Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-02-06Bitstream added on 2014-06-13T20:45:53Z : No. of bitstreams: 1 cassoli_t_dr_assis.pdf: 734720 bytes, checksum: 927cec9fa2c8ae7feada2fe35803f549 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho propõe como campo de problematização a presença dos palhaços enquanto técnicos do riso em instituições hospitalares. Entendemos que os efeitos de objetivação destas ações, pelos saberes da psicologia e da medicina, oferecem novas materialidades para os atuais processos de subjetivação, voltados para o desenvolvimento de capital humano no interior de políticas públicas, que buscam a felicidade dos indivíduos e das populações mesmo em situações limites da existência como a morte, a doença, a guerra. Para tanto tomamos, como material de análise, as práticas discursivas da psicologia e da medicina a respeito dos palhaços humanitários que respondem aos objetivos das organizações não governamentais. As práticas analisadas surgem na década de oitenta, nos Estados Unidos da América e, a partir dos anos noventa consolidaram-se nos hospitais do Brasil e de vários outros países do mundo. Levantamos a hipótese de que o riso emerge nestas intervenções enquanto elemento de uma estratégia de governança das condutas em que o palhaço efetiva-se como uma tática do processo de humanização da saúde. O riso aparece na instituição como um indicador de saúde do indivíduo, refere-se à eficiência de modos de subjetivação frente à doença e ao tratamento que, nestas intervenções, relacionam o princípio do prazer do riso à idéia de felicidade. Problematizamos tal relação, pois, em nosso entender, a produção de felicidade tornou-se uma das principais estratégias do capitalismo ao atualizar em suas práticas o homo oeconomicus / This research proposes as a field of questioning the presence of clowns as laughing technicians in institutions such as hospitals. We believe that the effects of these actions by objectifying knowledge of psychology and medicine provide a new material for the current processes of subjectivity. They are focused on the development of human capital within public policies that seek the happiness of individuals and populations even in extreme situations of life, like death, disease, war. For both, we took for analysis the discursive practices of psychology and medicine about humanitarian clowns that respond to the goals of non-governmental organizations. The practices analyzed arise in the eighties in the United States of America, and from nineties on, they were consolidated in hospitals in Brazil and worldwide. We have as main hypothesis that laughter emerges in these interventions as an element of governance strategy of behavior nowadays, where the clown is executed as a tactic in the process of humanization of health. Laughter appears in the institution as an indicator of individual health, as to the efficiency of their modes of subjectivity against the disease and treatment, which is related to the pleasure principle of laughter to the idea of happiness. We problematize that, because in our view, the production of happiness has become one of the main strategies of capitalism to update in their practices the homo economicus

Made available in DSpace on 2015-07-13T12:10:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-02-27. Added 1 bitstream(s) on 2015-07-13T12:25:25Z : No. of bitstreams: 1 000836016.pdf: 933881 bytes, checksum: 5d78960be87b5504a3ba1c958ad31aed (MD5) / A emergência do punk no Brasil se deu em finais da ditadura militar tornando, para esse grupo de jovens, fundamentais os acontecimentos referentes à redemocratização, a Assembleia Constituinte e as eleições diretas. Não obstante, a nova democracia deu espaço a organizações políticas das mais diversas, as quais passaram a fazer parte do cotidiano dos brasileiros. Tais acontecimentos foram indispensáveis aos fanzines, que se empenharam em debatê-los e que, por vezes, buscaram neles inspiração para sua forma material e discursiva. Dessa maneira, os fanzines punks manifestam a bricolagem, inerente à estética punk, como eixo de suas práticas de leitura e práticas discursivas. Através de colagens de excertos de outros impressos, os fanzines subvertiam os sentidos iniciais dos recortes que empregavam inserindo-os nesses suportes de leitura de aparência confusa, que obrigam o leitor a divagar seus olhos pelas páginas. Não por acaso, eles fizeram parte da forma discursiva igualmente confusa e entrecortada, de difícil compreensão ao público externo ao punk, que se empenhou em restringir a violência interna do grupo e a representá-lo como um agente engajado na transformação do país e do mundo. Trata-se do discurso aqui denominado união e conscientização. / The development of punk in Brazil happened by the end of the military dictatorship. It made essential, to this group of young people, the events concerning the redemocratization of the Constituent Assembly and the direct elections. However, this new democracy gave room to many different political organizations that became part of the Brazilian daily life. Such events were essential to fanzines, that made efforts to discuss them and, sometimes, looked into them for inspiration to their material and discursive form. Thus, punk fanzines manifest the concept of bricolage, inherent of the punk esthetics, as the axis of its discursive and reading practices. Through the collage of excerpts of other prints, fanzines subverted the original meanings of the cutouts they used, inserting them in reading supports of confuse appearance, making the reader divagate along the pages. Not coincidentally, they were part of a discursive form that sounded confuse and truncated, hard to understand for the public outside the punk subculture. This discourse made efforts in restricting the internal violence of the group and represent it as an agent committed to transforming the country and the world. Such discourse was named union and awareness.

