Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-24T11:39:12Z No. of bitstreams: 1 Edna Consuelo Leão.pdf: 1080444 bytes, checksum: 65d4c0f2ffa5dde8be61458f7d3eb51d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-24T11:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edna Consuelo Leão.pdf: 1080444 bytes, checksum: 65d4c0f2ffa5dde8be61458f7d3eb51d (MD5) Previous issue date: 2016-09-20 / The goal of this research was to identify what seven students (four boys and three girls, aged 13 to 18) thought about the value of "justice." They all lived in a suburb of the southern area of São Paulo and were seeking to improve their basic education at an informal educational instituition, in order to be able to get into the labor market. The study was justified on the ground that, in Brazilian society, ethics has been tested, situation that requires a better understanding about moral development. The investigation, which followed the proposals of Piaget and Kohlberg, was qualitative. In data collection, the following instruments were employed: a brief text individually written on justice and participation in a focus group, which presented critical episodes containing situations of justice and injustice for reflection and discussion. The procedures for analyzing the data involved the construction of a posteriori categories, elaborated after reading all the material. The results showed strong disbelief in justice at home and at school, as well as outrage at the racial and socioeconomic discrimination present in both of them. In contrast, young people expressed the desire of learning about values in school. In their speeches, the presence of heteronomous moral was predominant, as well as an optimistic outlook on the role of school. Accordingly, it seemed urgent and necessary to change the treatment that is given to ethics, since it demands urgent and important changes / O objetivo desta pesquisa foi identificar o que sete estudantes (quatro meninos e três meninas com idade entre 13 e 18 anos) pensavam a respeito do valor “justiça”. Todos os participantes viviam em um bairro periférico da zona sul de São Paulo e estavam buscando aprimorar sua educação básica em uma instituição educativa não formal, para ingressar no mercado de trabalho. Justificou-se o estudo em razão de que, na sociedade brasileira, a ética vem sendo colocada à prova, tornando necessário compreender o desenvolvimento moral. A pesquisa, que teve como referencial teórico as propostas de Piaget e Kohlberg, foi de natureza qualitativa. Empregaram-se, na coleta de dados, os seguintes instrumentos: um breve texto escrito individualmente sobre justiça e a participação em um grupo focal, no qual eram apresentados episódios críticos contendo situações de justiça de injustiça. O procedimento de análise e discussão dos dados envolveu a construção de categorias a posteriori. Os resultados evidenciaram forte descrença quanto à justiça no país e na escola, bem como indignação quanto à discriminação racial e socioeconômica nelas presente. Em contrapartida, foi também encontrado, em suas falas, o desejo de que a escola ensine valores aos seus alunos, a preponderância da moral heterônoma e uma perspectiva otimista quanto ao papel da escola. Nesse sentido, recomendou-se atentar para o tratamento que nela se dá à ética, pois ele requer mudanças urgentes e necessárias

Este estudo investigou, em uma perspectiva construtivista, se existe desenvolvimento das relações entre gratidão e humildade na infância. Participaram 28 crianças, distribuídas em três grupos etários (6, 9 e 12 anos), pareadas por sexo. Utilizaram-se duas histórias: em uma delas, o benfeitor foi humilde; na outra, o benfeitor não foi humilde. Cada história foi seguida de uma entrevista semiestruturada. Evidenciou-se que o sentimento de obrigatoriedade de retribuir um favor apresentou variações dependendo do tipo de benfeitor (humilde ou não-humilde). Houve uma maior tendência das crianças mais velhas levarem em conta a humildade e a falta dessa virtude quando comparadas com as crianças mais novas. Ao explicitar-se a diferença entre as histórias, a frequência deste tipo de resposta aumentou em todas as idades, além de ter surgido o tema da generosidade. Os resultados sugeriram que existe um desenvolvimento das relações entre gratidão e humildade na infância. / Based on a constructivist approach, this study examined whether the relations between gratitude and humility develop over childhood. Twenty-eight children, divided into three age groups (6, 9 and 12 years old), participated in this research. We used two vignettes: in one of them, the benefactor was humble; in the other one, the benefactor was not humble. Each story was followed by a semi-structured interview. The feeling of obligation to return a favor showed variations depending on the type of benefactor (humble or not humble). There was a greater tendency for older children to take into account the benefactor’s humility and the lack of this virtue when compared to younger children. When the differences between the vignettes were made explicit, the frequency of this type of response increased in all ages and the theme of generosity appeared. Results showed that the relations between gratitude and humility develop over childhood.

