CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Cette recherche apporte une histoire de la lÃpre au Cearà (1918-1935), en ayant comme fil conducteur de la discussion le peur, à partir de la analyse du son fonctionnement tant comme un sentiment nÃgatif quant comme un opÃrateur positif dans la production de demandes sociaux, politiques et higiÃniques. Ainsi le peur a Ãtà pensà comme une pratique discursive fondamental dans la problÃmatique historique de la lÃpre et du lÃpreux qui possibilità la comprehension de divers aspects de la ville de Fortaleza dans le pÃriode ÃtudiÃ, comme la dispute par space, la gestion de la pauvretÃ, la action de la charità chrÃtienne, le sentiment de insÃcurità et la fonction de la presse. / Buscou-se fazer uma histÃria da lepra no Cearà (1918-1935) tendo como fio condutor da discussÃo o medo, a partir da anÃlise do seu funcionamento tanto como um sentimento negativo quanto como um operador positivo na produÃÃo de demandas sociais, polÃticas e higiÃnicas. Assim, o medo foi concebido como uma prÃtica-discursiva fundamental na problematizaÃÃo sÃcio-histÃrica da lepra e do leproso, que possibilitou a compreensÃo de diversos aspectos constituintes da cidade de Fortaleza no perÃodo estudado, como a disputa por espaÃo, a gestÃo da pobreza, a aÃÃo da caridade cristÃ, o sentimento de inseguranÃa e o papel da imprensa.

Neste trabalho são apresentados: diagnóstico do sistema de transporte coletivo do município de Piedade, plano de racionalização e modernização do sistema e características desejáveis das empresas operadoras para que o serviço seja realizado com custo baixo. O diagnóstico contemplou os seguintes aspectos: qualidade do serviço, custo e impacto na área comercial central. Na avaliação da qualidade foram utilizados os padrões de referência constantes da literatura técnica e os resultados de pesquisas de opinião dos usuários. Na análise de custos foram feitas simulações considerando os casos de empresas operadoras com diferentes características. Na análise do impacto na área comercial central foram focados o trânsito de veículos e pedestres e a comodidade dos usuários durante a espera e o embarque nos coletivos. Os seguintes principais pontos negativos foram observados no diagnóstico: existência de sérios problemas no trânsito e na comodidade dos usuários na área central, falta de pontualidade no cumprimento dos horários, ônibus em mau estado de conservação (no caso de uma das empresas operadoras), pontos sem sinalização e sem abrigos, falta de integração tarifária, etc. As seguintes principais ações foram propostas no plano de racionalização e modernização: implantação de uma Estação Central de transporte coletivo na área central, alteração do trajeto dos ônibus na região central, sinalização padronizada de todos os pontos de parada, instalação de abrigos com bancos para sentar nos pontos mais movimentados, melhoria do nível de pontualidade, melhoria das condições de conservação da frota de ônibus (no caso de uma das empresas operadoras), etc. Uma conclusão relevante depreendida da análise econômica do serviço é que para a operação ser realizada com custo baixo é desejável que as empresas operadoras tenham economia de escala, o que significa também operarem o transporte escolar público e, se possível, outras modalidades de transporte. / This research presents: diagnosis of public transportation system in the city of Piedade, rationalization and modernization plan of the system and desirable characteristics of the operating companies for performing a service with low cost. The diagnosis included the following aspects: quality of service, cost and impact in commercial centre area. In the evaluation of quality they were used the standard patterns contained in the technical literature and the results from the users opinion. In the cost analysis they were made simulations considering the cases of operating companies with different characteristics. In the analysis of the impact in commercial centre they were focused the flow of vehicles and pedestrians and the comfort of users during the waiting time and boarding in the buses. Some negative points were observed in diagnosis that is important to be mentioned: there are substantial problems in traffic and comfort of users in commercial centre, lack of punctuality at schedules, bad conditions of buses (in the case of only one company), bus stops without signaling and sheds, lack of tariff integration, and so on. The following main actions were proposed in the plan of rationalization and modernization: implementation of a public transportation Central Station in the central area of Piedade, change the route of buses in central area, standardized signaling of all bus stops, installing sheds with benches in the busiest bus stops, improving the standard of punctuality, improved storage conditions of the bus fleet (in the case of only one company), and so on. A relevant conclusion observed from the economic analysis of service is that: for the operation to be performed at low cost is desirable that the operating companies have economies of scale, which also means operate the transportation of students of public school and, if possible, other modes of transport.

