Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9542_Tese - Alexsandra dos Santos Oliveira - versão on-line-18-10-201620161026-171547.pdf: 5533720 bytes, checksum: 50628816ac44dd12a96031e0f7eb36c5 (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / A leitura do mundo do fenômeno investigado, o gestor escolar, se manifesta marcada por concepções históricas, políticas e econômicas em sua aparência ontológica, possuindo uma pequena produção acadêmica que se desvela na ausência de um campo investigativo para suas reflexões teóricas e práticas. A questão investigativa geradora desta pesquisa foi: O que é e como é ser gestor escolar no contexto da escola pública? O objetivo foi descrever Compreensivamente, em uma dimensão hermenêutica, a experiência de duas gestoras escolares, estando elas no cotidiano da gestão de uma escola pública. Metodologicamente, buscou inspirações no método fenomenológico de pesquisa ao eleger os fundamentos de uma investigação qualitativa que optou por privilegiar experiência, escuta e diálogo para pensar o ser. Os sujeitos da investigação foram duas gestoras escolares, sendo uma diretora e a outra uma vice-diretora. O local da pesquisa foi uma escola pública do Sistema Municipal de Educação de Cariacica/ES. Os procedimentos e desdobramentos da investigação foram entrevistas gravadas, transcritas, textualizadas, trascriadas e literaturalizadas; o diário de campo; fotografias; observação participante; acesso e análise de documentos e a validação de pressupostos de credibilidade e confiabilidade no cumprimento de normas éticas. A tríade teórica nos levou ao encontro com três pensadores, o filósofo Martin Heidegger, o educador Paulo Freire e o filósofo da Educação Jorge Larrosa. Na análise os dados foram compreendidos e interpretados em princípios da descrição dos diálogos, do vivido na cotidianidade e do círculo hermenêutico em uma análitica de sentidos da experiência que contemplou etapas interdinâmicas de um mergulho existencial e distanciamento reflexivo para desvelar, revelar e testemunhar a aparência, os movimentos e os sentidos do fenômeno investigado. Interpretações que anunciam a tradição, as tensões, as preocupações, as dificuldades, os questionamentos, as reflexões, as angústias, o Sistema Educacional, a Política Educacional, os sentimentos (medo, paixão, ansiedade, culpa...) e cuidado ao contemplar a investigação de um fenômeno complexo e híbrido como possibilidade de compreender o ser. Assim, nomear e projetar a experiência, em uma ocupação-função, revela o anúncio de três modos de ser-gestor-escolar: modos-de-ser-no-que-acontece, modos-de-ser-no-que-toca e modos-de-ser-no-que-se-passa, interpretação da interdinâmica dos movimentos do fenômeno que se mostra contrário à linearidade, ao revelar o ir e vir das manifestações da gestão do administrativo, do pedagógico, do financeiro, da Política Educacional, da formação, das avaliações e dos conflitos na gestão/administração de uma escola pública. O ser-gestor-escolar foi compreendido como ser-no-mundo, Dasein, que unifica o ser-aí, ser-com, ser-em, ser-simplesmente-dado e ser-si-mesmo; totalidade/singularidade, objetividade/subjetividade, impessoalidade e intersubjetividade em compreenções de uma vocação ontológica. Essa investigação moveu-se em um terreno arenoso ao projetar o ser-gestor-escolar em fundamentos: ontológicos, fenomenológicos, existenciais e dialógicos como intencionalidade, abertura e possibilidade de evidenciar um questionamento e compor as exigências acadêmicas e investigativas de um fenômeno que privilegiou o ser, a experiência e o diálogo ao descrever compreensivamente uma realidade.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-02-02T00:33:52Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o capa dura_vers?oFinal_2016.pdf: 1927041 bytes, checksum: 0a489d600ca01f2f20c65df9b4ec777b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-02T00:33:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o capa dura_vers?oFinal_2016.pdf: 1927041 bytes, checksum: 0a489d600ca01f2f20c65df9b4ec777b (MD5) Previous issue date: 2016-07-28 / This research investigated how the ways of being young to configure and reconfigure the school-context. In this sense, from the qualitative approach, in dialogue with the methodolog-ical perspective of meanings Network and Cartographic Research, sought to capture speeches, expressions and youth practices that are established in the young-school interaction, consider-ing contextual, subjective and specific aspects the reality investigated. The Production of the data was outlining in a fabric characterized procedurally in a mesh composed of nature, of semiotic elements - contexts, interactions and discursive practices through unsystematic ob-servations in a public school, with records in field diary and discussion