Made available in DSpace on 2015-09-17T15:24:32Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-11-08. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:47:41Z : No. of bitstreams: 1 000846855.pdf: 1338044 bytes, checksum: 4a715c36c068f54f9afb56d601b27c2b (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Essa pesquisa, em consonância com a Filosofia da Diferença, coloca em prática movimentos transversais contrários aos movimentos verticais e horizontais na escola. O objetivo é apresentar discussões acerca das possibilidades do professor de Matemática no que se refere a 'autonomia' e o 'cuidado de si' segundo Michel Foucault (2005, 2006, 2007, 2010). Para isso, nos apropriamos do método da cartografia - relacionada à subjetividade humana - investigando as práticas e técnicas de subjetivação do eu segundo a ética do sujeito foucaultiano. Assim, numa escola pública no interior do Estado de São Paulo proporcionamos encontros, de teoria e prática, com nove professores de Matemática, visando a possibilidade de constituir novos modos de existência, novas subjetividades, movimentando conceitos e pensamentos outros como: Quais as possibilidades de ser professor? Os professores de Matemática tomam decisões autônomas, ou seja, decididas por ele? Ou trabalham no piloto automático do senso comum? Os professores têm controle das suas práticas e táticas escolares? Ou são controlados pelos poderes e saberes vigentes? Há resistências nas escolas? Sempre seremos manipulados pelo poder? Ou podemos traçar caminhos outros na educação, caminhos para resistência e lutas permanentes. Portanto, esses encontros foram suficientemente fortes para estabelecer um novo território em educação. Contrário a um território verticalizado ou horizontalizado a potência do movimento transversal produziu quase que rizomaticamente rotas de fuga, novos modos de existir, novos olhares e pensamentos outros / In line with the Philosophy of Difference, this research puts into practice the transverse movements contrary to the vertical and horizontal movements in school with the goal of presenting discussions about the possibilities of mathematics teachers in regard to the 'autonomy', the 'self-care' according to Michel Foucault (2005, 2006, 2007, 2010). For this, we made use of the method of cartography - related to the human subjectivity - investigating the practices and techniques of subjectivism of the self in accordance with the ethics of Foucault's individual. Thus, in a public school in Sao Paulo state countryside we held theoretical and practical workshops with a group of nine math teachers, aiming at the possibility of creating new ways of existence, new subjectivity, moving concepts and other thoughts such as: what are the possibilities of being a teacher? Do mathematics teachers take autonomous decisions, i.e., taken by themselves? Or do they work on the common sense as automatic pilots? Do teachers have control of their school practices and tactics? Or are the teachers controlled by the mainstream power and knowledge? Will the power always manipulate us? Is there resistance in schools? Or we can trace other pathways in education; pathways to permanent resistance and discussion? Therefore, these workshops were strong enough to establish a new territory in education. Contrary to a vertical or horizontal territory, the power of transverse movement produced almost rhisomatically escape routes, new ways of existing, different perspectives and some other thoughts

Made available in DSpace on 2015-01-26T13:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-07-31Bitstream added on 2015-01-26T13:30:56Z : No. of bitstreams: 1 000803593_20160731.pdf: 223250 bytes, checksum: f42ec8e379e0d367bb475bd28b975ef5 (MD5) Bitstreams deleted on 2016-08-01T11:30:02Z: 000803593_20160731.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-08-01T11:30:58Z : No. of bitstreams: 1 000803593.pdf: 64135 bytes, checksum: fee7b64509d84b7dd0632a800f2e61be (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Estabelecer um ponto de partida para o estudo em torno da ideia de história presente no pensamento de Michel Foucault foi o objetivo que guiou esta dissertação. Para tanto, buscouse seguir, como fio-condutor, a leitura que o pensador francês realizou ao pensamento de Immanuel Kant, especificamente no texto intitulado Gênese e estrutura da antropologia de Kant, tese complementar defendida por Michel Foucault juntamente com a História da loucura na idade clássica, em 1961. Texto este também que, basicamente, tem por objetivo esboçar uma crítica às antropologias filosóficas contemporâneas ao desenvolvimento dos primeiros passos do labor intelectual de Foucault. Ao explorar a tese complementar de Foucault, pode-se estabelecer a hipótese de que este