Esta investigación analiza el poemario Choza de Efraín Miranda con el objetivo de indagar sobre la construcción de una identidad indígena. Esta constitución se realiza en la interacción de nombrar al sujeto poético por otro y la autodenominación. Estos mecanismos se presentan en una interrelación tensional que deviene en una indefinición del individuo, pues su identidad se presenta en constante reconstitución y no logra suturarse. Para realizar este análisis, se emplea tres teorías. Primero, el análisis crítico del discurso brinda las herramientas necesarias para indagar sobre la forma de representación de los actores sociales. Segundo, la teoría poscolonial ayuda a conocer ciertos mecanismos de dominación que se aparecen soterrados en los discursos de la modernidad y del desarrollo occidental. Tercero, el psicoanálisis lacaniano permite estudiar los diversos de construcción de identidades y sujetos. Este trabajo se origina con la intención de aumentar el corpus de investigación sobre la poética de un autor aún no estudiado lo suficiente. Si bien existen análisis internamente consistentes sobre la obra de Miranda, se cree que es necesario crear otros caminos interpretativos. Las posturas de análisis se han decantado por establecer que la poesía de Miranda, en particular Choza, se presenta estabilidad identitaria, ya sea indígena o blanca. Sin embargo, desde nuestra perspectiva, se propone una tercera vía interpretativa, en la cual la identidad no tiene que ser necesariamente estable y su conformación no tiene que ser definitiva / This research analyzes the poetry poetry by Efraín Miranda with the aim of investigating the construction of an indigenous identity. This constitution is realized in the interaction of naming the poetic subject by another and self-denomination. These mechanisms are presented in a tension interrelation that becomes an indefinition of the individual, since their identity is presented in constant reconstitution and cannot be sutured. To perform this analysis, three theories are used. First, the critical discourse analysis provides the necessary tools to inquire about the form of representation of social actors. Second, postcolonial theory helps to know certain mechanisms of domination that appear buried in the discourses of modernity and western development. Third, the Lacanian psychoanalysis allows studying the diverse construction of identities and subjects. This work originates with the intention of increasing the corpus of research on the poetics of an author not yet studied enough. While there are internally consistent analyzes of Miranda's work, it is believed that it is necessary to create other interpretive paths. The analysis positions have opted to establish that Miranda's poetry, in particular Choza, presents identity stability, whether indigenous or white. However, from our perspective, a third interpretative path is proposed, in which the identity does not necessarily have to be stable and its conformation does not have to be definitive.

The Poincare-Miranda Theorem is a topological result about the existence of a zero of a function under particular boundary conditions. In this thesis, we explore proofs of the Poincare-Miranda Theorem that are discrete in nature - that is, they prove a continuous result using an intermediate lemma about discrete objects. We explain a proof by Tkacz and Turzanski that proves the Poincare-Miranda theorem via the Steinhaus Chessboard Theorem, involving colorings of partitions of n-dimensional cubes. Then, we develop a new proof of the Poincare-Miranda Theorem that relies on a polytopal generalization of Sperner's Lemma of Deloera - Peterson - Su. Finally, we extend these discrete ideas to attempt to prove the existence of a zero with the boundary condition of Morales.

Within the discipline of sociology human olfaction is rich with social significance yet remains a poorly charted frontier. Therefore, the following discourse is aimed toward the development of a foundation for the sociological study of olfaction. It is formed by the dual goals of unearthing the social history of olfaction and of providing a viable sociological account of the manner in which smells affect human ontology. From these goals arise the following research questions: (1) Have the meaning and social relevance of odors and the olfactory sensorium changed throughout different periods of history?; (2) How have those in the lineage of eminent sociological thinkers addressed the phenomenon of human olfaction during these periods?; and (3) What is the process by which aromatic stimuli are transformed from simple chemical compounds, drifting in the atmosphere, into sensations in a sensory field and then on to perceived objects, to subjects of judgment and interpretation, and finally to bases of knowledge which form and continually reform individuals in the world? The weaving of the sociohistorical tapestry of smell is undertaken to provide examples from thousands of years lived experiences as to the fluid and sociologically complex nature of individuals' olfactory senses. This historical information is presented in a narrative format and is synthesized from data gleaned from books, advertisements, articles in popular non-scientific magazines, as well as from the findings of studies published in medical/neurological, psychological, anthropological, and sociological scholarly journals. Regarding theoretical aim of this discourse, insights are drawn from Maurice Merleau-Ponty's phenomenological theory of human perception for the generation of a framework for the sociological study of olfaction. Merleau-Ponty's theoretical notions are modified, modernized, and refitted to more specifically fit the subject of human olfaction and to include all that has been discovered about the biological specifics of olfactory perception since the time of his writing. Taken in sum, this effort is an access point to the understanding of how olfactory sensory perceptions flow toward the ontological unfolding of individuals.

