O presente trabalho analisa os debates sobre a escolha do fundador da Cidade de São Paulo, entre os anos de 1953 e 1954, quando ocorreram, na capital paulista, as festividades de comemorações de seu IV Centenário de fundação. Pulularam pela imprensa da época jornais e revistas que naquele momento já circulavam com relativa periodicidade pela Cidade as discussões sobre o mito fundador paulistano e os atributos que davam sentido e significado à paulistanidade. Tais manifestações realçavam os inúmeros símbolos nomeados como ícones da memória social paulistana e da sua identidade. Através da análise de amplo material midiático, chega-se à hipótese nuclear do trabalho: a configuração, nesse momento, de José de Anchieta como mito fundador da Cidade de São Paulo. / This paper analysis the debates about the choice of the founder of the City of São Paulo, between 1953 and 1954, when it was celebrated its IV Century Foundation Anniversary. There were many discussions in the media of that time newspapers and magazines that were published with relative frequency in the city - about the myth of the founder of the City of São Paulo and the attributes that gave sense and meaning to the paulistanidade. These manifestations highlighted the countless symbols nominated as the icons of the paulistana social memory and its identity. Through the analysis of large media material, we get to the core hypothesis of this paper: the configuration, in this moment, of José de Anchieta as the myth of the founder of the City of São Paulo.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jiani Fernando Langaro.pdf: 28438498 bytes, checksum: 049a871424108d74ccade7d7f01c62c9 (MD5) Previous issue date: 2012-10-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work intent to establish some relationships between history and memory considering the ideas of colonization and pioneering disseminated in Toledo-PR, during 1950 to 2010. Trough this ideas were scattered many versions about a colonization private enterprise, achieved on Paraná West between 1940 and 1950, as a mark in history from local and regional past and as genesis of a fortunate journey which would raise a city in continuous progress . Such versions generally emphasizes just a few participations, like the ones connected to colonialist industries and clergy or southerner migrants which were European descendants, and keep in secret the negatives effects of that project, and this thought was accepted with no strings for some areas in local academic historiography. Initially, the hypothesis was that those memories grew from somewhere in the city, probably spread by some stiffs and social groups through institutions and projects, hypothesis that later on was proved. Having this as beginning point, and basing on social history knowledge, the target turn into the study of how these memories were established and became hegemonics in that place, the different elements emerged from wrangles and any other ways to explain the local past. In this way, drawing heavily on sources like recolection literature, printing press, schoolbooks, monuments and spaces on the city or on entities that studied local past, many cultural and educational projects created by the public authorities and independent initiatives turned questionable. From this point, it is possible to certify that in Toledo existed a battlefield for the past in which city foundation memories acquired centrality and became groundwork to picture the future. More than this, such wrangles involved local academic historiography its own and make clear that history and memories were attached to social reality. Through oral narratives it was also observed that in the admission of these memories the inhabitants did not just absorb than, but reflected and elaborated it again, this is what makes possible to perceive the existence of hegemonic versions, but not unique, about Toledo and Paraná West past / O trabalho discute as relações entre história e memória a partir das temáticas da colonização e do pioneirismo veiculadas em Toledo-PR, entre 1950 e 2010. Através desses temas foram difundidas versões que tratavam um empreendimento privado de colonização , realizado na região oeste do Paraná entre as décadas de 1940 e 1950, como marco histórico do passado local e regional e como gênese de uma trajetória venturosa que teria gerado um município em contínuo progresso . Tais versões, geralmente enfatizavam apenas a participação de alguns sujeitos, como aqueles ligados às empresas colonizadoras e ao clero, além dos migrantes sulistas de ascendência europeia e silenciavam sobre os impactos negativos desses processos, o que acabou sendo incorporado sem maiores críticas por determinadas tendências da historiografia acadêmica regional. Inicialmente, a hipótese era de que tais memórias não surgiam espontaneamente na cidade, mas eram difundidas por determinados sujeitos e grupos sociais através de instituições e projetos, o que logo pôde ser confirmado. Diante disso, com base nos conhecimentos de história social, o objetivo passou a ser o estudo de como essas memórias se instituíram e se tornaram hegemônicas no lugar, os elementos díspares que emergiram dessas disputas e as outras formas existentes de se explicar o passado local. Assim, com base em fontes como literatura memorialística, a imprensa, livros didáticos, esculturas, monumentos e os próprios espaços da cidade e de entidades voltadas ao trabalho com as memórias locais, foram