Made available in DSpace on 2015-08-28T02:03:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000474253-Texto+Completo-0.pdf: 1236844 bytes, checksum: 4bf46683a317aeb154493ddb87382834 (MD5) Previous issue date: 2015 / This study aims to analyze how the practices and etnomatemáticos knowledge expressed by the Indians of the Amazon are thought in the training of indigenous teachers. The theoretical framework underlying this research consisted of two pillars: power relations, knowledge and governmentality, based on studies of Foucault (2008, 1979, 2005, 2011), Fischer (2012), Veiga-Neto (2011), Larrosa ( 2011), among others; Ethnomatematics, based on D'Ambrosio (2002, 2009, 2010, 2012), Knijnik (1996, 2006, 2012) and Paul Gerdes (1991, 2002, 2010). The subjects of academic research in Intercultural Basic Education Bachelor's Degree opting for axis Natural Sciences and Mathematics Intercultural. These individuals represent the ethnic groups: Surui-Paiter, Hawk Ikolen, Oro Win, Cinta Larga and Oro Waje. Currently all are teachers of their communities in the early years and the end of elementary school. However, just who complete the course will work on training who have chosen. To compose the empirical material were carried out narrative interviews during the month of February and March 2014. On such narratives carried out a genealogical discourse analysis covering aspects such as: the Amazon indigenous practices are addressed in teacher training / indigenous participants this research; the concepts of Ethnomatematics that are present in the formation process of these / the teachers / as; the implications of Ethnomatematics for your school practices. The interviews show that the etnomatemáticos knowledge of indigenous peoples of Rondônia participants of this thesis, are constituted as of governance mechanism and contraconduta in teacher education of indigenous teachers students with regard to mathematical knowledge of these people and their discussion with students in the school indigenous. However, reports indicate that the Ethnomatematics has been working in this space as a contraconduta strategy, since the teachers / students are indigenous (and has constituted) in the State, another way to lead and drive the other ( students of Indian schools) through their teaching practices. Such practices are in accordance with their training in Intercultural Bachelor of that during the course deepen the academic discussion on indigenous knowledge and its functionality in school, reframing their knowledge among younger people falling into the classrooms and it appropriated to meet such knowledge through the teaching practice of the indigenous teacher. / Este estudo tem o objetivo de analisar como as práticas e os saberes etnomatemáticos expressos pelos indígenas da Amazônia são pensados na formação dos professores indígenas. Os aportes teóricos que fundamentam essa pesquisa foram constituídos por dois pilares: relações de poder, saber e governamentalidade, fundamentados nos estudos de Foucault (2008, 1979, 2005, 2011), Fischer (2012), Veiga-Neto (2011), Larrosa (2011), entre outros; Etnomatemática, com base em D‟ Ambrosio (2002, 2009, 2010, 2012), Knijnik (1996, 2006, 2012) e Paulo Gerdes (1991, 2002, 2010). Participaram como sujeitos de pesquisa acadêmicos do curso de Licenciatura em Educação Básica Intercultural que optaram pelo eixo Ciências da Natureza e Matemática Intercultural. Tais sujeitos representam as etnias: Suruí-Paiter, Gavião Ikolen, Oro Win, Cinta Larga e Oro Waje. Atualmente todos são professores de suas comunidades, nos anos iniciais e finais do Ensino Fundamental. No entanto, assim que concluírem o curso atuarão nas áreas de formação que optaram. Para compor o material empírico foram realizadas entrevistas narrativas durante o mês de fevereiro e março de 2014. Sobre tais narrativas realiza-se uma análise genealógica do discurso considerando aspectos como: o tratamento dado às práticas de indígenas da Amazônia durante a formação dos professores indígenas participantes dessa pesquisa; os conceitos de Etnomatemática que estão presentes no processo de formação desses professores; as implicações da Etnomatemática para as suas práticas escolares. As análises apontam que os saberes etnomatemáticos dos povos indígenas, participantes desta dissertação, se constituem enquanto mecanismo de governamento e contraconduta na formação docente dos estudantes professores indígenas no que se refere aos saberes matemáticos desses povos, bem como sua discussão com os estudantes no espaço da escola indígena. No