escrito permite definir alguns parâmetros de uma ideia de história que, de modos distintos, permeará o trajeto do pensamento foucaultiano de ponta a ponta e desembocará naquilo que Foucault tardiamente chamará de Ontologia histórica. Esta dissertação, assim, além de seu próprio objeto de estudo, cumpre, também, uma função propedêutica, na medida em que procura escandir todo um terreno para investigações posteriores sobre as relações entre o trabalho de Michel Foucault e a história / To sets up a bottom line for the study about the idea of history presents in the Michel Foucault’s thought was the goal which guided this dissertation. Therefore, it sought the follow, as a conducting-wire, the read that the French thinker do about Immanuel Kant’s thought, specifically in the text entitled Genesis and structure of Kant’s Anthropology, complementary thesis presented with the major thesis Madness and civilization: a history of insanity in the Age Reason, in 1961. Text which basically aimed to sketch a critique about the contemporaries philosophical anthropologies in the development of the first steps of Foucault’s intellectual labor. Exploring the Foucault’s complementary thesis, it’s possible to establish a hypothesis that these writing allows to define some parameters of an idea of history which, in different ways, will permeate all the path of Foucault’s thought and will culminate in what Foucault later calls Historical Ontology. This dissertation, thus, beyond its own object of study, also fulfills a propaedeutic function, in what that seeks to open up a whole ground/terrain for further investigations about the relationships between Michel Foucault’s work and the history / FAPESP: 11/15900-1

Made available in DSpace on 2015-01-26T13:21:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-05-23Bitstream added on 2015-01-26T13:30:24Z : No. of bitstreams: 1 000803454_20160523.pdf: 289849 bytes, checksum: fb8810dab1fd0a827ab68b40db06d697 (MD5) Bitstreams deleted on 2016-05-23T16:38:33Z: 000803454_20160523.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-05-23T16:39:08Z : No. of bitstreams: 1 000803454.pdf: 2795873 bytes, checksum: 7a8fb2edf8458be2553da198eb9a921f (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Entre as décadas de 1960 e 1980 foram publicadas as principais pesquisas históricas de Edward Palmer Thompson e de Michel Foucault. Essas pesquisas, cada uma a seu modo, impactaram significativamente a produção historiográfica mundial estabelecendo problemas, polêmicas e transformando as formas de se fazer história. Nesta tese foi estudado este impacto na historiografia brasileira dos anos 80, momento que inaugurou a apropriação sistemática do pensamento de Thompson e de Foucault pelos historiadores brasileiros e, também, quando ocorreram certas experimentações teórico-metodológicas singulares, como o uso simultâneo destes intelectuais desconsiderando suas diferenças epistemológicas. Para este empreendimento foram pesquisadas as teses e dissertações defendidas entre 1980 e 1990, nos programas de pós-graduação da USP, UNICAMP, UNESP (Assis), UFPR, UFF e UFRJ (abarcando cerca de 65% da produção total de monografias do período); bem como entrevistas, periódicos, livros, entre outros documentos atinentes ao assunto. Para atender as necessidades deste estudo, a exposição foi estruturada em duas partes: na primeira parte foram discutidos as experiências de vida, os livros, as concepções teórico-metodológicas, as atividades políticas, alguns dos principais interlocutores de Thompson e de Foucault e, enfim, foram verificadas as divergências e as aproximações entre eles. Na segunda parte foram examinados os diferentes elementos que constituíram a operação historiográfica brasileira na transição dos anos 70 para os anos 80 e que influenciaram a apropriação dos pensamentos do historiador inglês e do filósofo francês. Estes elementos dizem respeito às mudanças institucionais e ético-políticas, às concepções teórico-metodológicas e formas de escrita predominantes, os meios “materiais” de recepção e às diferentes falas que procuraram dar direção ao ... / Between 1960 and 1980s were published the major historical research of Edward Palmer Thompson and Michel Foucault. These researches, each in its own way, significantly impacted world historiographical production, setting problems, controversies and transforming the ways to make history. This thesis has studied this impact in the 80s Brazilian historiography, when was inaugurated the systematic appropriation of the thoughts of Thompson and Foucault by Brazilians historians, and also when certain singular theoreticalmethodological experimentations occurred as the simultaneous use of these intellectuals disregarding their epistemological differences. For this