Neste trabalho são apresentados: diagnóstico do sistema de transporte coletivo do município de Piedade, plano de racionalização e modernização do sistema e características desejáveis das empresas operadoras para que o serviço seja realizado com custo baixo. O diagnóstico contemplou os seguintes aspectos: qualidade do serviço, custo e impacto na área comercial central. Na avaliação da qualidade foram utilizados os padrões de referência constantes da literatura técnica e os resultados de pesquisas de opinião dos usuários. Na análise de custos foram feitas simulações considerando os casos de empresas operadoras com diferentes características. Na análise do impacto na área comercial central foram focados o trânsito de veículos e pedestres e a comodidade dos usuários durante a espera e o embarque nos coletivos. Os seguintes principais pontos negativos foram observados no diagnóstico: existência de sérios problemas no trânsito e na comodidade dos usuários na área central, falta de pontualidade no cumprimento dos horários, ônibus em mau estado de conservação (no caso de uma das empresas operadoras), pontos sem sinalização e sem abrigos, falta de integração tarifária, etc. As seguintes principais ações foram propostas no plano de racionalização e modernização: implantação de uma Estação Central de transporte coletivo na área central, alteração do trajeto dos ônibus na região central, sinalização padronizada de todos os pontos de parada, instalação de abrigos com bancos para sentar nos pontos mais movimentados, melhoria do nível de pontualidade, melhoria das condições de conservação da frota de ônibus (no caso de uma das empresas operadoras), etc. Uma conclusão relevante depreendida da análise econômica do serviço é que para a operação ser realizada com custo baixo é desejável que as empresas operadoras tenham economia de escala, o que significa também operarem o transporte escolar público e, se possível, outras modalidades de transporte. / This research presents: diagnosis of public transportation system in the city of Piedade, rationalization and modernization plan of the system and desirable characteristics of the operating companies for performing a service with low cost. The diagnosis included the following aspects: quality of service, cost and impact in commercial centre area. In the evaluation of quality they were used the standard patterns contained in the technical literature and the results from the users opinion. In the cost analysis they were made simulations considering the cases of operating companies with different characteristics. In the analysis of the impact in commercial centre they were focused the flow of vehicles and pedestrians and the comfort of users during the waiting time and boarding in the buses. Some negative points were observed in diagnosis that is important to be mentioned: there are substantial problems in traffic and comfort of users in commercial centre, lack of punctuality at schedules, bad conditions of buses (in the case of only one company), bus stops without signaling and sheds, lack of tariff integration, and so on. The following main actions were proposed in the plan of rationalization and modernization: implementation of a public transportation Central Station in the central area of Piedade, change the route of buses in central area, standardized signaling of all bus stops, installing sheds with benches in the busiest bus stops, improving the standard of punctuality, improved storage conditions of the bus fleet (in the case of only one company), and so on. A relevant conclusion observed from the economic analysis of service is that: for the operation to be performed at low cost is desirable that the operating companies have economies of scale, which also means operate the transportation of students of public school and, if possible, other modes of transport.