A pesquisa tem por objetivo identificar processos de desenvolvimento de estruturas de conhecimento em experiências de estudantes de teatro, quando viabilizado como componente curricular na Educação Básica. O estudo pauta-se na teoria de Piaget e nas pedagogias de Viola Spolin e Augusto Boal. Na perspectiva da Epistemologia Genética, o processo de desenvolvimento da inteligência é abordado na interdependência entre afetividade e cognição, e o conhecimento, é fator privilegiado pela interação entre sujeitos. A partir da ênfase em aspectos interacionais sociais, é traçada uma aproximação entre os conceitos de conhecimento e alteridade. É realizada uma análise de experiências discentes, através do conceito piagetiano de afetividade, apoiado em sua teoria do desenvolvimento moral. Impressões e vivências dos estudantes de teatro na Escola Pública foram coletados a partir de um experimento de ensino viabilizado neste contexto, através de relatos e registros discentes produzidos a partir de atividades teatrais desenvolvidas nas aulas do componente curricular Arte no Colégio Estadual de Ensino Médio Padre Rambo, em Porto Alegre, no ano de 2015. Processos de desenvolvimento são identificados à passagem dos sentimentos interindividuais aos sentimentos sociais e ao surgimento de conflitos entre caracteres de estádios iniciais e avançados do desenvolvimento moral. Através de evidências de estímulos da atividade teatral a esses processos, são reconhecidas contribuições do estudo de teatro para o desenvolvimento das estruturas de conhecimento dos sujeitos de forma abrangente, tanto no aspecto afetivo como no cognitivo. / This research has the goal of evidenciate contribuitions of the study in theater to the development of knowledge structures of the subjects, when available in a regular discipline in Basic Education, with basis on Piaget’s theory and Viola Spolin’s and Augusto Boal’s pedagogy conceptions. In the perspective of Genetic Epistemology, the process of intelligence development is taken by the interdependence between affection and cognition, and knowledge, as a factor privileged by the interaction between subjects. By this enfasis in social interacional aspects, an aproximation is set between the concepts of knowledge and Otherness. An analisis of students experiences is made trough the piagetian concept of Afection, supported by his Moral Development theory. Impressions of theater students in Public School where collected in an experiment of education set in this specific context, using testimonials and registrations produced by the students from the activities developed in drama classes, inside de discipline Arts, in Colégio Estadual de Ensino Médio Padre Rambo, in Porto Alegre, in 2015. Development processes are recognized in the passage of interindividual fellings to social feelings as in the emerging of conflicts between carachteristics of inicial and advanced fases of Moral Development. This way, in the evidence of stimulation caused by theater activities to this processes, contributions of theater study for the development of knowledge structures are recognized in a general way, so as in affection as in cognition.

Este estudo investigou a concepção de professoras que trabalham em escolas de educação infantil sobre educação moral, autonomia e resolução de conflitos no espaço escolar. Participaram 10 professoras titulares de quatro escolas particulares de Porto Alegre, com média de 29,9 anos de idade e tempo de atuação de 7 meses a 20 anos. Utilizou-se dois instrumentos: (a) questionário sobre formação e trabalho das educadoras e (b) entrevista semiestruturada sobre autonomia. Os dados foram submetidos à análise de conteúdo. Os resultados indicam que autonomia é entendida pela maioria das participantes como relacionada a habilidades e capacidades exclusivamente individuais e como sinônimo, muitas vezes, de independência. A forma como interferem nas situações de conflito que ocorrem entre seus alunos proporciona, na maioria das vezes, o desenvolvimento da heteronomia em detrimento da autonomia moral. / This study investigated the conception of teachers who work with early childhood education about moral education, autonomy and conflict resolution at school. Ten teachers of four private schools in Porto Alegre, averaging 29.9 years of age and time of working from 7 months to 20 years, participated. Two instruments were used: (a) a questionnaire about the teachers’ training and their work and (b) a semi-structured interview about autonomy. The data were content analyzed. The results indicated that autonomy is perceived by most participants as related to individual skills and capabilities and often as a synonym of independence. The way they interfere in the conflict situations that occur between students provides, in most cases, the development of heteronomy instead of moral autonomy.

