Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliza Mendes.pdf: 1564292 bytes, checksum: 8e133dd211e67ce39327fda352002cf6 (MD5) Previous issue date: 2005-11-09 / A presente pesquisa se propõe a analisar os discursos do presidente Lula, a fim de observar a recorrência da utilização da metáfora para explicar ser programa político. Para tal, mapeamos a construção de sentido e observamos o papel da metáfora. o nosso objetivo é mostrar como se dá a construção de sentido, via jogo metafórico, na elaboração do dizer de um presidente

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-02-24T13:37:52Z No. of bitstreams: 1 2010_JaneBorralhoGama.pdf: 1800179 bytes, checksum: 15664562785cc41abeb1d36d3f2052c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-03-02T15:29:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_JaneBorralhoGama.pdf: 1800179 bytes, checksum: 15664562785cc41abeb1d36d3f2052c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-02T15:29:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_JaneBorralhoGama.pdf: 1800179 bytes, checksum: 15664562785cc41abeb1d36d3f2052c2 (MD5) / Este trabalho tem por interesse compreender, na clínica, o processo metafórico presente no discurso dos pacientes. Para tanto, pesquisamos a metáfora do caminho: uma investigação fenomenológica existencial na clínica. Neste trabalho adotamos o método qualitativo: fenomenológico e hermenêutico. O objetivo é, nesta pesquisa, averiguar o sentir afetado, do corpo próprio (Leib) do paciente, por meio dos enunciados metafóricos que transportam sentido e mostram a intencionalidade do eu, para que seja interpretado e desvelado, tornando consciente, quanto à direção e o sentido para o qual tende o automover-se e o mover-se do paciente. Temos, ainda, como objetivo, coadunar os enunciados metafóricos pesquisados, de modo a confirmar que a metáfora do caminho é uma metáfora de raiz, dominante, por ser capaz de gerar e organizar uma rede de outros enunciados metafóricos. Ordenamos os enunciados metafóricos de maneira a formalizá-los (nos enunciados) em estruturais, ontológicos e orientacionais. Estruturamos dois conceitos: A vida é esforço e A vida é caminho. Os enunciados metafóricos ontológicos são os que permitem dar sentido ao fenômeno de modo a podermos lidar com nossas experiências. Nos enunciados metafóricos orientacionais, identificamos o mover-se nas direções e o sentido entre o ir e vir; subir e descer e mostrar e esconder. Dos enunciados metafóricos do fenômeno da angústia consideramos tanto os que tendem a mover-se para um estado depressivo melancólico, como os que tendem para um estado de depressão ansiosa. Apresentamos um estudo de caso da paciente N., como instrumento de um percurso, no contexto da clínica, para apreciação da metáfora do caminho. Concluímos que os enunciados metafóricos, como fenômeno de linguagem, proferidos pelos pacientes na clínica, transportam o sentir afetado do corpo próprio (Leib), valorado pelo tom e intensidade da voz, pelos gestos, pela expressão da fisionomia. E que por meio da interpretação, desvela-se o que intenciona mostrar o eu, vivificado pela força do enunciado, para que se torne consciente a direção e o sentido para o qual tende o automover-se e o mover-se do paciente. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aims to understand in clinic the metaphorical process present in the patient’s discourse. To do so, we researched the metaphor of the path: a phenomenological existential investigation in the clinic. In this work we adopted a qualitative method: phenomenological and hermeneutical. The goal of this research is to assess the affected feeling, in the patient’s very body (Leib), by means of the metaphorical statements that convey meaning and show the intentionality of the I, so they can be interpreted and unveiled, making them conscious in relation to direction and orientation to which the self-moving and the moving of the patient