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-15T11:27:24Z No. of bitstreams: 1 joannadarcdemellocroce.pdf: 3083075 bytes, checksum: 4a1b8d7b0133e71f5405dfb03d23aefe (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-15T13:01:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 joannadarcdemellocroce.pdf: 3083075 bytes, checksum: 4a1b8d7b0133e71f5405dfb03d23aefe (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-15T13:01:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 joannadarcdemellocroce.pdf: 3083075 bytes, checksum: 4a1b8d7b0133e71f5405dfb03d23aefe (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A peregrinação tem sido apontada por diversos autores como uma jornada do indivíduo moderno em busca do contato com o sagrado ou ainda de um sujeito que parte imbuído de um sentimento de encontro com o sagrado. No entanto, ao longo da peregrinação podemos observar também isso que desde Mauss (1925) chamamos da dimensão das técnicas corporais e cujo aprendizado, transmissão e aperfeiçoamento ocorre antes, durante e depois do caminho. Ação tradicional eficaz, como define Mauss (1925) e que depende de um aprendizado, as técnicas corporais ganham na obra de Bourdieu (1994) a propriedade de serem incorporadas sob a forma de disposições duráveis. A peregrinação vista desse ângulo pode ser pensada como um espaço de troca, de aprendizado e de transmissão do habitus corporal, chamada por Bourdieu de razão prática, que nada deve ao intelecto ou à razão discursiva. Transmitidas ou introjetadas sem que passem necessariamente pela dimensão da linguagem, mas sim da prática, o habitus corporal envolvido na peregrinação constitui meu objeto de investigação. Metodologicamente essa é uma pesquisa de natureza qualitativa que se orienta pelos pressupostos da antropologia relacional. Através do uso do trabalho de campo, da observação participante e de entrevistas abertas, próprias da pesquisa qualitativa, busco compreender o processo de transmissão e aprendizagem de técnicas corporais (MAUSS, 1925) ou da incorporação do habitus (BOURDIEU, 1994) em uma rota de peregrinação denominada “Caminhos da Piedade”. A rota que busco investigar perfaz um total de 21 quilômetros, que ligam a cidade de Cataguases-MG à cidade de Piacatuba-MG. Minha questão é saber de que forma a experiência religiosa da romaria é vivenciada por um grupo de pessoas cuja preparação física e emocional implica no aprendizado de técnicas corporais capazes de ajudá-los nessa jornada e como se comporta o corpo e as emoções do peregrino dentro de seu campo de atuação, a peregrinação/romaria. Assim, o objetivo principal desta pesquisa é observar como é feita a construção do corpo e das emoções do peregrino em determinados contextos rituais, sob a hipótese de que, após passar por essa transformação social e pelo momento de communitas, tem o corpo modificado e as emoções acentuadas para chegar à Piacatuba, à Nossa Senhora da Piedade. Analisar o corpo, perceber como o corpo do peregrino é construído, e como ele se comporta atrelado às suas emoções, sentidas ou expressadas, no campo constitui meu objetivo de pesquisa. / Pilgrimage has been showed by several authors as a journey of a modern person in search connection to a sacred or yet, a human with a feeling of a sacred connection. However, during this pilgrimage we can see that since Mauss (1925) we call body technics dimension in which learning, transmission and perfectioning happen before, during and after travel. Efficient traditional action, as Mauss (1925) defines, and it depends of learning, the body technics take in the Bourdieu (1994) works the properties of been incorporated. In this point of view, the pilgrimage can be thinking as an interchange space of learning and body habits, called by Bourdieu of practical reason, that nothing owe to the intellect or a debate reason. Transmitted or introduced without pass by language dimension, but practical, the body habits involved in pilgrimage is my investigation object. Methodologically this is a research of qualitative way that gets anthropology relationship. Through the field work, observation and open interviews, qualified research, I look for understand the transmission and learnig process of body technics ( Mauss, 1925) or habits incorporation (Bourdieu, 1994) in a pilgrimage path named “Caminhos da Piedade”. The path that I am looking for is 21 kilometers long, in between Cataguases, MG and Piacatuba, MG cities. My question is to know how the religion experience pilgrimage lived deeply for a group of people that the physical and emotional get to the body technics learning to help them in this journey and how the body and emotion support in the field performance, the pilgrimage. In this way, the main object of this research is to see how is built the pilgrimage body and emotions in some ritual context, in the way that, after this social transformation and by communitas moment, has the body modified and high emotions to get from Piacatuba into Nossa Senhora da Piedade. Analyze the body, see how the pilgrimage body is build and how its holds together with its emotions, felt and expressed, in the field is my research object.