[pt] O intenso contato das gerações mais jovens com a internet traz novas demandas para a escola. Como a escola vê seu papel diante desse cenário? A pesquisa teve como objetivo identificar e analisar as representações sociais de diretores e coordenadores pedagógicos acerca do papel da escola nas questões relativas ao cyberbullying, em interação com o discurso midiático. O trabalho de campo foi realizado em duas etapas: na primeira, foram coletados materiais sobre cyberbullying em veículos de comunicação de grande circulação (três jornais, três revistas, duas estações de rádio e dois canais de televisão); na segunda etapa, foram realizadas entrevistas com diretores e coordenadores pedagógicos de dez escolas da rede pública municipal do Rio de Janeiro, localizadas em diferentes bairros, selecionadas aleatoriamente a partir de uma amostra representativa de 40 escolas. O referencial teórico-metodológico adotado é a Teoria das Representações Sociais, de Serge Moscovici, e a Teoria do Núcleo Central, de Jean Claude Abric. O material das duas etapas da pesquisa foi submetido a uma análise de conteúdo com o auxílio do software Atlas TI. Os elementos do núcleo central das representações sociais, comuns aos meios de comunicação e às entrevistas, foram: a relação entre bullying e cyberbullying, internet (mais especificamente, os sites de redes sociais) e o papel da família. O papel da escola foi identificado como um elemento central no discurso dos meios de comunicação, mas não na fala dos gestores escolares. No discurso veiculado nas mídias, a escola é representada como tendo um importante papel a cumprir, na prevenção e no combate ao cyberbullying, mas é vista como omissa e negligente. No discurso dos gestores, é a família que é vista como falha. / [en] The intense contact of the youngest generations with the Internet brings new demands to the school. How does the school see its role in this scenario? The research aims to identify and to analyze the social representations of the role of school in cyberbullying-related issues, from the speech of directors and/or pedagogical coordinators, and in the interaction between the school discourse and the media discourse. The field research was conducted in two stages: in the first one, cyberbullying materials were collected in mass media (three newspapers, three magazines, two radio stations and two television channels); in the second stage, interviews were carried out with directors and pedagogical coordinators of ten public schools in the city of Rio de Janeiro, located in different neighborhoods, randomly selected from a representative sample of 40 schools. The theoretical and methodological framework adopted is the Social Representations Theory, proposed by Serge Moscovici, and the Central Nucleus Theory, elaborated by Jean Claude Abric. The material of the two stages of the research was submitted to an analysis of content with the aid of Atlas TI software. The elements of the central nucleus of the social representations, common to the media and the interviews, were the relation between bullying and cyberbullying, Internet (more specifically, the social networking sites), and the role of the family. The role of school was identified as a central element in the media discourse, but not in the speech of the school managers. In the media discourse, school is represented as having an important role to play in preventing and combating cyberbullying, but it is seen as omissive and negligent. In the discourse of the managers, it is the family that is seen as neglectful.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ClarianaMTC_DISSERTl.pdf: 1293299 bytes, checksum: dfcdecfd6d778291c02ce96416a6e625 (MD5) Previous issue date: 2010-04-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This research has as main proposal to verify how the virtue of generosity, considered as one of the important aspects of moral development on children, shows itself in children between four and six years old in institutional welcome condition. Toward this aim, knowledge in Human Development Psychology, specifically Jean Piaget and his contemporary collaborators, were associated to philosophic knowledge, with emphasis in Kant and Aristotle. The research took place in an institutional welcome service in the town of Natal-RN, between February and May of 2009, witch is responsible to offer care to children from zero till six years old. As procedure were used: the rulebased game Memory Game ; the childhood story One note fight ; and observations of the institution s everyday. The corpus analysis was done by the Thematic Content Analysis method. In general, in the daily observations, children showed themselves more co-operative and generous than in