venture theses and dissertations defended between 1980 and 1990s in the post graduation programs at USP, UNICAMP, UNESP (Assis), UFPR, UFF e UFRJ, (covering about 65% of the total production of monographs of the period); as well as interviews, journals, books, among others documents relating to the subject. To attend the needs of this study the exposure was structured in two parts: the first part were discussed life experiences, books, theoretical-methodological conceptions, political activities, some of the main interlocutors of Thompson and Foucault and, finally, divergences and similarities between them were observed. In the second part were examined different elements that has constituted the Brazilian historiographical operation in the transition from 70 to 80 and that influenced the appropriation of the thoughts of the English historian and the French philosopher. These elements are related to institutional and ethical-political changes, the theoretical-methodological conceptions and predominant forms of writing, materials means of reception and the different speeches that sought to give direction to the appropriation process. Finally, the ways as the Brazilians historians of the 80s have used elements of the thoughts of Thompson and Foucault in their researches were described ... / FAPESP: 10/01864-0

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-06-02T17:56:16Z No. of bitstreams: 1 2014_JaquelineCarvalhoQuadrado_Parcial.pdf: 825415 bytes, checksum: 6215c3cefb0daefa38f00891fab2f03a (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-06-03T20:08:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_JaquelineCarvalhoQuadrado_Parcial.pdf: 825415 bytes, checksum: 6215c3cefb0daefa38f00891fab2f03a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-03T20:08:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_JaquelineCarvalhoQuadrado_Parcial.pdf: 825415 bytes, checksum: 6215c3cefb0daefa38f00891fab2f03a (MD5) / Na tese busco, por meio de uma genealogia, problematizar as relações entre as experiências prisionais e a constituição de processos de subjetivação. O estudo das experiências prisionais e de suas implicações na conformação de subjetividades é instrumentalizado, principalmente, sob duas ferramentas de análise formuladas em estudos genealógicos de Foucault: o poder e o saber. Assim, esta pesquisa analisou as narrativas autobiográficas de mulheres presas na Unidade Prisional Feminina de Palmas -TO, com recorte temporal de 2010 a 2012. Analisou-se como se configuram os campos de experiências e as condições que marcam a emergência dos discursos/verdades que sustentam os processos de subjetivação da mulher presa/criminosa. O objetivo é compreender as experiências de aprisionamento dessas mulheres autoras de crimes, buscando por meio de suas narrativas, fragmentos de suas experiências passadas - anteriores à prisão, envolvidas ou não na criminalidade -, e no presente, as estratégias de sobrevivência e resistências, inscritas no cotidiano, nas atividades, nos sentimentos, nas formas de controle e nas relações sociais construídas e vivenciadas por elas na prisão. As primeiras sínteses informam existir poucas diferenças entre essas várias mulheres, no que diz respeito ao mundo vivido, às condições socioeconômicas, às experiências culturais, sexual-amorosas, educativas e de trabalho. As experiências prisionais, nos aspectos subjetivos, também se assemelharam, no plano do coletivo, ainda quando possam ter se diferenciado nas especificidades do sujeito. Também possibilitou a elucidação das principais marcas dos seus desenvolvimentos biográficos: a combinação de fases - a construção de uma família, o exercício de uma profissão e a formação/educação -, as rupturas, as transições, as continuidades e descontinuidades, todas arraigadas em seus mundos de ação concretos. As narrativas denunciam a trajetória de sofrimento precoce e contínuo associada às condições de classe social - pobreza e trabalho precarizado -, vulnerabilidade da mulher, especialmente na relação conjugal - e questões geracionais - a difícil educação dos filhos. Soma-se a essas ausências a do Estado com sua precária e ineficiente "política de tratamento penal". Os dados revelaram também a capacidade dessas mulheres de usarem novos esquemas de estruturação biográfica, ligados a uma assimilação subjetiva das experiências proporcionadas ou não, no ambiente carcerário, e com ela, a produção de um sentido biográfico próprio, ainda que associado a um espaço social imediatamente próximo. / In the thesis I seek, through a genealogy, problematize the relationship between prison experiences and the constitution of subjectivity processes. The study of prison experience and its implications in the formation of subjectivities is exploited