Made available in DSpace on 2016-06-02T18:57:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4545.pdf: 14669462 bytes, checksum: 3eacdb08652c8b8f301fc94e1486e34a (MD5) Previous issue date: 2012-06-28 / This research has been intended to elucidate the family farming diversity of Piedade, in the State of São Paulo and its ongoing repeasantization process within this wide relevant category in the municipality. The case study was made from a theoretical approach on the rural development and involvement as well as over the family farming. Thus, it was noticed that the farming process and the rural environment of Piedade had already experienced countless situations where they could be fit in the agricultural development, rural development and lastly according to the proposal of this research, rural involvement. This is because it has been observed that some farmer families have become more of peasant families with the various strategies they have undertaken and especially because of this, all their practices have been traversed across by the involvement and dynamism of their performers. Moreover, it has been verified that the repeasantization process gathers the most successful and promising strategies in promoting stability, motivation and autonomy to the local farmer families. / Esta pesquisa procurou elucidar a diversidade da agricultura familiar de Piedade, SP e o processo de recampesinização em curso dentro desta categoria de ampla relevância no município. O estudo de caso foi feito a partir de um enfoque teórico sobre desenvolvimento e envolvimento rural e também acerca da agricultura familiar. Dessa forma, constatou-se que a agricultura e o meio rural de Piedade já vivenciaram inúmeras situações que podem enquadrá-los nas teorias de desenvolvimento agrícola, de desenvolvimento rural e por fim na de envolvimento rural, proposta por esta pesquisa. Isto porque foi observado que algumas famílias agricultoras estão se tornando mais camponesas com as diversas estratégias que têm empreendido e especialmente por isso suas práticas são atravessadas transversalmente pelo envolvimento e pelo dinamismo que promovem. Além disso, verificou-se que este processo de recampesinização congrega as estratégias mais exitosas e promissoras em promover estabilidade, motivação e autonomia às famílias agricultoras locais.

Made available in DSpace on 2016-06-02T18:57:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4796.pdf: 6256079 bytes, checksum: 21c1be3bfed9f34c276ad426f83f9e9c (MD5) Previous issue date: 2012-08-16 / The present work was aimed at making the diagnosis of 25 Agroecosystems located in the Pirapora river micro basin, in the Piedade municipality, State of São Paulo, focusing particularly on the adopted management practices. The socioeconomic, productive and environmental implications of these practices were analyzed and contextualized in the scenario of São Paulo State agriculture. The focus in the watershed, besides their legal aspects, reflects its importance as a geographical until priority actions for integrated management, conservation and natural resource management. In this study we sought to define the indicators that reflect the complexity of management were studied based on the method proposed by MESMIS, as well as by systematic methodological experience Agronomic Institute of Paraná IAPAR, systemic approach. The main results arising from systematized this work were: a significant presence of family farmers in the region, the incompatibility of management techniques adopted in Agroecosystems in relation to environmental and soil characteristics of the region, the weakness in the organization among the farmers, the narrow market for the sale restricted to the middleman, the heavy dependence on external inputs to the system resulting from a conventional farming, the use of pesticides banned, the impairment of water resources and public health of residents for limited use in the preservation of water sources and lack of sanitation. These factors indicate that the diagnosed type of agriculture currently practiced in the region is undermining the sustainability of Agroecosystems due to the degradation of natural resources and, consequently, of their own agricultural activities in the watershed. / O presente trabalho teve como objetivo realizar o diagnostico de 25 agroecossistemas localizados na microbacia do rio Pirapora, no município de Piedade, estado de São Paulo, focalizando particularmente as práticas de manejo adotadas. As implicações socioeconômicas, produtivas e ambientais dessas práticas foram analisadas e contextualizadas no cenário da agricultura do estado de São Paulo. O foco na microbacia1, afora os seus aspectos legais, traduz a sua importância como unidade geográfica prioritária para ações integradas de planejamento, gestão, conservação e manejo dos recursos naturais. Na realização deste estudo buscou-se definir os indicadores que reflitam a complexidade do manejo dos agroecossistemas, estes influenciados pelo método MESMIS; e para a condução do trabalho como um todo a experiência metodológica do Instituto Agronômico do Paraná IAPAR, em enfoque sistêmico de sistema de produção. Os principais resultados sistematizados decorrentes deste trabalho foram: a) a significativa presença de agricultores familiares na região; b) a incompatibilidade das técnicas de manejo dos agroecossistemas, em vista das características ambientais e pedológicas da região; c) a fragilidade na organização entre os agricultores; d) o estreito mercado de venda da produção, este restrito ao atravessador; e) a grande dependência de insumos externos ao sistema decorrente do padrão tecnológico da agricultura convencional; f) o emprego de agrotóxicos proibidos; g) o comprometimento da qualidade dos recursos hídricos; h) a inexistência de saneamento básico e i) o comprometimento da saúde pública j) baixa adoção de medidas de conservação e manejo de solo. Tais fatores diagnosticados sinalizam que o modelo de agricultura atualmente praticado pelos agricultores na região está comprometendo a sustentabilidade dos agroecossistemas em decorrência da degradação dos recursos naturais e, conseqüentemente, colocando em risco a própria atividade agrícola na microbacia.