Doctorat en sciences politiques / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Marx's concept of alienation has proven to be a subject of controversy for many social theorists. One of the more provocative treatments of this concept has been outlined by Jean-Paul Sartre. Drawing heavily on Marxism's Hegelian tradition, Sartre portrays alienation as being a crucial element in the formation of the individual's perception of social reality. An appreciation of Sartre's project and its relevance to Marxist theory necessitates the examination of the origins and development of the concept of alienation. For this purpose, a brief account of Hegel's usage of the term is followed by a discussion of Feuerbach's efforts to counter Hegelian idealism with an explicitly materialist perspective. Alienation makes its first appearance in Marx's work with the publication of the Economic and Philosophical Manuscripts of 1844 and the concept was to be a topic of concern throughout Marx's life. In particular, his analysis of commodity fetishism in his later work shows an obvious connection with alienation. Georg Lukacs' presentation of the reification of consciousness is a valuable addition to the examination of the fetishism of commodities. Lukacs provides numerous insights concerning the relationship between alienation and commodity fetishism as well as offering a useful articulation of the role of consciousness in Marxist theory. Lukacs' contribution is especially helpful in clarifying the nature of Sartre's project. Both theorists seek to outline an exposition of consciousness which counters idealistic excesses with a materialistic perspective faithful to the basic tenents of Marxism. In addition, Sartre employs the notion of reification as well as that of alienation in his psychoanalytic approach. His technique is intended to illuminate the class biases inherent in the consciousness of each individual, a proposal which finds an immediate application in explaining the distorted awareness which petit bourgeois intellectuals such as Lukacs and Sartre himself bring to the study of Marx's method. / Arts, Faculty of / Sociology, Department of / Graduate

Orientador: Gilda Figueiredo Potugal Gouvea / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T04:20:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Baptista_Diego_D.pdf: 5260578 bytes, checksum: 1eefdd4ed350c3cbd111458d6608cad1 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O manuscrito bruxelense de 1845 sobre List é uma peça indispensável para a reconstituição da formação da crítica marxiana da economia política; apesar disso, constata-se que o texto foi muito pouco mencionado entre especialistas alemães, e na literatura brasileira ele sequer é citado. Buscando introduzir esta referência no debate, fez se necessário primeiramente traduzir o texto para o português; o trabalho de tradução, por sua vez, defrontou-se com o problema da edição, o que nos levou ao cotejamento da primeira edição alemã diretamente com o manuscrito. Além da tradução apresentamos um aparelho crítico. Na introdução ao manuscrito informamos sobre tamanho, estado da transmissão, estrutura interna, datação, circunstâncias, motivações e finalidade da redação, as origens do debate de Marx com List e a posição do escrito na trajetória intelectual de Marx. Na análise do texto apresentamos um plano da divisão e comentamos detalhadamente seu conteúdo, expondo do início ao fim os passos do encadeamento, apontando e agrupando os temas e termos fundamentais, destacando citações importantes, de modo a ressaltar o pensamento marxiano em sua integridade própria. Em anexo encontra-se a tradução que realizamos do manuscrito, acompanhada do texto-base em alemão, buscando seguir padrão de apresentação de manuscrito na MEGA-2. Constam ainda em anexo diferentes materiais que favorecem a compreensão da especificidade temática e histórica do texto, como um trecho do Segundo discurso de Eberfeld, de Engels e informações sobre List e sua obra / Abstract: The "1845 manuscript on List" still represents a gap in the discussions on the formation of Marx's thought, and especially of his economic thought. It is rarely mentioned even among German-speaking specialists, we have not found any reference to the text in the Brazilian literature. First, in order to introduce it to the debate, it was necessary to translate the text into Portuguese. The translation work, in turn, was faced with the problem of editing, which led us to collate the first German edition directly with the manuscript. Besides the translation, this text is structured to provide a critical apparatus. In the introduction to the text we inform the features of the manuscript, such as size, transmission status and internal structure, and refer to the circumstances, dating, motivation and purpose of the writing, the origins of Marx's debate with List and the positioning of the writing in the author'. The