Le propos de ce travail de recherche est de présenter la notion de série puis d’en montrer les apports pour une exploitation du phénomène sériel lorsqu’il se joue dans le champ criminel. L’étude de la série dans les divers registres qu’elle occupe nous a mené à la proposition globalisante du phénomène sériel à entendre comme un système dynamique chaotique dont l’attracteur étrange serait la répétition. Il a ensuite été choisi d’identifier le concept de répétition pour insister sur le fait que larépétition n’est pas seulement celle d’une même chose où d’un même élément. La question est ici : qu’est ce qui insiste et comment ? Les quatre axes compréhensifs de la répétition que nous soutenons sont ceux de : production de différence, négation, réparation, interpellation. Appliqué au champ criminel nous avons émis l’hypothèse que la série criminelle n’est qu’une variante, un avatar d’une série non criminelle, qui vient comme une ultime interpellation. Cette hypothèse nous l'avons soumise à une deuxième hypothèse : la logique interne de la répétition criminelle se joue dans les interfacesséquentiels de la série criminelle, dans un hors champ. Dans un deuxième temps nous avons choisi comme terrain d’observation une situation criminelle spécifique : le néonaticide, meurtre d’un enfant nouveau-né. Pourquoi s'interroger plus particulièrement sur l'enjeu psychique des femmes qui tuent leurs enfants à la naissance ? Parce qu’elles induisent une réflexion fondamentale sur le couple agresseur victime, illustrent l’acte infractionnel comme interpellation ultime du lien social et bouleversent la norme de la maternité. Pour vérifier nos hypothèses nous avons eu recours à la mise en travail de l’analyse sérielle séquentielle qui se prévaut de référents tels que les processus et les vulnérabilités axiomatiques, l’étude des impasses et des aménagements défensifs. Nous avons mis en travail l’analyse sérielle séquentielle au sein de l’analyse psycho criminologique d’un cas sériel.Le résultat de cette mise en travail a corroboré nos hypothèses sur le phénomène sériel, système dynamique chaotique régi par une loi déterministe mais au devenir aléatoire, d’une part et d’autre part il nous a permis de consolider les propositions de l’analyse sérielle séquentielle. La série peut devenir un mode d’appréhension, une méthode de lecture faisant ressortir des cohérences internes, des processus de structuration singuliers / The purpose of this research is to introduce the concept ‘series’ and then to show its contributions to an examination of the serial phenomenon when it is active in a criminal context. The study of the “series” phenomenon is done through analyzing its record. this has led us to a comprehensive, generalized proposal about the serial phenomenon which can be understood as a dynamic, chaotic system. “chaotic” in the sense that it has an unusually attractive element: repetition. The concept of repetition was chosen to emphasize the fact that repetition is not only composed of doing a same thing, or choosing a single item. the issue here is what is emphasized and how? the four axes for understanding this repetition are those of: production of difference, negation, repair and interpellation. As applied to the criminal field, we hypothesized that the criminal standard is only a variant, an avatar of a series that derives from something not criminal, just as a final point of interpretation. we subjected this hypothesis to a second one: the internal logic of criminal repetition is examined in thesequential interfaces of a different criminal context. In a second step we have chosen to observe a specific criminal situation: neonaticide, killing a newborn child. Why investigate the psychic stake of women who kill their children at birth? Because such an examination leads to a fundamental reflection on the dichotomy of aggressor/victim. it can show this unlawful act as an ultimate element in social cohesion, something totally disruptive of the standard of motherhood. To test our hypotheses we did our work on the serial sequential analysis relying on references such as axiomatic process andvulnerabilities, the study of dead ends and defensive adjustments. We implemented the sequential serial analysis into a psycho-criminological analysis of a serial case. The result of this work has confirmed our assumptions about the serial phenomenon as a chaotic dynamic system governed by a deterministic law but with a random future. on the other hand it allowed us to consolidate the proposals of the sequential serial analysis because in fact the series can become a mode ofapprehension, a reading method showing the internal consistency and the singular processes of structuring

