Este estudo investigou a concepção de professoras que trabalham em escolas de educação infantil sobre educação moral, autonomia e resolução de conflitos no espaço escolar. Participaram 10 professoras titulares de quatro escolas particulares de Porto Alegre, com média de 29,9 anos de idade e tempo de atuação de 7 meses a 20 anos. Utilizou-se dois instrumentos: (a) questionário sobre formação e trabalho das educadoras e (b) entrevista semiestruturada sobre autonomia. Os dados foram submetidos à análise de conteúdo. Os resultados indicam que autonomia é entendida pela maioria das participantes como relacionada a habilidades e capacidades exclusivamente individuais e como sinônimo, muitas vezes, de independência. A forma como interferem nas situações de conflito que ocorrem entre seus alunos proporciona, na maioria das vezes, o desenvolvimento da heteronomia em detrimento da autonomia moral. / This study investigated the conception of teachers who work with early childhood education about moral education, autonomy and conflict resolution at school. Ten teachers of four private schools in Porto Alegre, averaging 29.9 years of age and time of working from 7 months to 20 years, participated. Two instruments were used: (a) a questionnaire about the teachers’ training and their work and (b) a semi-structured interview about autonomy. The data were content analyzed. The results indicated that autonomy is perceived by most participants as related to individual skills and capabilities and often as a synonym of independence. The way they interfere in the conflict situations that occur between students provides, in most cases, the development of heteronomy instead of moral autonomy.

This thesis is in the form of literature review. It deals with the development of understanding of the power and the responsibility of the children and the modern concept of education through which the parents try to influence their children so that they would be capable of socialization and long-term functioning in everyday life without conflict with the generally accepted patterns of coexistence. The most important groups influencing social development of individuals are defined in the introduction. I mention briefly below the overall moral development of children, because the control of desire for power and awareness of the responsibilities is included in the overall understanding of the basic principles of human behavior in society. The next section is already about development of application of own power, finding of limits for speeches and actions in contact with other people, and the gradual awareness of the responsibility for own actions. In the connection with the power, It is impossible not to mention the aggression that occurs among children more often nowadays and it is very difficult to solve it. The paper describes the difficulties with which parents can meet during the education. I suggest gradually approaches that help parents in ensuring that children get rid of a feeling of omnipotence and superiority appearing in the vast majority of them and understand that It is important to be responsible. At the end, I briefly notice when a child is seen as a responsible user of her own rights and obligations in terms of the Act. The aim of this thesis was to show that the initial prehension of power and responsibility by children is incompatible with the standards for normal life in society. Parents have to lead children with focused and persistent education to behavior modification and shift the understanding of these concepts.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-12-10Bitstream added on 2014-06-13T19:52:52Z : No. of bitstreams: 1 almeida_es_me_mar.pdf: 529071 bytes, checksum: 1c1f02ea7bcfe23807dd821d4daf9272 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O uso de substâncias psicoativas ilícitas ou lícitas, entre os jovens, é um assunto que vem sendo muito discutido pela sociedade. Uma droga bastante comum em nossa sociedade é a maconha (cannabis sativa) e o consumo desta substância, assim como o de outras drogas, pode ter conseqüências legais, sociais e físicas. O entendimento desta conduta passa pelo conhecimento de dois pontos. O primeiro ponto diz respeito à autonomia moral; descrevemos o conceito de autonomia para a Filosofia e para a Psicologia. O segundo ponto se concentra na maconha; sua história; a conduta do usuário; e dados epidemiológicos do mundo, do Brasil, de São Paulo e do Ensino Superior; e por fim a investigação do uso em um campus universitário. Dentro da Psicologia estudamos o desenvolvimento da autonomia baseados no trabalho de Piaget e planejamos uma avaliação da mesma baseados na moral judgment interview – MJI, desenvolvida por Kohlberg. A