groups, which told with the participation of eight young people from the institution. Also, I used the photographs production to subsidize the construction of narratives about what was experienced. This me-thodological approach was used at times as a strategy to promote the conversation with young people, and at the end, as a perspective to present data, from three scenes: sociability among young people; expressions of youth protagonism and be young, being a student. Young people have shown that sociability, that is, the relationship with peers, take on different dimensions: affective, reflective and formative. The encounter with the other and the conversations in the school environment, respond to different demands: help in coping of the dilemmas and chal-lenges; possible moves beyond itself; promote the place of dialogue / understanding and lead to the recognition of self and other. Survey participants revealed the potential of the expres-sions of youth protagonism at school through participation in collective bodies, dialogue and discursive participation as a form of resistance to silencing political and verticalized power relations that are established at school. Thus, these young people take discursive, political, aesthetic and educational places, reconfiguring the school logic and constituting sometimes positions and practices not provided institutionally. The conditions of being a student and be-ing young, to being configured in ambivalent contexts, demarcate the relationship between young people and the school context as a space marked by tensions, limits, strengths and pos-sibilities. Young people transiting the striated and smooth space, and thus, now undergoing, sometimes negotiating, sometimes escape, giving new meaning and reconfiguring the context of which they are part. So is the resistance, the (non) participation, the desire and the need to build other spaces of sociability/training beyond the classroom and the student condition, young people insist and print at school, although the edges and escapes, brands and youthful expressions. / Esta disserta??o investigou como os modos de ser jovem se configuram e reconfiguram o con-texto-escola. Neste sentido, a partir da abordagem de natureza qualitativa, em di?logo com a perspectiva metodol?gica da Rede de Significa??es e da Pesquisa Cartogr?fica, busquei cap-turar discursos, express?es e pr?ticas juvenis que se estabelecem na intera??o jovem-escola, considerando aspectos contextuais, subjetivos e espec?ficos ? realidade investigada. A produ-??o dos dados foi se delineando processualmente, em uma malha composta por elementos de natureza semi?tica - contextos, intera??es e pr?ticas discursivas, atrav?s de observa??es assis-tem?ticas realizadas em uma escola p?blica, com registros no di?rio de campo e os grupos de discuss?o, que contaram com a participa??o de oito jovens da referida institui??o. Al?m disso, utilizei a produ??o de fotografias para subsidiar a constru??o de narrativas sobre o que foi vi-venciado. Esse recurso metodol?gico foi usado, em alguns momentos, como estrat?gia para promover a conversa com os jovens, e ao final, como uma perspectiva para apresentar os da-dos, a partir de tr?s cenas: sociabilidades entre os jovens; express?es do protagonismo juvenil e ser jovem, ser aluno. Os jovens mostraram que as sociabilidades, ou seja, a rela??o com os pares, assumem diferentes dimens?es: afetiva, reflexiva e formativa. O encontro com o outro e as conversas no ambiente escolar, respondem ? diferentes demandas: ajudam no enfretamento dos dilemas e desafios; possibilitam movimentos para al?m de si; promovem o lugar do di?logo/compreens?o e provocam o reconhecimento de si e do outro. Os participantes da pes-quisa revelaram o potencial das express?es do protagonismo juvenil no espa?o escolar, atrav?s da participa??o em inst?ncias coletivas, do di?logo e da participa??o discursiva como forma de resist?ncia ?s pol?ticas de silenciamento e ?s rela??es de poder verticalizadas que se instauram na escola. Assim, esses jovens assumem lugares discursivos, pol?ticos, est?ticos e pedag?gicos, reconfigurando a l?gica escolar e constituindo, por vezes, posi??es e pr?ticas n?o previstas institucionalmente. As condi??es de ser aluno e ser jovem, ao se configurarem em contextos ambivalentes, demarcam a rela??o entre os jovens e o contexto-escola como um espa?o marcado por tens?es, limites, resist?ncias e possibilidades. Os jovens transitam pelo espa?o estriado e liso, e, desse modo, ora se submetem, ora negociam, ora escapam, ressignificando e reconfigurando o contexto do qual fazem parte. Assim, seja pela resist?ncia, pela (n?o) participa??o, pelo desejo e a necessidade de constru?rem outros espa?os de sociabilida-des/formativos, para al?m da sala de aula e da condi??o de aluno, os jovens insistem e impri-mem na escola, ainda que pelas bordas e escapes, marcas e express?es juvenis.