entanto, os relatos indicam que a Etnomatemática vem funcionando nesse espaço como uma estratégia de contraconduta, uma vez que os professores/estudantes indígenas constituem em relação ao Estado, outro modo de conduzir-se e de conduzir o outro (estudantes das escolas indígenas) por meio de suas práticas docentes. Tais práticas estão em função de sua formação no Curso de Licenciatura Intercultural que, durante o curso, aprofundam a discussão acadêmica em torno dos saberes indígenas e sua funcionalidade na escola, na ressignificação de seus saberes junto aos mais jovens que se inserem nas salas de aula e dela se apropriam para conhecer tais saberes por meio da prática docente do professor indígena.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-08-27T11:22:50Z No. of bitstreams: 1 474253 - Texto Completo.pdf: 1236844 bytes, checksum: 4bf46683a317aeb154493ddb87382834 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-27T11:22:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 474253 - Texto Completo.pdf: 1236844 bytes, checksum: 4bf46683a317aeb154493ddb87382834 (MD5) Previous issue date: 2015-06-05 / This study aims to analyze how the practices and etnomatem?ticos knowledge expressed by the Indians of the Amazon are thought in the training of indigenous teachers. The theoretical framework underlying this research consisted of two pillars: power relations, knowledge and governmentality, based on studies of Foucault (2008, 1979, 2005, 2011), Fischer (2012), Veiga-Neto (2011), Larrosa ( 2011), among others; Ethnomatematics, based on D'Ambrosio (2002, 2009, 2010, 2012), Knijnik (1996, 2006, 2012) and Paul Gerdes (1991, 2002, 2010). The subjects of academic research in Intercultural Basic Education Bachelor's Degree opting for axis Natural Sciences and Mathematics Intercultural. These individuals represent the ethnic groups: Surui-Paiter, Hawk Ikolen, Oro Win, Cinta Larga and Oro Waje. Currently all are teachers of their communities in the early years and the end of elementary school. However, just who complete the course will work on training who have chosen. To compose the empirical material were carried out narrative interviews during the month of February and March 2014. On such narratives carried out a genealogical discourse analysis covering aspects such as: the Amazon indigenous practices are addressed in teacher training / indigenous participants this research; the concepts of Ethnomatematics that are present in the formation process of these / the teachers / as; the implications of Ethnomatematics for your school practices. The interviews show that the etnomatem?ticos knowledge of indigenous peoples of Rond?nia participants of this thesis, are constituted as of governance mechanism and contraconduta in teacher education of indigenous teachers students with regard to mathematical knowledge of these people and their discussion with students in the school indigenous. However, reports indicate that the Ethnomatematics has been working in this space as a contraconduta strategy, since the teachers / students are indigenous (and has constituted) in the State, another way to lead and drive the other ( students of Indian schools) through their teaching practices. Such practices are in accordance with their training in Intercultural Bachelor of that during the course deepen the academic discussion on indigenous knowledge and its functionality in school, reframing their knowledge among younger people falling into the classrooms and it appropriated to meet such knowledge through the teaching practice of the indigenous teacher. / Este estudo tem o objetivo de analisar como as pr?ticas e os saberes etnomatem?ticos expressos pelos ind?genas da Amaz?nia s?o pensados na forma??o dos professores ind?genas. Os aportes te?ricos que fundamentam essa pesquisa foram constitu?dos por dois pilares: rela??es de poder, saber e governamentalidade, fundamentados nos estudos de Foucault (2008, 1979, 2005, 2011), Fischer (2012), Veiga-Neto (2011), Larrosa (2011), entre outros; Etnomatem?tica, com base em D? Ambrosio (2002, 2009, 2010, 2012), Knijnik (1996, 2006, 2012) e Paulo Gerdes (1991, 2002, 2010).Participaram como sujeitos de pesquisa acad?micos do curso de Licenciatura em Educa??o B?sica Intercultural que optaram pelo eixo Ci?ncias da Natureza e Matem?tica Intercultural. Tais sujeitos representam as etnias: Suru?