O objetivo do presente trabalho é construir recursos operatórios de leitura que permitam articular, desde um ponto de vista epistemológico, lingüística e psicanálise. Esta temática surge de uma problemática de pesquisa atual, relativa à crescente demanda, endereçada a lingüística, por diferentes práticas clínicas nas quais a linguagem está implicada. Neste sentido, procura-se relacionar um paradigma de linguagem com uma teoria da subjetividade apropriada tanto à reflexão clínica quanto à reflexão epistemológica. Desta forma, esta dissertação opta por um estudo teórico, visando a construção de operadores conceituais que possibilitem a articulação entre a psicanálise lacaniana e as teorias da linguagem de Saussure, Jakobson e Benveniste, utilizando como corpus de análise essas próprias teorias lingüísticas e psicanalíticas. Portanto, seu procedimento analítico pode ser qualificado como metateórico. Quatro critérios são utilizados para a seleção dos autores: 1°) as três teorias são, cada uma a seu modo, estruturalistas – isso significa que a estrutura é o conceito operador que permite pensar as proposições que estão na base de cada teoria (seus axiomas); 2°) as três teorias estabelecem proposições sobre o objeto língua – isso requer perguntar quais axiomas sobre a língua cada teoria teve que construir para dar conta da estrutura. Desses dois critérios deriva-se um terceiro; 3°) as três teorias conformam três “sistemas de linguagem” que não dissolvem o “objeto língua” para se constituírem em sua especificidade (diluindo-a em objetos de outros domínios teóricos, exteriores ao campo da linguagem – ou da lingüística – propriamente dito, tais como, por exemplo, a biologia, a psicologia, a sociologia). Cada sistema é representado por um nome próprio : I – Sistema de Linguagem elaborado por Saussure; II – Sistema de Linguagem tratado por Jakobson; III – Sistema de Linguagem concebido por Benveniste. Como critério de fechamento, temos que : 4°) as três teorias interessam de perto ao Sistema de Linguagem da psicanálise lacaniana. A relação entre tais teorias deverá servir de suporte de leitura à interlocução estabelecida no campo interdisciplinar sobre a presença da linguagem nas diferentes clínicas, assim como revitalizar os campos conceituais tanto da lingüística quanto da psicanálise.

Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía / v Resumen El presente trabajo pretende proponer y desarrollar un diálogo entre Martin Heidegger y Jacques Lacan a partir de la cuestión de la topología. En la primera parte, planteamos cómo la topología del ser puede ser comprendida como una reformulación del proyecto emprendido en Ser y Tiempo, apuntalando un pasaje sin ruptura que va desde el énfasis de Heidegger en el sentido del ser hasta la primacía que este posteriormente le otorgará al lugar de la verdad. De esta manera, creemos que es posible darle un nuevo estatuto a la Destruktion, utilizando la topología como una clave de lectura para diversos problema provenientes de la obra de Heidegger. A partir de esta clave de lectura, pasamos a la segunda parte del trabajo, no sin antes haber intentado relanzar el diálogo de Heidegger con el psicoanálisis a partir de su polémica lectura de Freud en Zollikon. En esta segunda parte, revisamos la topología del sujeto propuesta por Lacan, la que no desatiende, para llevarse a cabo, la fructífera influencia que Heidegger ejerce sobre Lacan y su retorno a Freud. Así, vemos que desde la “clínica” de la histeria, hasta la topología de lo (in)habitable, la topología del sujeto se nutre y prolifera a partir considerar a Heidegger como un interlocutor, del que sin duda es necesario nutrirse, pero también tomar distancia.