pesquisa foi realizada em duas etapas. Primeiro foi feito um levantamento do uso de diversas drogas entre 155 formandos; em seguida selecionamos usuários e não-usuários e aplicamos a MJI para avaliar seu julgamento sociomoral. Essa segunda etapa também contava com questões sobre uso abusivo de maconha que só foram respondidas por usuários. Os dados demonstraram que 23,3 % dos participantes fazem ou já fizeram uso de maconha; a maioria dos usuários (71,0%) faz uso de álcool; a religião funciona como fator de proteção ao uso de maconha; nem idade, nem sexo, nem classe social são relevantes na conduta de uso. A entrevista demonstrou que a maioria dos alunos se encontram no Nível Convencional, mais especificamente no estágio 4 e que, dos usuários de maconha, a maior parte não faz uso abusivo. / The use of licit or illicit psychoactive substances, among young people, is a subject which has been discussed by society. A very common drug in our society is marijuana (cannabis sativa), and the consumption of this substance, as well as the use of other legal or illegal drugs, may have legal, social and physical consequences. To understand this behavior it is necessary to consider two points. The first point is about the moral autonomy; we describe the concept of autonomy to Philosophy and Psychology. The second point is centered in marijuana; its history; the user behavior; and epidemiological data from the world, from Brazil, from São Paulo and from College; and at last the research about the use in a college campus. In Psychology, we studied the development of autonomy using the work of Jean Piaget and we planned an evaluation on the same subject based on the Moral judgment interview – MJI, developed by Kohlberg. The research was organized in two stages. In the first stage we did a survey of several drugs with 155 under graduation students; then, we selected users and non-users and applied the MJI to evaluate their socio-moral judgment. This second stage also had questions about the abusive use of marijuana, which were answered only by users. Data showed that 23, 3% of the participants do or at least once did use marijuana; the majority of users (71, 0%) consume alcohol; religion works as a protection factor against the use of marijuana; nor age, gender or social group are relevant for the use behavior. The interview showed that students are at the Conventional level, most of them in the stage four, in which most of the marijuana users don’t make abusive use.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-12-16Bitstream added on 2014-06-13T20:13:31Z : No. of bitstreams: 1 colombo_tfs_me_mar.pdf: 302394 bytes, checksum: ac6e89746c6f39c4fdecd6f6b691abaf (MD5) / O presente estudo tem como objetivo descrever situações vivenciadas no contexto escolar, tendo como foco principal, a análise do pensamento e do desenvolvimento moral de um grupo de crianças, frente aos dilemas reais emergidos desta convivência. Afim de possibilitar esta análise, foi proposto ao grupo (por meio de assembléias), discussões e reflexões acerca das hipóteses sugeridas pelo grupo para cada dilema. A obra, O Juízo Moral na Criança, de Jean Piaget (1932/1994), foi o alicerce no qual nos pautamos teoricamente a condução do trabalho. As crianças do grupo analisado, têm entre sete e oito anos e pertencem à uma classe de 1ª série de uma E.M.E.F. situada na periferia da cidade de Marília - SP. Como instrumento de coleta de dados (dilemas) e análise do grupo, utilizamos a Entrevista Clínica Piagetiana, descrita por Juan Delval. Os dilemas reais experienciados, são em primeiro plano, estímulos para os sujeitos, pois suscitam um conflito entre diferentes tipos de normas, expondo a forma de pensamento frente a eles. Os dilemas selecionados para este estudo abarcam temas referentes à Cooperação, Agressão física e verbal e Constituição e cumprimento de regras. As respostas dadas pelos sujeitos, durante as assembléias, foram agrupadas em categorias e a análise permitiu conhecer, através de suas explicações, o seu pensamento e as propriedades que atribuem à realidade. A participação das crianças, na busca de resolução dos conflitos, promoveu estímulos para o avanço em direção à autonomia moral do grupo. / The present paper is aimed at describing situations experienced in the school context, giving special attention to the thought and moral development analysis of a group of children faced with real dilemmas that arise from this sociability. In order to make such analysis possible, discussions and reflections on the hypotheses, suggested by the group for each dilemma, were proposed to the group by means of meetings. Jean Piaget's work, The children moral judgement was the theoretical base for the research