analysis presents the preserved structure of the text and shows the footsteps of its concatenation, explaining and grouping the fundamental issues, linearly from beginning to end. In attachments we have listed materials that assist us in understanding the specific themes and history of the same, as well as the translation of part of the Second Speech in Elberfeld, of Engels, and basic information on the life of List and his book / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Orientador: Márcio Bilharinho Naves / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T10:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RafaelAfonsoda_D.pdf: 1588638 bytes, checksum: 13a9b8c716d4ed4650ae5a9540e9bfcd (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta pesquisa tem como objeto a reflexão de Marx sobre o tema do colonialismo conduzido por países capitalistas ou, mais concretamente, pelo país capitalista que dominava o maior império colonial à época, a Inglaterra. De modo ainda mais específico, a pesquisa concentra-se nos escritos de Marx sobre a Irlanda. Esses escritos são examinados contra o pano de fundo de um conjunto mais amplo de escritos de Marx em torno do impacto do colonialismo britânico, expondo as contínuas reavaliações e revisões empreendidas no bojo de sua reflexão sobre esse tema ao longo das décadas de 1850 e 1860. Os escritos sobre a Irlanda de 1867-1870 podem ser considerados como a culminação dessa reflexão. Com efeito, a análise desses escritos revela uma armação teórica complexa, em que o colonialismo é conceituado como um processo social que se configura a partir de múltiplas determinações e cujas implicações podem estender-se a diferentes instâncias da vida social, política, econômica e cultural da sociedade colonizada, afetando múltiplos processos, instituições e estruturas sociais, os quais, por sua vez, condicionam a dialética da própria relação colonial em seu desenvolvimento contraditório. Essa complexidade é ainda ampliada pela análise dos efeitos (igualmente multivariados) do processo colonial no país colonizador. A tese enfatiza o caráter multilateral da análise de Marx, que envolve a discussão de aspectos tais como a relação entre colonialismo e transição para o capitalismo, entre colonialismo e desenvolvimento, entre colonialismo e metabolismo "socioecológico", entre colonialismo, nacionalismo, racismo e luta de classes / Abstract: The subject of the present research is the Marxian reflexion on the issue of colonialism, as practised by capitalist countries or more concretely by the capitalist country which ruled the main colonial empire of the time - England. More specifically, the research focuses Marx's writings on Ireland. These writings are examined against the background provided by a wider sample of Marx's analyses of the impact of British colonialism, thereby shedding light on the continuous revisions undertaken throughout the decades of 1850 and 1860. The writings on Ireland from 1867-1870 could be seen as the culmination of Marx's reflexions. In effect, the analysis of these texts discloses a complex theoretical framework in which the colonialism is conceptualized as a multiply determined social process, whose implications may extend themselves to different domains of social, political, economic and cultural life of the colonized society, affecting multiple processes, institutions and social structures which, on their turn, conditionate the dialectics of the colonial relation in its own contradictory development. This complexity is additionally expanded by means of the analysis of the effects (equally multifarious) of the colonial process in the colonial power. The thesis enfasizes the multilateral character of Marx's analysis, which involves the discussion of aspects such as the relation between colonialism and transition to capitalism, between colonialism and development, between colonialism and socio-ecological metabolism, between colonialism, nacionalism, racism and class struggles / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Orientador: Alcides Hector Benoit / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T15:35:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dillenburg_FernandoFrota_D.pdf: 1414516 bytes, checksum: a708a9fdc7eb3467195b766f139f2b23 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O objetivo deste trabalho é discutir os problemas relacionados com um programa socialista transitório para o proletariado na nossa época histórica. Existiria a necessidade, do ponto de vista marxista, de um novo programa? Seria necessário um novo programa em relação àquele proposto por Marx e Engels no século XIX e aplicado pelos bolcheviques na Revolução Russa de 1917? Este programa do século XIX e de 1917 estaria superado? Como sabemos, este programa originário se embasa na teoria da revolução permanente e na construção de uma dualidade de poder, expostas por Marx e Engels já na Mensagem do