tend. We also aim to gather the researched metaphorical statements so as to confirm that the metaphor of the path is a root, dominant metaphor, for being able to generate and organize a network of other metaphorical statements. We order the metaphorical statements in such a way to formalize them (in the very statements) into structural, ontological, and orientational. We structured two concepts: ‘Life is effort’ and ‘Life is path’. The metaphorical ontological statements are the ones that allow giving meaning to the phenomenon so we can deal with our experiences. In the orientational metaphorical statements, we identified the moving in directions and the orientation between the coming and going; ascending and descending, and showing and hiding. From the metaphorical statements of the phenomenon of anguish we considered both the ones that tend to moving to a melancholic, depressive state and the ones that tend to a state of anxious depression. We present a case study of patient N., as instrument of a course, in the context of the clinic, for appreciation of the metaphor of the path. We conclude that the metaphorical statements, as language phenomena, uttered by the patients in the clinic, transport the affected feeling of the very body (Leib), valuated by voice tone and intensity, by gestures, by the expression of physiognomy. And that by means of interpretation one can unveil what the I intends to show, vivified by the force of the statement, so the direction and orientation to which the patient’s self-moving and moving tend become conscious. ______________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Ce travail cherche à comprendre le processus métaphorique présent dans le discours des patients dans le domaine clinique. Par conséquent, nous recherchons la métaphore du chemin: une recherche phénoménologique existentielle dans une perspective clinique. Dans ce travail nous adoptons la méthode qualitative: phénoménologique et herméneutique. L’objectif de ce travail est découvrir le sentiment affecté, dans le corps même (Leib), du patient, à travers le énoncés métaphorique qui transport du sens et montre l’intentionnalité du Je, pour qu’il soit interprété et découvert, en entraînant la prise de conscience du patient en ce qui concerne la direction et le sens vers lesquels tendent son automouvement et son mouvement. De plus, nous avons pour objectif de rassembler les énoncés métaphoriques recherchés, afin de confirmer que la métaphore du chemin est « une métaphore à la racine » dominante, étant capable de générer et d’organiser un réseau avec d’autres énoncés métaphoriques. Nous classifions les énoncés métaphoriques de la suivante manière: structurels, ontologiques, orientationnels. Nous structurons deux concepts: La vie est effort et La vie est chemin. Les énonces métaphoriques ontologiques sont ceux qui permettre de donner du sens au phénomène afin du pourvoir comprendre nos expériences. Dans les énoncés métaphoriques orientationnels, nous identifions le mouvement vers la direction e le sens entre aller et venir, monter et descendre, et montrer et cacher. Des énoncés métaphoriques du phénomène de l’angoisse nous intéressons autant à ceux qui tendent au mouvement vers un état dépressive mélancolique qu’a ceux qui tendent vers un état de dépression anxieux. Nous présentons l’étude du cas de la patiente N., comme instrument d’une route dans le contexte de la clinique, pour apprécier la métaphore du chemin. Enfin, nous considérons que les énoncés métaphoriques comme phénomène de langage exprime par les patientes en clinique, transport le sentiment du corps même (Leib) valorise par le ton et la intensité de la voix, par les gestes, par les expressions de la physionomie et qu’à travers de la interprétation on découvre ce que le Je veut monter, par la force de l’énoncé, pour que la direction et le sens vers lesquels tendent l’automouvement et le mouvement du patient devient consciente.