-Paiter, Gavi?o Ikolen, Oro Win, Cinta Larga e Oro Waje. Atualmente todos s?o professores de suas comunidades, nos anos iniciais e finais do Ensino Fundamental. No entanto, assim que conclu?rem o curso atuar?o nas ?reas de forma??o que optaram. Para compor o material emp?rico foram realizadas entrevistas narrativas durante o m?s de fevereiro e mar?o de 2014. Sobre tais narrativas realiza-se uma an?lise geneal?gica do discurso considerando aspectos como: o tratamento dado ?s pr?ticas de ind?genas da Amaz?nia durante a forma??o dos professores ind?genas participantes dessa pesquisa; os conceitos de Etnomatem?tica que est?o presentes no processo de forma??o desses professores; as implica??es da Etnomatem?tica para as suas pr?ticas escolares. As an?lises apontam que os saberes etnomatem?ticos dos povos ind?genas, participantes desta disserta??o, se constituem enquanto mecanismo de governamento e contraconduta na forma??o docente dos estudantes professores ind?genas no que se refere aos saberes matem?ticos desses povos, bem como sua discuss?o com os estudantes no espa?o da escola ind?gena. No entanto, os relatos indicam que a Etnomatem?tica vem funcionando nesse espa?o como uma estrat?gia de contraconduta, uma vez que os professores/estudantes ind?genas constituem em rela??o ao Estado, outro modo de conduzir-se e de conduzir o outro (estudantes das escolas ind?genas) por meio de suas pr?ticas docentes. Tais pr?ticas est?o em fun??o de sua forma??o no Curso de Licenciatura Intercultural que, durante o curso, aprofundam a discuss?o acad?mica em torno dos saberes ind?genas e sua funcionalidade na escola, na ressignifica??o de seus saberes junto aos mais jovens que se inserem nas salas de aula e dela se apropriam para conhecer tais saberes por meio da pr?tica docente do professor ind?gena.

Submitted by Elciclei Santos (elcicleisantos@hotmail.com) on 2018-10-28T01:47:49Z No. of bitstreams: 2 Tese Elciclei.pdf: 5425940 bytes, checksum: ce6711941a150645aae136e988064f2b (MD5) ATA de defesa de tese Elciclei .pdf: 299331 bytes, checksum: d9457543a2665510cfe619966296a6ed (MD5) / Rejected by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br), reason: A "Carta de Encaminhamento para o Autodepósito" deve ser um dos documentos anexados. Link http://biblioteca.ufam.edu.br/servicos/teses-e-dissertacoes on 2018-10-29T12:46:09Z (GMT) / Submitted by Elciclei Santos (elcicleisantos@hotmail.com) on 2018-10-30T13:46:18Z No. of bitstreams: 2 Tese Elciclei.pdf: 5425940 bytes, checksum: ce6711941a150645aae136e988064f2b (MD5) ATA de defesa de tese Elciclei .pdf: 299331 bytes, checksum: d9457543a2665510cfe619966296a6ed (MD5) / Rejected by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br), reason: É necessário anexar a "Carta de Encaminhamento para o Autodepósito" disponível modelo em http://biblioteca.ufam.edu.br/servicos/teses-e-dissertacoes Dúvidas? ddbc@ufam.edu.br on 2018-10-30T15:46:40Z (GMT) / Submitted by Elciclei Santos (elcicleisantos@hotmail.com) on 2018-10-31T02:19:20Z No. of bitstreams: 3 Tese Elciclei.pdf: 5425940 bytes, checksum: ce6711941a150645aae136e988064f2b (MD5) ATA de defesa de tese Elciclei .pdf: 299331 bytes, checksum: d9457543a2665510cfe619966296a6ed (MD5) Carta de Encaminhamento.pdf: 253797 bytes, checksum: 895e077ed79eccc5d608829f8785203b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-10-31T15:39:02Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Tese Elciclei.pdf: 5425940 bytes, checksum: ce6711941a150645aae136e988064f2b (MD5) ATA de defesa de tese Elciclei .pdf: 299331 bytes, checksum: d9457543a2665510cfe619966296a6ed (MD5) Carta de Encaminhamento.pdf: 253797 bytes, checksum: 895e077ed79eccc5d608829f8785203b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-31T15:39:02Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Tese Elciclei.pdf: 5425940 bytes, checksum: ce6711941a150645aae136e988064f2b (MD5) ATA de defesa de tese Elciclei .pdf: 299331 bytes, checksum: d9457543a2665510cfe619966296a6ed (MD5) Carta de Encaminhamento.pdf: 253797 bytes, checksum: 895e077ed79eccc5d608829f8785203b (MD5) Previous issue date: 2018-08-27 / This research has as its theme the graduation process of Mura indigenous teachers under the light of the Indigenous Teachers Graduation Course of the Federal University of Amazonas - UFAM. The pedagogical process of such a course emerges from a series of dialog, creation, implementation processes between UFAM Professors and Mura Indigenous Teachers Organization – OPIM. The choice of such theme took inspiration in this educator and researcher’s experience in a variety of courses taken with other indigenous teachers, specially those of the Mura ethnical group with whom several researches have been developed. The object of this thesis aimed to investigate the existence of