir e motivação, de forma a construir um processo de decisão que englobasse todas as possibilidades descritas pela literatura. Após essa pesquisa qualitativa, uma pesquisa quantitativa foi feita para validar as informações coletadas pela fase anterior e coletar dados adicionais para gerar uma associação entre intenção de investir e comportamento. Dentre as informações geradas pela fase qualitativa, temos o fato que a maioria dos investidores tiveram como principal motivação a compra do produto sendo oferecido como se eles estivessem participando de uma pré-venda. Entretanto, essa não foi a principal razão para o investidor de caridade. Além disso, os respondentes que pré-compraram os produtos o fizeram para única razão que esses produtos satisfizeram desejos que tinham. Esses desejos variavam, sendo desde saudade de jogos antigos como resolver um problema de organização da carteira. Outra característica da pré-compra foi que eles não investiam valores simbólicos, pela razão que se o fizessem não receberiam o produto em troca. Recompensas tiveram um grande papel em atrair os respondentes para investimento em valores maiores que consideravam anteriormente. Também é verdade para o investidor em caridade, que também doou mais. A fase quantitativa confirmou as informações acima e gerou informação extra sobre as categorias de produto. Projetos de caridade e arte concentraram a maioria dos respondentes que disseram que a principal razão para investir foi basicamente ajudar a desenvolver o projeto sem demandar um produto em retorno. Entretanto, outros projetos como Música também apresentaram altos números de comportamento caridoso, possivelmente por causa do envolvimento emocional com o artista. Outras categorias apresentaram um mix de razões para investir ou enviesado a comprar o produto apenas, o que pode ser explicado pelo efeito de recompensas e pelo fato que essas categorias estão simplesmente pré-vendendo produtos. Essa pesquisa também confirmou as principais fontes usadas para conhecer mais sobre os projetos: recomendação pessoal e blogs e fóruns. Outro resultado dessa fase foi o desenvolvimento de fatores a partir de frases atitudinais que puderam explicar intenção de investir. Seis fatores foram criados: Entusiasmo (por crowdfunding), Exclusividade (compra de recompensas), Caridade (doações pequenas para ajudar o desenvolvimento do projeto), Cautela (similar à difusão de responsabilidade, isto é, espera por mais investidores para dar o primeiro passo), Intimidade (projeto foi recomendado ou há ligação emocional com o criador) e Compartilhamento (compartilhar para ajudar a trazer mais investidores para o projeto). Categorias com alto envolvimento emocional apresentaram associação com Intimidade, como música, filme e tecnologia. Dado o fato que a amostra não continha muitos entusiastas por crowdfunding, esse fator não apresentou qualquer associação com as categorias. Categorias que não entregam produtos em troca, como comida e fotografia, apresentaram altos níveis de associação com o fator caridade. Compartilhamento é altamente associado com tecnologia, dado o fato que essa categoria concentra os respondentes que são mais orientados à inovação e entusiastas sobre o produto, então precisam compartilhar e gerar boca-a-boca para ajudar a atingir a meta de investimento.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2002-07-05Bitstream added on 2014-06-13T18:43:49Z : No. of bitstreams: 1 alves_jm_dr_assis.pdf: 1626654 bytes, checksum: 8e60af040280521d620975b73cd7e96d (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo explicar o surgimento da pobreza e as formas de assistência social prestada aos pobres em Londrina, uma cidade localizada na região norte do Estado do Paraná, que ficou conhecida, na primeira metade do século XX, pelas representações fantásticas de lugar da riqueza e da prosperidade, como o Eldorado Cafeeiro , devido às condições de solo e clima favoráveis ao cultivo do café, produto que ocupou a liderança das exportações agrícolas brasileiras no início do século XX. Tem como ponto de partida o conhecimento da população que migrou para Londrina em busca da prosperidade, seja comprando lotes de terras, seja como trabalhadores do café, para explicar as contradições sociais e econômicas que geraram as situações de pobreza na região, principalmente com a erradicação desta cultura na segunda metade do século XX, o que causou a expulsão da mão-de-obra no campo, o rápido processo de urbanização da cidade e os problemas sociais gerados pela migração do campo para a cidade. Explica, ainda, como a sociedade londrinense e o poder público municipal enfrentaram o problema da pobreza, quando ela se fez reconhecer através da mendicância, do desemprego, do abandono de crianças pelas famílias necessitadas. Identifica os beneméritos pioneiros das ações assistenciais na cidade, a fim de compreender as idéias de assistência social aos pobres pela ótica de seus prestadores. Identifica também as primeiras entidades assistenciais destinadas a atender às diferentes manifestações da pobreza no município de Londrina. / This research aims to explain the appearance of poverty and the ways of Social Work donne to the poors in Londrina, a city located at the north of the State of Paraná, that was known, in the first half of the 20 th Century, for the fantastic representations of a place of richness and prosperity as an Eldorado Cafeeiro due to the land conditions and friendly clime for the coffees cultivation, product that occupied the leardership of exportations at the beginning of the 20 th Century. The research has its beginning point in the know ledge of the population that came to Londrina searching prosperity, brying land or working on it, to explain the social and economics contradictions wich generated the poverty situations in the region, mainly with the end of this culture at the second half of the 20 th Century, wich caused the exit of the work force in the field, the quick town urbanization process and social problems born by the migration from the field to the town. It still explains how the Londrina's society and the municipal public power faced the poverty problem, when she appeared through mendicancy, unemployment children abandon by their poor families. It identifies the deserving pionners of the town's social actions, intending to understanding the ideas of social assistence to the poors by the view of then authors. It identifies still the first assistant entities destined to attend the different ways of poverty manifestations in Londrina.