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Orientador: Antonio Suárez Abreu / Banca: Letícia Marcondes Rezende / Banca: Marlene Durigan / Banca: Vânia Maria Lescano Guerra / Banca: Ana Carolina Sperança Crisciolo / Resumo: O texto aqui aduzido destina-se a identificar, analisar e problematizar, na obra Emília no País da Gramática, de Monteiro Lobato, relações de poder estabelecidas entre o relacionamento ainda tenso entre linguistas e gramáticos, materializados linguística e discursivamente pelo mecanismo de projeção metafórica, que, relativamente aos personagens em cena (dentro e fora dela), constroem imagens, (re)afirmam lugares, cristalizam conceitos que, além da esfera acadêmico-intelectual, são pulverizados em toda a sociedade, especialmente no que concerne ao ensino de Língua Portuguesa, préestabelecendo parâmetros educacionais, como os PCNs, por exemplo. Dessa forma, objetiva-se postar em foco os discursos construídos nesta obra que (des)mascaram formações discursivas a digladiarem-se, que encontram em estratégias discursivas formas de poder e controle sobre as questões que acercam os estudos da linguagem. Assim, não se pretende aqui alcançar o sentido pleno dos discursos (uma vez que esse projeto ainda não está ao alcance de nossa empresa), mas, sim, embrenhar-se nestes jogos e efeitos de sentido provocados na estância enunciativa, cujas condições de produção implicam vigorosamente sobre seu entendimento, revelando o projeto literário pretendido ou sua contradição. Metodologicamente, esta pesquisa pode ser classificada como bibliográfica, quanto aos meios, e exploratória, quanto aos fins. Não optamos por trabalho de campo, uma vez que o objeto selecionado exige uma inflexão particular de análise, dado a sua extensão. Fizemos recortes para chegar aos enunciados de base, analisados sob o suporte teórico da Análise do Discurso de orientação francesa, com suas reformulações e movências ao longo de sua constituição / Abstract: The text submetted here is intended to identify, analyze and discuss, in the work of Emília no País da Gramática, Monteiro Lobato, power relations established between the still tense relationship between linguists and grammarians, linguistically and discursively materialized by the metaphorical projection mechanism for the characters on stage (inside and outside), build images, (re) affirm places, crystallize concepts that beyond the academic intellectual sphere, are sprayed throughout society, especially with regard to the teaching of Portuguese language, pre-establishing educational parameters such as NCPs, for example. Thus, the objective is to focus on the post discourses constructed in this work that (un) masking the discursive formations which fight with each other, discursive strategies that are in forms of power and control over the issues on language studies. Therefore, it is not intended here reach the full sense of the speeches (since this project is not yet available to us), but to be embroiled in these games for meaning and purpose in the office caused enunciative, whose production conditions imply strongly about your understanding, revealing the literary project intended or contradiction of this. Methodologically, this research can be classified as literature in relation to the means, and exploratory as for the purposes. We didn't opt to follow the fieldwork, since the selected object requires a particular inflection analysis, given its length. We cut out to get to the base set, analyzed from the theoretical support of Discourse Analysis of French orientation, with its restatements and changes throughout its constitution / Doutor

[EN] This thesis titled "The Textile: from the Myth of Origin to Multimedia Era", focuses on the issue of weaving as a distinctive activity of humans and as an always present metaphor throughout our evolution in this planet we inhabit. The thesis approaches this development by means of metaphors we always use as a tool to explain the world around us. Spoken language has limitations to explain some areas of human knowledge, and consequently, people have built new languages throughout history, languages more appropriate for these fields. An example of that are metaphors contained into myths elaborated by ancient cultures to explain the origin of the universe and behaviors of people. Another example could be the mathematical language used by science for understanding of specific fields of knowledge. Mysticism, science and art use metaphors to communicate. These three fields are basic along the conceptualization made by humankind in its history, though individually each one is inclined to one or more of these fields. Over time, metaphors endure and are still present in contemporary explanation of origin, and the act of weaving emerges as a possibility in that connection. In these pages, we first discuss myths belonging to the two main ancient Mexican cultures, because these two, like many other archaic conceptions of cosmos, figured into their mythologies the activity of weaving as one gods taught directly to humans; and that teaching contained the mystery of creation. From that point, we made a brief review over some of most important cultures that use metaphor of weaving as a representation of the original frame of universe, in order to realize how important it is. At last, we explore the possibilities opened by technology and