O objetivo do presente trabalho é construir recursos operatórios de leitura que permitam articular, desde um ponto de vista epistemológico, lingüística e psicanálise. Esta temática surge de uma problemática de pesquisa atual, relativa à crescente demanda, endereçada a lingüística, por diferentes práticas clínicas nas quais a linguagem está implicada. Neste sentido, procura-se relacionar um paradigma de linguagem com uma teoria da subjetividade apropriada tanto à reflexão clínica quanto à reflexão epistemológica. Desta forma, esta dissertação opta por um estudo teórico, visando a construção de operadores conceituais que possibilitem a articulação entre a psicanálise lacaniana e as teorias da linguagem de Saussure, Jakobson e Benveniste, utilizando como corpus de análise essas próprias teorias lingüísticas e psicanalíticas. Portanto, seu procedimento analítico pode ser qualificado como metateórico. Quatro critérios são utilizados para a seleção dos autores: 1°) as três teorias são, cada uma a seu modo, estruturalistas – isso significa que a estrutura é o conceito operador que permite pensar as proposições que estão na base de cada teoria (seus axiomas); 2°) as três teorias estabelecem proposições sobre o objeto língua – isso requer perguntar quais axiomas sobre a língua cada teoria teve que construir para dar conta da estrutura. Desses dois critérios deriva-se um terceiro; 3°) as três teorias conformam três “sistemas de linguagem” que não dissolvem o “objeto língua” para se constituírem em sua especificidade (diluindo-a em objetos de outros domínios teóricos, exteriores ao campo da linguagem – ou da lingüística – propriamente dito, tais como, por exemplo, a biologia, a psicologia, a sociologia). Cada sistema é representado por um nome próprio : I – Sistema de Linguagem elaborado por Saussure; II – Sistema de Linguagem tratado por Jakobson; III – Sistema de Linguagem concebido por Benveniste. Como critério de fechamento, temos que : 4°) as três teorias interessam de perto ao Sistema de Linguagem da psicanálise lacaniana. A relação entre tais teorias deverá servir de suporte de leitura à interlocução estabelecida no campo interdisciplinar sobre a presença da linguagem nas diferentes clínicas, assim como revitalizar os campos conceituais tanto da lingüística quanto da psicanálise.

Orientador: Regina Maria de Souza / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T15:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariguela_MarcioAparecido_D.pdf: 1976202 bytes, checksum: 369e1f1feb6cf34ead25618c7ea4907c (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: O objetivo desse trabalho é investigar a presença do ensaio de Politzer, Crítica dos undamentos da Psicologia, publicado em 1928, na tese de doutorado em psiquiatria de Lacan, Da psicose paranóica em suas relações com a personalidade, publicada em 1932. Tal presença brilha por sua ausência: o nome de Politzer não é citado nenhuma vez e, a despeito disso, a letra politzeriana está contida na construção do caso clínico Aimée: o drama da mulher que chegou em Paris em 1929 com o propósito de publicar seus romances. Para estabelecer a relação entre Lacan e Politzer utilizo como ferramenta de análise os argumentos de Michel Foucault sobre a função autor. Em sua leitura de Freud, Politzer criou as condições para que Lacan pudesse interpretar o drama de Aimée como estruturante de sua personalidade. Desse modo, a leitura que Lacan fez de Politzer foi decisiva para sua entrada no campo da psicanálise. Para demonstrar que a função autor se exerce na instauração da discursividade, demarco um cenário histórico específico: o surrealismo na França entre 1925 e 1935, realizando, assim, uma análise genealógica das produções históricas das diferenças. A perspectiva da leitura dos textos aqui recortados é demonstrar que o movimento surrealista abriu as fronteiras para que a recepção da obra de Freud pudesse adquirir consistência teórica e prática num espaço cultural que até essa década permaneceu refratário à psicanálise. Concluo indicando que Lacan foi o passador de Politzer por ter instaurado uma prática clínica por descontinuidade com a concepção ontológica de inconsciente / Abstract: The aim of this paper is to investigate the presence of Politizer¿s essay, Critics of Psychology Foundations, published in 1928 and in Lacan¿s doctorate thesis in Psychiatry, Paranoic Psychosis and its relations to Personality, published in 1932. Such presence shines for its absence: the name of Politzer