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:44:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VIVIAN CIRINO DE LIMA.pdf: 1329640 bytes, checksum: b9452ffbd042734efc18e2786d224c26 (MD5) Previous issue date: 2013-09-30 / This thesis, of integral Line Educational Research, Society and Culture, interrogates a recurring political-pedagogical discourse that there is a profile for the practice of teaching in vocational education. If true, this reasoning advocates the existence of alternate ways to be curricularly formatted, that is required by other higher educational degrees, such as aloof and Sequential, Bachelor and Undergraduate Degrees. The professional identity is understood as an expression of the theoretical and practical Professorial Habitus portadas, theoretical contributions arising from Bourdieu (1983), Nóvoa (1997), Tardif (2010), Thompson (1981), Benedito and Others (1995). Contemporary Higher Education, is configured as a complex and diverse field of organizational formats. The modality Technology in the last two decades in Brazil has been prominent and effective of its educational policies. The processes of expansion of Higher Education in Brazil, since the adoption of Law (N.5540/68), has pervaded all subsequent decades of expanding service offerings / educational rights: new institutions, courses, modes, shifts and internalization without any expansion device of any concerns and / or recommendations for the academic training of teachers. Documentary sources attested unequivocally analyzed a total silence about the training of university teaching. Paradoxically, there have been various skills and abilities required in a universe of knowledge and experience: practical, investigative, critical, creative, entrepreneurial and reflective. Methodologically we opted for a critical qualitive research study guided by the theoretical concept guiding Professorial Habitus can be perceived and among other things, provisions for three cultural indicators and practices: How To Be a Teacher Procedure (questionnaire), Functions Teachers Exercised Procedure (questionnaire), and the Act of Teaching the Classroom (non-participating observations). The sample was divided into three groups: 1) University (focus on Bachelor courses, 05 teachers), 2) Faculty or University Centers (focus on Undergraduate courses, 05 teachers), and 3) IFET (focus on Technology courses, 05 teachers). In describing and analyzing the diversity of Professorial Habitus, one needs to grasp them in their similarities and differences, which may or may not support pedagogical discourses ritualized in spaces and school culture of Professional Education. Thin specificities were found with respect to fifteen Habitus teachers, teachers being the protagonists of this investigation. However, this was not sufficient to support the premise that advocates the existence of an unique Professorial Habitus, and as a result, there is a Professorial of its own Higher Education of Technology. These settings should be understood as a relationship of homology: Bourdieu (2009), ie, the homogeneity of diversity, reflecting the diversity within a homogeneity characteristic of their social conditions of production. / Esta tese, integrante da Linha de Pesquisa Educação, Sociedade e Cultura, interroga um recorrente discurso político-pedagógico de que existe um perfil para o exercício da docência na educação profissional. Se verdadeiro, este discurso preconiza a existência de outros modos de ser docente exigidos pelos demais formatos curriculares como bacharelados, licenciaturas, seqüenciais e à distância. A identidade profissional docente é compreendida, nesta investigação, como expressão teórica e prática do Habitus Professoral aportado nas contribuições teóricas advindas de Bourdieu (1983), Nóvoa, (1997), Tardif (2010), Thompson (1981), Benedito e Outros (1995). A Educação Superior contemporânea está configurada como um campo complexo e diversificado de formatos organizacionais institucionais e curriculares. A modalidade Tecnológica, nas duas últimas décadas no Brasil, tem tido destaque e efetividade das políticas educacionais. Os processos de expansão da Educação Superior no Brasil, desde a aprovação da Lei nº 5.540/68, perpassaram todas as décadas subseqüentes, ampliando as ofertas de serviços/direitos educacionais: novas instituições, cursos, modalidades, turnos e pela interiorização, sem que houvesse nos dispositivos de expansão alguma preocupação e/ou recomendação para a formação profissional acadêmica dos docentes. Fontes documentais analisadas comprovam inequivocamente um total silenciamento acerca da formação profissional da docência universitária. Contraditoriamente, têm sido várias as competências e