a correlation between the intercultural magnitude of Teachers graduation process and this of these indigenous teachers’ pedagogical practice at their schools. In order to respond to the questioning made in this thesis, these other questions were made: how does the Indigenous Teachers Graduation Course conceive the interculturality? What disciplines, subjects and activities lead to interculturality in a Mura class? What activities reverberate the intercultural magnitude in the Mura teaching practice? The investigation was conducted from: documental analysis, observation of the teaching practice in two Mura schools and semiformal interviews with Mura teachers and with those from UFAM who worked with the Mura class along the graduation course. Given the singularity of the social individuals involved, this study made use of the qualitative methodology of research, guided by the Hermeneutic-Dialectic Method (MINAYO, 2006). The result of the investigation defends that there exists a correlation between the intercultural scope of teachers graduation and the intercultural scope of the pedagogical practice of teachers at school. Such a practice is seen as intercultural due to the form as the Mura teachers articulate knowledge from their own culture with others from different societies; how they contextualize knowledge from a local sphere to a universal one; how they use such knowledge from several areas situating its practice in the interdisciplinary and intercultural perspectives in the pursuit of welfare. / A pesquisa tematiza a formação de docentes indígenas, sob a ótica da experiência do Curso de Licenciatura Formação de Professores Indígenas da Universidade Federal do Amazonas – UFAM. O Projeto Pedagógico do referido curso emerge a partir de um processo de discussão, elaboração, implantação e diálogo compartilhado entre docentes da UFAM e da Organização de Professores Indígenas Mura – OPIM. A escolha do tema foi instigada a partir da experiência como pesquisadora e formadora em cursos junto a docentes indígenas, em especial junto aos docentes mura, com os quais desenvolvemos diversas pesquisas. A problemática da tese buscou investigar a existência de uma correlação entre a dimensão intercultural da formação e a dimensão intercultural da prática pedagógica de docentes indígenas na escola. Para responder a problemática levantada pela tese, fizemos as seguintes indagações: qual a concepção de interculturalidade presente no Projeto Pedagógico do Curso de Licenciatura Formação de Professores Indígenas? - Quais disciplinas, ementas e atividades apontam para a promoção da interculturalidade na turma Mura? - Que atividades repercutem a dimensão intercultural na prática docente mura? A investigação foi realizada a partir de: análise documental, observação da prática pedagógica em duas escolas indígenas mura e entrevistas semiestruturadas com docentes mura, bem como docentes da UFAM que atuaram no curso, turma Mura. Pela singularidade dos sujeitos sociais envolvidos, este estudo utilizou a metodologia qualitativa de pesquisa, orientada pelo método da abordagem hermenêutica-dialética (MINAYO, 2006). O resultado da investigação defende a tese de que existe uma correlação entre a dimensão intercultural da formação docente e a dimensão intercultural da prática pedagógica de docentes indígenas na escola. Tal prática se caracteriza como intercultural pela forma como os/as docentes mura articulam os conhecimentos da cultura mura aos conhecimentos de outras sociedades; contextualizam os conhecimentos partindo do local para o universal; utilizam conhecimentos das diversas áreas do conhecimento situando sua prática na perspectiva interdisciplinar e intercultural na busca do bem viver.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:45:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LENICE MIRANDA ALVES.pdf: 1390047 bytes, checksum: f295287a67ddef670ff1bac2ef07d11c (MD5) Previous issue date: 2015-09-01 / This research aims to analyze the role of Information and Communication Technologies (ICT) in education provided by the course Intercultural Education of the Federal University of Goiás (UFG) using as investigative tool the case study. The methodology consisted of a documental research and data collection, from individual interviews (audio recorded) based on a semistructured questionnaire, with the coordinator and teachers working full time on the course, and evidences arisen during the research. The analysis was performed based on the Activity Theory (Leontiev) and the social knowledge construction (Vygotsky). This