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-15T15:19:29Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 20235681 bytes, checksum: d60a88c3b80216c9e0b1d675cf78168f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T15:19:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 20235681 bytes, checksum: d60a88c3b80216c9e0b1d675cf78168f (MD5) Previous issue date: 2016-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thesis entitled School as a "laboratory" for the production of textbooks: Piedade Paiva acting in the Paraiba educational setting (1967-1990) has as an argument the educational practices developed at Externato João XXIII School and professional metier formed the basis for her exercise as a writer, including textbooks. For the analysis of the (auto) biographical narratives, embodied in the words of her (ex) students, (ex)teachers and family associated with various written documentary sources investigating that knowledge and Piedade Paiva‘s practices circulated in her actings/ production in the city where she taught. This educator excelled in the twentieth century, to use educational practices that contributed to textbooks, thus optimizing the regional culture in the city of Guarabira, Paraíba and Brazil, as well as benefiting the history of education. The historical period includes the beginning and the "end" of the Externato João XXIII School, an institution which she founded, directed and taught for decades. The triad that permeated the life of the educator was family, religion and education - strong elements that guided her life. Revisit the memory of the 16 informants was relevant, since Piedade Paiva is no longer among us; the interviews unveiled how this teacher collaborated in the construction of knowledge and learning through her practice printed in her textbooks. This study is registered with the theoretical and methodological approach of the New Cultural History, with the (auto)biographical methodology research using semi-structured interviews, combined with other documentary sources such as magazines, newspapers, licenses, ordinances, acts, decrees, letters, photographs, manuscripts, etc. alluding to the educational training and educational practices from Piedade Paiva and iconography and accounts of her students and teachers, some of these features taken from social networks like Orkut and Facebook. The sources allowed historically reframe the role and contribution of the educator Paiva Piedade in the educational debate in Paraiba. The educator screen longed for the public space, especially for believing it was dedicated to follow the teaching and so could exercise her educational practices, but had no feminist intent. This teacher did not hide and signed up in society, took part in public affairs, stood financially because of her professional activities and writing of textbooks and other literary genres, the latter activity, in her own words, she had as lab the Externato Joao XXIII School. Keywords: (Auto) Biographical Narratives. Piedade Paiva. Educational Practices. Textbooks. Externato João XXIII School. / A tese intitulada A Escola como “laboratório” para a produção de livros didáticos: a atuação de Piedade Paiva no cenário educativo paraibano (1967-1990) tem como argumento que as práticas educativas desenvolvidas no Externato João XXIII e métier profissional constituíram a base para seu exercício como escritora, inclusive de livros didáticos. Essa educadora se destacou em pleno século XX, por utilizar práticas educativas que contribuíram para tessitura de livros, otimizando assim a cultura regional no município de Guarabira, da Paraíba e do Brasil, bem como beneficiando a história da educação. O recorte histórico compreende os primórdios e o momento ―final‖ do antigo Externato João XXIII, instituição a qual fundou, dirigiu e lecionou durante décadas. A tríade que permeou a vida da educadora - família, religião e educação - são elementos fortes que balizaram a sua vida. Investiga-se que saberes e práticas Piedade Paiva fez circular em sua atuação/produção na cidade onde lecionou. Revisitar a memória dos 16 informantes foi relevante, uma vez que Piedade Paiva não se encontra mais entre nós; as entrevistas desvelaram como essa educadora pode colaborar na construção de saberes e aprendizagens através de suas práticas, impressas em seus livros didáticos. Este estudo encontra-se inscrito na abordagem teórico-metodológica da Nova História Cultural, com a metodologia da pesquisa (auto) biográfica utilizando as entrevistas semi-estruturadas, associadas a outras fontes documentais como revistas, jornais, livros didáticos, certificados, portarias, diplomas, decretos, cartas, fotografias, manuscritos, etc. que fazem alusão à formação educacional e às práticas educativas de Piedade Paiva, bem como iconografias e relatos de seus ex-discentes e docentes, alguns desses recursos retirados das redes sociais como Orkut e Facebook. O cruzamento das fontes permitiu ressignificar historicamente à atuação e contribuição da educadora Piedade Paiva no debate educacional na Paraíba. A educadora em tela ansiava pelo espaço público, sobretudo por acreditar que era vocacionada para seguir o magistério e assim poderia exercer suas práticas educativas, contudo não tinha intenção feminista. Essa educadora não se ocultou e se inscreveu na sociedade, participou de assuntos públicos, ascendeu financeiramente em decorrência de sua atuação profissional e escrita de livros didáticos e outros gêneros literários, esta última atividade, no dizer da própria educadora escritora teve como laboratório o Externato João XXIII.