Une situation de violence intentionnelle infligée de l’extérieur, propulse le sujet sur une scène qui infiltre le présent d’une actualisation du passé et provoque un vertige abyssal qui invite à une figurabilité interne de traumas primordiaux conjugués à l’évènementiel. Cette expérience a valeur d’épreuve et force la mise au travail psychique.En s’appuyant sur la clinique des violences conjugales et de celle des victimes d’agression « sur la voie publique », trois axes de recherche sont proposés :- Les processus de répétition agis, cauchemardés ou oralisés, agents de changement.- Le corps et la psyché en tant que surfaces de réception et de figuration des violences- La prégnance du détail comme moteur essentiel du traitement du trauma.A la suite d’une agression, le processus astériforme fournit des points d’accroche pour faire bord au risque d’anéantissement grâce à un mouvement de reprise, par diffraction, focalisation, et unification-différenciation. Faute de pouvoir se représenter l’irreprésentable, à savoir le Réel de la mort, le sujet trace une esquisse, et met en place les prémices d’une figuration dont il va pouvoir se saisir. Après l’effondrement se dessine une possibilité de reconstruction. / In situations where violence is deliberately inflicted from outside, the victim is propelled into a position where the present is infiltrated by an actualisation of the past and provokes a deep confusion linked to internal experiences of past events and primordial traumas. This experience has a test value and forces the beginning of the psychical work.Three axes of research are proposed in considering the victim experience in domestic as well as public violence:- To consider using acted, nightmares and verbalisation process of repetition as agents of change.- The body and the psyche as surfaces for reception and figuration of violence.- The use of expressed salient details as a driving force of the trauma treatment.Following an attack, the psychic asterism approach provides reference points and is able to promote the recovery process by way of diffraction, focusing an reunifying. In an attempt to represent the unrepresentable together with the reality of death, the victim will start to sketch the beginning of a figuration which he will be able to grab.Following a collapse, there begins to appear a possibility of rebuilding.

The declension of variation. On the notion of multiplicity in Gilles Deleuze This paper aims at a reconstruction of the notion of multiplicity in the thought of the French philosopher Gilles Deleuze. To this end, our guiding thread corresponds to the relationship that this thinker establishes between the mathematical doctrine of Bernhard Riemann and the philosophy of Henri Bergson. Our purpose is to go through the various appearances of this relationship and to reconstruct the fundamental axes of an original concept of multiplicity that we believe Deleuze's thought holds. Thus, our inquiry, via a strategic journey through the Bergsonism, A Thousand Plateaus and Difference and Repetition, uncovers a double articulation for the deleuzian multiplicity. This double articulation is expressed in the two axes of thematization that we develop, namely coherence and inherence, or in other terms, a multidimensional organization and an activity of internal division. From these two axes, we believe, the notion of multiplicity describes the dynamics proper to a mouvement of continuous change or variation of nature. Keywords : Deleuze, Multiplicity, Variation, Bergson, Riemann, Bergsonism, A Thousand Plateaus, Difference and repetition.

La dyade mère-fille est traversée par quelque chose tenant de l’ordre du désir et du sexuel. L’idée d’un même, d’un identique rapprochant la mère et la fille ainsi que la notion de répétition qui englobe certaines de leurs relations dans un contexte de violence sexuelle intrafamiliale nous interpellent dans notre pratique en tant que clinicienne. A partir de l’apport des travaux de Sigmund Freud et de ceux de Jacques Lacan – particulièrement sur le ravage concernant ce dernier – nous souhaitons savoir quelle place peuvent subjectivement occuper les filles du point de vue de leurs mères quand ces dernières sont elles-mêmes issues de familles à transactions violentes et/ou incestueuses? Dans ces situations, nous nous interrogeons et nous penchons sur la nature de ce qui est transmis entre mère et fille. Nous ne faisons pas simplement référence à l’inceste père-fille, nous nous employons à observer aussi d'autres formes d'inceste impliquant d'autres personnes de l'entourage ainsi que ce qui est appelé l’inceste de deuxième type (selon Françoise Héritier) et l’incestuel (comme décrit par Paul-Claude Racamier). Ainsi, cette étude prend en compte ce qu’il y a derrière la confusion des rôles, des générations et de « langue » entre mère et fille dans le contexte d’inceste. Notre recherche s’articule dans le champ de l'anthropologie psychanalytique, tel qu’il est développé par Paul-Laurent Assoun et Markos Zafiropoulos (2002), qui prend en compte l'Autre