course lasts five years, two of them for basic formation, common to all students and three years of specific formation in one of the three knowledge areas: Language Sciences, Natural Sciences or Culture Sciences. The students enrolled in the course are indigenous from the Araguaia-Tocantins region; most of them school teachers in their villages. The analysis of the data, either collected or emerged during the research process, allows the understanding of the formation for the pedagogical use of ICT, through the development of educational actions and context in which they are established. This formation does not occur in a linear manner, because of the heterogeneity in the access to technologies in the indigenous communities, some of communities have access to high speed Internet, while others have no electricity at all. However, in the indigenous villages where Internet access is available, there is a frequent access to social medias and other Web 2.0 resources, especially when the students are not in Goiânia, nor the professors that are in indigenous lands. The social construction of knowledge made from the traditional and universal knowledge occurs in a negotiated and dialogical manner using technologies in the mediation of this knowledge and in the setting of social learning spaces, creating a favorable learning environment. It was found that the use of ICT in the educational process implies the inclusion of such resources as a knowledge object and as a teaching tool and create the foundation for the indigenous teacher to appropriate these technologies and to use them in different contexts in the educational activity. These technologies contribute to the digital and social inclusion of indigenous communities, as they facilitate the dissemination of their culture and enables them to establish closer relations with the world outside their indigenous villages. / O objetivo desta pesquisa, que tem como instrumento de investigação o estudo de caso, é analisar o papel das Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC) na formação proporcionada pelo Curso Educação Intercultural da Universidade Federal de Goiás (UFG). A metodologia empregada consistiu de uma pesquisa documental e de coleta de dados, realizada por meio de entrevistas individuais (áudio-gravadas), da aplicação de questionário semiestruturado, com o coordenador e professores formadores que atuam em tempo integral no curso, e de evidências surgidas durante a pesquisa. Esta análise foi feita á luz da Teoria da Atividade (Leontiev) e da socioconstrução do conhecimento (Vygotsky). Este curso tem duração de cinco anos, dois deles destinados à formação básica, comum a todos os estudantes, e três anos de formação específica em uma das três áreas do conhecimento: Ciências da Linguagem, Ciências da Natureza ou Ciências da Cultura. Os estudantes do curso são indígenas da região Araguaia-Tocantins, a maioria deles professores em escolas de suas aldeias. A análise dos dados coletados e dos que emergiram durante o processo da pesquisa, permitiram compreender a formação para o uso pedagógico das TIC por meio das ações de ensino desenvolvidas e do contexto em que elas se estabelecem. Esta formação não ocorre de forma linear, em virtude da heterogeneidade com que ocorre o acesso às tecnologias nas comunidades indígenas às quais os alunos pertencem; pois algumas delas têm acesso à Internet de alta velocidade, já em outras, não existe energia elétrica. Contudo, nas aldeias em que o acesso à Internet é possível, há um acesso frequente das redes sociais e de outros recursos da Web 2.0, principalmente quando os estudantes não estão em Goiânia, nem os professores formadores estão em terras indígenas. A construção social do conhecimento, feita a partir dos conhecimentos tradicionais e universais, ocorre de forma negociada e dialógica, com uso das tecnologias na mediação destes conhecimentos e na ambientação dos espaços sociais de aprendizagem utilizados, criando um contexto favorável à aprendizagem dos estudantes indígenas. Constatou-se que a inserção das TIC no processo formativo implica na inclusão destes recursos como objeto de conhecimento e como ferramenta didática e criam as bases para que o professor indígena possa se apropriar destas tecnologias e usá-las em diferentes contextos na atividade educativa. Estas tecnologias contribuem para a inclusão digital e social das comunidades indígenas às quais os alunos pertencem, pois facilitam a divulgação da cultura destes povos e possibilita que eles estreitem suas relações com o mundo fora de suas aldeias.