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2018-10-18T22:08:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Josué_Eicholz_Dissertação.pdf: 6964947 bytes, checksum: 5dcef766c418fe8699c9d19d45451ade (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-10-19T19:50:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Josué_Eicholz_Dissertação.pdf: 6964947 bytes, checksum: 5dcef766c418fe8699c9d19d45451ade (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-10-19T19:50:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Josué_Eicholz_Dissertação.pdf: 6964947 bytes, checksum: 5dcef766c418fe8699c9d19d45451ade (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-19T19:50:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Josué_Eicholz_Dissertação.pdf: 6964947 bytes, checksum: 5dcef766c418fe8699c9d19d45451ade (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / Sem bolsa / Na cidade de Pelotas, em meados do século XIX e início do século XX, a assistência aos necessitados, sejam eles doentes, crianças, idosos, mendigos, ou outros grupos de risco não era realizada pelo Estado e sim pela população local, principalmente por aqueles indivíduos melhor localizados na pirâmide social. O presente trabalho versará sobre as instituições Asilo de Mendigos e Asilo de Órfãs São Benedito e seus benfeitores no recorte temporal de 1880-1920. A pesquisa possui o escopo de discutir as variadas formas de caridade, levantando questões relacionadas às trocas que aconteciam entre instituição e benfeitores, que preponderantemente pertenciam às elites locais. O estudo trará elementos políticos, sociais e econômicos dos grupos dominantes do período e suas conexões com as práticas caritativas. Por fim, se analisará a trajetória de três indivíduos influentes na cidade de Pelotas, que acima de tudo souberam como poucos praticar caridade e se beneficiar dela, ainda que indiretamente. Esse trabalho se utilizou de fontes primárias bastante diversificadas (Objetos pessoais, jornais, relatórios, atas, históricos, retratos, entre outros) e ainda utilizamos metodologia autoral, baseada nos retratos alocados nos salões de honra das referidas instituições, com o proposito de identificar quem eram os pelotenses mais importantes no circuito da caridade local. Após a identificação da elite política, econômica e caritativa, se buscou responder qual a importância da caridade para os grupos dominantes e para os grupos que queriam ascender socialmente e qual foi o papel das instituições nesse processo. / In the city of Pelotas in the mid-nineteenth and early twentieth century, the assistance to the needy, children, elderly, beggars, or other risk groups was not carried out by the state but by the local population, mainly by those better located at the social pyramid. The present work will focus on the Asylum of Beggars and the Asylum of Orphans Saint Benedict institutions and their benefactors during the period between 1880-1920. The research has the scope of discussing the various forms of charity, considerations questions about the exchanges that happened between institution and benefactor who predominantly belonged to the local elites. The study will bring political, social and economic elements of the dominant groups of the period and their connections with charitable practices. Finally, we will analyze the trajectory of three influential individuals in the city of Pelotas, who were some of the few who knew how to practice charity and benefit from it, albeit indirectly. This work was based on diverse primary sources (Personal objects, newspapers, reports, records, history, portraits, etc.) and we used our won methodology based on the portraits in the salons of honorof those institutions with the purpose of identifying who were the most important Pelotenses in the local charity circuit. After identifying the political, economic and charitable elite, it was sought to answer the importance of charity for the dominant groups and for the groups that wanted to ascend socially and what was the role of the institutions in this process