social pour comprendre le sujet de l'inconscient chez Freud et Lacan. Aussi, la relation mère-fille et ses résonances sur les plans social, symbolique et psychique, ainsi que la question de l’inceste et de l'incestuel seront les fils conducteurs de notre travail. Nous proposons de parcourir la relation mère-fille dans un contexte incestuel avec ou sans passage à l’acte à travers la clinique psychanalytique en nous appuyant sur des études de cas. L’ambivalence entre l’amour et la haine, déjà présente « naturellement » dans la relation mère-fille, s’amplifie dans le contexte d’inceste. Nous tentons d’analyser en profondeur les racines de la mise en acte violente des mères lorsqu'elles « échouent » dans leur fonction protéctrice, perturbant le lien mère-fille d’une manière encore plus ravageante en reprenant ce terme au sens lacanien du mot ravage. Ces circonstances où la mère et la fille sont dans une véritable impasse témoignent d'un lien d’emprise qui nous amène à nous interroger sur le travail de transmission entre elles. / The mother-daughter dyad is crossed by something from the order of the desire and sexuality. The notion of a double, an equal, a repetition that encompasses some relationships between mothers and daughters in a context of intra-familial sexual violence is one question that challenges us in our clinical practice. From what Sigmund Freud and Jacques Lacan teach us - the latter specially about the devastation - we ask ourselves what is the place that daughters occupy in the subjectivity of mothers from families with history of incest ? What will be passed from mother to daughter ? We do not refer only to the father-daughter incest, but also to other forms of incest, involving others in the family circle, as well to what we call incest of second type (according to Françoise Héritier) and the incestual (as descibed by Paul-Claude Racamier). Thus, our research deliberates on what is behind the confusion of roles, generations and « language » between mother and daughter in the incest’s domain. The work is linked to the field of psychoanalytic anthropology as developed by Paul-Laurent Assoun and Markos Zafiropoulos (2002) which approaches the social Other to undestand the unconsciouns subject in Freud and Lacan’s theory. The mother-daughter relationship and its resonance in the social, symbolic and psychic arenas, in conjunction with the question of the incest and the incestual are the core os this work. We propose to investigate the mother-daughter relationship in a incestuous context with or without passage to the act through psychoanalytical reference supported by clinical case studies. The ambivalence between love and hate, which is « naturally » present in the mother-daughter relationship, is amplified in the incest situation. We try to analyze in depth the roots of violent action when mothers « fail » in their protective role, disturbing the mother-daughter relationship in an even more devastating way, as per the Lacanian term devastation. These circumstances in which mother and daughter are in a profound impasse reveal a relationship of domination and make us question how the transmission works between them.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire en recherche-création. / Le volet création de ce mémoire présente un recueil de poésie en vers libres intitulé Nulle suite ni ondée du regard. La mort du père et son long séjour à l’hôpital en sont le sujet. Les thèmes du deuil, de la santé mentale et de l’hérédité y sont développés. En s’adressant sporadiquement au lecteur, les vers dévoilent peu à peu la relation père-fils. À travers l’onde de choc de la perte, diverses reliques du passé marquent une filiation malmenée. La forme condensée des poèmes exprime la douleur de manière fragmentaire. Sans faire preuve d’intertextualité, l’objet d’étude de l’essai montre une temporalité éclatée. Une constatation vient marquer le cours du recueil : l’existence du père perdure dans la mort. Par la paraphrase et l’immanence de la mémoire, la voix du défunt donne un effet de présence. L’énonciation offre une autre manière d’entrer en contact avec le monde : faire le deuil d’un parent n’y est en rien une finalité. Les trois parties qui composent la création évoquent la traversée de différentes étapes du deuil. La première, « Pour commencer la pluie », décrit le séjour à l’hôpital et l’impuissance face au drame à venir. « Je deviens là où il fait bon mourir », la deuxième, évoque l’acceptation et l’existence réifiée du père. La dernière, « Mais au sous-sol tout allait bien », prend la forme d’un examen de la mémoire par l’évocation de souvenirs familiaux. Le volet essai enquête sur le deuil dans Pendant que Perceval tombait. Ce livre de poèmes de Tania Langlais retrace les derniers instants de la vie de Virginia Woolf. L’énonciation rejoue sans cesse la mort de Perceval et le suicide de son