Made available in DSpace on 2016-08-18T18:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TELMA VIEIRA LIMA.pdf: 779948 bytes, checksum: 10da779db2040b3e2b5d9aa4db8032e3 (MD5) Previous issue date: 2009-03-02 / The present work analyses the process of constitution of Insikiran Nucleus and the Intercultural Undergraduate course created by this Nucleus, as part of the government policies settled in Brazil, since the promulgation of the Federal Constitution in 1988. It aims to apprehend in which way the principles of interculturalism, specifics, differentness and bilingualism, which are references for the most important legislations and Indian school education policies, have been developed in the Intercultural Undergraduate course created by Insikiran. The Indian College Degree in Roraima offered by UFRR is promoting the college graduation to Indian population, in order to enable them to teach in the State's Indian schools. It has been also necessary to apprehend which procedures were put into motion by the subjects involved with the Insikiran Nucleus constitution, as well as to analyze the experience developed in UFRR, through the Intercultural Undergraduate course, that points out the possibility of democratization of the access and the incorporation of new forms of knowledge to college education, starting from the demands and articulation with social movements. The idea is to present and discuss, in one hand, how that action legitimates the UFRR, and in the other hand, how the University articulates itself with a wide variety of institutions and social movements, such as the Indian movement, in order to make this experience a solid one, and in which measure this relationship is able to create new spaces and news ways of producing knowledge. Some categories borrowed from social sciences were used as tools to develop this analyze, such as different citizenship, multiculturalism and national minority. / Analisa o processo de constituição do Núcleo Insikiran e da Licenciatura Intercultural implementada por esse Núcleo no contexto das políticas públicas instauradas no Brasil, a partir da promulgação da Constituição Federal de 1988. Busca-se apreender de que forma os princípios de interculturalidade, especificidade, diferenciação e bilingüismo, que são referenciais das principais legislações e políticas de educação escolar indigenista, foram desenvolvidos no curso de Licenciatura Intercultural implementado pelo Núcleo Insikiran. O curso de Formação Superior Indígena em Roraima na UFRR está promovendo a formação em nível superior de indígenas, para o exercício de docência nas escolas indígenas no Estado. Foi necessário, também, apreender quais os processos engendrados pelos sujeitos envolvidos na constituição do Núcleo Insikiran, bem como analisar a experiência desenvolvida na UFRR, através dessa Licenciatura Intercultural que aponta para a possibilidade da democratização do acesso e inserção de novos saberes no ensino superior, a partir de demandas e da articulação com os movimentos sociais. A idéia é apresentar e discutir, por um lado, como essa ação legitima a UFRR, e por outro, como a Universidade se articula com diversas instituições e movimentos sociais, no caso o movimento indígena, para concretização dessa experiência e em que medida essa relação cria novos espaços e novas formas de se produzir conhecimento. A análise foi instrumentalizada com algumas categorias utilizadas nas ciências sociais, tais como cidadania diferenciada, multiculturalidade e minoria nacional.