mainly under two analysis tools made in genealogical studies Foucault: power and knowledge. Thus, this research analyzed the autobiographical narratives of women arrested in Women's Prison Unit Palmas -TO, with time frame 2010-2012. Analyzed how to configure the fields of experience and the conditions that mark the emergence of discourses / truths that underlie the subjective processes of woman trapped / criminal. The goal is to understand the experiences of imprisonment of these women authors of crime, searching through their narratives, fragments of his past experiences - preceding imprisonment, or not involved in crime - and in this, the strategies of survival and resistance, entered in daily life, activities, feelings, ways to control and built and lived in by them in the prison social relations. The first synthesis report few differences exist among these various women, with regard to the lived world, to socioeconomic conditions, cultural experiences, sexual - loving, and educational work. Prison experiences in subjective aspects, gave similar, in terms of the collective, even when they can have different specificities in the subject. It also enabled the elucidation of the main trademarks of their biographical developments: the combination of phases - building a family, the exercise of a profession and training / education - breaks, transitions, continuities and discontinuities, all rooted in their world’s concrete action. The narratives denounce the trajectory of early and ongoing suffering associated to social class - poverty and unstable work - vulnerability of women, especially in the marital relationship - and generational issues - the difficult parenting. Added to these absences of the State with its weak and inefficient “policy of penal treatment." The data also showed the ability of these women to wear new biographical structuring schemes , linked to a subjective assimilation of proportionate or not , in the prison environment , and with it , producing a sense own biographical experiences , although associated with a social space immediately next. / Dans la thèse que je cherche, à travers une généalogie , problématiser la relation entre les expériences de la prison et de la constitution des processus de subjectivité . L'étude de l'expérience de la prison et ses implications dans la formation des subjectivités est exploité principalement sous deux outils d'analyse effectués dans les études généalogiques Foucault : pouvoir et du savoir . Ainsi, cette recherche a analysé les récits autobiographiques de femmes arrêtées à la prison Unité Palmas - A des femmes , avec des laps de temps de 2010 à 2012 . Analysé comment configurer les champs d'expérience et les conditions qui marquent l'émergence de discours / vérités qui sous-tendent les processus subjectifs de femme emprisonnée / criminel . L'objectif est de comprendre les expériences d'emprisonnement de ces auteurs de crimes de femmes , à la recherche à travers leurs récits , des fragments de ses expériences passées - emprisonnement , ou pas impliqués dans le crime précédentes - et dans ce domaine, les stratégies de survie et de résistance , sont entrés dans la vie quotidienne , les activités, les sentiments, les moyens de contrôler et construite et habitée par eux dans les relations sociales de la prison . Le premier rapport de synthèse peu de différences existent entre ces différents des femmes , à l'égard du monde vécu , à des conditions socio-économiques , des expériences culturelles , le travail sexuel - aimant, et l'éducation . Expériences carcérales dans les aspects subjectifs , a même , en termes de la convention collective , même si elles peuvent avoir des spécificités différentes en la matière. Il a également permis l'élucidation des principales marques de commerce de leurs développements biographiques : la combinaison de phases - la construction d'une famille , l'exercice d'une profession et de la formation / l'éducation - les pauses, les transitions, les continuités et les discontinuités , tous ancrés dans leurs mondes action concrète . Les récits dénoncent la trajectoire de la souffrance précoce et continue associée à la classe sociale - la pauvreté et le travail instable - la vulnérabilité des femmes , en particulier dans la relation conjugale - et les questions générationnelles - la parentalité difficile . Ajouté à ces absences de l'État avec son faible et inefficace " la politique de traitement pénal . " Les données ont également montré la capacité de ces femmes de porter de nouveaux programmes structurants biographiques , liée à une assimilation subjective de proportionnelle ou pas , dans le milieu carcéral , et avec elle , la production d' un sens propres expériences biographiques , mais associé à un espace social Juste à côté .