science in the field of threads and fabrics to build contemporary expressions. / [ES] Esta tesis cuyo título es "El textil: del mito del origen a la era multimedia", aborda el tema del tejido y su pertenencia al ser humano como metáfora siempre presente a lo largo de su evolución en el planeta que habitamos. Se hace un acercamiento a ese desarrollo a través de las metáforas que siempre utilizamos como instrumento para explicar el mundo que nos rodea. El lenguaje tiene limitaciones para explicar algunos de los sectores del conocimiento humano, por lo que se han construido a lo largo de la historia, lenguajes apropiados a dichos campos: un ejemplo son las metáforas contenidas en los mitos que los seres humanos antiguos construyeron para explicar el origen del universo y la actividad de las personas, y otro podría ser el del lenguaje matemático que la ciencia utiliza para llegar al entendimiento de campos específicos del saber. Misticismo, ciencia y arte utilizan metáforas para comunicarse. Son tres campos que innegablemente conforman el pensamiento de la humanidad, aunque individualmente cada quien se incline por alguno o varios de esos campos. A través del tiempo las metáforas perduran y siguen presentes en la explicación contemporánea del origen y la actividad del tejido se presenta como una posibilidad de relacionar. En este trabajo se analizan primero los mitos pertenecientes a las dos principales culturas mexicanas, pues ellas, como muchas otras concepciones arcaicas, representaron en su mitología la actividad de tejer como una de las actividades que fueron enseñadas a los humanos directamente por los dioses y que contenía el misterio de la creación. Luego se hace un breve recorrido por algunas de las culturas más importantes que utilizan la metáfora del tejido como forma de construcción del universo, para darnos cuenta de su importancia y finalmente se exploran las posibilidades que la tecnología y la ciencia han proporcionado en el campo de los hilos y las telas para construir la expresión contemporánea. El papel de la mujer en estas metáforas es predominante, pues el elemento femenino como productor de vida, como creador, es primordial en la construcción de dichos mitos. La función de los textiles y el tejido en la cultura contemporánea mantienen su significado de unión, relación y construcción de algo nuevo por la unión de los elementos. El arte contemporáneo también ha incluido la metáfora y los materiales del tejido que manifiestan esa pertenencia del textil a la expresión del ser humano. / [CA] Aquesta tesi té com a títol: "El tèxtil: del mite de l'origen a l'era multimèdia", aborda el tema del teixit i la seva pertinença a l'ésser humà com a metàfora sempre present al llarg de la seva evolució al planeta que habitem. Es fa un apropament a aquest desenvolupament a través de les metàfores que sempre utilitzem com a instrument per explicar el món que ens envolta. El llenguatge té limitacions per a explicar alguns dels sectors del coneixement humà, de manera que s'han construït al llarg de la història, llenguatges apropiats a aquests camps: un exemple són les metàfores contingudes en els mites que els éssers humans antics van construir per explicar l'origen de l'univers i l'activitat de les persones, i un altre podria ser el del llenguatge matemàtic que la ciència utilitza per arribar a l'enteniment de camps específics del saber. Misticisme, ciència i art, fan servir metàfores per comunicar-se. Són tres camps que innegablement conformen el pensament de la humanitat, encara que individualment cadascú s'incline per algun o diversos d'aquests camps. A través del temps, les metàfores perduren i segueixen presents en l'explicació contemporània de l'origen, i l'activitat del teixit es presenta com una possibilitat de relacionar. En aquest treball, s'analitzen primer els mites pertanyents a les dues principals cultures mexicanes, doncs elles, com moltes altres concepcions arcaiques, van representar en la seva mitologia l'activitat de teixir com una de les activitats que van ser ensenyades als humans directament pels déus i que contenia el misteri de la creació. Després es fa un breu recorregut per algunes de les cultures més importants que utilitzen la metàfora del teixit com a forma de construcció de l'univers, per adonar-nos de la seva importància i finalment s'exploren les possibilitats de la tecnologia i la ciència han proporcionat en el camp dels fils i les teles per construir l'expressió contemporània. El paper de la dona en aquestes metàfores és predominant, ja que l'element femení com productor de vida, com a creador, és primordial en la construcció d'aquests mites. La funció dels tèxtils i el teixit en la cultura contemporània mantenen el seu significat d'unió, relació i construcció d'una cosa nova per la unió dels elements. L'Art contemporani també ha inclòs la metàfora i els materials del teixit que manifesten aquesta pertinença del tèxtil a l'expressió de l'ésser humà. / Yllades Nieto, ME. (2015). El textil: del mito del origen a la era multimedia [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/57488

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía mención en Metafísica. / Lo que nos reune en éste trabajo es la fuerte y profunda relación que tienen dos trascendentes disciplinas del pensamiento, que crean, de paso, las bases de lo que el hombre es en el mundo: Poesía y Filosofía.