problematizados diferentes projetos culturais e educacionais promovidos pelo poder público e iniciativas independentes dos moradores. A partir disso, foi constatado que em Toledo existia um campo de disputas pelo passado, no qual as memórias da formação do município adquiriram centralidade e tornaram-se elemento basilar para desenhar o futuro. Mais do que isso, tais disputas acabaram envolvendo a própria historiografia acadêmica regional e o que foi evidenciado é que história e memória não eram campos separados da realidade social. Através do recurso às narrativas orais, também foi observado que na recepção dessas memórias, os moradores da cidade não as absorviam simplesmente, mas as refletiam e reelaboravam, o que fez perceber a existência de versões hegemônicas, porém não únicas, sobre o passado de Toledo e do oeste do Paraná

O presente trabalho analisa os debates sobre a escolha do fundador da Cidade de São Paulo, entre os anos de 1953 e 1954, quando ocorreram, na capital paulista, as festividades de comemorações de seu IV Centenário de fundação. Pulularam pela imprensa da época jornais e revistas que naquele momento já circulavam com relativa periodicidade pela Cidade as discussões sobre o mito fundador paulistano e os atributos que davam sentido e significado à paulistanidade. Tais manifestações realçavam os inúmeros símbolos nomeados como ícones da memória social paulistana e da sua identidade. Através da análise de amplo material midiático, chega-se à hipótese nuclear do trabalho: a configuração, nesse momento, de José de Anchieta como mito fundador da Cidade de São Paulo. / This paper analysis the debates about the choice of the founder of the City of São Paulo, between 1953 and 1954, when it was celebrated its IV Century Foundation Anniversary. There were many discussions in the media of that time newspapers and magazines that were published with relative frequency in the city - about the myth of the founder of the City of São Paulo and the attributes that gave sense and meaning to the paulistanidade. These manifestations highlighted the countless symbols nominated as the icons of the paulistana social memory and its identity. Through the analysis of large media material, we get to the core hypothesis of this paper: the configuration, in this moment, of José de Anchieta as the myth of the founder of the City of São Paulo.

O estudo relaciona temas relevantes e atuais: a economia solidária e a indústria têxtil e de confecção inserida no contexto contemporâneo da moda. As propostas da economia solidária vão ao encontro das questões sociais e ambientais, evidenciadas nos últimos anos em decorrência das revelações sobre a precarização do trabalho e a exploração de recursos naturais na cadeia têxtil e de confecção e, sugere uma nova forma de economia, que visa a geração de renda e trabalho. Por outro lado, apresentase relevante observar a aplicação de atributos relativos à construção da moda brasileira, que fazem referência à elementos da natureza tropical e edênica, considerados nesta pesquisa como referências do Mito Fundador. Como um empreendimento econômico solidário atuante na indústria têxtil e de confecção nacional poderia se desenvolver, a partir da identificação e aplicação de atributos da moda brasileira em sua produção? Este estudo propõe identificar atributos identitários relativos ao Mito Fundador que compõe a moda brasileira e verificar a aplicação de tais atributos em empreendimento econômicos solidários do setor de confecção. Para isso, foram realizados estudos de fundamentação teórica sobre economia solidária no Brasil e sua atuação na indústria têxtil e de confecção e sobre a moda brasileira sob a ótica do Mito Fundador, cujos resultados propiciaram a elaboração de sistematizações necessárias à criação de categorias de análise, respectivamente, sobre os temas de Economia Solidária e atributos identitários relativos ao mito fundador que compõe a moda brasileira contemporânea. Os resultados obtidos nas etapas bibliográfica e estudo de campo revelam que os princípios fundamentais da economia solidária estão presentes e regem as ações e decisões de cada empreendimento, sobretudo a ética, o respeito ao meio ambiente e a valorização do trabalhador, porém, ressalta-se como desafio do trabalho solidário concentrar-se em nichos de mercado ainda iniciantes e sem investimentos governamentais. Nos empreendimentos de economia solidária, a elaboração de peças com técnicas artesanais é um potencial de identidade do fazer manual brasileiro que promove os conceitos de economia solidária na parceria do trabalho cooperado de artesãs. A pesquisa conclui ser recomendável a ampliação de parcerias entre empreendimentos de economia solidária, a divulgação organizada para a transmissão de seus principais valores aos consumidores, o investimento governamental em educação e capacitação de trabalhadores e o processo de produção orientado por projetos concebidos com atuação da área de Design de forma colaborativa / The study relates relevant and current themes: the solidarity economy and the textile and clothing industry inserted in the contemporary context of fashion. Solidarity economys proposals meet the social and environmental issues evidenced in recent years as a result of the revelations about the precariousness of labor and the exploitation of natural resources in the textile and clothing chain, and proposes a new form of economy aimed at the generation of income and work to the excluded population. On