habilidades requeridas num universo de saberes e experiências: prático, pesquisador, crítico, criativo, empreendedor e reflexivo. Metodologicamente optou-se por uma pesquisa de caráter crítico-qualitativo, pautada no conceito teórico orientador Habitus Professoral possível de ser apreendido, dentre outros, com três disposições e indicadores culturais e de práticas: Modo de Ser Professor (procedimento: questionário), as Funções Docentes Exercidas (procedimento: questionário) e o Ato de Ensinar na Sala de Aula (procedimento: observações não participantes). A amostra foi estruturada em três grupos: 1) Universidade (foco em cursos de Bacharelado, 5 professores), 2) Centro Universitário ou Faculdade (foco nos cursos de Licenciaturas, 5 professores) e 3) IFET (foco nos cursos tecnológicos, 5 professores). Descreve e analisa a diversidade de Habitus Professorais, com vistas a apreendê-los em suas semelhanças e diferenças, que possam ou não sustentar os discursos pedagógicos, ritualizados nos espaços e na cultura escolar da Educação Profissional. Constataram-se tênues especificidades no que diz respeito ao Habitus Professoral dos 15 professores protagonistas desta investigação. No entanto, isto não foi suficiente para sustentar a premissa que advoga a existência de Habitus Professorais singulares, e em decorrência, um Habitus Professoral próprio da Educação Superior Tecnológica. Estas configurações devem ser entendidas como uma relação de homologia: Bourdieu (2009), isto é, de diversidade na homogeneidade, refletindo a diversidade na homogeneidade característica de suas condições sociais de produção.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2014-09-12T19:38:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese.texto.Marcio.pdf: 5598454 bytes, checksum: e6c9d6add50c98b8b1c5c2b985fb151c (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-11-20T18:36:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese.texto.Marcio.pdf: 5598454 bytes, checksum: e6c9d6add50c98b8b1c5c2b985fb151c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-20T18:36:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese.texto.Marcio.pdf: 5598454 bytes, checksum: e6c9d6add50c98b8b1c5c2b985fb151c (MD5) Previous issue date: 2014 / Quais são os “modos de ser sendo junto ao outro no mundo” professores de Educação Física da Prefeitura Municipal da Serra, ES, situados no que se denomina “real” e do professor de Educação Física padre José no filme “Má Educação” de Pedro Almodóvar situado no que se denomina “ficcional”? Que contribuições reflexivas podem trazer tais dados (analisados hermeneuticamente) para a Formação Continuada de professores de Educação Física [3]? OBJETIVO: Descrever os “modos de ser sendo junto ao outro no mundo” de [1] professores de Educação Física que trabalham em escolas públicas da Prefeitura Municipal da Serra, ES & do [2] padre José, personagem ficcional, professor de Educação Física no filme espanhol de 2004 “Má Educação” fazendo-o primeiramente através de uma pesquisa clássica (descritiva e hermenêutica) e depois uma literaturalizada e artística (hermenêutica). MARCO TEÓRICO: Trata-se de uma proposta discursiva (teórica) fenomenológica existencial de tendência marxista criada por Pinel; METODOLOGIA: Tratou-se de uma pesquisa fenomenológica existencial seguindo recomendações de Forghieri (2001) e Pinel (2006; 2012) - dentre outros. Os 29 professores de Educação Física foram provocados a mostrarem os seus “modos de ser sendo junto ao outro no mundo” do ofício professor de Educação Física. Depois essa mesma provocação foi feita ao personagem do filme. RESULTADOS & DISCUSSÃO: Descreveram-se [1] os “modos de ser sendo junto ao outro no mundo” dos professores de Educação Física na dimensão do real e do ficcional (cinema), e não se objetivou comparação por mais que isso tenha ficado evidente. Esses professores, em 2011/2012, experienciando uma democracia (im)perfeita brasileira [que tem até tendências neofascistas], mais ainda assim democracia - foram compreendidos sempre tomando um norte/ rumo/ direção em subjetivação pelos Guias de Sentido (GS – Pinel) democráticos reconhecimento [demanda do grupo em ser valorizado, reconhecido], em (im) potência [impotência e potencia possível de vir a lume sempre; a força e seu outro lado, a fragilidade de ser], afetando [o que se pratica e pensa/sente afeta a si mesmo, o outro e o mundo; o afetar produz mais subjetivações], sonhando [há demanda sempre de realizar projetos de vida; o projeto de ser sempre devir, em construção sempre; é uma precisão imprecisa], saudavelmente insano [o quão perto pode estar a experienciar a sanidade e a loucura e o quanto uma loucura é sã, pois criativa, inventiva, produtiva, opositora ao estabelecido] – eles mesmos junto ao outro no mundo tornando-se sujeitos. [2] Já o professor de