is not cited even once, in spite of that, Politzer¿s influence is built in the clinical case Aimée: the drama of the woman who arrived in Paris in 1929 with the intention to publish her romances. To establish the relation between Lacan and Politzer, the arguments of Michel Foucault about the function author , were used as a tool for the analysis. In his reading of Freud, Politzer created the conditions to Lacan to interpret the drama of Aimée as na element structutal of her personality. The reading that Lacan made of Politzer was decisive for his entrance in the field of the Psychoanalysis. To demonstrate the function author in the discourse installation, a specific historical scenery was delimeted: the French surrealism between the years of 1925 and 1935; thus a genealogical analysis of the historical production of the differences is carried out. The perspective of the texts selected here proves that the surrealist movement opened doors so that Freud¿s works could have theoretic and practical consistency in a culture which was refractory to Psychoanalysis so far. The analysis leads to the indication that Lacan was a follower of Politzer to install a clinical practice of discontinuity to the ontological conception of unconsciousness / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Orientador: Luiz Roberto Monzani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T22:11:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernandes_SergioAugustoFranco_D.pdf: 1026579 bytes, checksum: 58171b1b4e2ab19c494e56f911df9b08 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Para Jacques Lacan, a técnica do Witz é igual à técnica do significante. Para o autor francês, no que concerne ao Witz, a técnica do significante possui uma dimensão mais essencial que a dimensão do prazer. Vale a lembrança de que, para Sigmund Freud, a produção de prazer é tida como a principal característica do Witz. Uma análise do conceito de prazer, passando pelo seu mecanismo no Witz, além de um estudo acerca das relações entre o significante lacaniano e o Witz freudiano nos possibilitará uma maior compreensão acerca da importância destas duas dimensões. A constatação de um certo ¿silêncio¿ da parte de Lacan no que diz respeito ao aspecto ¿econômico¿ do prazer, certamente nos ajudará a esclarecer a sua posição. Sustentamos, portanto, mesmo reconhecendo a importância da dimensão do significante, que o prazer, tal como Freud o aborda, não perde a sua dimensão essencial no que se refere ao Witz e suas relações com o inconsciente / Abstract: To Jacques Lacan, the Witz technique is the same as the significant technique. Regarding the Witz, the french author considers that the significant technique has a more essential dimension than the pleasure dimension. However, for Sigmund Freud, the main characteristic of the Witz is the pleasure production. An analysis of the pleasure concept, going through its mechanism in the Witz, besides a study about the relationships between the lacanian significant and the freudian Witz, will enable us to have a broader comprehension about the importance of those two dimensions. The evidence of a kind of ¿silence¿ from Lacan about the ¿economic¿ aspect of the pleasure certainly will help us to clarify his position. We sustain howsoever that, even though we recognize the importance of the significant dimension, the pleasure, according to Freud¿s approach, does not lose its main dimension in relation to the Witz and its relationships with the unconscious / Doutorado / Epistemologia / Doutor em Filosofia

Orientador: Nina Virgínia de Araújo Leite / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-21T22:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azenha_ConceicaoAparecidaCosta_D.pdf: 1124352 bytes, checksum: 492ce563f023d0f2b303b7e176b4f928 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O presente trabalho propõe sustentar teoricamente uma diferença mínima entre negação como mecanismo de defesa e negação gramatical/linguística na análise de um caso clínico. A estratégia adotada foi a de trazer esse caso convocando para sua discussão teorias linguísticas e psicanalíticas. Nesse sentido, diferenciar caso de vinheta clínica a partir do conceito de não - todo de Jacques Lacan foi determinante para a escolha de percurso realizada, para que a divisão do sujeito pelo inconsciente e seus efeitos para uma transmissão pudessem ser contemplados. O "não saber ler", demanda da paciente que levou à indicação de um tratamento, foi