conduction. The children in the analyzed group are seven/eight years old and they go into the first grade of an E.M.E.F. (municipal school of fundamental teaching) on the outskirts of Marília - SP. The work Piagetian Clinical interview described by Juan Delval, was used as an instrument for data collection (dilemmas) and group analysis. The real existing dilemmas are, first of all, motivations for the subjects because they give rise to a conflict among the different types of rules. The dilemmas selected for the present study approach topics related to cooperation, physical and verbal aggression, constitution and obeying of rules. The answers given by the subjects during the meetings were grouped into categories and, by means of the analysis, it was possible to know about their thoughts and the characteristics they attribute to the reality. The participation of the children, trying to solve conflicts, increased the motivation to the group moral autonomy.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-11-30Bitstream added on 2014-06-13T20:32:38Z : No. of bitstreams: 1 kawashima_ra_me_mar.pdf: 425272 bytes, checksum: a30f4db1db068f9dd07186045cab71dd (MD5) / O tema ética e moral na escola tem sido o foco de inúmeras pesquisas e trabalhos publicados na área da Educação e da Psicologia. Ao mesmo tempo em que todos reconhecem a importância deste tema, pouca relevância tem sido dada ao tema dentro da escola. Nos estudos em psicologia moral, os termos ética e moral correlacionam-se com justiça, do mesmo modo em que foram abordados por Piaget (1994) com a teoria da moralidade infantil; como fez Turiel (1983) com a teoria dos domínios; e também como fizeram os PCNs, quando trazem o tema da justiça a ser abordado na escola. A intenção deste trabalho é abordar a questão da discriminação entre os estudantes e entender como são tratadas as pesquisas sobre o tema. Tomamos como viés de análise a violência na escola, a violência no Brasil e como a ética e a moral são praticadas no âmbito escolar. Dentro deste cenário, o estudo teve como objetivo investigar formas e evolução de pensamentos e condutas de discriminação, visando analisar como esta conduta é categorizada, e compreender seu julgamento sócio moral. O grupo pesquisado compreende crianças com 4, 5 e 6 anos de idade da Educação Infantil, da cidade de São José do Rio Preto. Como instrumentos de coleta de dados, esta pesquisa utiliza a observação e a entrevista clínica. A entrevista tem como tema uma história baseada em acontecimentos retirados do período de observação das atividades das próprias crianças investigadas. O primeiro passo revela que crianças pequenas perpetuam condutas discriminatórias, mais os meninos que as meninas. Verificou-se que a maioria das crianças considera a conduta de conflito errada dentro do domínio moral, determinada por heteronomia e obediência à autoridade. / The topic ethics and moral in the school has been object of study of several researches and papers that has been published in the field of Education and Psychology. While every researcher recognizes the importance of the subject, not much attention has been given to it. In the studies carried out in Moral Psychology, ethics and moral are related to justice. The same correlation is established by Piaget (1994) in the theory for moral development of young children; by Turiel (1983) in the domain theory, and also in the PCNs (Brazilian National Curricular Parameters) when the topic justice is mentioned as subject to be explored in the school. The main purpose of this paper is to approach the question of the discrimination among students and to understand the way researches in the field are carried out. We conducted our investigation by examining the violence in the school, violence in Brazil and how ethics and moral are put into practice in the school. Taking that into consideration, the study had as main objective the investigation of the development of forms and thoughts and discriminatory behavior in children, trying to understand the way this behavior is ranked, and its social-moral judgment comprehended. The group studied is comprised of children in the ages of 4, 5 and 6 in the Infant School in the city of São José do Rio Preto, State of São Paulo - Brazil. The data collection instruments employed were observation and clinical interview. The topic of the interview was selected having in mind the period of observation. It was chosen according to the activities developed by the children. The first step revealed that young children perpetuate discriminatory behavior. Boys, more than girls, have a more prominent tendency to discriminate. It was also observed that most part of the children consider the question of conflict situation in the moral dominion as something wrong, when determined by heteronomy and obedience to authority.