the executed procedures, mainly when the matter subject was other?s well-being. The duty, Kantian perspective, was overcome by the Aristotelian sumo bem, classified as generous act of afford to other what is not posted as right, however guaranteed by solidarity / Esta pesquisa tem como proposta central verificar como a virtude generosidade, considerada aqui como um dos aspectos importantes do desenvolvimento moral na crian?a, se apresenta em crian?as de quatro a seis anos de idade em situa??o de acolhimento institucional. Para tanto, agregou-se aos conhecimentos em psicologia do desenvolvimento humano, mais especificamente Jean Piaget e seus colaboradores mais contempor?neos, conhecimentos filos?ficos, com ?nfase em Immanuel Kant e Arist?teles. A pesquisa realizou-se em um servi?o de acolhimento institucional do munic?pio de Natal/RN, nos per?odos de fevereiro a maio de 2009, a qual ? respons?vel por oferecer cuidado a crian?as de zero a seis anos. Foram utilizados como procedimentos: o jogo de regra Brincadeira da mem?ria ; a hist?ria infantil Briga de uma nota s? ; e observa??es do cotidiano da institui??o. A an?lise do corpus se deu por meio do m?todo de An?lise de Conte?do Tem?tica. No geral, nas observa??es do cotidiano as crian?as se apresentaram mais cooperativas e generosas do que nos procedimentos ministrados, principalmente quando estava em quest?o o bem-estar do outro. O dever, perspectiva kantiana, foi superado pelo sumo bem aristot?lico, classificado como ato generoso de proporcionar ao outro aquilo que n?o est? afixado como direito, no entanto, garantido por solidariedade

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Neste trabalho, nos dedicamos ao estudo da generosidade, investigando, em um contexto psicogenético, os juízos morais das crianças relativos aos seguintes temas: a generosidade em contraposição à justiça (para consigo mesmo) e generosidade e gratidão. Participaram desta pesquisa 60 alunos de uma escola particular da cidade do Rio de Janeiro RJ, com 6, 9 e 12 anos, igualmente divididos quanto ao sexo e à idade. Realizamos entrevistas individuais baseadas em histórias sobre os temas em questão. Dos resultados encontrados, destacamos que, diante de um conflito entre a generosidade e a justiça (para consigo mesmo), os juízos das crianças de 6 anos nos remetem mais à generosidade, e os critérios utilizados pelos mais velhos, para hierarquizar as duas dimensões morais, estão atrelados a uma noção geral de justiça. No que diz respeito ao tema da generosidade e gratidão, verificamos que a maioria das crianças de todas as idades pesquisadas não atribui obrigatoriedade ao agradecimento e/ ou à retribuição a uma manifestação de generosidade. Embora desprovida de obrigatoriedade, a retribuição é indicada e admirada, nas suas variadas formas, pelos participantes. Essa indicação e admiração, todavia, não fazem da retribuição um critério que os leve a agir generosamente, nos mostrando, assim, sinais de autonomia nos juízos relacionados à generosidade desde a mais tenra infância. Ao indicarem um agradecimento ou uma retribuição à ação generosa, as crianças mais novas ora ressaltam o aspecto concreto da recompensa, ora se referem à materialidade das regras da polidez, ainda exteriores à consciência. Dessa forma, ora visualizamos a incipiência de suas ferramentas intelectuais, ora nos deparamos com características da heteronomia infantil em seus juízos sobre o tema. A recompensa com uma ação concreta predomina nas sugestões espontâneas de agradecimento e/ ou retribuição das crianças de 9 e 12 anos, e a demonstração verbal de reconhecimento prevalece entre os mais velhos quando comparada exclusivamente à recompensa material. Tal reconhecimento pressupõe uma avaliação das intenções daquele que agiu generosamente, imprescindível na manifestação da gratidão. Como as crianças mais novas ainda conferem maior importância aos efeitos de um ato do que à intenção de seu autor, parece-nos válido afirmar que não é a gratidão propriamente dita que comparece em seus discursos, mas uma concepção mais elementar da virtude, o que nos leva a admitir um desenvolvimento da mesma ao longo da infância. Nossos resultados também confirmam a íntima relação do sentimento de simpatia com a generosidade, já apontada por outras pesquisas da área. Uma comoção com o sofrimento alheio comparece nas argumentações das crianças que decidiram pela ação generosa para com o outro. Com porcentagens altas em todas as faixas etárias pesquisadas, esse argumento predomina na menor idade e decresce nas idades seguintes. Tal resultado nos mostra que é mesmo a simpatia que inspira as crianças pequenas a decidirem pela manifestação da virtude. Essa sensibilidade para com outrem também interfere