problematizado levando em conta os conceitos de sintoma e inibição na sua relação com a função intelectual e o processo afetivo freudianos. As considerações finais apontam para o que se escreve e o que não se escreve na/da clínica, quando se analisa um relato de caso / Abstract: The aim of this thesis is to analyze a clinical case by theoretically expounding on the minimal difference between negation as a defense mechanism, and grammatical/linguistic negation. The strategy used is to discuss the case in the light of linguistic and psychoanalytic theories. It was essential to choose a path whereby the division of the subject by the unconscious and its effects for transmission could be considered. To this end, a distinction was made between cases and clinical vignettes, based on Jacques Lacan's concept of not-whole. The demand behind the patient's was being referred for treatment did "not know how to read." This demand was questioned, taking into account Freud's concepts of symptom and inhibition in their relationship with intellectual function and the affective process. The final considerations point to what is written and what is not written, in and about the clinic, when one is analyzing a case report / Doutorado / Linguistica / Doutora em Linguística

Orientadores: Paulo Sérgio Fracalanza, Adriana Nunes Ferreira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-27T05:13:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_DanielPereirada_M.pdf: 1450979 bytes, checksum: 6a4c458d5f5805902448763c9a2698e6 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Neste trabalho de economia política, tratamos de apresentar uma forma de conceber o sujeito econômico através da abordagem psicanalítica de Jacques Lacan. Por esses meios, buscamos abranger os caracteres que contemplam a subjetividade do homem e as complexas relações de composição entre sujeito e a sociedade. Nesse intuito, para muito além de uma aproximação interdisciplinar, nos munimos das severas implicações analíticas que se estabelecem a partir da declaração de Lacan quanto à existência uma homologia estrutural entre o conceito marxiano de mais-valia e o seu conceito de mais-de-gozar. Mostramos, então, como se estabelece essa homologia e de que forma ela proporciona uma abordagem dos sujeitos econômicos no capitalismo. Por fim, tomados dos elementos analíticos que articulamos, empreendemos uma apreciação dos sujeitos econômicos contemporâneos em suas ações de consumo, tendo em vista o estabelecimento de uma sociedade de produção em massa / Abstract: In this political economy study, we aim to present a way of conceiving the economic subject through the psychoanalytic approach of Jacques Lacan. By such means, we seek to comprehend the characters which contemplate the subjectivity of the human and the complex relation of composition between the subject and the society. For that purpose, far beyond of an interdisciplinary approximation, we equip ourselves of the severe analytical implications which are set up from the Lacan¿s declaration on the existence of a structural homology between the Marxian concept of surplus value and his concept of plus-the-jouissance. We demonstrated, then, how to establish this homology and how it provides an analysis of the economic subjects in the capitalism. Finally, we undertook an assessment of the contemporary economic subjects in their consumer actions, in view of the mass production society settlement / Mestrado / Teoria Economica / Mestre em Ciências Econômicas

Le présent travail a pour but de mettre en lumière la filiation existant entre les conceptions hégélienne et lacanienne du développement de la subjectivité humaine dans le lien social. En montrant que la conscience de soi n'est qu'en tant que quelque chose de reconnu, Hegel a justifié philosophiquement l'importance décisive du rapport à autrui pour la formation de la subjectivité. Ainsi a-t-il dégagé la structure intersubjective de la reconnaissance qui comporte quatre pôles (conscience de soi en soi, conscience de soi pour soi, l'autre, l'Autre) entre lesquels circule le signifiant de la reconnaissance. Mais de plus, Hegel avait d'ores et déjà pensé cette structure comme intrasubjective . Lacan l'a suivi sur cette voie et importé cette analyse pour la placer au centre de la théorie psychanalytique du sujet. Il s'en est servi tout au long de son oeuvre pour expliquer dans une perspective structurale les différentes pathologies de l'esprit humain (névrose, perversion, psychose).