Esta pesquisa realizou um estudo sobre a noção de liberdade em crianças e adolescentes (5 -18 anos). Através de uma abordagem qualitativa em um estudo exploratóriotransversal, se estabeleceram as categorias com base nas respostas dos sujeitos e no referencial teórico, a Epistemologia Genética. Apresenta-se uma reflexão sobre a construção das regras sociais e das fronteiras da intimidade relacionando-as com o desenvolvimento da autonomia. Procurou-se compreender as características que o sujeito atribui à liberdade e verificar se esse estabelece alguma relação de exclusão ou correlação entre a liberdade prática (ausência de coação física e respeito à privacidade) e a liberdade intelectual (autonomia de pensamento). A hipótese inicial, que as crianças pequenas entendem a liberdade na sua dimensão prática somente, enquanto que as crianças maiores entendem a liberdade em suas duas dimensões, parece haver sido confirmada. Porém, os resultados permitem entrever um fator determinante e de extrema relevância neste processo, a educação familiar. Aparentemente, o elemento que faz a diferença na formação de uma noção de liberdade intelectual é a formação que os pais dão a seus filhos. Paralelamente, a influência da mídia, a educação religiosa, o nível socioeconômico e o desenvolvimento intelectual são elementos que não devem ser subestimados. / This research is about the notion of freedom among children and adolescents (5-18 years old) carried out with a qualitative approach and in an exploratory-transversal study; the categories were established through the subjects' answers and the theoretical reference, (the Genetic Epistemology). The study presents a reflection about the construction of social rules and boundaries of intimacy and their relationship to the development of autonomy. The aim of the research is to understand the characteristics that the subject attributes to freedom and to verify if he/she establishes some relation of exclusion or correlation between practical freedom (absence of physical coactions and respect to privacy) and intellectual freedom (autonomy of thought). The initial hypothesis (that younger children understand freedom in practical dimension, while older children understand freedom in both dimensions), seems to have been confirmed. However, the results show that there is a determinant factor in this process: family education. Apparently, the element that makes the difference in the formation of the notion of intellectual freedom is the upbringing that parents give to their children. In parallel, the influence of the media, religious education, socioeconomic level and intellectual development are elements that can't be underestimated.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-01Bitstream added on 2014-06-13T20:52:00Z : No. of bitstreams: 1 nicolau_ajz_me_rcla.pdf: 596069 bytes, checksum: 825b2c62f471f875cf90642b5b1191f3 (MD5) / O presente estudo foi desenvolvido com 10 líderes comunitários, adultos, que estão inseridos no Projeto Rede Social, coordenado pelo Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial, localizado no municipio de Limeira/SP, os quais traziam diversas experiências e histórias de vida da comunidade e de sua atuação junto à mesma. Com o propósito de caracterizar os sujeitos; de buscar categorias que permitissem identificar na fala dos mesmos os principios éticos e morais subjacentes a sua ação; verificar se os princípios morais identificados no discurso sobre a sua ação permaneciam ao refletir sobre a desigualdade de outros que não os seus. Foi necessária a organização de algumas categorias, essas categorias foram analisadas a luz do referencial teórico de Piaget e Kohlberg sobre o processo de construção de moralidade. Para tanto, utilizou-se História Oral, uma vez que, esse tipo de abordagem oferece possibilidades na investigação dos fenômenos na perspectiva de compreender o indivíduo e sua própria realidade, valorizando suas experiências de vida e a transformação social. Este estudo foi orientado pela História Oral de Vida, no sentido de permitir aos líderes comunitários, relatar experiências de luta e da vida em comunidade. Valorizando seus trabalhos e a transformação do local onde vivem. Acredita-se que a análise do material possa levar a reflexões importantes que, de alguma forma possam contribuir com os estudos de desenvolvimento moral / This study was conducted with 10 community leaders, adults, which are inserted in the Project Social Network, coordinated by the National Service of Commercial Learning, located in Limeira/SP, which brought different experiences and stories of community life and its petformance