Educação Física padre José da película almodovariana é um professor que de imediato pode ser apreendido como sólido e fixo na sua perversão fascista, ele como parte legitimadora do Estado espanhol de Franco, na década de 60, provavelmente em 1964, que é, na ficção, o espaço-tempo de José e suas ações pedagógicas e psicológicas (e de Educação Física). Mas não é apenas o fascismo que torna o fascista um criador de um cotidiano fascista, pois afinal, paralelamente a ele, no concreto e na ficção, haviam pessoas generosas, resistentes e resilientes que atuavam contra essas pressões quase na maioria das vezes advindas do todo (Estado) – eram pessoas democráticas individualmente e em pequenos e grandes grupos; eram exemplo de resistência contra o estabelecido pela ideologia dominante de então. José numa instituição fascista não conseguiu refletir e agir diferentemente, isto é, com mais saúde mental, escolhendo (na liberdade) ser fascista, ser menor (pouco) – optou não ser-mais. Finalmente os mesmos dados são apresentados em outra estética possível e sempre aberta, inconclusa, devir... As artes e a poesia (bem como a literatura) procuram cuidadosamente desvelar os “modos de ser junto ao outro no mundo” professor de Educação Física do mundo real e do imaginário (fílmico) desvelando muitas vezes indissociados. PÓSCRITO: O autor descreve as possíveis implicações do seu estudo para educação física pautado sempre em uma proposta de criar um discursso insubmisso focando na ideia de que uma pesquisa demanda narrar a vida, e literaturalizar a ciência. / ¿Qué son los " modos de estar juntos unos con otros en el mundo" profesores de Educación Física del Municipio de Serra , ES, ubicada en lo que se llama "real ", y el profesor de Educación Física Padre José en la película " La mala educación" Pedro Almodóvar se encuentra en lo que se llama " ficción" ? Aportaciones reflexivas que pueden aportar estos datos ( analizada hermenéutica ) de Educación Continua de Profesores de Educación Física [ 3 ] ? OBJETIVO : Describir los " modos de estar juntos unos con otros en el mundo " [ 1 ] profesores de Educación Física que trabajan en las escuelas públicas del municipio de Serra, ES & [ 2 ] El padre José , personaje de ficción , el profesor de Educación Física el 2004 la película española "La mala educación " hacerlo primero a través de una investigación clásica ( descriptivos y hermenéutico ) y luego un literaturalizada y Arte (hermenéutica ) . MARCO TEÓRICO : Se trata de una propuesta discurso fenomenológico existencial (teórico ) de tendencia marxista establecido por Pinel ; MÉTODOS: Se realizó una investigación fenomenológica existencial siguientes recomendaciones Forghieri (2001) y Pinel (2006, 2012 ) - entre otros. Los 29 profesores de Educación Física fueron desafiados para mostrar sus " modos de estar juntos unos con otros en el mundo " arte profesor de Educación Física . Después de esta provocación fue llevado al mismo personaje en la película. RESULTADOS Y DISCUSIÓN : han descrito [ 1 ] las " formas de ser con el otro ser en el mundo " de los profesores de educación física en la dimensión de lo real y la ficción (cine ), y no está destinado a comparar tanto como se ha hecho evidente . Estos profesores , en 2011/2012 , experimentando una democracia (im ) brasileña perfecta [ que tiene al neo- fascista tendencias ] , más aún la democracia - Siempre se incluyeron tomar un norte / ruta / dirección por la subjetividad Guías Sense ( GS - Pinel ) reconocimiento democrático [ de la demanda de grupo para ser valorados , reconocidos] en (im ) potencia [ la impotencia y el poder siempre se puede salir a la luz ; la fuerza y la otra mano , la debilidad de ser ] que afecta a [ lo que se practica y pensar / sentir afecta a uno mismo, los demás y el mundo ; el impacto produce más de subjetivación ] dreaming [ hay demanda siempre hacer proyectos de vida ; que el proyecto sea siempre volviendo , siempre en construcción ; es una precisión imprecisa ] , sanamente loco [ cuán cerca puede estar experimentando la cordura y la locura y la locura es tan cuerdo como creativo , inventivo , productivo , la oposición a la ] establecido - a sí mismos junto a la otra en el mundo convirtiéndose en sujeto . [ 2 ] Sin embargo, el profesor de Educación Física de Padre Jose película almodovariana es un maestro que de inmediato puede ser percibida como sólida y fija en su perversión fascista , legitimando como parte del Estado español de Franco, en los años 60 , probablemente en 1964 es decir, en la ficción , las acciones del espacio-tiempo de José y su ( educación física ) y pedagógica y psicológica . Pero el fascismo no es sólo lo que hace que un criador de un diario fascista fascista , porque después de todo , paralela a la misma en el presente y en la ficción, eran personas generosas , duros y