The objective of the present work consist in accomplish a reconstruction of the ontological genesis of the scientific attitude such as is present in Martin Heidegger s Being and Time (1927). To Heidegger, the science is characterized like an attitude, like Dasein s mode of being. Under this perspective the science receives an existencial treatment that considers it like a mode of being-in-theworld. Heidegger presents the emergence of the science s theoretical attitude through a transformation that occurs in mode of being of occupation. Firstly, Dasein understands the entities in the world from ready-to-hand of these entities, which consider the Dasein s practical interests and activists. When the usage of the ready-to-hand entities that comes to encounter in the occupation, find it engage by an impossibility of application of the instruments Dasein can visualize the entities like entities that have determinate independent properties from Dasein s practical interests. In this moment the entities are understand like preset-to-hand entities that can be taken like objects of a particular science / O objetivo do presente trabalho consiste em realizar uma reconstrução da gênese ontológica do comportamento científico tal como esta é apresentada em Ser e Tempo (1927) de Martin Heidegger. Para Heidegger, a ciência é caracterizada como um comportamento, como um modo de ser do ser-aí. Sob esta perspectiva a ciência recebe um tratamento existencial que a considera como um modo do ser-no-mundo. Heidegger apresenta o surgimento da atitude teórica da ciência através de uma transformação que ocorre no modo de ser da ocupação. Primariamente, ser-aí compreende os entes intramundanos a partir da disponibilidade destes entes, levando em consideração os interesses e atividades práticas do ser-aí. Quando o uso dos entes disponíveis, que vêm ao encontro na ocupação, acha-se comprometido por uma impossibilidade de emprego dos instrumentos o ser-aí pode visualizar os entes como entes que possuem determinadas propriedades independentes dos interesses práticos do ser-aí. Neste momento os entes são compreendidos como entes subsistentes que podem ser tomados como objetos de uma determinada ciência

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Alberto Sousa Alves.pdf: 17043205 bytes, checksum: b8eb8fbb6ce2271f704a18f6884085c5 (MD5) Previous issue date: 2015-09-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis discusses the education of the Mbyá-Guarani people of the island Cotinga in Paranagua, analyzing how the elements of their religiosity influence or not in their social organization, consequently pointing perspectives for their daily lives. We have analyzed the indigenous school education and indigenous education, to understand their similarities and differences and their influence on cultural, social and religious freedom of the Mbyá-Guarani community. Indigenous education aims towards the collective, it offers means to the individual be held as a person and to be profitable for the life of community. This traditional pedagogical indigenous action is based on the relations system, characterized by the language, economics, religion and kinship; these language is the most important, extensive and complex being through him that the tradition of the people is taught and learnt. The researched showed that the way of life of the Mbyá-Guarani people, is founded on the knowledge of their religious tradition, as stated that the Mbyá-Guarani people came from a spiritual world where lived with Nhanderu and that life on earth may also be a reunion of people who once lived together, so Jeguatá, the act of walking together is so important and practiced by them. This mobility creates a issue with land possesion, since one of the government's criteria for recognizing indigenous land is to be established in a territory. The cacique recognizes the importance of formal non-indigenous education for his people, as a means to better understand the non-indigenous culture and create a better strategy for negotiating with non-indigenous institutions and to create a more peaceful coexistence with them / A presente tese discute a educação do povo Mbyá-Guarani da ilha da Cotinga em Paranaguá, analisando como os elementos da religiosidade deste povo influenciam ou não a sua organização social, apontando consequentemente perspectivas para o seu cotidiano. Analisamos a educação escolar indígena e a educação indígena, para compreender suas convergências e divergências e sua influência na liberdade cultural e sócio-religiosa da comunidade Mbyá- Guarani. A educação indígena é voltada para o coletivo, ela oferece meios para o indivíduo realizar-se como pessoa e de ser proveitoso para a vida da comunidade. Esta ação pedagógica tradicional indígena se apoia no sistema de relações caracterizado pela língua, economia, religiosidade e grau de parentesco; destes a língua é a mais importante, ampla e complexa sendo por seu intermédio que a tradição do povo é ensinada e apreendida. A pesquisa apontou que o modo de vida do povo Mbyá-Guarani, está fundado nos conhecimentos da sua tradição religiosa, ao afirmar que o povo Mbyá-Guarani veio de um mundo espiritual onde conviveram com Nhanderu e que a vida aqui na terra pode ser também um reencontro de pessoas que antes viviam juntas, por isso o Jeguatá, o ato de caminhar é importante e praticado pelo povo. Mobilidade esta que criou problemas com a posse de terras, já que um dos critérios do governo para reconhecer terras indígenas é estar estabelecido em um território. O cacique reconhece a importância da educação formal do seu povo, como meio de conhecer melhor a cultura não índia e se capacitar para criar estratégia para uma melhor negociação com as instituições não índias e uma convivência mais pacífica com as mesmas