with the same. To characterize the subjects, to seek to identify categories in the speech of the same ethical and moral principles underlying its action, verify that the moral principles identified in the speech on its action remained to reflect on the unequal other not 'their'. It required the organization of some categories, these categories were analyzed in light of the theoretical framework of Piaget and Kohlberg on the construction of morality. Thus, oral history was used, since such an approach offers possibilities in the investigation of phenomena in order to understand the individual and their own reality, enhancing their experience of life and social transformation. This study was conducted by the Oral History of Life in order to allow community leaders, reporting experiences of struggle and life in community. Valuing their work and the transformation of where they live. It is believed that the analysis of the material could lead to important considerations in any way contribute to the study of moral development

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1207767 bytes, checksum: 1ef058802c5807fe7c520abaf0b78c40 (MD5) Previous issue date: 2013-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The moral development of forgiveness has been studied since the 1980s by Robert Enright. This author considers forgiveness a moral virtue that develops within the justice, and that depends on it to occur. Although the literature review indicates that justice and forgiveness are positively associated, and that forgiveness allows the emergence of a more compassionate justice, there are no empirical studies that address the relationship between reasonings of justice and forgiveness, especially in the approach of Psychology of Moral Development. Accordingly, the objective of this study was to examine empirically the relationship between the moral reasoning of justice and the moral reasoning of forgiveness. As main theoretical orientation was used the stage model of forgiveness reasoning developed by Enright, Santos and Al-Mabuk (1989), which shows six stages of forgiveness reasoning related to the stages of moral reasoning of justice given in Kohlberg's theory (1984). The study included 155 students, divided into three age groups: pre-adolescents (10 to 14 years), adolescents (15 to 19 years) and young adults (20 to 24 years). As a measure, a questionnaire composed of two moral dilemmas was used, the first to identify the stages of dominant reasoning of justice and the second aimed to identify the dominant stages of forgiveness reasoning. The results showed that the use of stage 4 of justice was the prevailing thought in the three age groups. With regard to forgiveness, pre-adolescents had higher frequency in stage 3, while adolescents and young adults showed mostly stage 4 of thought. It was proven by means of a Wilcoxon test, a relationship of necessity between the reasoning of justice and forgiveness where justice precedes forgiveness in development. In this sense, the stages of forgiveness were always less than or equal to the stages of justice in the participant s thinking. Thus, the results of this study provide important contributions to the field of study on forgiveness and justice in Psychology. The proof that these two thoughts are associated has implications for future research, especially for studies in moral education with a view to development. However, an unbalanced relationship was indentified, where the stages of justice were higher than the stages of forgiveness. It is necessary to investigate the causes of this imbalance and develop strategies to reverse this process. / O desenvolvimento do pensamento moral do perdão tem sido estudado desde a década de 1980 por Robert Enright. Este autor considera o perdão uma virtude moral que se desenvolve dentro da justiça, e que depende dela para ocorrer. Apesar de a revisão da literatura indicar que justiça e perdão são positivamente associados, e que o perdão permite o surgimento de uma justiça com mais compaixão, não existem estudos empíricos que abordem a relação entre os pensamentos de justiça e de perdão, especialmente dentro da abordagem da Psicologia do Desenvolvimento Moral. Nesse sentido, o objetivo do presente estudo foi analisar empiricamente a relação entre o pensamento moral da justiça e o pensamento moral do perdão. Como orientação teórica principal, foi utilizado o modelo de estágios de pensamento de perdão desenvolvido por Enright, Santos e Al-Mabuk (1989), que apresenta seis estágios de raciocínio do perdão, relacionados aos estágios de pensamento de justiça indicados na teoria de Kohlberg (1984). Participaram do estudo 155 estudantes, divididos em três grupos de idade: pré-adolescentes (10 a 14 anos), adolescentes (15 a 19 anos) e jovens adultos (20 a 24 anos). Como instrumento, foi utilizado um questionário composto por dois dilemas morais, o primeiro voltado para identificar os estágios dominantes de pensamento de justiça e o segundo voltado para identificar os estágios dominantes de perdão. Os resultados mostraram que o uso do estágio 4 de justiça foi predominante no pensamento dos três grupos de idade. No que se refere ao perdão, os pré-adolescentes apresentaram maior frequência no estágio 3, enquanto os adolescentes e jovens adultos apresentaram majoritariamente o estágio 4 de pensamento. Foi comprovada, por meio de um teste de Wilcoxon, uma relação de necessidade entre os pensamentos de justiça e de perdão, onde a justiça antecede o perdão no desenvolvimento. Nesse sentido, os estágios de perdão foram sempre iguais ou inferiores aos estágios de justiça no pensamento dos participantes. Assim, os resultados do presente estudo trazem contribuições importantes para a área de estudo sobre o perdão e a justiça na Psicologia. A comprovação de que esses dois pensamentos são associados traz implicações para pesquisas futuras, especialmente para os estudos em educação moral com vistas ao desenvolvimento. No entanto, identificou-se uma relação desequilibrada, onde os estágios de justiça são mais elevados do que os estágios de perdão. Faz-se necessário investigar as causas desse desequilíbrio e desenvolver estratégias para reverter esse processo.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 703673 bytes, checksum: 30034ff409d08f8ea21b07cdbabb9ccb (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / According to Martin Hoffman, empathy is an affective response oriented more to another person´s inner state than to its own. Although the development of empathic affect promotes the internalization of moral principles, it can also generate emotional costs when the anxiety aroused in the self is very intense, impairing the use of empathic capacities. It is considered that emotional overload is a vulnerability point of empathy that can lead to mood disorders such as Depression and Anxiety. This study aimed to investigate the relations and associations between empathy (Personal Distress, Empathic Concern, Fantasy and Perspective Taking), Depression and Anxiety. We intended to answer the following questions: are there significant positive associations between the scores of Empathy, Anxiety and Depression? What are the relations between empathic capacities (Personal Distress, Empathic Concern, Fantasy and Perspective Taking), Depression and Anxiety? A theoretical model of associations between variables was hypothesized and tested through a structural equation modeling (SEM) and relations between variables were checked using a multivariate analysis of variance (MANOVA). Two hundred and twenty seven volunteers (42.7% male and 57.3% female), mean age of 16.4 years (SD = 3.3), students from public and private schools of João Pessoa city took part in the study. Participants responded to the Multidimensional Scale of Interpersonal Reactivity and the Beck Scales for Depression (BDI-II) and Anxiety (BAI-II). Structural equation modeling analysis confirmed the hypothesized model, showing a positive association between Empathy and Depression, Empathy and Anxiety and Depression and Anxiety. These results revealed that a greater sensitivity to the suffering of others may predispose young people to develop Depression and Anxiety. MANOVA analyzes revealed that groups with higher Fantasy and Personal Distress presented higher scores on Anxiety. Another significant difference between groups was found for Perspective Taking and Depression, showing that the group with low Perspective Taking presented more Depression. Interaction effects analysis showed that: a) the group with high Personal Distress and low Perspective Taking presented higher scores on Depression; b) the group with high Fantasy and high Empathic Concern had greater scores on Anxiety; and c) the group with high Fantasy and low Perspective Taking had higher scores on Anxiety. From these analyzes, we concluded that the emotional costs of empathy seem to be regulated by a better use of the Perspective Taking ability, promoting the psychological wellfare and social-moral development of young people. / Segundo Martin Hoffman, a empatia é uma resposta afetiva voltada mais para a situação de outra pessoa do que à própria. Embora o desenvolvimento do afeto empático favoreça a internalização de princípios morais, ele também pode gerar custos emocionais quando a ansiedade despertada no self é muito intensa e compromete a utilização das capacidades empáticas. Considera-se que a sobrecarga emocional