Sostiene que en la obra Choza se halla una semiosis decolonizadora que da cuenta de las relaciones conflictivas entre el horizonte de sentido andino y la racionalidad occidental al incorporar, a través de sus instancias enunciativas intersticiales, estrategias expresivas que responden al imaginario andino. Una de ellas, la más importante, es la organización ritual, sustentada en la oralidad, que contribuye a reforzar el carácter decolonial de la obra. Con ello la poética de Miranda se aleja del indigenismo, va más allá de la letra y la escritura y se erige como una propuesta que surge desde los bordes, disímil, intercultural y, por ello mismo, vigente, en el panorama de la poesía peruana contemporánea.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Nesta dissertação, estudamos as inversões de gênero que acontecem durante o Carnaval do Rio de Janeiro. Escolhemos trabalhar com as drag queens por elas realizarem estas inversões de forma exagerada, divertida e carnavalizada. Pesquisamos também os locais e eventos que receberam homossexuais durante o Carnaval nas últimas décadas, formando, assim, o que atualmente pode ser chamado de Carnaval gay carioca. Na última parte do trabalho, procuramos relacionar o mito Carmen Miranda (cantora brasileira que tornou-se um ícone internacional através do cinema hollywoodiano nos anos 1940) com as drag queens, pois a artista é considerada uma das maiores referências estéticas destas personagens contemporâneas. Questões como identidade, gênero, consumo e globalização são essenciais para nossas reflexões. Procuramos fugir de concepções tradicionais que trabalhassem com antigas idéias de essência, pureza cultural e identidades imutáveis. Para tanto, Os Estudos Culturais, com a sua abordagem da cultura popular como um campo de constantes disputas e negociações simbólicas, nos ajudam a compreender melhor nossos objetos de estudo. / n this research, we study the inversions of sexual gender that take place in Rio de Janeiro during the Carnival. We decided to work with the contemporary drag queens because they realize these inversions in exaggerated, funny and carnavalized ways. We also analyze the places and the parties that received homosexual men during the Carnival in the last decades, that shaped what we call The Gay Carnival from Rio now. In the last part of the research, we intend to connect Carmen Mirandas mith (Brazilian singer that became an international icon because of Hollywood in the 1940s) with the contemporary drag queens; the artist in one of the biggest esthetic reference for these performers. Questions as identity, gender, consumption and globalization are extremely important for our reflections. We want to deviate from traditional conceptions of essence, cultural purity and fixed identities. To achieve our purposes, the Cultural Studies, with its conception of popular culture as a space of constant contentions and symbolic negotiations, help us to understand in a better way our objects of study.

Orientadora: Lílian Blanck de Oliveira. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Humanas e da Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional.

