O presente trabalho tem duas vertentes, uma editorial e outra centrada na análise da matéria narrativa de vários textos medievais, incluindo, evidentemente, a que se encontra na parte editorial referida. Trata-se, em primeiro lugar, da edição semi-paleográfica dos fólios 673r-678r do manuscrito 116 du fonds français de Bibliothèque Nationale de Paris, datado nos finais do século XV (1460-1470). Em segundo lugar, o presente trabalho propõe um estudo comparativo de vários testemunhos medievais, cinco franceses e um português. O nosso trabalho centra-se na averiguação das hipóteses que poderiam ser levantadas quanto à lógica interna dos episódios incluídos no referido manuscrito e na sua importância para o estudo das duas obras contempladas: Queste do Pseudo-Boron e Tristan en prose

Esta dissertação pretende discutir a existência e a possível relevância de alguns elementos na ficção de Don DeLillo que não podem ser compreendidos dentro de uma estética pós-modernista. Entre esses elementos é dedicada uma atenção especial ao problema da recuperação de um determinado sentido de historicidade no roamnce Libra. Este problema é descrito em conjunção com o conceito de sublime, que a estética pós-modernista problematiza insistentemente e que no romance de DeLillo, é trabalhado no sentido de um "Sublime histórico". Sendo assim, o romance de DeLillo não só contraria o discurso popular contemporâneo de conspiração e paranóia, como também excede a própria natureza a história do romance pó-moderno, pelo que proponho a possibilidade de DeLillo ser um percursor de uma tendência artística a surgir.

Esta dissertação tem o objectivo de propor uma leitura de The Wild Palms de William Faulkner à luz da teoria do caos. Esta análise baseia-se no conceito de sistemas complexos e a partir do seu modo de funcionamento pretende-se descobrir novos sentidos nas duas narrativas que constituem o romance.

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Dizem as crónicas que depois de ser mui bom rei, D. Sancho II por influência de maus conselheiros deixou de ser justiçoso e que a sua governação se perdeu no que se designou como a crise de 1245. O rumo da governação levou um conjunto de nobres e figuras eclesiásticas a procurar junto do sólio pontifício uma solução para o reino. Inocêncio IV emitia a bula Grandi non immerito onde destituía o rei da governação, agravando-se a tensão internobiliárquica e territorial. A guerra civil recrudesceu e D. sancho II acaba por tombar às pretensões do novo poder. Exila-se em Castela e seu irmão D. Afonso, Conde de Bolonha, assume o protagonismo de governação. Há nobres que acompanham o rei no exílio, há trovadores que empenham o seu cantar na denúncia do que consideravam ser uma traição, há cronistas que legitima a destronização. Olhares diversos sobre um passado plasmado na construção literária das fontes antigas.

Esaú e Jacó (1904) de Machado de Assis assenta na procura insaciável da identidade por parte do Homem e na consciência trágica da "mesmidade" que existe em cada um de nós. Os gémeos que protagonizam o romance que aqui é alvo de estudo, Pedro e Paulo, confrontam-se devido a uma imperiosa necessidade de sobrevivência da sua identidade, da sua autonomia individual. Assim sendo, retoma-se, na literatura, a tradição da recorrência à figura dos gémeos sagrados em permanente luta. Duas pessoas aparentemente iguais (ou semelhantes) só se conseguem distinguir e diferir pelo discurso, pela apropriação da linguagem que fazem, pois só esta permite a afirmação, ainda que seja pela contraposição apenas aspectual, e não verdadeira, relativamente ao que os outros são.

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Guilherme de Faria nasceu em Guimarães, em 1907. Em 1919 mudou-se com a família para Lisboa, onde publicou sete livros de poesia, foi editor de Teixeira de Pascoaes e se relacionou com os mais importantes literatos e artistas do seu tempo. Suicidou-se em 1929. A sua vida, à luz de um epistolário humaníssimo e comovente, e do testemunho dos seus contemporâneos, revela-se um acontecimento tao intenso quanto fugaz. Tra­ dicionalista monárquico, Guilherme de Faria foi partidário do Integralismo Lusitano, mas foi como poeta que se realizou, concebendo um raro universo poético, profunda­ mente idiossincrático e povoado por espectros de poetas e poéticas. Guilherme de Faria, apesar de esquecido, e um dos mais notáveis poetas neo-românticos lusitanistas; tendo morrido com apenas 21 anos, deixou uma obra que se situa na melhor tradição lírica da poesia portuguesa. Esta investigação propõe-se recuperar a memoria da sua vida e obra, e restitui-la à história da literatura portuguesa.

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Este estudo visa uma contextualização histórico-crítica, identitária e geográfica da prosa narrativa de três autores belgas francófonos contemporâneos (Conrad Detrez, Eugène Savitzkaya e J-Cl. Pirotte). Funda-se essencialmente nas intuições prospectivas avançadas por Marc Quaghebeur no início dos anos oitenta, as quais punham a ficção belga em contacto com a História, nomeadamente a história pessoal. Para tal este trabalho sistematiza, por um lado, o estado do romance contemporâneo de língua francesa; por outro lado, a especificidade problemática da ficção belga e, por fim, o conceito paradoxal de autoficção. Os três romancistas e suas obras romanescas vêem-se confrontados e questionados sob o prisma dessas três noções problemáticas. No caso de C. Detrez, o autor debruça-se essencialmente sobre o corpus autoficcional delimitado pela «autobiographie hallucinée». Quanto a E. Savitzkaya, o estudo aborda a escrita moderna (de Mentir a Les Morts sentent bon) e confronta-a ao modo pós-moderno e oscilatório da última ficção deste escritor (Un jeune homme trop gros. En vie). No que diz respeito a J-CL. Pirotte, a abordagem do autor alicerça-se antes de mais, no lirismo particular da prosa deste romancista inclassificável (La Pluie à Rethel, Sarah, feuille morte). O autor serve-se do conceito de «mitoyenneté» (contiguidade) para sublinhar, nesses romancistas, a intersecção de duas épocas estéticas (modernidade - pós-modernidade), de dois pólos identitários (ficção e biografia) e de duas referências geográficas e simbólicas (aqui e outro lugar; Bélgica e Paris)