resistentes que actuaron en contra de estas presiones casi en su mayoría procedentes de la totalidad (estado) - eran individualmente democrática y la gente en grupos pequeños y grandes ; eran un ejemplo de resistencia en contra de la ideología dominante establecido por entonces. José en una institución fascista fracasó para reflexionar y actuar de manera diferente , es decir, con la salud más mental , la elección ( en libertad ) ser fascista , ser más pequeños ( poco ) - optó por no más . Por último , los mismos datos se presentan en otras estéticas posibles y siempre abierto , inacabado , convirtiéndose ... Las artes y la poesía (y la literatura ) miran cuidadosamente desplegar las " formas de ser uno con el otro en el mundo" profesor de Educación Física en el mundo real y lo imaginario ( fílmica ) develación menudo indissociados . PÓSCRITO : El autor describe las posibles implicaciones de su estudio para la educación física siempre sobre la base de una propuesta para crear un debate inflexible centrándose en la idea de que la demanda de investigación narran la vida y la ciencia literaturalizar. / What are the " ways of being together with each other in the world " Physical Education teachers of the Municipality of Serra, ES , located in what is called " real" and Professor of Physical Education Father Joseph in the film " Bad Education " Pedro Almodóvar located in what is called " fictional " ? Reflective contributions that can bring such data ( analyzed hermeneutically ) for Continuing Education of Teachers of Physical Education [ 3 ] ? OBJECTIVE : To describe the " ways of being together with each other in the world " [1 ] Physical Education teachers working in public schools in the Municipality of Serra, the ES & [ 2 ] Father Jose , fictional character , Professor of Physical Education the 2004 Spanish film " Bad Education " doing it first through a classic research ( descriptive and hermeneutic ) and then a literaturalizada and Art ( hermeneutics ) . THEORETICAL FRAMEWORK : This is an existential phenomenological discourse proposal ( theoretical ) Marxist trend set by Pinel ; METHODS: This was an existential phenomenological research following recommendations Forghieri (2001 ) and Pinel (2006 , 2012) - among others . The 29 Physical Education teachers were challenged to show their " ways of being together with each other in the world " craft Physical Education teacher . After this provocation was taken to the same character in the film . RESULTS & DISCUSSION : been described [ 1 ] the " ways of being with the other being in the world " of physical education teachers in the dimension of the real and the fictional (cinema ) , and is not aimed to compare as much as it has become evident . These teachers , in 2011/2012 , experiencing a democracy ( im ) perfect Brazilian [ that has to neo-fascist tendencies ] , even more so democracy - were always included taking a north / path / direction by subjectivity Guides Sense ( GS - Pinel ) democratic recognition [ of the group demand to be valued , recognized ] in ( im ) potency [ impotence and power can always come to light ; strength and his other hand , the weakness of being ] affecting [ what is practiced and think / feel affects oneself, others and the world ; the impact produces more subjectifications ] dreaming [ no demand always make life projects ; the project to be always becoming, always under construction ; is an imprecise precision ] , healthily insane [ how close may be experiencing sanity and madness and madness is as sane as creative , inventive , productive , opposition to the established ] - themselves next to each other in the world becoming subject . [ 2 ] But Professor of Physical Education of Father Jose almodovariana film is a teacher who can immediately be perceived as solid and fixed in its fascist perversion , legitimizing it as part of the Spanish State of Franco, in the 60s , probably in 1964 that is , in fiction , the space-time of Joseph and his pedagogical and psychological ( and physical education ) actions . But fascism is not only what makes a breeder a fascist fascist everyday , because after all , parallel to it in the present and in fiction , were generous , tough and resilient people who acted against these pressures almost mostly coming from the whole ( State ) - were individually democratic and people in small and large groups ; were an example of resistance against the dominant ideology established by then. Joseph in a fascist institution failed to reflect and act differently , ie with more mental health, choosing ( in freedom ) be fascist, be smaller ( bit ) - opted not more . Finally, the same data are presented in other aesthetics possible and always open , unfinished , becoming ... The arts and poetry ( and literature ) look carefully unfold the " ways of being with each other in the world " Physical Education teacher in the world real and imaginary ( filmic ) unveiling often indissociados . PÓSCRITO : The author describes the possible implications of his study for physical education always based on a proposal to create an unyielding discussion focusing on the idea that research demand narrate the life and literaturalizar science .