Esta tese procura compreender como as políticas públicas para a educação escolar indígena dialogam com o contexto histórico e político específico do povo ticuna, tomando como foco o trabalho de educação promovido pela Organização Geral dos Professores Ticunas Bilíngues (OGPTB) e, especificamente, os cursos de magistério indígena, preparação para a docência em nível médio e de licenciatura intercultural. Aborda a experiência de educação escolar entre os Ticuna considerando o aspecto amplo da construção e consolidação de diretrizes e políticas diferenciadas para a educação escolar indígena, para as quais a atuação da Organização Geral dos Professores Ticunas Bilíngues teve papel destacado. Aproxima as linhas do debate nacional sobre o tema com aquelas apresentadas pela configuração específica da educação escolar do povo ticuna, situando os desdobramentos das políticas públicas e definindo a situação atual da educação escolar indígena a partir do contexto regional do Alto Solimões. Considera temas como: a luta pela constituição de uma base legal e de diretrizes próprias para a educação escolar indígena; a submissão da educação escolar indígena aos parâmetros institucionais da educação geral; a impossibilidade/dificuldade de controle social pela ausência de fundo específico de recursos e pelo funcionamento precário dos órgãos de controle; a ineficiência do regime de colaboração e a acefalia da educação escolar indígena; as perspectivas previstas nos TEE, novo PNE e novas diretrizes para a educação escolar indígena. Trata das questões de ordem educacional: a autoria dos projetos políticos pedagógicos dos cursos de formação de professores indígenas; o vínculo dos cursos com os projetos de vida dos povos indígenas; a presença dos conhecimentos indígenas nesses cursos de formação e o indefinido lugar da interculturalidade; a metodologia e didática dos cursos e seu impacto na formação docente; os materiais e recursos didáticos presentes nos cursos. Avalia que qualquer melhoria na situação em que se encontra atualmente a educação escolar indígena depende da atuação dos povos e do movimento indígena junto às instituições governamentais e educativas considerando a redefinição de marcos jurídicos e institucionais e a retomada do significado dos princípios da educação escolar indígena ser intercultural, diferenciada, comunitária, específica e bi ou multilingue, criando novas estruturas administrativas nas quais a educação escolar indígena possa de fato, exercer a autonomia. / This thesis aims at perceiving how the public policies for natives school education discuss with the historic and political context specific of the ticuna people. It focuses on the education work promoted by the General Organization of the Bilingual Ticuna Teachers (OGTPB in Portuguese), and, specifically, the teacher formation courses for the natives, preparation for the teaching career in high school as well as the intercultural degree. This work also approaches the school education experience among the Ticunas taking into consideration the vast aspect of the elaboration and consolidation in the guidelines and policies differentiated for the natives school education highlighted by the OGTPB acting measures. It establishes the proximity of the national debate over the theme with those presented by the specific configuration of the ticuna school education, at the same time locating the public policies unfolding processes and defining the present situation of the natives school education as from the regional context of the High Solimões. Other themes also considered in this work are: the fight for a legal basis and own guidelines for the natives school education; the submission of the natives school education to the institutional parameters of the general education; the difficulty of the social control due to the lack of specific fund resources and also by the precarious functioning of the control organizations; the inefficiency of the collaboration regime and the acephalia of the natives school education; the perspectives foreseen in the TEE, new PNE and the new guidelines for the natives school education. Among the educational points, this work deals with: the authorship of the pedagogical political projects in the formation of native teachers courses; the link of courses with the natives life projects; the presence of the natives knowledge in this formation course and the interculturality indefinite place; the methodology teaching courses and their impact in the teachers formation; the resources and teaching materials present in the courses. This thesis still evaluates that any improvement in the present situation of the natives school education depends on the peoples participation as well as on the natives movement together with the governmental institutions and educational organizations, considering not only the redefinition of law and institutional milestones but also the recapturing of the meaning lying in the natives school education principles to be intercultural, differentiated, communitarian, specific and also bi- or multi- lingual, creating new administrative structures in which the natives school education may definitely exert autonomy.