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valda Ines Fontenele Pessoa.pdf: 1004993 bytes, checksum: 1879b04e3d56ae6b9b75eccc95dd70ca (MD5) Previous issue date: 2011-06-22 / This research aims at developing a critical eye on what was a real training course for educators, which claimed to be interdisciplinary. In order to do that, this research analyses how this curriculum has been done in its daily routine and how it has impacted the construction process of professional identities. The investigation uses the interdisciplinary approach to provide it with an analytical support. Different strategies are used in order to make up a methodological framework, which selection was based on the needs presented by the investigation process. The researcher training history, document analysis, interviews, everyday curriculum written memories, theoretical material used for the curriculum and a journal relating the research journey form a set of these strategies. The study allows finding out that the partnership-based work can always be more than the individual work of the teacher, group, or institutions involved in the process, allowing for a lot of knowledge exchange through dialogs and multiple views and, therefore, the completion of a more interdisciplinary curricular project. It also verifies that the partnership experienced through university has been basing professional identities of the group of teachers interviewed. The study also shows the proximity and complementariness of the approach developed by Boff with Fazenda s interdisciplinary approach, characterized by the care metaphor. It can be observed that curricular reality is polyparadigmatic, being reduced to the possibility of a sole paradigm determining the daily events of curricular practices. It also shows significant aspects lived in a curriculum which characterize an interdisciplinary experience: teachers speech; partnership and register; playfulness; educational workshops; literature and consequential evaluation. Finally, it compares curricular practices situations of 10 teachers from Primary School before they take part in the teacher training curriculum to what they state they are currently doing / Esta pesquisa tem por objetivo desenvolver um olhar crítico sobre o que foi o currículo real de um curso de formação de professores, com pretensões de ser interdisciplinar. Para isso, analisa como esse currículo foi sendo tecido em seu cotidiano e como influenciou o processo de construção de identidades profissionais. A investigação toma como suporte analítico a abordagem interdisciplinar. Diferentes estratégias são utilizadas para compor o quadro metodológico, tendo sido selecionadas com base nas necessidades que o processo de investigação apresentava. História de formação da pesquisadora, análise documental, entrevistas, memórias escritas do cotidiano curricular, material teórico utilizado no currículo e diário da caminhada da pesquisa formam o conjunto dessas estratégias. O estudo permite a constatação de que o trabalho em parceria pode sempre mais do que o trabalho isolado do professor, do grupo ou das instituições envolvidas, possibilitando pelo diálogo muitas trocas de saberes e múltiplos olhares e, por conseguinte, a realização de um projeto curricular mais interdisciplinar. Verifica, ainda, que a parceria experienciada no curso superior vem pautando as identidades profissionais do grupo de professoras entrevistadas. O estudo mostra, também, a proximidade e complementaridade da abordagem desenvolvida por Boff com a abordagem interdisciplinar de Fazenda, caracterizada pela metáfora do cuidado. Observa que a realidade curricular é poliparadigmática, sendo reduzida à possibilidade de um único paradigma determinar os acontecimentos do cotidiano de uma prática curricular. Aponta, ainda, aspectos significativos vividos no currículo que caracterizam uma experiência interdisciplinar: discurso dos professores; parceria e registro; ludicidade; oficinas pedagógicas; literatura e avaliação consequente. Por fim, compara situações da prática curricular de dez professoras do Ensino Fundamental, antes de participarem do currículo de formação docente, com o que dizem fazer atualmente

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANIELLA COUTO LOBO.pdf: 1093727 bytes, checksum: e9bcc62aab8060a771fdaaa6c5b5e21f (MD5) Previous issue date: 2007-08-30 / This study has had as proposition the investigation of the youthful condition articulated to the strategies used by the young scholarship holders from Scholarship University Program - SUP, originary from popular layers, to remain themselves in superior education, specially, in the courses of Science and Engineering Computation, from Universidade Católica de Goiás. Front to the transformations in the world of work, the new familiar compositions, school trajectories and others social and cultural practices present in the contemporaries societies it has been intended to apprehend constituent elements of dimensions related to the different ways of being young. As subsidies to the analyses studies of Bourdieu (1983; 1990; 1994; 1999; 2003; 2004), the researches developed by Foracchi (1965), Sposito (1989), Romanelli (2003), Zago (2006) had been considered - those have dedicated to know young university students, their conditions of