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Texto.pdf: 590860 bytes, checksum: 7a46118467a609aace206393a276a761 (MD5) Previous issue date: 2006-04-03 / Investiga o fenômeno de crianças e adolescentes em situação de desamparo e abandono no país, desvelando-se a urgência em pesquisar essa temática. Objetiva estudar a gênese (o que é) e a interdinâmica indissociável à gênese (como é) do ser humano criança ou adolescente em situação de rua, nos modos como eles se (des)velam, se mostram, aparecem e permitem ser capturados pelo olhar sentido do cientista. Pretende responder a três interrogações: 1) O que motivou o interesse pela rua e como essa rua tornou-se espaço de trabalho, produzindo sentido aos modos de ser sendo educador(a) (social) de rua e pesquisador(a)?; 2) O que é - e como é - o existir-se nas ruas, experienciando-a?; 3) Como se pode compreender a força de um grupo na sobrevivência existencial de crianças e adolescentes em situação de rua? Recorrer-se-á ao método de pesquisa de inspiração fenomenológica-existencial, já que há interesse no vivido, no experienciado dos participantes do estudo. Os marcos teóricos escolhidos emergiram a partir das categorias de: Paulo Freire (importância fornecida ao diálogo ), Michel de Certeau (o conceito de cotidiano como espaço de táticas inventivas ), Viktor E. Frankl ( sentido da vida ) e Hiran Pinel ( modos de ser sendo si mesmo no cotidiano do mundo ). Compreendemos que as crianças e adolescentes (des)velam diversos modos de ser sendo... efêmeros, finitos, incompletos, como a própria vida vivida. Por isso, ora são ousados ora dramáticos nas suas vivências, mas sempre se mostrando com táticas inventivas de enfrenta(dores), como por exemplo, formando grupos de resistência e (sobre)vivência nas ruas e produzindo espaços dialogais, onde procuram se compreender mesmo que nem sempre se consiga. O estudo mostrou-se com implicações significativas para a construção de políticas públicas (sociais e educacionais) e de impacto no cotidiano do educador social e do professor da instituição escolar (que pode viabilizar processos inclusivos a partir da compreensão desses modos de ser sendo...). / The phenomenon of children and adolescents experiencing destitution and abandonment has become even worse in our country. This felt fact instigates us to take a position and to research this matter in hand which urgently unveils itself in our society. This study aims to answer three questions: 1) How have I, as a researcher, become interested in streets and how have streets become my place of work, evoking a feeling into my ways of being as a(n) (social) educator conducting a research in streets?; 2) What is and How is to exist in streets undergoing such a status quo?; 3) How can we understand the power of a group in the existential survival of children and adolescents living in streets? Thus, the subject or matter/phenomenon of this study/research is the genesis (what is) and the interdynamics not separate from the genesis (how is) of the human being (boy or girl and/or child or adolescent living in streets) in the ways (s)he reveals her/himself, shows her/himself, appears, and allows her/himself to be captured by the look of a scientist who also has a feeling relation to the streets. To do so, we have resorted to the the exitential-phenomenological inspiration, since we are interested in what has been lived and exprerienced by these human beings. The chosen theoretical marks have risen out of the categories of: Paulo Freire (the importance of dialogue ), Victor E. Frankl ( life sense ), and Hiran Pinel ( the ways of being as being oneself in the world s everyday life ). We understand that children and adolescents show diverse ways of being as being ... ephemeral, finite, incomplete, etc. like life itself. Therefore, sometimes they are bold , sometimes they are dramatic in their modes of lives; however, always being brave and having ingenious tactics such as forming survival and resistance groups in order to be able to live in streets or discussing their matters so as to understand themselves, even if they do not manage to meet regularly. This study has shown significant implications to the construction of public politics (social and educational) and politics of impact to the social educator s everyday live and to that of the school teacher s as well. Such inclusive processes can be made viable since these ways of being as being a(n) are understood.