Submitted by Duarte Zeny (zenydu@gmail.com) on 2013-01-26T15:06:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Leila Bárabara Menezes Souza.pdf: 2426559 bytes, checksum: 6947a5fe0c98b410c72fca3f3a8470a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-26T15:06:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Leila Bárabara Menezes Souza.pdf: 2426559 bytes, checksum: 6947a5fe0c98b410c72fca3f3a8470a6 (MD5) / Pesquisa voltada para a disseminação da informação sobre plantas medicinais visando conhecer as fontes de informação nas principais feiras livres de Salvador/BA - espaços de saberes interativos e diversificados. Dentre os objetivos, tem-se a identificação das fontes informais, formais e eletrônicas para verificar a circulação da informação. Justifica-se o trabalho por contribuir para o estudo de estratégias de disseminação e a preservação de uma significativa herança cultural, que passa de geração a geração, muito fortemente, pelas fontes informais, pela memória oral. A metodologia é de caráter exploratório e também descritivo, utilizando como técnicas de pesquisa: levantamento bibliográfico, entrevista semi-estruturada com aplicação de questionários e formulários. Com isto, percebe-se como resultado, a real necessidade de se registrar a informação utilizada para a cura de doenças e de proteção espiritual pelos diversos segmentos sociais. / Salvador

This work seeks to question the construction of memory and history of capoeira in Rio de Janeiro in the second half of the twentieth century. Capoeira as a cultural manifestation is the subject of a growing number of art works, from theatrical to cinema movies, as well as government actions, with emphasis on its register as "intangible heritage of Brazilian culture." It is practiced in over 150 countries, and presents itself as one of the identities of Brazilians abroad. In Rio de Janeiro, capoeira had a great historical value in the memory of the nineteenth century, represented in various documents and letters from the State and from the intellectuals of the time. This history has been researched by authors who already attend their works being consecrated by the growing number of people interested in the topic. In contrast, the recent history of this practice is still a rare subject in the historiography, as well as in the other disciplines of the humanities. Thus, through ethnographic research with the "Grupo Folclorico de Capoeira São Bento Pequeno", capoeira school "Mestre Paraná", we question this gap in academic knowledge, as well as its reflections in the formation of "traditions"of capoeira in Rio de Janeiro. Grupo São Bento Pequeno was active in the 1950s and 1960s, a period of renewed growth of capoeira in Rio de Janeiro. / Este trabalho questiona a construção da memória e da história da capoeira no Rio de Janeiro na segunda metade do século XX. A capoeira como manifestação cultural é tema de um crescente número de trabalhos artísticos, desde peças de teatro, filmes para o cinema, bem como de ações do governo, com destaque para seu tombamento como "patrimônio imaterial da cultura brasileira". É praticada em mais de 150 países, onde se apresenta como mais uma das identidades dos brasileiros no exterior. No Rio de Janeiro, deixou marcas profundas na memória do século XIX, representada em documentos variados do Estado e nas letras dos intelectuais da época. História que tem sido pesquisada por autores que já assistem suas obras sendo consagradas pelo crescente número de interessados no tema. Em contrapartida, a história recente desta prática ainda é assunto raro na historiografia, bem como nas demais disciplinas das ciências humanas. Assim, através da pesquisa etnográfica com o Grupo Folclórico de Capoeira São Bento Pequeno, escola de capoeira de Mestre Paraná, questionamos esta lacuna no conhecimento acadêmico, bem como seu reflexo na formação das "tradições" da capoeira no Rio de Janeiro. O Grupo São Bento Pequeno esteve em atividade nas décadas de 1950 e 1960, período de retomada do crescimento da capoeira no Rio de Janeiro.