constitui um ponto de vulnerabilidade da empatia que pode levar à alterações do humor como, depressão e ansiedade. Nesse sentido, o presente estudo teve por objetivo investigar as relações e associações entre Empatia (Angústia Pessoal, Consideração Empática, Fantasia e Tomada de Perspectiva), Depressão e Ansiedade. Diante de tal objetivo perguntou-se se existiriam associações positivas e significativas entre escores de Empatia, Depressão e Ansiedade e quais seriam as relações entre as capacidades empáticas (Angústia Pessoal, Consideração Empática, Fantasia e Tomada de Perspectiva) com a Depressão e a Ansiedade? Um modelo teórico de associação entre as variáveis foi hipotetizado e testado através de uma análise por modelagem de equações estruturais (SEM) e foram verificadas relações entre as variáveis através de uma análise de variância multivariada (MANOVA). Participaram desta pesquisa 227 jovens voluntários, 42,7% do sexo masculino e 57,3% do sexo feminino, com idade média de 16,4 anos (dp = 3,3), estudantes de escolas públicas e privadas da cidade de João Pessoa. Os participantes responderam à Escala Multidimensional de Reatividade Interpessoal (EMRI) e as Escalas Beck de Depressão (BDI-II) e Ansiedade (BAI-II). A análise por modelagem de equação estrutural confirmou o modelo inicialmente hipotetizado, mostrando uma associação positiva entre Empatia e Depressão, Empatia e Ansiedade e Depressão e Ansiedade. Este resultado revela que a alta sensibilidade ao sofrimento do outro (Empatia) pode predispor os jovens a desenvolverem Depressão e Ansiedade. Na MANOVA observou-se que os grupos com maior Fantasia e Angústia Pessoal apresentaram maiores escores em Ansiedade. Outra diferença significativa encontrada entre os grupos foi em relação aos escores de Tomada de Perspectiva e Depressão, indicando que a menor capacidade de Tomada de Perspectiva estava relacionada com maior estado depressivo. Os efeitos de interação mostraram que: a) o grupo com alta Angústia Pessoal e baixa Tomada de Perspectiva apresentou escores mais elevados de Depressão; b) o grupo com alta Fantasia e alta Consideração Empática apresentou escores mais elevados de Ansiedade e c) o grupo com alta Fantasia e baixa Tomada de Perspectiva apresentou escores mais elevados de Ansiedade. A partir destas análises, depreendemos, em linhas gerais, que os custos emocionais da empatia parecem ser regulados pela melhor utilização da habilidade de Tomada de Perspectiva, favorecendo assim, o bem estar psíquico e o desenvolvimento sócio-moral dos jovens.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1423229 bytes, checksum: 2d3c8f22bd35a5abf7cb107460aae5e7 (MD5) Previous issue date: 2010-09-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Kohlberg and Blatt have outlined a methodological practice in the field of Moral Education concerning the discussion of moral dilemmas enhancing moral development. Nevertheless, authors like M. Hoffman, criticized this proposal because they thought it overlooked affecitive aspects related to morality. In response to this criticism, this thesis aims at studying if there are differences between the effects of a rational-discursive intervention techinque and a rational-affective one. Three studies were carried out for this effect. The first of these was aimed at devising and testing the adequacy of tools to assess moral reasoning and empathy. 200 students participated in it and they responded to the tools Real Life Dilemmas and Empathy Scale focused on Groups 18 items (EEG-18). As far as Real Life Dilemmas are concerned, results indicated that the tools proposed managed to identify different stages of moral development. As regards EEG-18 results indicated that the scale could discriminate different levels of empathy and presented a multifactorial structure with an average Alfa of 0,68. The second study aimed at remaking and validating the Empathy Scale focused on Groups, as well as validating the Real Life Dilemma tools. 206 high-school students participated in this and responded to the Real Life Dilemma and to EEG-27 (a revised version), as well as two further tools which have been validated in Brazil the Defining Issues Test (DIT) and the Interpersonal Reactivity Index (IRI), aiming at reaching a converging validity. Regarding EEG-27, the results of the analysis of major components identified four factors, with an average Alfa of ,73. A subsequent factorial analysis with a second sample revealed psychometric indexes acceptable for the tetrafactorial model. Regarding Real Life Dilemmas, the results indicated the predominance of typical answers to the first stages of moral development. Regarding the converging validity, significant correlations between the tools created and those validated in Brazil were found. Last, the third study is concerned with a quasi-experimental research whose central object coincides with the main object of this thesis. 