Esta tese procura compreender como as políticas públicas para a educação escolar indígena dialogam com o contexto histórico e político específico do povo ticuna, tomando como foco o trabalho de educação promovido pela Organização Geral dos Professores Ticunas Bilíngues (OGPTB) e, especificamente, os cursos de magistério indígena, preparação para a docência em nível médio e de licenciatura intercultural. Aborda a experiência de educação escolar entre os Ticuna considerando o aspecto amplo da construção e consolidação de diretrizes e políticas diferenciadas para a educação escolar indígena, para as quais a atuação da Organização Geral dos Professores Ticunas Bilíngues teve papel destacado. Aproxima as linhas do debate nacional sobre o tema com aquelas apresentadas pela configuração específica da educação escolar do povo ticuna, situando os desdobramentos das políticas públicas e definindo a situação atual da educação escolar indígena a partir do contexto regional do Alto Solimões. Considera temas como: a luta pela constituição de uma base legal e de diretrizes próprias para a educação escolar indígena; a submissão da educação escolar indígena aos parâmetros institucionais da educação geral; a impossibilidade/dificuldade de controle social pela ausência de fundo específico de recursos e pelo funcionamento precário dos órgãos de controle; a ineficiência do regime de colaboração e a acefalia da educação escolar indígena; as perspectivas previstas nos TEE, novo PNE e novas diretrizes para a educação escolar indígena. Trata das questões de ordem educacional: a autoria dos projetos políticos pedagógicos dos cursos de formação de professores indígenas; o vínculo dos cursos com os projetos de vida dos povos indígenas; a presença dos conhecimentos indígenas nesses cursos de formação e o indefinido lugar da interculturalidade; a metodologia e didática dos cursos e seu impacto na formação docente; os materiais e recursos didáticos presentes nos cursos. Avalia que qualquer melhoria na situação em que se encontra atualmente a educação escolar indígena depende da atuação dos povos e do movimento indígena junto às instituições governamentais e educativas considerando a redefinição de marcos jurídicos e institucionais e a retomada do significado dos princípios da educação escolar indígena ser intercultural, diferenciada, comunitária, específica e bi ou multilingue, criando novas estruturas administrativas nas quais a educação escolar indígena possa de fato, exercer a autonomia. / This thesis aims at perceiving how the public policies for natives school education discuss with the historic and political context specific of the ticuna people. It focuses on the education work promoted by the General Organization of the Bilingual Ticuna Teachers (OGTPB in Portuguese), and, specifically, the teacher formation courses for the natives, preparation for the teaching career in high school as well as the intercultural degree. This work also approaches the school education experience among the Ticunas taking into consideration the vast aspect of the elaboration and consolidation in the guidelines and policies differentiated for the natives school education highlighted by the OGTPB acting measures. It establishes the proximity of the national debate over the theme with those presented by the specific configuration of the ticuna school education, at the same time locating the public policies unfolding processes and defining the present situation of the natives school education as from the regional context of the High Solimões. Other themes also considered in this work are: the fight for a legal basis and own guidelines for the natives school education; the submission of the natives school education to the institutional parameters of the general education; the difficulty of the social control due to the lack of specific fund resources and also by the precarious functioning of the control organizations; the inefficiency of the collaboration regime and the acephalia of the natives school education; the perspectives foreseen in the TEE, new PNE and the new guidelines for the natives school education. Among the educational points, this work deals with: the authorship of the pedagogical political projects in the formation of native teachers courses; the link of courses with the natives life projects; the presence of the natives knowledge in this formation course and the interculturality indefinite place; the methodology teaching courses and their impact in the teachers formation; the resources and teaching materials present in the courses. This thesis still evaluates that any improvement in the present situation of the natives school education depends on the peoples participation as well as on the natives movement together with the governmental institutions and educational organizations, considering not only the redefinition of law and institutional milestones but also the recapturing of the meaning lying in the natives school education principles to be intercultural, differentiated, communitarian, specific and also bi- or multi- lingual, creating new administrative structures in which the natives school education may definitely exert autonomy.