study, work and the influence of their families in the school adaptation process-, as well as the research of Brazilian Youth Profile (2005). The young workers scholarship holders which were investigated have revealed traces that were explicited during the decor of the inquiry, one of them has consisted in the belief of that, with the ownership of the diploma, they could ascend socially, allied to the will of being well succeeded in the professional career by the domain of the technologies. As regards to the way of being young: the students have lived few moments of leisure or rest; they guided their choices based on the education received by their parents; the religion was the way to get resistance to surpass the difficulties of life, at the same time the religious space served as place of meeting with other young people; they have believed that the work, besides subsidizing part of their expenditures, symbolically, also has had the meaning of dignity and responsibility. In the way of being young college student, they have noticed, among others, the existence of fetish in the relation with the microcomputer and around the domain of knowledge in computer science area; the using of Internet as source of reading and information. In this perspective, to remain themselves in the superior education the students have dipped into strategies, identified in their own stories: the devotion to the studies; the symbolic contribution of the family; the receiving of the benefit from SUP and the work. According to the comprehension of the existing relations among youth, superior education, family, religion and work, it was concluded that youth, especially, the young worker scholarship holder, necessarily, needs to construct strategies to remain himself in the scientific field of superior education. / Este estudo teve como propósito investigar a condição juvenil articulada às estratégias utilizadas pelos jovens bolsistas do Programa Bolsa Universitária - PBU, originários de camadas populares, para manterem-se no ensino superior, em especial, nos cursos de Ciência e Engenharia da Computação, da Universidade Católica de Goiás. Pretendeu-se apreender elementos constitutivos de dimensões relacionadas aos diferentes modos de ser jovem, frente às transformações no mundo do trabalho, as novas composições familiares, as trajetórias escolares e outras práticas sociais e culturais presentes nas sociedades contemporâneas. Como subsídios às análises foram considerados estudos de Bourdieu (1983; 1990; 1994; 1999; 2003; 2004), as pesquisas desenvolvidas por Foracchi (1965), Sposito (1989), Romanelli (2003), Zago (2006) - que se dedicaram a conhecer jovens universitários, suas condições de estudo, trabalho e a influência de suas famílias no processo de escolarização -, bem como a pesquisa Perfil da Juventude Brasileira (2005). Os jovens bolsistas trabalhadores investigados revelaram traços que foram explicitados no decorrer da investigação, um deles consistiu na crença de que, de posse do título, poderiam ascender socialmente, aliada à vontade de ter sucesso na carreira profissional por meio do domínio das tecnologias. Quanto ao modo de ser jovem: os estudantes conviviam com poucos momentos de lazer ou de descanso; orientavam suas escolhas com base na formação recebida por seus pais; encontravam na religião, forças para superarem as dificuldades da vida, ao mesmo tempo em que o espaço religioso servia de local de encontro com outros jovens; acreditavam que o trabalho, além de subsidiar parte de suas despesas, simbolicamente, também significava ter dignidade e responsabilidade. No modo de ser jovem universitário, percebeu-se, entre outras, a existência do fetiche na relação com o microcomputador e em torno do domínio de conhecimentos da área da informática; o uso da internet como fonte de leitura e informação. Nesta perspectiva, para manterem-se no curso superior os estudantes lançaram mão de estratégias, identificadas nos próprios relatos: a dedicação aos estudos; a colaboração simbólica da família; o recebimento do benefício do PBU e o trabalho. Na compreensão das relações existentes entre juventude, ensino superior, família, religião e trabalho, concluiu-se que a juventude, especialmente, o jovem bolsista trabalhador, necessariamente, precisam construir estratégias para manterem-se no campo científico do ensino superior.

This article seeks to highlight two dimensions of ethics. Understood as aconcept that refers, initially, to a mode of being, and also alludes to an “ought to be”. Starting from this, the aim is to establish some basis to discuss the problems deriving from this double dimension of ethics, stemming from certain ancient Greek philosoph- ical ideas, in particular from Aristotle’s ethics and certain statements from modern philosophy, emphasizing some relevant concepts of Kant’s moral theory. Using said arguments, the final purpose is to call attention to the dilemma in ethics. / Este artículo busca destacar dos dimensiones de la ética, concebida como un concepto que alude, inicialmente, a un modo de ser y que también refiere a un deber ser. A partir de esto se apunta a establecer algunas bases para la problematización y discusión sobre esta doble dimensión de la ética, atendiendo a algunos postulados de la filosofía antigua griega, en particular, de la ética aristotélica, y a determinadas afirmaciones de la filosofía moderna, enfatizando conceptos importantes de la moral kantiana. Con dichas herramientas, finalmente, se busca llamar la atención sobre el carácter dilemático de la ética.