nos juízos dos participantes mais velhos, mas, no transcurso do desenvolvimento, princípios de reciprocidade e justiça também passam a regular decisões que culminam na generosidade / In this work, we dedicate ourselves to the study of generosity, investigating, in a psychogenetic context, children\'s moral judgment relating to the following themes: generosity as opposed to justice (for oneself) and generosity and gratitude. Participated in this survey, 60 pupils from a private school in the city of Rio de Janeiro - RJ, with 6, 9 and 12 years of age, equally divided as to sex and age. We conducted one-on-one interviews based on stories about the themes in question. Of the results found, we highlighted that, faced with a conflict between generosity and justice (to oneself), the judgment of 6 year old children refer to generosity, and the criteria used by the older ones, to organize into a hierarchy the two moral dimensions, are tied to a general notion of justice. On the subject of generosity and gratitude, we find that the majority of children of all ages surveyed do not assign an obligation as to what concerns gratitude and/or consideration as a reciprocation to an expression of generosity. Although devoid of obligation, reciprocation is indicated and admired, in its various forms, by the participants. This indication and admiration, however, does not make reciprocation a criterion that makes them act generously, thus showing us signs of autonomy in judgments related to generosity from an early childhood. When indicating an appreciation or a reciprocation to the generous action, younger children either point out the specific aspects of reward, or refer to the materiality of the rules of politeness, still exterior from their consciousness. In this way, we see how incipient are their intellectual tools, or we are faced with characteristics of infant heteronomy on their judgment of the theme. Rewards with a concrete action predominates in spontaneous suggestions of gratitude and/or reciprocation in children of 9 and 12 years old, and a verbal demonstration of gratitude prevails among the elderly when compared exclusively to material reward. Such recognition requires an evaluation of the intentions of that who acted generously, essential in the expressions of gratitude. As younger children still attach great importance to the effects of an act than to the intention of its author, it is valid to say that it is not gratitude itself that appears on their speech, but a more elementary conception of virtue, which leads us to admit its development throughout childhood. Our results also confirm the close relationship of the feeling of sympathy with generosity, already pointed out by other researches in this area. A commotion with the suffering of others appears in the arguments of children who decided for the generous action with each other. With high percentages in all age groups surveyed, this argument predominates in the lowest age and decreases in the following ages. This result shows that it is sympathy that inspires the young children to decide for the manifestation of virtue. This sensitivity to others also interferes in the judgment of the older participants, but, in the course of the development, principles of reciprocity and justice also regulate decisions that culminate in generosity

Em Psicologia, a moral é geralmente considerada como um conjunto de costumes, hábitos, valores e regras de uma determinada sociedade ou cultura. Inúmeras abordagens têm se debruçado sobre a área do Desenvolvimento Moral, sendo, porém, poucos os estudos na perspectiva da Análise do Comportamento. O objetivo deste trabalho foi fazer um levantamento da produção analítico-comportamental acerca do Desenvolvimento Moral, destacando as questões mais frequentemente estudadas, tanto no âmbito teórico como experimental e aplicado, comparando essa produção com o que vem sendo produzido em outras abordagens psicológicas. Para tanto, foi feita uma revisão bibliográfica nos principais periódicos na área, além dos livros Sobre Comportamento e Cognição e Comportamento em Foco. A análise do material selecionado indicou que, embora a terminologia desenvolvimento moral seja pouco empregada pelos analistas do comportamento, as pesquisas desenvolvidas na área abarcam a consideração sobre sequências e progressão no desenvolvimento da moralidade, educação e práticas parentais. Nesse contexto, o comportamento moral tem sido tratado na perspectiva da governança por regras, com destaque para a correspondência entre dizer e fazer e comportamentos pró-sociais. São analisadas algumas semelhanças e diferenças entre esses estudos e os desenvolvidos por outras abordagens psicológicas. Constata-se que, de uma