Thesis (Ph. D.)--University of Massachusetts Amherst, 2009. / Text in Spanish; abstract in English and Spanish. Includes bibliographical references (p. 162-185). Print copy also available.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Geografia. / Made available in DSpace on 2012-10-22T06:14:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 205564.pdf: 2633202 bytes, checksum: 7b08318d7b186b4792c1a7e264863ab2 (MD5) / Os maiores problemas enfrentados pela sociedade atual estão relacionados à utilização dos recursos naturais, suscitando maiores preocupações, o solo e a água, como primordiais à sobrevivência dos seres vivos. Por esse motivo esses recursos são alvo de pressões econômicas e sociais que se refletem no processo de uso e ocupação da terra, transformando o espaço territorial através de atividades como a agricultura, a urbanização, a industrialização, a recreação, entre outras. Esses processos devem ser avaliados em sua complexidade utilizando como unidade ideal para estudos a microbacia hidrográfica. Desse modo, escolheu-se a Microbacia Hidrográfica Arroio Miranda, localizada no município de Passo Fundo, RS, com o objetivo de identificar as principais modificações do uso e ocupação da terra numa perspectiva temporal (1964-2002), avaliando o impacto causado por atividades humanas aos sistemas naturais. Para isso, foram utilizadas técnicas de geoprocessamento e de sensoriamento remoto. As principais modificações ocorridas foram nas classes de Agricultura que aumentou de 19% para 68%, a Pastagem Natural de 56% reduziu a 9%, o uso Urbano dobrou de 2% para 4%, a Mata diminuiu de 11% para 9%, os banhados decresceram de 8% para 5%. Esses dados demonstram que o processo acelerado de utilização do território pela agricultura e urbanização no período avaliado reduziu os sistemas naturais, principalmente, a Pastagem Natural.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-08-29Bitstream added on 2014-06-13T20:13:45Z : No. of bitstreams: 1 mello_lgr_me_arafcl.pdf: 466198 bytes, checksum: 33a6510162a01ccd8bc31946efc27dc0 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O trabalho a ser apresentado terá como tema o romance histórico, narrativas nas quais a ficção é marcada pela arte de apresentar com vida cenários e acontecimentos históricos, antes definidos pela formalidade dos textos dos historiadores; assim como levantará a questão da literatura de mulheres que se constitui como categoria diferente por apresentar estrutura e temas diferenciados do já conhecido “discurso masculino”. Mais especificamente buscar-se-á definir como se dá a apresentação da História e do mundo feminino por meio da ficção feita por mulheres, representadas, neste estudo, pela autora norte-americana Edith Wharton em The buccaneers (1937) e pela brasileira Ana Miranda em Desmundo (1996). / The theme of this work is the historical novel. In this type of narrative, fiction is marked by the art of presenting realistic historical settings and facts which were previously defined by the formality of historians’ texts. The historical novel equally provides a forum for presenting women’s literature which can be perceived as a different structure and theme from the already known “masculine discourse”. Specifically, this work seeks to define how the female history and world are presented through female authors, as represented here by the American author Edith Wharton in The Buccaneers (1937) and the Brazilian author Ana Miranda in Desmundo (1996).

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-05-15Bitstream added on 2014-06-13T19:43:22Z : No. of bitstreams: 1 mello_lgr_dr_arafcl.pdf: 416468 bytes, checksum: 64412bd41d2c5645bedfdfc954e580ed (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Neste trabalho, que tem como corpus dois romances históricos contemporâneos, a saber, Videiras de Cristal (1990), de Assis Brasil e Amrik (1997), de Ana Miranda, propomos uma análise que envolve a criação de personagens femininas por autores de sexo diferentes, na tentativa de responder a uma questão bastante frequente na literatura de mulheres e nos textos da crítica feminista, porém pouco estudada, se haveria realmente alguma diferença na escrita de homens e mulheres no que diz respeito a esse tema. Se sim, como cada um deles trabalharia então com a ficcionalização da mulher. A partir desse questionamento, estudamos a criação de personagens femininas, analisando se a mulher-autora cria “mulheres de papel” de maneira diferente do escritor do sexo masculino, uma vez que esses representam todo o cânone literário, por terem sido os únicos a possuírem voz ao longo dos séculos. Se essa diferença existe, como ela se constitui e o que representa / At this work, in which two contemporary historical novels are the corpus, namely Videiras de Cristal (1990), by Assis Brasil and Amrik (1997), by Ana Miranda, we propose an analysis that involves the creation of female characters by authors of different sex in an attempt to answer a question quite frequently in the literature of women and in the texts of feminist review, although not too much studied, if there would be any difference in the writing of men and women regarding this issue. If yes, how each of them would work then with the fictionalization of women. From this question, we studied the creation of female characters, analyzing whether the woman-author creates women made of paper differently than the male writer, since the latest represents the entire literary canon because they were the only ones to possess voice over the centuries. If this difference exists, how it is and what it represents