Quando o interesse pelos afetos surgiu na semiótica greimasiana, a problemática da enunciação, do discurso em ato, ainda não era trazida à luz de modo significativo. Propôs-se um estudo no domínio do discurso debreado, com a investigação - ainda que constatando as indicações e características de um outro universo de significação, o sensível - orientada predominantemente pela gramática da ação, amplamente desenvolvida no quadro teórico-metodológico da disciplina. As paixões passaram a ser vistas, desde então, na perspectiva da teoria, como um arranjo de modalidades, como efeitos de sentido de qualificações modais que alteram o sujeito de estado. A articulação modal permite, sem dúvida, definir a maneira de ser que \"sensibiliza\" o esquema narrativo e o rege, identificando os estados dos sujeitos narrativos. Ela está, de fato, na base da configuração patêmica, uma vez que os arranjos modais definem mesmo o ser do sujeito e o conflito que caracteriza seus \"estados de alma\", tornando possível a depreensão das fases da manifestação afetiva enunciada e o seu papel na produção de uma dada paixão. Por outro lado, as modalidades por si mesmas não explicam o \"excesso\" propriamente dito, a intensidade das modulações que subjazem à estrutura modal e a patemizam. Nesse sentido, a pesquisa aqui apresentada se concentra na tentativa de contribuir para a expansão e reformulação do modelo semiótico de análise das paixões, mostrando a legitimidade e os rendimentos da incorporação das circunstâncias perceptivas, de articulação entre o sensível e o inteligível, como dispositivos constituintes e determinantes da configuração de uma dada interação patêmica. Retomando a discussão apresentada nas páginas introdutórias de Semiótica das paixões (GREIMAS; FONTANILLE, 1993) e aquela presente em alguns dos verbetes de Tensão e significação (FONTANILLE; ZILBERBERG, 2001), defenderemos - a partir da análise de paixões semelhantes, como é o caso da compaixão e da piedade - que, além do exame das modalidades estruturantes do núcleo passional, é preciso atentar também, senão sobretudo, às precondições desta articulação modal, concebida, a paixão, como resultado de correlações sensíveis e inteligíveis. Consideraremos, pois, o estado juntivo que caracteriza sujeito e objeto, a existência semiótica, como uma relação de percepção, na qual prevalece a problemática das modulações e do discurso em ato. Importa a nossa investigação compreender o processo de configuração da interação passional na própria manifestação do acontecimento da semiose, para o que postulamos uma análise dos afetos que não se prenda unicamente à passionalidade do sujeito enunciado, ou ao discurso apaixonado do sujeito enunciante, mas sim à própria emergência passional da relação intersubjetiva, às condições enunciativas de sua produção / By the time the interest in affections arose in Paris School (Greimassian) semiotics, the issue of enunciation, of the discourse in act had not been significantly raised yet. A proposal for a study in the field of the enunciated discourse was then put forward. Even though signs and characteristics of another universe of signification - the sensitive one - were perceived, the analysis of the enunciated discourse remained primarily oriented by the grammar of action, widely developed in the theoretical-methodological scope of this field of study. Since then passions have been seen from the theoretical perspective as an arrangement of modalities, as signification effects of modal qualifications which alter the subject\'s state. Modal articulation definitely helps to define the subject\'s way of being, which not only makes the narrative scheme more sensitive but also rules it, identifying the subject \'s states in the narrative. In fact, the modal articulation provides the basis for the pathos configuration, as modal arrangements define both the subject\'s being and the conflict which characterizes the subject\'s state of feelings, making it possible to notice the manifestation phases of the enunciated affections and their role in the creation of a given passion. On the other hand, modalities by themselves do not explain excess - the intensity of the modulations underlying the modal structure and making it more sensitive. Therefore, this research aims to contribute to expand and restructure the semiotic model of passion analysis, showing the legitimacy and the improvements resulting from the incorporation of perceptive circumstances, the articulation between sensitive aspects and intelligible ones used as constituent and defining devices to outline a given integration of affections. Retrieving the discussion presented in the introductory pages of The Semiotics of passions (Greimas; Fontanille, 1992) as well as in some chapters of Tension and signification (Fontanille; Zilberberg, 1998), we intend to defend the idea, based on the