maneira geral, a temática do Desenvolvimento Moral frequentemente se confunde com a Psicologia da Infância, possivelmente por ser dada ênfase na aquisição de padrões de comportamento moral, que, na nossa sociedade, ocorrem principalmente nos primeiros anos de vida. Sugere-se que a análise aqui realizada seja ampliada para outra base de dados, especialmente livros e capítulos de livros especializados em Análise do Comportamento e/ou acerca do Desenvolvimento Moral / In Psychology, the moral is usually considered as a set of mores, habits, values and rules of a specific society or culture. Several approaches give some attention to the Moral Development field, however only a few studies adopt the Behavior Analysis perspective. This study aimed to do a review of the behavioral analytic production about Moral Development, addressing the most frequently studied questions, in the theoretical field and both experimental and applied, comparing this production with what is being produced in other psychological approaches. Hence, a literature review was conducted on the main journals of the field, as well as on the books Sobre Comportamento e Cognição and Comportamento em Foco. The analysis of the selected data shows that although the \"moral development\" terminology is slightly used by behavior analysts, the research conducted on the field embraces the consideration of sequence and progression on the development of morality, education and parental practices. In this framework, the moral behavior has been treated in the perspective of rule governance, addressing the correspondence between saying and doing and prosocial behaviors. Some similarities and differences are analyzed between these studies and the ones developed by other psychological approaches. In general, it is noted that the Moral Development theme is commonly confused with Infant Psychology, possibly because emphasis is given to the pattern acquisition of moral behavior, which occurs mostly in our society during the early years of life. It is suggested that the analysis conducted in this study should be expanded to other databases, especially books and chapters of books specialized in Behavior Analysis and/or Moral Development

Developmental research on moral psychology has long been driven by the classic studies of Lawrence Kohlberg with an almost exclusive focus on reasoning. The adoption of an evolutionary perspective has opened moral psychology to investigations into the deep roots of morality. From this perspective, it is thought that group living (cooperation), evolved psychological mechanisms, disgust, emotion, and punishment make for the complex building blocks that is morality. Based on this notion, it is quite possible that morality is present early in life and driven by the forces of natural selection. Thus, moral development may be understood by taking a different approach, one that takes into account the tenants of evolution. The purpose of this study was to investigate the effects of third-party punishment on children’s moral sentiments using a common moral transgression (exclusion from a group). For this cross-sectional study, children in age groups 4-5, 7-8, and 12-13 years heard two short stories describing a perpetrator (matched in gender to the participant) who excludes a victim (also matched in gender to the participant). For each story, children were asked to imagine a different relationship to the victim: kin (i.e., brother or sister) or non-kin (i.e., friend/stranger). After each story, children were asked to rate the intensity of the moral transgression, choose a possible punishment for the perpetrator, identify an emotion associated with the transgression, and then offer a justification for the emotion. A total of 109 children were interviewed for the study. Results were mixed. Relationship (kin vs. non-kin) made a difference in some cases, while not in others. Overall, all children rated the treatment of the victim as wrong, deemed punishment as necessary, and reported neutral emotions. The children in the 12 to 13 age group were different on measures of wrongness and emotional responses. There is some evidence that relationship may influence moral sentiments, which is in line with an evolutionary hypothesis. Moral sentiments seem to be present early, and common moral transgressions are perceived as wrong early and consistently across age groups. This study provides some insight into the evolutionary roots of morality. Additional research is necessary to gain a greater understanding of other factors contributing to the evolutionary roots of morality. / Includes bibliography. / Dissertation (Ph.D.)--Florida Atlantic University, 2019. / FAU Electronic Theses and Dissertations Collection