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-06-07T17:41:09Z No. of bitstreams: 1 LucianaAraujo.pdf: 2437389 bytes, checksum: 094b50d27b8fd7e9fad07e01312541e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T17:41:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucianaAraujo.pdf: 2437389 bytes, checksum: 094b50d27b8fd7e9fad07e01312541e7 (MD5) Previous issue date: 2017-04-25 / The present study, which is part of Cognitive Linguistics, aims to identify and analyse the metaphorical formations which exist in the crab's lexicon in Maranhão. This study was inspired by the interest to verify the recurrance of metaphorical formations in the language spoken by the professionals in that universe, in a labor context, given the fact that various studies have shown such recurrance in other knowledge domains, like the work of Costa (2007), Maciel e Silva (2010), Oliveira (2011), etc. The analysed corpus consists of 14 interviews produced between 2007 and 2008 in São Luís/MA and Araioses/MA, executed with men whose work is to capture the crabs in the mangrove and/or to sell the product, and also with women who are responsible for removing the already cooked and ready for commercialization crab's flesh. It’s worth noting that some denominations were designated to the three kinds of activity mentioned above, respectively: catação (capture), comercialização (commercialization) and processamento de caranguejo (processing of the crab). These interviews are also part of a scientific initiation research, developed by the author of this dissertation, during the undergraduate program in Letras, which had as the main target the construction of the Glossário de Termos do Universo do Caranguejo: São Luís e Araioses, also handled and analysed while the study, which is now presented here, was being completed. This research is done according to the methodological assumptions of the Conceptual Metaphor Theory, created by George Lakoff and Mark Johnson (1986), who affirm that our conceptual system is widely metaphorical and plays a nuclear role in the definition of our everyday realities. The data reveal that the metaphors are present in the speaking of the professionals and that the lexical units of the crab’s universe find motivation in the similarity that exists between objects of the human dayly life and the culture itself of the people involved with the universe under study, like the metaphorical lexical units nipper and forceps, in which we notice a conceptual relation established between the nipper and forceps (from the domain of the tools) with the nipper and forceps (crab's claws), among other metaphors. / O presente estudo, que se insere no âmbito da Linguística Cognitiva, busca identificar e analisar as metáforas conceituais presentes no léxico do caranguejo no Maranhão. Este estudo justifica-se pelo interesse em verificarmos a existência dessas metáforas na linguagem de profissionais desse universo, em contextos laborais, já que vários estudos apontam tal ocorrência em outros domínios do saber, como mostram os trabalhos de Costa (2007), Maciel e Silva (2010), Oliveira (2011), dentre outros. O corpus analisado é constituído por 14 entrevistas produzidas entre os anos de 2007 e 2008, em São Luís/MA e Araioses/MA, realizadas com homens que se ocupam da retirada do caranguejo no mangue e/ou da venda do produto, e com mulheres que realizam a atividade de remoção da carne do caranguejo já cozido para comercialização. Aos três tipos de atividade acima mencionados adotamos as seguintes denominações, respectivamente: catação, comercialização e processamento do caranguejo. Essas entrevistas também fazem parte de uma pesquisa de iniciação científica, desenvolvida pela autora desta dissertação, durante o curso de graduação em Letras, que teve como principal objetivo a construção do Glossário de Termos do Universo do Caranguejo: São Luís e Araioses, também manuseado e analisado durante a realização do estudo que ora se apresenta. Esta pesquisa se pauta nos pressupostos metodológicos da Teoria da Metáfora Conceitual, elaborada por George Lakoff e Mark Johnson (1986), que afirmam que o nosso sistema conceitual é, em grande medida, metafórico e desempenha um papel central na definição de nossas realidades cotidianas. Os dados revelam que as metáforas estão presentes também na fala dos profissionais em foco e que as unidades lexicais do universo do caranguejo encontram motivação na semelhança que há entre objetos do cotidiano humano e a própria cultura das pessoas envolvidas com o universo investigado, como por exemplo as unidades lexicais metafóricas alicate e pinça, em que se percebe a relação conceitual que se estabelece entre o alicate e pinça (do domínio das ferramentas) com o alicate e a pinça (presas do caranguejo), dentre outras metáforas.