Comitê Central à Liga dos Comunistas (1850), experiência amplamente vivenciada durante as revoluções russas de 1905 e 1917. Mas, afinal, essas concepções seriam válidas ainda no decorrer do século XX e, sobretudo, nos países capitalistas ocidentais? Para aprofundar tal questionamento, escolhemos o dirigente marxista Antonio Gramsci como interlocutor por considerá-lo um expoente nessa tarefa de reformulação do programa clássico. É inegável o impacto mundial causado por sua obra, sobretudo aquela da maturidade, conhecida como os Cadernos do Cárcere, a ponto de ser considerado por muitos intérpretes como o fundador de uma nova teoria da política. Os Cadernos do Cárcere sofreram forte influência da derrota do proletariado italiano em sua tentativa de instalar uma dualidade de poder nas principais fábricas de seu país, por meio do movimento dos conselhos de fábrica. Esta derrota, associada às derrotas do proletariado de outros países, como na Alemanha e na Hungria, fez com que Gramsci passasse a repensar a estratégia revolucionária a ser aplicada nos países desenvolvidos do Ocidente. Neste trabalho, procuramos interrogar a proposta do novo programa gramsciano, à luz dos fundamentos do programa originário apresentado por Marx e Engels, além de comparar as posições do autor dos Cadernos a respeito das formas de organização partidária antes e depois de sua prisão / Abstract: The aim of this work is to discuss issues related to a transitional program of the proletariat of our time. From a Marxist standpoint, would a new program be necessary? Would a program that is new in relation to that proposed by Marx and Engels in the 19th century and put into practice by the Bolsheviks in the 1917 Russian Revolution be necessary? Would this 19th century and 1917 program have been overcome? As we know it, this original program is based on the Permanent Revolution theory and on the building of a duality of power, both previously exposed by Marx and Engels in the Address of the Central Committee to the Communist League (1850) and greatly experienced during the 1905 and 1917 Russian revolutions. However, would these conceptions still be valid after all throughout the 19th century and, mainly, in the western capitalist countries? In order to examine these questions carefully, we have chosen as our interlocutor the Marxist leader Antonio Gramsci for considering him a leading exponent in reformulating the classical program. One cannot deny the global impact that his works have produced, above all his maturity writings, known as the Prison Notebooks, to the point of Gramsci being considered by many critics the founder of a new theory of politics. The Prison Notebooks were deeply influenced by the Italian proletariat's defeat in its attempt to establish a duality of power in the country's main factories through factory councils. This defeat, along with the defeat of the proletariat in other countries, such as in Germany and Hungary, led Gramsci to start rethinking the revolutionary strategy to be applied in the developed countries of the West. In this research, we intend to interrogate the proposals of Gramsci's new program, in view of the grounds of the original program developed by Marx and Engels, as well as compare the positions of the Notebooks' author in regards to forms of party organization before and after his imprisonment / Doutorado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T14:41:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nepomuceno_PenelopeDinizBittencourt_M.pdf: 1783415 bytes, checksum: 399f24ff66cbe0a2ba76394954bfdd16 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O objetivo primordial deste trabalho é, visando à prática, analisar de modo crítico aquilo que Marx denomina como sendo ideologia. Contudo, a apreciação de qualquer temática marxista deve considerar a totalidade na qual se encontra inserida, bem como a relação dialética existente entre seus mais variados elementos. Por isso, começar pelo método, passando pelo sistema, longe de constituir apenas uma escolha, revela-se como exigência basilar que deve nos acompanhar durante toda a empreitada / Abstract: The main objective of this work is to analyze in a critical way what Marx called as being ideology, aiming at the practice. However, the attention to any Marxist theoretical framework must consider the entirety in which it is found, as well as the dialectical relation present amongst their most diverse elements. Therefore, starting from the method, passing through the system, far from constituting only a choice, reveals itself as a basic requirement that must accompany us during this undertaking / Mestrado / Filosofia / Mestra em Filosofia

Orientador: Hermas Gonçalves Arana / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T05:03:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Novelli_PedroGeraldoAparecido_D.pdf: 1003557 bytes, checksum: 6fc5507764b7ba03bdff988569cdc786 (MD5) Previous issue date: 1998 / Doutorado