analysis of similar passions such as compassion and pity, that it is not only important to examine the structural modalities in the passionate nucleus but it is also mostly important to focus on the preconditions of such modal articulation conceiving a passion as a result of sensitive and intelligible correlations. We will therefore consider the junction state, which characterizes subject and object, the semiotic existence, as a relation of perception in which the issue of modulations and discourse in act is dominant. It is also relevant for this study to understand the configuration process of the emotional interaction in the actual manifestation of the semiosis event, for which we propose an analysis of affections. As well as dealing with the enunciated subject\'s passions and the enunciator\'s passionate discourse, this analysis aims to highlight the passionate emergency of the intersubjective relation and the enunciating conditions of its creation process

Quando o interesse pelos afetos surgiu na semiótica greimasiana, a problemática da enunciação, do discurso em ato, ainda não era trazida à luz de modo significativo. Propôs-se um estudo no domínio do discurso debreado, com a investigação - ainda que constatando as indicações e características de um outro universo de significação, o sensível - orientada predominantemente pela gramática da ação, amplamente desenvolvida no quadro teórico-metodológico da disciplina. As paixões passaram a ser vistas, desde então, na perspectiva da teoria, como um arranjo de modalidades, como efeitos de sentido de qualificações modais que alteram o sujeito de estado. A articulação modal permite, sem dúvida, definir a maneira de ser que \"sensibiliza\" o esquema narrativo e o rege, identificando os estados dos sujeitos narrativos. Ela está, de fato, na base da configuração patêmica, uma vez que os arranjos modais definem mesmo o ser do sujeito e o conflito que caracteriza seus \"estados de alma\", tornando possível a depreensão das fases da manifestação afetiva enunciada e o seu papel na produção de uma dada paixão. Por outro lado, as modalidades por si mesmas não explicam o \"excesso\" propriamente dito, a intensidade das modulações que subjazem à estrutura modal e a patemizam. Nesse sentido, a pesquisa aqui apresentada se concentra na tentativa de contribuir para a expansão e reformulação do modelo semiótico de análise das paixões, mostrando a legitimidade e os rendimentos da incorporação das circunstâncias perceptivas, de articulação entre o sensível e o inteligível, como dispositivos constituintes e determinantes da configuração de uma dada interação patêmica. Retomando a discussão apresentada nas páginas introdutórias de Semiótica das paixões (GREIMAS; FONTANILLE, 1993) e aquela presente em alguns dos verbetes de Tensão e significação (FONTANILLE; ZILBERBERG, 2001), defenderemos - a partir da análise de paixões semelhantes, como é o caso da compaixão e da piedade - que, além do exame das modalidades estruturantes do núcleo passional, é preciso atentar também, senão sobretudo, às precondições desta articulação modal, concebida, a paixão, como resultado de correlações sensíveis e inteligíveis. Consideraremos, pois, o estado juntivo que caracteriza sujeito e objeto, a existência semiótica, como uma relação de percepção, na qual prevalece a problemática das modulações e do discurso em ato. Importa a nossa investigação compreender o processo de configuração da interação passional na própria manifestação do acontecimento da semiose, para o que postulamos uma análise dos afetos que não se prenda unicamente à passionalidade do sujeito enunciado, ou ao discurso apaixonado do sujeito enunciante, mas sim à própria emergência passional da relação intersubjetiva, às condições enunciativas de sua produção / By the time the interest in affections arose in Paris School (Greimassian) semiotics, the issue of enunciation, of the discourse in act had not been significantly raised yet. A proposal for a study in the field of the enunciated discourse was then put forward. Even though signs and characteristics of another universe of signification - the sensitive one - were perceived, the analysis of the enunciated discourse remained primarily oriented by the grammar of action, widely developed in the theoretical-methodological scope of this field of study. Since then passions have been seen from the theoretical perspective as an arrangement of modalities, as signification effects of modal qualifications which alter the subject\'s state. Modal articulation definitely helps to define the subject\'s way of being, which not only makes the narrative scheme more sensitive but also rules it, identifying the subject \'s states in the narrative. In fact, the modal articulation provides the basis for the pathos configuration, as modal arrangements define both the subject\'s being and the conflict