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literatura, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2015. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-06-03T12:16:43Z No. of bitstreams: 1 2016_MariaAracyBonfimSerraPinto.pdf: 4721003 bytes, checksum: d4128bcfbf6dcfa438f935b1aad47d10 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-06-03T12:57:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_MariaAracyBonfimSerraPinto.pdf: 4721003 bytes, checksum: d4128bcfbf6dcfa438f935b1aad47d10 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-03T12:57:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_MariaAracyBonfimSerraPinto.pdf: 4721003 bytes, checksum: d4128bcfbf6dcfa438f935b1aad47d10 (MD5) / Estudo comparativo entre Avalovara (1973), de Osman Lins e as obras de Lewis Carroll, Aventuras de Alice no país das maravilhas (1865) e Através do Espelho e o que Alice encontrou por lá (1871), com ênfase nos aspectos intertextuais não necessariamente explícitos, mas repletos da carga simbólica que tipifica as obras. O aporte teórico acerca da Literatura Comparada e Intertextualidade se alicerça em textos de Tania Carvalhal, Antoine Compagnon, Tiphaine Samoyault, Michel Schneider, Sandra Nitrini e Mikhail Bakhtin. Soma-se a ele vasta leitura na fortuna crítica de Osman Lins e Lewis Carroll, principalmente em textos que tratam das três obras que integram o corpus da tese. Utiliza-se o Paradigma Indiciário, formulado por Carlo Ginzburg no que concerne ao modo como são observados dados a serem avaliados. São analisados símbolos coincidentes que aparecem nas obras dos dois autores, tais como o unicórnio, o grifo, o sonho, além de contraposição das personagens e Alice. Aprofunda-se estudo acerca da imagem do espelhamento – nas acepções de inversão, reflexo e mise-en-abyme, este último a partir da obra The Mirror in the Text, de Lucien Dällenbach e também a imagem do atravessamento, que na obra aliceana é representado na figura do espelho através do qual a menina cruza alcançando espaço diverso e, no romance osmaniano, se manifesta pelo uso de limiares reais ou fantásticos como a porta, o tapete, e metáforas acerca do ato de atravessar, incluindo-se aí a ideia de intertextualidade como representação também do cruzamento de um texto pelo outro em ilustração metafórica do exercício intertextual. Breve análise espacial das obras com vistas a sondar o uso do insólito como mecanismo de manifestação da categoria do fantástico, através de contribuições das obras de Umberto Eco, Tzevtan Todorov, Mircea Eliade e outros. / Comparative study between Avalovara (1973), by Osman Lins and Lewis Carroll’s, Alice's adventures in Wonderland (1865) and Through the looking-glass and what Alice found there (1871) with emphasis not necessarily on explicit intertextual aspects, but full of symbolic properties that typifies the narratives. The theoretical contribution about the Comparative Literature and Intertextuality are based on texts by Tania Carvalhal, Antoine Compagnon, Tiphaine Samoyault, Michel Schneider, Sandra Nitrini and Mikhail Bakhtin. Extensive study on literary criticism about Osman Lins and Lewis Carroll’s works especially through texts dealing with the thesis corpus main three works. Carlo Ginzburg’s Indiciary Paradigm is used through the way literary data are observed and analyzed. Matching symbols that appear in the works of the two authors are also analyzed, such as Unicorn, Griffin, dreams, in addition to contrast of characters and Alice. Investigation study on mirroring and its meanings of inversion, reflection and mise-en-abyme, the latter from the work The Mirror in the