La presente tesis se constituye como un intento por repensar el problema del sujeto docente apoyándose en una problematización foucaultiana. Desde esta perspectiva se busca analizar los modos en que el profesor moderno es descrito desde una cierta lógica de sentido, impuesta por la racionalidad moderna que remite a un sujeto trascendental. En función de lo anterior se plantea un acercamiento a la pedagogía como discurso, es decir, asumiendo que posee una normatividad propia y se encuentra materializada en una institución escolar, definiendo así determinados juegos de reglas que poseen efectos de verdad a partir de sus prácticas y que permiten interpretar al profesor en base a categorías preformadas. Esta mirada permite una comprensión del sujeto pedagógico en relación a determinadas formas de subjetivación que dan cuenta, en definitiva, a los distintos modos en que el poder ejerce sus influjos sobre los cuerpos, estableciendo límites de acuerdo con juegos de verdad históricamente contingentes. Dentro de este esquema interesa dejar abierta la cuestión respecto los modos en que se articula el discurso pedagógico dentro de un dispositivo ético, entendiendo este último como red que articula diversos saberes, específicamente en relación a una modalidad de reglamentación de la construcción de la experiencia de sí. En este sentido se plantea la posibilidad de pensar un trabajo disolutivo del sujeto docente que se centre en la inscripción de una moralidad moderna como modalidad de funcionamiento de un poder que opera sobre el cuerpo.

El presente trabajo expone el planteamiento de F. Nietzsche acerca del tema del conocimiento, presente a lo largo de su obra, y que se liga con temáticas fundamentales de toda su filosofía. También el trabajo aborda las reflexiones filosóficas de M. Foucault acerca del conocimiento y del saber, tanto en su etapa arqueológica, en donde se ocupa del análisis de los discursos, como en la etapa genealógica, en la que estudia las relaciones de saber-poder. Como resultado de la investigación se establece la relación que une a ambos filósofos, ya en su desprendimiento de los universales Razón, Historia, Sujeto, como en las analogías entre voluntad de verdad-voluntad de poder y las relaciones saber poder.

Inspirada nas pesquisas arqueológicas e genealógicas do filósofo Michel Foucault, esta tese coloca-se o seguinte problema: quais as condições de possibilidade do aparecimento da infância na Modernidade? E propõe uma forma de abordagem dessa questão: a partir do momento em que ser um sujeito racional – tanto do ponto de vista epistêmico, quanto moral – constitui-se em um imperativo nas culturas ocidentais, a infância surge em uma posição de alteridade à razão. Nessa perspectiva, a escolarização moderna cumpre um papel crucial: ela promove a separação das idades, o confinamento dos pequenos e sua rigorosa moralização. A educação disciplinar configura-se como o instrumento por meio do qual os infantis podem realizar sua virtualidade racional. Na Modernidade, os jogos entre razão e não razão assumem múltiplas modalidades. Nesse sentido, esta tese delineia três modos de subjetivação infantil. A infância comeniana situa-se nos níveis elementares de uma progressão racional, cuja plenitude encontra-se em Deus. A rousseauniana constitui-se como o outro da razão humana e é espontaneamente orientada para a razão. E a freudiana tensiona permanentemente o projeto racionalista moderno. Ademais, tais formas de subjetivação mantêm distintas relações com a educação disciplinar e o ideal de renúncia, que lhe concerne: a infância comeniana elabora-se em suas dobras, a rousseauniana incorpora a resistência infantil a tal técnica de governo e a freudiana propõe uma abordagem clínica de seus efeitos sobre os infantis. Além disso, cada uma dessas modalidades de elaboração de si constitui formas próprias de resistir à infantilização: na comeniana é a indisciplina, na rousseauniana é o desvio psicopedagógico ou a anomalia psiquiátrica e na freudiana é o gozo de sua potência sexuada e mortífera. / Based on philosopher Michel Foucault’s archaeological and genealogical research, this thesis examines the conditions upon which the childhood is founded in modern times. It also proposes an approach to this matter – when being a rational individual (either from an epistemic or a moral perspective), becomes an imperative in western cultures, childhood appears in a position of alterity to reason. From this perspective, modern schooling plays a crucial role. It promotes the separation between age groups, the youngster’s confinement and its strict moralization. Disciplinary education is an instrument through which infants are taught to develop a rational mindset. In modern times, the interrelations between reason and non-reason have multiple modalities. This thesis delineates three forms of infant subjectivation, namely: comenian childhood, rousseaunian childhood and freudian childhood. Comenian childhood occurs at early levels of a rational progression, which plenitude is in God. Rousseaunian childhood is the other of human reason and it is spontaneously oriented for reason. Finally, freudian childhood is constantly questioning the modern rationalist project. Furthermore, these forms of subjectivation have different relations with disciplinary education and its ideal of surrender. Therefore, comenian childhood emerges within its folds, rousseaunian childhood incorporates infant resistance to this technique of government, and freudian childhood proposes a clinical approach to the disciplinary education effects on the infants. Moreover, each one of these modalities of self elaboration develops its own way of resisting to infantilization. In comenian childhood it is done through indiscipline, in rousseaunian childhood it is either seen as a psychopedagogic deviation or a psychiatrist abnormality, and in freudian childhood it is related to enjoyment from sexual and deadly drives.