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RodrigoOS_DISSERT.pdf: 3356802 bytes, checksum: 039b783a36874c8dd5c91b44a7d031f1 (MD5) Previous issue date: 2012-08-27 / This work has as object of study the Hospital de Caridade Juvino Barreto, nosocomial institution located in the city of Natal (RN), between the Praia de Areia Preta and the Monte Petr?polis, focusing on the period from 1909, the year in which the new hospital building was constructed and opened, and 1927, the date of the transfer of administration of the public domain to the newly created Sociedade de Assist?ncia Hospitalar (SAH). We study the conditions of possibility of the emergence of this hospital space in the urban environment of the capital of Rio Grande do Norte, seeking to understand the different tactics and strategies implemented by the historical subjects involved in the formation of this institution nosocomial. Starting from a corpus of documents consisting of medical memories (with Dr. Janu?rio Cicco as privileged observer), information present in newspapers (the Republic and the Christmas Journa l), photo collection and extensive administrative and legal material (Speeches, Exhibitions, Reports, Laws and Resolutions), we analyzed in detail the medical geography of HCJB, relating the discourses of medicine and geography in choosing the spatial location of the hospital as we examine the architecture of the hospital, its inner spat iality, divisions, forms of space control, and, finally, we discuss the medical practices that took place within it, leading us in this regard, from the experiences of clinical hospital chief, Dr. Janu?rio Cicco, especially the discussion on "ethics" in hospital work. The perception of HCJB as medical nosoespaciality always on the move, incorporated under taxonomic principles based on difference and dispersion forces, led us to articulate it theoretically from the conceptual-methodological arsenal of philosopher Michel Foucault, particularly his reflections of genealogical phase, focusing on the phenomenon of power, a position that allows us to enhance our space-hospital construction, invention, product of power relations, which give the unfinished aspect nosoc?mio, apparent, always at stake, perpetual non-modeling possibility has previously defined array, establishing it at the field of possible, of virtuality, of power: hospital that could have been and that it was not. Indeed, the investigation of various aspects/elements of hospital space Juvino Barreto revealed us new dimensions of hospital space, far more complex than the simple and the current idea of a place to shelter patients: plasticity and fluidity of space, which is not made to circumscribe the limits of empeiria, engraving up to strength relations fought between different subject; its Constitution as a transitional space, Heterotopic, doing live inside modern elements with premoderns (professional doctors working with religious thought, skeptical of positivist medicine living with the religious faith of the nuns of Santana); the impossibility of thinking hospital space of HCJB while homogeneous unit, static, transistoric, making the spatiality, without considering the profound differences, fractures and dislocations that animated his own existence, multiplying their expressions of identity / Este trabalho tem por objeto de estudo o Hospital de Caridade Juvino Barreto, institui??o nosocomial localizada na cidade do Natal (RN), entre a Praia de Areia Preta e o Monte Petr?polis, focalizando-o no per?odo compreendido entre 1909, ano em que o novo edif?cio hospitalar fora constru?do e inaugurado, e 1927, data da transfer?ncia de sua administra??o de dom?nio p?blico para a rec?m-criada associa??o m?dica da Sociedade de Assist?ncia Hospitalar (SAH). Estudamos as condi??es de possibilidade da emerg?ncia desse espa?o hospitalar no ambiente urbano da capital do Rio Grande do Norte, buscando compreender as diferentes t?ticas e estrat?gias implementadas pelos sujeitos hist?ricos envolvidos na constitui??o desse nosoc?mio. Partindo de um corpus documental constitu?do de mem?rias m?dicas (tendo o Doutor Janu?rio Cicco como observador privilegiado), informa??es presentes em jornais (A Rep?blica e O Di?rio do Natal), acervo fotogr?fico e extenso material de natureza administrativa e legal (Discursos, Exposi??es, Falas, Leis, Relat?rios e Resolu??es), analisamos detalhadamente a geografia m?dica do HCJB, relacionando os discursos da Geografia e da Medicina na escolha da localiza??o espacial do referido nosoc?mio hospitalar, bem como examinamos a arquitetura do hospital, sua espacialidade interna, divis?es, formas de controle do espa?o, e, por fim, abordamos as pr?ticas m?dicas que se desenrolaram no seu interior, conduzindo-nos, a esse respeito, a partir das experi?ncias do chefe de cl?nicas do hospital, o Dr. Janu?rio Cicco, destacando-se a? a discuss?o sobre a ?tica no trabalho m?dico-hospitalar. A percep??o do HCJB como nosoespacialidade m?dica sempre em movimento, constitu?da segundo princ?pios taxon?micos baseados na diferen?a e na dispers?o de for?as, levou-nos a articul?