Orientador: Hermas Gonçalves Arana / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-20T16:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_SylviaPeixotoLeao_D.pdf: 9925929 bytes, checksum: 4bb4575c752d8cd6e1f0773a729bda45 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: O núcleo deste trabalho consiste de reflexões acerca da abstração filosófica do Universal e a objetivação histórica do Particular. Analisa-se o Princípio da Identidade em relação à equivalência mercantil, como reflexo abstrativo do mundo da circulação. É relacionado o Princípio da Contradição, em sua efetivação histórica, com a especificidade da relação capitalista de trabalho. A objetivação histórica da equivalência e a objetividade lógica da Identidade; a objetivação histórica da expropriação capitalista e a objetividade lógica da contradição. Universalidade e Totalidade, Filosofia e Marxismo / Abstract: This work is a result of a research about the concerns of the Universal philosophical abstraction and the historical objectivation of the Particular. The Identity Principle is analised in relation to the mercantile equivalence as an abstract reflection of the circulation world. I t relates the historical efectivation of the Contradiction Principle to. the specific capitalism relation of work. The historical objectivation of the equivalence and the logical objectivity of the Identity; the historical objectivation of the capitalism expropriation and the logical objectivity ofthe Contradiction. Universality and Totality relation. Philosophy and Marxism / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T17:08:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_JoanirFernando_M.pdf: 921969 bytes, checksum: 3a6d57873fc32cbbccfb17153ecd1774 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Algumas teorias de inspiração marxista afirmam que Marx estaria ultrapassado. Segundo esses marxistas, dentre os quais destacamos Louis Althusser, o capitalismo teria tomado rumo distinto do previsto por Marx. Assim, o fator econômico não seria mais o determinante na reprodução do sistema. Marx teria supostamente negligenciado novos fatores que se sobrepuseram ao econômico como reprodutores ideológicos das relações sociais de dominação, dentre eles o Estado como administrador do capital. O objetivo desta pesquisa é realizar uma leitura dialética da Seção I do Livro Primeiro da obra O Capital de Marx, buscando compreender em que medida Marx teria negligenciado acerca de uma teoria do Estado no capitalismo tardio. Para tanto, partimos do pressuposto de que é possível, por meio de uma exposição dialética, pensar a categoria Estado desde o início dessa obra de Marx. O grande desafio que O Capital apresenta é entender seu método de exposição que sujeita o aparecimento do conceito de Estado como totalidade desde o início e ao longo de seu desenvolvimento da obra. Dessa forma, procuramos mostrar que Marx pensa a categoria Estado dialeticamente presente-ausente já no primeiro capítulo d¿O Capital / Abstract: Some theories of marxist claim that Marx would be exceeded. According to these marxists, among which Louis Althusser, capitalism would have taken different direction predicted by Marx. Thus, the economic factor would not be the determining factor in the system's playing. Marx allegedly neglected new factors which overlapped the economic and ideological breeding of social relations of domination, including the state capital as administrator. The objective of this research is to perform a dialectical reading of Section I of Book First of the work Marx's Capital, trying to understand the extent to which Marx would have overlooked about a theory of the state in late capitalism. Therefore, we assume that it is possible, through a dialectical exposure, think the category State since the beginning of this work of Marx. The great challenge is to understand Capital presents its exposure method which makes the appearance of the concept of state as whole from the beginning and throughout its development work. Thus, we try to show that Marx thinks the State category dialectically present-absent in the first chapter of Capital / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

The thesis is an investigation into the writings of Karl Marx and Max Weber, and the interpretations of their relationship in social thought. The interpretations of the relationship of these ideas have become polarized between Weberian and Marxist camps, characterized by Parsons and Weber. The paper begins with an examination of the writings of Max Weber, specifically with respect to his concepts of institutions, developmental theory, and theory of domination. The work of Marx is next examined with regard to these three topics. The interpretations offered by Parsons and Zeitlin are reviewed. The paper concludes that neither argument offered by Parsons or Zeitlin is altogether correct nor incorrect.