A partir das lentes teórico-metodológicas dos Estudos Foucaultianos, essa Tese lança um olhar genealógico sobre a emergência da Psicopedagogia no Brasil, problematizando as condições que a tornaram possível. Para tanto, faz a análise de uma série de práticas (incluídos os discursos), entendidas como portas de entrada que permitiram o surgimento do campo da Psicopedagogia. Inicialmente, são apresentadas condições mais amplas que transcendem o caso brasileiro, afirmando que as primeiras possibilidades para a construção do solo psicopedagógico foram dispostas pelas relações entre os estudos da criança, o elo entre Psicologia e Pedagogia e a invenção da infância anormal, bem como por práticas de Maria Montessori, Ovide Decroly, Edouard Claparède e Jean Piaget. Em seguida, são apresentadas condições de possibilidade da Psicopedagogia mais especialmente no Brasil, por meio do exame de três documentos e duas instituições brasileiras de ensino que estiveram envolvidos com a disseminação e recriação de preceitos escolanovistas. Nessa parte, destacam-se as práticas de Fernando de Azevedo, Lourenço Filho, Anísio Teixeira e Helena Antipoff. Por fim, analisa as relações da Psicopedagogia com processos de normalização, com a gestão do risco social e com o deslocamento do ensino para a aprendizagem. Como um dos principais resultados dessa pesquisa, tem-se que a troca de ênfase do dispositivo disciplinar para o dispositivo de seguridade, estudada por Foucault em Seguridade, Território, População, foi possibilitada, na instância educacional, por práticas que se envolveram com a atribuição de um caráter científico ao campo da Educação, fundamentando-o especialmente na Biologia e na Psicologia e operando com um processo que se pode chamar de governamentalização da escola – condição fundamental para a emergência da Psicopedagogia. / Through the Foucauldian Studies theoretical and methodological lenses, this thesis has a genealogical gaze upon the emergence of Psychopedagogy in Brazil, problematising the conditions enabling it. For this, it does an analysis of a series of practices (including discourses) taken as new horizons for the emergence of the psychopedagogical field. At first, we have provided wider conditions far beyond the Brazilian case, suggesting that the earlier possibilities to establish the psychopedagogical ground were arranged by the relationships between children studies, the link between Psychology and Pedagogy, and the invention of abnormal children, as well as practices by Maria Montessori, Ovide Decroly, Edouard Claparède and Jean Piaget. Then we have provided conditions for the possibility of Psychopedagogy especially in Brazil, by assessing three documents and two institutions of higher education involved in disseminating and recreating the New School principles. In this part, Fernando de Azevedo, Lourenço Filho, Anísio Teixeira e Helena Antipoff have arisen to prominence. At last, it assesses Psychopedagogy relationships with the normalising processes, social risk management and teaching-to-learning displacement. As one of the key results, the change of the emphasis on the security rather than discipline device, Foucault studied in Security, Territory and Population, was enabled in education by practices relating to giving to the Educational field a scientific character, especially in Biology- and Psychology-grounded, and working with a process that may be called school governmentalisation a fundamental condition for the emergence of Psychopedagogy.