écrivaine. Une structure anaphorique marque alors le fond et la forme. Plusieurs questions surgissent. Pourquoi la mort d’un personnage de roman a-t-elle une si grande importance? Comment l’énonciation lie-t-elle les trajectoires de Perceval et de Woolf? Quel rôle joue la répétition dans l’architecture et dans la raison d’être du texte? Pour y répondre, l’essai propose une réflexion sur les rapports entre deuil et écriture. Le postulat de départ est que le deuil agit comme un savoir situé, c’est-à-dire comme une perspective particulière qui transforme la pratique d’écriture. L’enquête permet d’identifier des biais d’interprétation afin de s’en éloigner. Pendant que Perceval tombait montre une très forte intertextualité avec les textes de Woolf ainsi que des éléments biographiques. Plus qu’une intertextualité suggestive, l’essai propose que le livre de Langlais offre à lire une réécriture à portée instaurative. La recherche critique sur l’œuvre de Woolf indique que Perceval agit dans Les vagues comme une « présence invisible ». Cet axe insiste sur l’écriture traumatique et la présence inhérente de la mère dans le texte de Woolf. La focale de l’essai est alors mise sur la portée symbolique du personnage chez Langlais, ainsi que sur le deuil, lien parent entre Perceval et Woolf. L’énonciation poétique développe une série de boucles anaphoriques qui rejouent sans cesse l’instant de la mort. La répétition est examinée sous diverses assises théoriques : la pratique d’écriture, la portée instaurative de la création et l’exercice juste de la mémoire. Les constituants stylistiques et symboliques de Pendant que Perceval tombait portent des caractéristiques de l’écriture du deuil, ce qui n’est pas a priori le sujet du livre de Langlais. / The creative part of this memoir presents a collection of free verse poetry entitled Nulle suite ni ondée du regard. The subject is the death of the father and his long stay in a hospital. Themes of grief, mental health and heredity are developed. Sporadically addressing the reader, the verses gradually reveal the father-son relationship. Through the shockwave of loss, various relics of the past mark a battered filiation. The poems' condensed form expresses pain in a fragmentary way. A fractured temporality permeates the essay's object of study, but without intertextuality. An observation marks the course of the recollection: the father's existence endures in death. Through paraphrase and the immanence of memory, the voice of the deceased gives an effect of presence. Enunciation offers another way of coming into contact with the world: mourning a parent is by no means an end in itself. The three parts evoke different stages of grief. The first, "Pour commencer la pluie," recounts the hospital stay and the helplessness in the face of the tragedy to come. The second, "Je deviens là où il fait bon mourir," evokes the acceptance and reified existence of the father. The last, "Mais au sous-sol tout allait bien," takes the form of an examination of memory, recalling family stories. The essay section investigates grief in Pendant que Perceval tombait. This poem book by Tania Langlais traces the last moments of Virginia Woolf's life. The enunciation constantly re-enacts Perceval's death and her writer's suicide. An anaphoric structure marks both form and content. Several questions arise. Why is the death of a novel character so important? How does enunciation link the trajectories of Percival and Woolf? What role does repetition play in the architecture and raison d'être of the text? In an attempt to answer this question, this essay explores the relationship between mourning and writing. The premise is that mourning acts as situated knowledge, as a particular perspective that transforms the practice of writing. Through investigation, interpretive biases are identified and avoided. Pendant que Perceval tombait displays a very strong intertextuality with Woolf's texts, as well as biographical elements. More than a suggestive intertextuality, the essay argues that Langlais's book offers an instaurative rewriting. Critical research on Woolf's work indicates that Percival acts as an "invisible presence" in The Waves. This axis emphasizes traumatic writing and the mother's inherent presence in Woolf's text. The focus of the essay is then placed on the symbolic significance of the character for Langlais, as well as on mourning, the parent link between Percival and Woolf. The poetic enunciation develops a series of anaphoric loops that constantly replay the moment of death. Repetition is examined from a variety of theoretical perspectives: the practice of writing, the instaurative scope of creation and the accurate exercise of memory. The stylistic and symbolic constituents of Pendant que Perceval tombait bear characteristics of the writing of mourning, which is not the primary focus of Langlais's book.