the other hand, it is relevant to observe the application of attributes related to the construction of the Brazilian fashion that refer to the elements of tropical and Edenic nature, considered in this research as references of the Founding Myth. How could a solidary economic enterprise operating in the Brazilian textile and clothing industry develop from the identification and application of attributes of Brazilian fashion in its production? This study proposes to identify attributes related to the Founding Myth that composes the Brazilian fashion and verify the application of such attributes in solidarity economic enterprises of the clothing manufacturing sector with the intention of presenting development perspectives of solidarity economy in the textile and clothing industry in the current context of national fashion, as sustainable means of growth of the domestic market and participation in the foreign market. The results obtained in the bibliographic and field studies show that the fundamental principles of solidarity economy are present and govern the actions and decisions of each enterprise, above all, ethics, respect for the environment and the valorization of the worker, however, we emphasize the challenge of this work to be restricted to beginning niche markets and lacking government investments. In the solidarity economy enterprises, the elaboration of garments with artisan techniques is a potential of the Brazilian manual making that promotes the concepts of solidarity economy in the cooperative work of artisans. The research concludes that it is advisable the expansion of partnerships between solidarity economy enterprises, the organized dissemination for the transmission of its main values to consumers, government investment in education and training of workers and the production process oriented by projects conceived in the Design area in a collaborative manner

O estudo relaciona temas relevantes e atuais: a economia solidária e a indústria têxtil e de confecção inserida no contexto contemporâneo da moda. As propostas da economia solidária vão ao encontro das questões sociais e ambientais, evidenciadas nos últimos anos em decorrência das revelações sobre a precarização do trabalho e a exploração de recursos naturais na cadeia têxtil e de confecção e, sugere uma nova forma de economia, que visa a geração de renda e trabalho. Por outro lado, apresentase relevante observar a aplicação de atributos relativos à construção da moda brasileira, que fazem referência à elementos da natureza tropical e edênica, considerados nesta pesquisa como referências do Mito Fundador. Como um empreendimento econômico solidário atuante na indústria têxtil e de confecção nacional poderia se desenvolver, a partir da identificação e aplicação de atributos da moda brasileira em sua produção? Este estudo propõe identificar atributos identitários relativos ao Mito Fundador que compõe a moda brasileira e verificar a aplicação de tais atributos em empreendimento econômicos solidários do setor de confecção. Para isso, foram realizados estudos de fundamentação teórica sobre economia solidária no Brasil e sua atuação na indústria têxtil e de confecção e sobre a moda brasileira sob a ótica do Mito Fundador, cujos resultados propiciaram a elaboração de sistematizações necessárias à criação de categorias de análise, respectivamente, sobre os temas de Economia Solidária e atributos identitários relativos ao mito fundador que compõe a moda brasileira contemporânea. Os resultados obtidos nas etapas bibliográfica e estudo de campo revelam que os princípios fundamentais da economia solidária estão presentes e regem as ações e decisões de cada empreendimento, sobretudo a ética, o respeito ao meio ambiente e a valorização do trabalhador, porém, ressalta-se como desafio do trabalho solidário concentrar-se em nichos de mercado ainda iniciantes e sem investimentos governamentais. Nos empreendimentos de economia solidária, a elaboração de peças com técnicas artesanais é um potencial de identidade do fazer manual brasileiro que promove os conceitos de economia solidária na parceria do trabalho cooperado de artesãs. A pesquisa conclui ser recomendável a ampliação de parcerias entre empreendimentos de economia solidária, a divulgação organizada para a transmissão de seus principais valores aos consumidores, o investimento governamental em educação e capacitação de trabalhadores e o processo de produção orientado por projetos concebidos com atuação da área de Design de forma colaborativa / The study relates relevant and current themes: the solidarity economy and the textile and clothing industry inserted in the contemporary context of fashion. Solidarity economys proposals meet the social and environmental issues evidenced in recent years as a result of the revelations about the precariousness of labor and the exploitation of natural resources in the textile and clothing chain, and proposes a new form of economy aimed at the generation of income and work to the excluded population. On the other hand, it is relevant to observe the application of attributes related to the construction of the Brazilian fashion that refer to the elements of tropical and Edenic nature, considered in this research as references of the Founding Myth. How could a solidary economic enterprise operating in the Brazilian textile and clothing industry develop from the identification and application of attributes of Brazilian fashion in its production? This