This work seeks to question the construction of memory and history of capoeira in Rio de Janeiro in the second half of the twentieth century. Capoeira as a cultural manifestation is the subject of a growing number of art works, from theatrical to cinema movies, as well as government actions, with emphasis on its register as "intangible heritage of Brazilian culture." It is practiced in over 150 countries, and presents itself as one of the identities of Brazilians abroad. In Rio de Janeiro, capoeira had a great historical value in the memory of the nineteenth century, represented in various documents and letters from the State and from the intellectuals of the time. This history has been researched by authors who already attend their works being consecrated by the growing number of people interested in the topic. In contrast, the recent history of this practice is still a rare subject in the historiography, as well as in the other disciplines of the humanities. Thus, through ethnographic research with the "Grupo Folclorico de Capoeira São Bento Pequeno", capoeira school "Mestre Paraná", we question this gap in academic knowledge, as well as its reflections in the formation of "traditions"of capoeira in Rio de Janeiro. Grupo São Bento Pequeno was active in the 1950s and 1960s, a period of renewed growth of capoeira in Rio de Janeiro. / Este trabalho questiona a construção da memória e da história da capoeira no Rio de Janeiro na segunda metade do século XX. A capoeira como manifestação cultural é tema de um crescente número de trabalhos artísticos, desde peças de teatro, filmes para o cinema, bem como de ações do governo, com destaque para seu tombamento como "patrimônio imaterial da cultura brasileira". É praticada em mais de 150 países, onde se apresenta como mais uma das identidades dos brasileiros no exterior. No Rio de Janeiro, deixou marcas profundas na memória do século XIX, representada em documentos variados do Estado e nas letras dos intelectuais da época. História que tem sido pesquisada por autores que já assistem suas obras sendo consagradas pelo crescente número de interessados no tema. Em contrapartida, a história recente desta prática ainda é assunto raro na historiografia, bem como nas demais disciplinas das ciências humanas. Assim, através da pesquisa etnográfica com o Grupo Folclórico de Capoeira São Bento Pequeno, escola de capoeira de Mestre Paraná, questionamos esta lacuna no conhecimento acadêmico, bem como seu reflexo na formação das "tradições" da capoeira no Rio de Janeiro. O Grupo São Bento Pequeno esteve em atividade nas décadas de 1950 e 1960, período de retomada do crescimento da capoeira no Rio de Janeiro.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elson Alves da Silva.pdf: 1952338 bytes, checksum: 0718f1f99599669702eb8679335a8e9c (MD5) Previous issue date: 2011-04-27 / Fundação Ford / This study aimed to explore the process of deploying a Differentiated Education in the State School Quilombola EEMaria Princess Antonia Pimps in Vale do Ribeira-SP city of Eldorado. The school serves a population of approximately 420 students distributed between Early Childhood Education, Elementary and High School who live in six maroon communities around them. The school was founded in 2004 and is an achievement of Quilombo Ivaporunduva, San Pedro, Galvao, Nhungura, Sapatu and Andre Lopes, and this is the community where the school is located. The study first addresses the struggle waged by the leaders maroon over six years for establishment / founding the first school to quilombos in the Vale do Ribeira. Examines the struggles of leadership with representatives from the Education Department in Eldorado, requiring a different school for the care of children and young maroon communities. Then presents the characteristics of his character in School Quilombola differential treatment, identified the actions teachers and community participation in the adequacy of the traditional curriculum. The research has the sources of the records of field research, interviews with leaders and questionnaires administered to teachers. As regards the theoretical approach, working with the concepts of quilombo communities, curriculum plural in its size, following Ivor Goodson, Michael Apple and Jean Claude Forquim. It relies on analysis of interviews in the relationship between memory and oral history / Este projeto de pesquisa tem por objetivo estudar o processo de Educação Diferenciada na Escola Estadual Quilombola E.E.Maria Antonia Chules Princesa localizada no Vale do Ribeira município de Eldorado-SP. A escola atende a uma população de aproximadamente 420 alunos distribuídos entre Educação Infantil, Fundamental e Médio que vivem em seis comunidades quilombolas ao seu redor. A Escola foi fundada em 2004 e é uma conquista dos Quilombos de Ivaporunduva, São Pedro, Galvão, Nhungura, Sapatú e André Lopes comunidade onde está sediada a Escola. A pesquisa aborda inicialmente a luta empreendida pelas lideranças quilombolas no decorrer de seis anos. Analisa os embates de lideranças com representantes da Secretaria de Educação no município de Eldorado, exigindo uma escola diferenciada para o atendimento das crianças e jovens das comunidades quilombolas. Em seguida apresenta as características da Escola Quilombola em seu caráter diferencial de atendimento, identificada a atuação dos professores e da participação da comunidade nas adequações do currículo tradicional. A pesquisa tem como fontes os registros da pesquisa de campo, fontes e entrevistas com lideranças e questionários aplicados aos professores. Trabalha com os conceitos de Comunidades Remanescentes de Quilombos, currículo em sua dimensão plural, seguindo Ivor Goodson, Michael Apple e Jean Claude Forquim. Fundamenta-se para analise das entrevistas nas relações entre memória oral e historia