Dans sa provenance platonicienne, l’idéal de l’incarnation de l’Idée doit à la fois affronter des individualités (pré)déterminées et qualitativement différentes (le pluralisme) – qui sont répétitions et répétées elles-mêmes. Il doit devenir le vouloir-dire de la personne qui s’efforce de mettre en œuvre ce dernier et qui cherche à franchir les limites ontologiques de la représentation. Cependant, l’irréalisabilité de la pure répétition du vouloir-dire – ou de n’importe quel « sujet » – atteste de la présence absente du même dans le processus de sa mise en œuvre ; la répétition est toujours déjà répétition différenciatrice, son acte même toujours susceptible d’être perçu comme mimétique en pratique. Lorsque nous « créons », nous cherchons une différence absolue (singularisation) tout en visant l’universalité du vouloir-dire, l’Univocité. Autrement dit, c’est l’inévitabilité de la répétition différenciatrice (« nouveauté ») qui se répète et tend vers un dernier résultat censé être absolument univoque et intersubjectivement compris et jugé. Cette inévitabilité signifie-t-elle une (ou la dernière) impasse théorique – une « fin » – insurmontable ? Comment les artistes, les historiens d’art et les philosophes s’y prennent-ils ? Entre l’origine et le futur de l’art, quelle puissance de la répétition devrait-on y chercher pour ne plus répéter « une répétition pour toute » ? / From its Platonic source, the ideal of embodiment of Idea must face individualities which are (pre)determined and qualitatively different – and are themselves repetitions repeated. It must become “what-is-wanted-to-be-said” or “meaning” (“vouloir-dire”) of the person who endeavors to realize it and to attempt to exceed the ontological limits of representation. Meanwhile, the unrealizability of pure repetition of the “vouloir-dire” – like any other “subject matter” – testifies to the absent presence of the same in the process of its realization; each and every repetition is always already a differential repetition, and its act itself always susceptible to be taken as mimetic in practice. When we “create”, we search for the absolute difference (singularization) while aiming at a universality of the “vouloir-dire”, Univocity. Put another way, it is the inevitability of the differential repetition (“newness”) that repeats itself and moves towards the last outcome that is meant to be unique in itself and intersubjectively understood and judged. Does this inevitability point towards a (or the last) insurmountable theoretical stalemate – “an end”? How do artists, art-historians, and philosophers deal with this problem? Between the origin and the future of art, what sort of force of repetition do we have to look for in order to finally no longer repeat “one repetition for all”?

Les anciens combattants qui reviennent de mission sont fréquemment sujets à avoir des cauchemars récurrents, et ce, durant de nombreuses années. Au moyen d'une expérimentation auprès d'un ancien combattant souffrant de cauchemars récurrents et présentant un état de stress post-traumatique, la présente étude de cas vise à évaluer l'efficacité d'un traitement propre à ce type de cauchemar, soit la thérapie par révision et répétition d'imagerie. L'évaluation avant, pendant et suivant le traitement psychologique porte sur la fréquence, l'intensité et le contenu des cauchemars. De plus, à l'aide de mesures polysomnographiques et actigraphiques, la qualité du sommeil est évaluée, de manière objective. Les symptômes de dépression et d'anxiété ainsi que la qualité de vie du participant sont également évalués avant et après traitement. Les résultats indiquent une diminution de la fréquence et de l'intensité des cauchemars ainsi que des symptômes de dépression, en plus d'une augmentation de la qualité de vie. La thérapie n'a pas eu d'effet significatif sur les données subjectives et objectives du sommeil, à l'exception du nombre d'éveils, qui a diminué d'un point de vue subjectif. Pour ce qui est du contenu des rêves, on observe une tendance vers la diversification du contenu onirique, moins axé sur les combats militaires.

L'objectif de cette thèse est d'étudier le rôle de l'attention spatiale dans le traitement des lettres et des mots écrits. Très peu de recherches ont examiné l'implication des mécanismes attentionnels spatiaux dans l'étude des processus de traitement bas-niveau des mots et des lettres. Pour ce faire, nous avons combiné le paradigme d'amorçage masqué avec celui d'indiçage exogène. Nos résultats ont montré avec les stimuli lettres une modulation attentionnelle significative des effets de répétition qui n'a été observée qu'en présence d'un indice valide et avec des amorces reliées à la cible. Une démonstration supplémentaire de ce résultat a été obtenue à partir d'une étude comportementale manipulant l'inhibition de retour mais aussi à partir d'une étude électrophysiologique qui a révélé une composante P3 significative des potentiels évoqués modulée par la présence d'indices valides à l'emplacement des amorces reliées. Nous avons eu recours à une manipulation de l'excentricité avec les stimuli mots, pour une condition où l'amorce et la cible apparaissent au même endroit et pour une autre condition où la cible est toujours centrale et l'amorce a une position variable. Les résultats ont montré pour les deux conditions un avantage de l'hémi-champ visuel droit et des effets robustes d'amorçage limités essentiellement aux positions les plus fovéales dans la condition où la cible est toujours centrale. La présence de tels effets d'hémi-champ à des étapes précoces du traitement des mots constitue un résultat original. Ces résultats suggèrent que les effets d'amorçage peuvent au moins partiellement dépendre de la localisation des amorces. Le fait de répliquer ces mêmes effets avec les lettres vient confirmer l'intérêt d'une telle conclusion. Plus important encore est le fait que tous nos résultats ont été observés en l'absence de mouvements oculaires et de tout accès conscient des sujets aux amorces. L'ensemble de ces résultats a été interprété dans le cadre de l'approche de codage en bigrammes pour le traitement orthographique et une nouvelle version, incluant l'attention comme facteur modulateur des effets d'amorçage masqué avec répétition, a été suggérée.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.