36 students participated in this study and they were divided into three groups which underwent, respectively, three experimental conditions: condition 1 (the rational-discursive technique) the students involved, having different levels of moral judgement, discussed moral dilemmas, under the supervision of a coordinator; condition 2 (the rational-affective technique) the group involved both discussed the moral dilemmas and were stimulated to develop empathy, by using psychodrama techniques; condition 3 (control group). As measuring techniques (before and after the intervention) the following tools were used: Real Life Dilemmas, DIT, EEG-27 and IRI. As a whole, the results revealed that the group to which the rational affective intervention was applied evolved faster than those under the rational-discursive intervention, both in terms of moral development, and empathy: the group tested by the rational-discursive intervention developed more than the control group regarding moral development; and the control group did not develop in the two types of developments tested (moral and empathic). / No campo da Educação Moral, Kohlberg, juntamente com Blatt, delinearam uma prática pedagógica, que utiliza a discussão de dilemas morais, para promover o desenvolvimento moral. Contudo, alguns autores, como M. Hoffman, criticaram essa proposta por considerar que ela negligenciava os aspectos afetivos relacionados à moral. Diante dessa crítica, esta tese tem como objetivo principal verificar se existem diferenças entre os efeitos de uma técnica de intervenção racional-discursiva e uma técnica racional-afetiva . Para tanto, foram realizados três estudos. O primeiro objetivou elaborar e testar a adequação de instrumentos para medir o raciocínio moral e a empatia. Neste, participaram 200 estudantes, que responderam aos instrumentos Dilemas da Vida Real e Escala de Empatia focada em Grupos- 18 itens (EEG-18). No que se refere aos Dilemas da Vida Real, os dados indicaram que o instrumento proposto conseguiu diferenciar estágios de desenvolvimento moral. Em relação à EEG-18, os dados indicaram que a escala conseguiu discriminar diferentes graus de empatia e apresentou uma estrutura multifatorial, tendo um Alfa médio de 0,68. O segundo estudo objetivou reformular e validar a Escala de Empatia focada em Grupos, bem como validar o instrumento denominado Dilemas da Vida Real. Neste, participaram 206 estudantes do ensino médio, que responderam aos Dilemas da Vida Real e a EEG-27 (versão reformulada), além de outros dois instrumentos, já validados no Brasil o Defining Issues Test (DIT) e o Interpersonal Reactivity Index (IRI), tendo em vista a realização de uma validade convergente. No que se refere à EEG-27, os resultados da análise de componentes principais identificaram quatro fatores, com um Alfa médio de 0,73. Uma análise fatorial confirmatória, com uma segunda amostra, revelou indicadores psicométricos aceitáveis para o modelo tetrafatorial. Em relação aos Dilemas da Vida Real, os resultados indicaram o predomínio de respostas típicas dos primeiros estágios de desenvolvimento moral. No que tange à validade convergente, verificaram-se correlações significativas entre os instrumentos criados e os instrumentos já validados no Brasil. Por fim, o terceiro estudo, refere-se a uma pesquisa quase-experimental, cujo objetivo central coincide com o objetivo principal da presente tese. Neste, participaram 36 estudantes, distribuídos em três grupos que foram submetidos, respectivamente, a três condições experimentais: condição 1 (técnica racional-discursiva ) os participantes, de diferentes estágios de julgamento moral, discutiram dilemas morais, sob a coordenação de um facilitador; condição 2 (técnica racional-afetiva ) os participantes, além de discutirem dilemas morais, foram estimulados a desenvolverem a empatia, mediante o uso de técnicas do psicodrama; e condição 3 (grupo de controle). Como instrumentos de medida (antes e depois da intervenção) foram utilizados os instrumentos: Dilemas da Vida Real, DIT, EEG-27 e o IRI. Os resultados, de um modo geral, revelaram que o grupo submetido à técnica de intervenção racional-afetiva evoluiu mais do que o grupo submetido à intervenção racional-discursiva , tanto no estágio de desenvolvimento moral, quanto no grau de empatia; o grupo submetido à técnica de intervenção racional-discursiva evoluiu mais do que o grupo de controle no estágio de desenvolvimento moral; e o grupo de controle não apresentou evolução nos dois tipos de desenvolvimento avaliado (moral e empático).