Thesis (MA (Psychology))--University of Stellenbosch, 2010. / ENGLISH ABSTRACT: Jacques Lacan and Sigmund Freud‟s ideas are presented with specific emphasis on the themes presented in Freud‟s (1920a) Beyond the Pleasure Principle. Freud‟s Project for a Scientific Psychology (1950) provides important clues to describe the pleasure principle in terms of Quantity (Q), facilitations [Bahnung] and contact-barriers. Therefore, the implications of the pleasure principle relate greatly to 1) Freud‟s notion of the unconscious, 2) Lacan‟s explanation of das Ding, 3) the difference between jouissance and plaisir, and 4) the relationship between das Ding and the Law. Lacan‟s understanding of the death drive is consequently the culmination of all the topics mentioned and repeated throughout. Lacan‟s description of the death drive is twofold: firstly, the mechanical explanation of the pleasure principle, and secondly, how desire features within the pleasure principle. Lacan‟s description of the death drive encompasses libido, desire, economy, Linguistics, and the Oedipus complex, which illustrates why Freud‟s (1920) Beyond the Pleasure Principle is not only an important text in Freud‟s oeuvre, but also in Lacan‟s. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Jacques Lacan en Sigmund Freud se idees word nagegaan met spesifieke beklemtoning van die temas in Freud (1920a) se Beyond the Pleasure Principle. Freud (1950) se Project for a Scientific Psychology verskaf belangrike wenke vir die beskrywing van die pleasure principle in terme van kwantiteit (Q), fasilitasies (Bahnung) en kontak-versperrings [contact-barriers]. Gevolglik het die implikasies van die pleasure principle betrekking tot 1) Freud se begrip van die onbewussyn, 2) Lacan se verduideliking van das Ding, 3)die verskil tussen jouissance en plaisir, en 4) die verhouding tussen das Ding en die Wet. Lacan se begrip van die doodsdrang (death drive) is gevolglik die toppunt van al die onderwerpe wat deurentyd genoem en herhaal is. Lacan se beskrywing van die doodsdrang is tweedelig: eerstens, die meganiese verduideliking van die pleasure principle en tweedens, die rol van begeerte in die pleasure principle. Lacan se beskrywing van die doodsdrang behels libido, begeerte, ekonomie, Linguistiek, en die Oedipus-kompleks, wat wys hoekom Freud (1920) se Beyond the Pleasure Principle nie net „n belangrike teks in Freud se werke is nie, maar ook in Lacan s‟n.

Este trabalho discute o emprego da topologia como ramo da matemática nos desenvolvimentos teóricos de Jacques Lacan. O ponto de partida é a crítica apresentada por Sokal quanto à falta de fundamento deste recurso em seu uso pela psicanálise, em contraposição às afirmações lacanianas quanto a ser a topologia a própria estrutura. O objetivo central é defender a idéia de que o recurso metodológico à topologia, às matemáticas e à lógica é compatível com o conceito de significante, oriundo do estruturalismo saussuriano e este pode ser fundamentado na noção lógica de conjunto tal como a matemática, após Cantor o concebeu. Discute-se três argumentos contrários a uma possível formalização nas ciências do homem: o da qualidade, o do sentido e o da singularidade. Realiza-se em seguida: (1) uma análise das relações entre o conceito de significante e o de conjunto a partir dos axiomas da teoria de Zermelo-Fraenkel, (2) a apresentação de uma possível lógica para o significante tomado em suas relações de significação tal como a psicanálise lacaniana as concebe, e (3) a proposição do emprego do conceito matemático de modelo, como o que reúne o conceito de conjunto à lógica. Os três resultados obtidos baseiam-se nos desenvolvimentos do filósofo francês Alain Badiou em seu esforço de discutir filosofia através do mesmo recurso à matemática. Conclui-se que nos limites da fundamentação da lógica e da matemática encontra-se os problemas que também norteiam as investigações psicanalíticas a respeito da subjetividade e de suas possíveis transformações / The present study discusses the use of topology as a branch in mathematics in Jacques Lacans theoretical developments. The starting point is the criticism presented by Sokal concerning a supposed lack of fundament of such an appeal in its use within psychoanalysis, contrary to lacanians assertions of topology as its proper structure. Our central objective is to defend the idea that the methodological appeal to topology, to mathematics and to logic is indeed compatible with the concept of significant, as brought by saussurian structuralism, and that the former concept can be grounded on the logical concept of set, as mathematics after Cantor conceived it. Three arguments that oppose to a possible formalization within human sciences are discussed: one concerning quality, one regarding meaning and one that affirms singularity. The following are developed in the sequence: (1) an analysis of the relations between the concept of significant and that of set, according to the axioms of Zermelo- Fraenkel theory, (2) a presentation of a possible logic for the significant taken in its signifying relations, as lacanian psychoanalysis conceives it, and (3) a proposition of adoption of the mathematical concept of model, as one that unites the concept of set and logic. These three results are based on Alain Badious developments and effort to discuss philosophy through this same appeal to mathematics. One concludes that in the very limits of mathematical and logic fundaments one finds the same problems that guide psychoanalytical research regarding subjectivity and its possible transformation