which characterizes the subject\'s state of feelings, making it possible to notice the manifestation phases of the enunciated affections and their role in the creation of a given passion. On the other hand, modalities by themselves do not explain excess - the intensity of the modulations underlying the modal structure and making it more sensitive. Therefore, this research aims to contribute to expand and restructure the semiotic model of passion analysis, showing the legitimacy and the improvements resulting from the incorporation of perceptive circumstances, the articulation between sensitive aspects and intelligible ones used as constituent and defining devices to outline a given integration of affections. Retrieving the discussion presented in the introductory pages of The Semiotics of passions (Greimas; Fontanille, 1992) as well as in some chapters of Tension and signification (Fontanille; Zilberberg, 1998), we intend to defend the idea, based on the analysis of similar passions such as compassion and pity, that it is not only important to examine the structural modalities in the passionate nucleus but it is also mostly important to focus on the preconditions of such modal articulation conceiving a passion as a result of sensitive and intelligible correlations. We will therefore consider the junction state, which characterizes subject and object, the semiotic existence, as a relation of perception in which the issue of modulations and discourse in act is dominant. It is also relevant for this study to understand the configuration process of the emotional interaction in the actual manifestation of the semiosis event, for which we propose an analysis of affections. As well as dealing with the enunciated subject\'s passions and the enunciator\'s passionate discourse, this analysis aims to highlight the passionate emergency of the intersubjective relation and the enunciating conditions of its creation process

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-07T18:01:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2011-Dissertacao-Romana-Maria-Moreira.pdf: 779519 bytes, checksum: 2e030c35ceb4096f16254e8501bbb0cd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T18:01:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2011-Dissertacao-Romana-Maria-Moreira.pdf: 779519 bytes, checksum: 2e030c35ceb4096f16254e8501bbb0cd (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta pesquisa expôs as reflexões antropológicas do filósofo Jean Jaques Rousseau em debate com as do naturalista George Louis Leclerc de Buffon. Tomamos como objeto de análise a réplica da matéria Animaux carnassierscontida na L’ Histoire naturellede autoria de Buffon.Nela, identificamos a tese do homem frugívoro como objeção fundamental da réplica, cujo texto possibilitou a reconstituição de movimentos do traçado estrutural das ideias naturalistas do filósofo genebrino, o que nos propiciou visualizá-las e reacendê-las. Observamos a pertinência da crítica fornecida por Buffon ao detectar problema relacionado ao método e à inconsistência do suposto caráter científico da tese rousseauniana. Destarte, emerge a possibilidade de compreender a tese de Rousseau através do método da “hermenêutica filosófica” desenvolvida por Hans Gadamer (1900-2002). Concluímos então, na nossa interpretação e compreensão, que o sentimento de piedade foi causa de discussão,e projetou-se enquanto principio moral emprol do desenvolvimento humano,motivado pelo seu significado ético na formação humana. A tais reflexões de Rousseau designamos de antropofilosóficas, e julgamos como indispensáveis e diligentes ao presente e futuro do homem. / This research set out the anthropological reflections of the philosopher Jean Jacques Rousseau in discussion with the naturalist George Louis Leclerc de Buffon. We take as object of analysis the reply Animaux carnassiers matter contained in L 'Histoire naturelle authored by Buffon. Here, we identify the thesis of man as frugivorous fundamental objection to the reply, the text of which allowed the reconstruction of movements of the tracing structural naturalistic ideas of the philosopher Geneva, which gave us view them and relight them. We note the relevance of the criticism given by Buffon to detect problems related to the method and the alleged inconsistency of a scientific theory of Rousseau. Thus emerges the possibility of understanding the theory of Rousseau by the method of "philosophical hermeneutics" developed by Hans Gadamer (1900-2002). We conclude, in our interpretation and understanding, that the feeling of pity was the cause of discussion and was projected as a moral principle in favor of human development, motivated by its ethical significance in the human formation. Such Rousseau’ reflections we named of anthropophilosophicals,and arebelieved to be necessary and diligent to present and future of man.