study proposes to identify attributes related to the Founding Myth that composes the Brazilian fashion and verify the application of such attributes in solidarity economic enterprises of the clothing manufacturing sector with the intention of presenting development perspectives of solidarity economy in the textile and clothing industry in the current context of national fashion, as sustainable means of growth of the domestic market and participation in the foreign market. The results obtained in the bibliographic and field studies show that the fundamental principles of solidarity economy are present and govern the actions and decisions of each enterprise, above all, ethics, respect for the environment and the valorization of the worker, however, we emphasize the challenge of this work to be restricted to beginning niche markets and lacking government investments. In the solidarity economy enterprises, the elaboration of garments with artisan techniques is a potential of the Brazilian manual making that promotes the concepts of solidarity economy in the cooperative work of artisans. The research concludes that it is advisable the expansion of partnerships between solidarity economy enterprises, the organized dissemination for the transmission of its main values to consumers, government investment in education and training of workers and the production process oriented by projects conceived in the Design area in a collaborative manner

Este estudo toma como base uma obra literária para levantar considerações sobre aspectos característicos da cultura do Rio Grande do Sul em relação ao Brasil. A partir da leitura do romance histórico O Continente, de Erico Verissimo, surge a hipótese de trabalho de que a religião teve um papel diferenciado na formação dessa peculiar região brasileira. Isso repercute na estrutura de valores que caracteriza a sociedade gaúcha, destacando o livrearbítrio e a ação política. Busca-se estabelecer não um perfil religioso atual do Estado, mas um panorama qualitativo do quanto uma fraca religiosidade influenciou na construção de um etos gaúcho e do quanto este se diferencia do etos brasileiro pelo viés mítico. A pesquisa tem caráter interdisciplinar e está apoiada em dados e teorias da antropologia, da história, da sociologia, da filosofia e da psicologia, além da teologia cristã. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-05T18:19:25Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Nivaldo.pdf: 974425 bytes, checksum: 65fc315933efaf12a015deb6548a64b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-05T18:19:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Nivaldo.pdf: 974425 bytes, checksum: 65fc315933efaf12a015deb6548a64b8 (MD5) / This study was based on a literary work so as to raise considerations about peculiar aspects of the culture of the state of Rio Grande do Sul in relation to Brazil. From reading on the historical novel O Continente, written by Erico Verissimo, arises the work hypothesis that religion had a different role in the development of this specific Brazilian province. It has reflections on the structure of the values that characterize this society, with emphasis on free will and political action. This research aims at giving not a present religious outline of the province, but a qualitative panorama of how such thin religiosity influenced the construction of a gaucho ethos and how much this mythic view has made it distinguished from the Brazilian ethos. The research, which has interdisciplinary character, is supported by the data and theories of Anthropology, History, Sociology, Philosophy and Psychology, besides the Christian theology.

Este estudo toma como base uma obra literária para levantar considerações sobre aspectos característicos da cultura do Rio Grande do Sul em relação ao Brasil. A partir da leitura do romance histórico O Continente, de Erico Verissimo, surge a hipótese de trabalho de que a religião teve um papel diferenciado na formação dessa peculiar região brasileira. Isso repercute na estrutura de valores que caracteriza a sociedade gaúcha, destacando o livrearbítrio e a ação política. Busca-se estabelecer não um perfil religioso atual do Estado, mas um panorama qualitativo do quanto uma fraca religiosidade influenciou na construção de um etos gaúcho e do quanto este se diferencia do etos brasileiro pelo viés mítico. A pesquisa tem caráter interdisciplinar e está apoiada em dados e teorias da antropologia, da história, da sociologia, da filosofia e da psicologia, além da teologia cristã. / This study was based on a literary work so as to raise considerations about peculiar aspects of the culture of the state of Rio Grande do Sul in relation to Brazil. From reading on the historical novel O Continente, written by Erico Verissimo, arises the work hypothesis that religion had a different role in the development of this specific Brazilian province. It has reflections on the structure of the values that characterize this society, with emphasis on free will and political action. This research aims at giving not a present religious outline of the province, but a qualitative panorama of how such thin religiosity influenced the construction of a gaucho ethos and how much this mythic view has made it distinguished from the Brazilian ethos. The research, which has interdisciplinary character, is supported by the data and theories of Anthropology, History, Sociology, Philosophy and Psychology, besides the Christian theology.