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5391.pdf: 1544828 bytes, checksum: 033b6bd7d3a0b20d5914e20c1708e74f (MD5) Previous issue date: 2013-04-08 / Universidade Federal de Minas Gerais / This is a study about the resistance of teachers of first and second degree to brazilian military regime. We try to identify which resistance practices were developed by these teachers and understand if they were organized in the individual sphere, as isolated actions of some teachers, or collectively, as an organization of professional category. Beyond that, we are also interested in investigating if this resistance had used the teacher profession as a support, being performed through pedagogical practices, or if it occurred outside the school environment, not presenting a relation, therefore, with the teaching activity. To treat our research object, we used two methodological strategies, which are oral history and documental research. For the realization of oral history, were previously selected eleven teachers who had lectured in primary or secondary school during the civil-military dictatorship. Of this total, six were located and four agreed to participated of the research. We conducted semi-structured interviews, using a predefined questionnaire as a guide, in order to know memories of the participants about the researched topic. The documental research was realized in the collection of the Departamento Estadual de Ordem Política e Social (DEOPS/SP), in order to find documents produced by this politics police organ about the studied teachers. We attribute great relevance to the oral sources obtained, due the possibility they represent of understanding our object of study from the point of view of the involved, i.e., the teachers. This research did not seek to be generalizing, since we do not work with samples, but with specific cases. In the analysis of collected sources, were constructed thematic axes which address different resistance practices developed by the focused teachers and the repression suffered by their actions. These axes are: "Presentation of teachers"; "resistance through the profession: possibilities and limits"; "resistance out of school" and "repression." As result, it can be seen that the participants built, through various practices, resistance to the military regime. Moreover, the opposition performed by these teachers was bounded by the characteristics of the opposition movement of society in general, i.e., the resistance developed by them was integrated into the social and political context in which the country was in each period of civil-military dictatorship. / Esse é um estudo sobre a resistência de professores de primeiro e segundo graus ao regime militar brasileiro. Buscamos identificar quais as práticas de resistência desenvolvidas por tais docentes e compreender se elas foram organizadas na esfera individual, como ações isoladas de alguns professores, ou coletiva, como organização da categoria profissional. Além disso, interessa-nos investigar também se essa resistência utilizou a profissão professor como suporte, sendo realizada por meio das práticas pedagógicas, ou se ocorreu fora do ambiente escolar, não apresentando ligação, portanto, com a atividade docente. Para tratar de nosso objeto de pesquisa, utilizamos duas estratégias metodológicas, quais sejam a história oral e a pesquisa documental. Para a realização da história oral, foram previamente selecionados onze professores que lecionavam no ensino de primeiro ou segundo grau durante a ditadura civil-militar. Desse total, seis foram localizados e quatro aceitaram participar da pesquisa. Realizamos entrevistas semi-estruturadas, utilizando um questionário pré-definido como guia, a fim de conhecer as memórias dos participantes acerca do tema pesquisado. A pesquisa documental foi realizada no acervo do Departamento Estadual de Ordem Política e Social (DEOPS/SP), a fim de localizar documentos produzidos por esse órgão de polícia política sobre os professores estudados. Atribuímos grande relevância às fontes orais obtidas, devido à possibilidade que elas representam de compreender nosso objeto de estudo a partir do ponto de vista dos próprios envolvidos, ou seja, dos professores. A pesquisa não procurou ser generalizante, uma vez que não trabalhamos com amostragens, mas sim com casos específicos. Nas análises das fontes coletadas, foram construídos eixos temáticos que abordam as diferentes práticas de resistência desenvolvidas pelos professores focalizados e a repressão sofrida por suas ações. Estes eixos são: apresentação dos professores ; resistência através da profissão: possibilidades e limites ; resistência fora da escola e repressão . Como resultados, pode-se constatar que os participantes construíram, através de práticas diversas, a resistência ao regime militar. Além disso, a oposição realizada por esses professores foi delimitada pelas características do movimento oposicionista da sociedade em geral, ou seja, a resistência por eles desenvolvida estava integrada no contexto social e político pelo qual o país passava em cada período da ditadura civil-militar.

CORTEZ, Ana Isabel Ribeiro Parente. Memória descarrilhadas: o trem na cidade do Crato. 2008. 245 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-ce, 2008. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-06-19T16:53:08Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AIRPCortez.pdf: 5401271 bytes, checksum: 8456eb03096d4737033602b79ff016d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T12:42:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AIRPCortez.pdf: 5401271 bytes, checksum: 8456eb03096d4737033602b79ff016d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T12:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AIRPCortez.pdf: 5401271 bytes, checksum: 8456eb03096d4737033602b79ff016d4 (MD5) Previous issue date: 2008 / Memórias Descarriladas interpreta a construção de narrativas a partir de lembranças do trem na cidade do Crato. Na oralidade, os entrevistados inventaram e reinventaram suas memórias sobre a máquina férrea engendrando inúmeras relações que precipitaram seus enredos para fora dos trilhos. O descarrilamento destas memórias permitiu a construção de inúmeras relações com outros aspectos. Nesse sentido, a cidade do Crato é redimensionada e surge múltipla, formulada de acordo com as referências pessoais de quem a descreve; assim como, as viagens, os momentos na estação e os acidentes férreos são interpretados a partir de constantes relações com o vivido e o esperado. Nessas narrativas o trem é reconstruído, transformado através de cores, cheiros, sons, e sabores.