Text, of Lucien Dällenbach; and also the image of the crossing, which represents Alice's work by the figure of the mirror through which the girl go through reaching another space and, in Lins novel is manifested by the use of real or fantastic thresholds as the door, carpet, and metaphors about the crossing itself, including the idea of Intertextuality as representation of a text by another in metaphorical illustration of intertextual exercise. Brief analysis of space building in order to probe the use of unusual as manifestation of literary fantastic category, with contribution on works of Umberto Eco, Tzevtan Todorov, Mircea Eliade and others.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2012-05-25T14:38:19Z No. of bitstreams: 1 Gustavo Pinheiro.pdf: 25882258 bytes, checksum: ce20234104f0aeb2e170cd89dba0f7cb (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-25T14:38:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gustavo Pinheiro.pdf: 25882258 bytes, checksum: ce20234104f0aeb2e170cd89dba0f7cb (MD5) / Em nossa tese, tomamos como problema de pesquisa a dimensão retórica da mensagem visual persuasiva. Propomos a análise dos percursos geradores de sentido de metáforas visuais articuladas às metonímias, investigando como elas se manifestam na retórica publicitária e como podem ser compreendidas na matéria visual enquanto figuras de linguagem. Para tanto, estabelecemos um diálogo entre os principais estudos sobre a retórica da imagem e as abordagens cognitivas para as figuras de linguagem, buscando demonstrar que muito do que se produziu desde Barthes (1990) pode ser correlacionado e enriquecido por insights das ciências cognitivas. O horizonte metodológico apropria-se da Teoria da Metáfora e da Metonímia Conceptual (LAKOFF e JOHNSON, 2002; BARCELONA, 2003a; 2003b)combinada à Teoria da Mesclagem Conceptual (FAUCONNIER e TURNER, 2002), para abordar a metáfora e a metonímia numa textualidade mais ampla que a da palavra. Articula estes quadros teóricos à Teoria dos Modelos Cognitivos Idealizados (LAKOFF, 1987) para abordar o capital cognitivo requisitado no processo interpretativo em termos de gestalts de conhecimento. Adota a Teoria da Relevância de Sperber e Wilson (2001) a fim de valorizar o modo como o contexto enunciativo e esforço de processamento do leitor-modelo (cf. ECO, 2004) interferem na construção do sentido metafórico e metonímico. Utiliza ainda reflexões de Eco sobre codicidade da imagem (1991); as distinções entre conotação e denotação na imagem propostas por Barthes (1990); os princípios perceptivos da Gestalt em Arnheim (2000) e Gomes Filho (2000); conceitos de base sobre comunicação visual propostos por Dondis (1997) e reflexões sobre a interação da imagem com o olhar do receptor propostas por Fresnault-Deruelle (1993). Destacamos ainda a exploração de Forceville (1996 e 2005), a qual oferece subsídios para identificação e análise de metáforas visuais em anúncios. Constituímos, assim, estratégias e procedimentos metodológicos para análise de metáforas visuais correlacionadas a metonímias, tomando como corpus anúncios premiados pelo Clube de Criação de São Paulo. Como resultado, explicitamos o processo de construção de sentido do fenômeno, o que inclui o que chamamos de homeostase criativa: uma relação de equilíbrio entre a capacidade e disposição intelectual do leitor-modelo e o esforço de processamento requisitado pelo anúncio publicitário, cuja construção de sentido nem pode ser tão facilitada a ponto de parecer mera decodificação de palavras; nem tão dificultada a ponto de exigir um esforço de processamento maior do que o leitor-modelo está disposto a investir. Neste sentido, a alternância da codificação do anúncio em signos verbais e visuais possibilita uma dinâmica interpretativa lúdica, em que a marca anunciante elogia a inteligência do leitor-modelo. Identificamos também uma série de operadores da discursividade visual metafórica e metonímica na publicidade, como o estímulo cromático, os princípios perceptivos propostos pela Gestalt e o olhar do espectador como eixo de articulação da imagem, além de demonstrarmos a importância de elementos contextuais na construção de sentido da metáfora visual correlacionada à metonímia.