- lo teoricamente a partir do arsenal conceitual-metodol?gico do fil?sofo Michel Foucault, em especial suas reflex?es da fase geneal?gica, centradas no fen?meno do poder, posi??o que nos permite valorizar o espa?o noso-hospitalar como constru??o, inven??o, produto de rela??es de for?a, que conferem ao nosoc?mio aspecto inacabado, aparente, sempre em jogo, possibilidade perp?tua de modelagem que n?o tem matriz previamente definida, instaurando-o no campo do poss?vel, da virtualidade, da pot?ncia: hospital que poderia ter sido e que n?o foi. Com efeito, a investiga??o dos diversos aspectos/elementos do espa?o hospitalar do Juvino Barreto revelou-nos novas dimens?es da espacialidade m?dico-hospitalar, muito mais complexa do que a simples e corrente id?ia de um lugar para abrigo de doentes: a plasticidade e fluidez do espa?o, que n?o se deixava circunscrever aos limites da empeiria, plasmando-se ao sabor das rela??es de for?a travadas entre os diferentes sujeitos; sua constitui??o como espa?o de transi??o, heterot?pico, fazendo conviver no seu interior elementos modernos com pr?modernos (m?dicos profissionais trabalhando com religiosas, pensamento c?tico da medicina positivista convivendo com a f? religiosa das freiras de Santana); a impossibilidade de se pensar o espa?o noso-hospitalar do HCJB enquanto unidade homog?nea, est?tica, transist?rica, naturalizando essa espacialidade, sem se considerar as profundas diferen?as, fraturas e deslocamentos que animavam sua pr?pria exist?ncia, multiplicando as suas express?es identit?rias

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO RILDO SOUZA.pdf: 1952505 bytes, checksum: ad327f49629593fafd39e17375b6dc7d (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / The Asylum St. Vincent de Paul was established in 1909 in the city of Goiás, built at the initiative of the confreres in the Society of St. Vincent de Paul, which was created in France in the first half of the nineteenth century by Frederick Ozanam in. His goal was to create conferences Charity aimed at material and spiritual assistance to the poor. In Goiás, the ideal found fertile soil, and since 1885 held a number of charities, its members visited the jail and the hospital must provide food, clothing and living several poor who crowded the streets, alleys and villages of the former Vila Boa. To optimize the work, the Vincentians founded asylum, built in hygienic and pleasant place on the outskirts of the city. With the intention to house the indigent, poor, destitute, disabled, abandoned and sick of all sorts, asylum soon became the embodiment of the ideal of charity planted by Ozanam, and showcase for its members. Under the direction of internal Dominican Sisters, asylum has become a sacred space. Over time, several people who did not fit the profile of the inmates, aspired to enter the institution, where those who would watch. Donation of houses, money and aid from the influential people were found loopholes to achieve this intention. Our goal is to understand what accounted for the asylum for the three groups directly involved with it, namely, the Vincentians, the Handicapped, and the Dominican Sisters. Restricting the analysis to areas for these groups, we will analyze the real interests that are behind the construction of the asylum St. Vincent de Paul / O Asilo São Vicente de Paulo foi inaugurado em 1909, na Cidade de Goiás, construído por iniciativa dos confrades da Sociedade São Vicente de Paulo, a qual foi criada na França na primeira metade do século XIX, por Frederico de Ozanam. Seu objetivo consistia em criar Conferências de Caridade visando o auxilio material e espiritual aos pobres. Em Goiás, este ideal encontrou terreno fértil, e desde 1885, realizou diversas obras de caridade; seus membros visitavam a cadeia e o hospital, devam de comer, de vestir e de morar a diversos pobres que se amontoavam nas ruas, becos e vilas da antiga Vila Boa. Para otimizar o trabalho, os Vicentinos fundaram o asilo, construído em lugar higiênico e aprazível, nos arredores da cidade. Com a intenção de abrigar indigentes, pobres, desvalidos, inválidos, abandonados e doentes de todos os tipos, o asilo logo se tornaria a materialização do ideal de caridade plantado por Ozanam, e vitrine para os seus membros. Sob a direção interna das Irmãs Dominicanas, o asilo se tornou um espaço sagrado. Com o tempo, diversas pessoas que não se enquadravam no perfil dos internos, almejaram entrar na instituição, onde teriam quem os assistissem. Doação de casas, dinheiro e auxílio junto a pessoas influentes foram os subterfúgios encontrados para conseguir tal intento. Nosso objetivo é compreender o que representou o asilo para os três grupos diretamente envolvidos a ele, a saber: os Vicentinos, os Desvalidos e as Irmãs Dominicanas. Restringindo a análise aos espaços destinados a esses grupos, pretende-se analisar os reais interesses que estão por detrás da construção do Asilo São Vicente de Paulo