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Thesis (Ph. D.)--University of Texas at Austin, 2002. / Vita. Includes bibliographical references. Available also from UMI Company.

Orientadora: Prof. Dr. Adriano Furtado Holanda / Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Psicologia. Defesa: Curitiba, 29/11/2011 / Bibliografia: fls. 64-65 / Área de concentração: Psicologia / Resumo: Trata-se aqui de uma pesquisa teórica, de cunho epistemológico, que tem como tema central o estudo do sentido de Deus para Jacob Levy Moreno. Assim, objetivamos neste trabalho, entender o sentido da utilização do conceito de Deus para J. L. Moreno, discutindo quatro de seus escritos, além de revermos o conceito de Deus frente aos conceitos de espontaneidade, de criatividade e de momento. Para tanto, passamos pelo estudo das obras escritas por Moreno em 1920, 1923 e 1934, espectivamente, "As Palavras do Pai", "O Teatro da Espontaneidade" e ¨Quem sobreviverá?". Discutimos, então, Deus enquanto uma ideia fixa para Moreno, tendo enquanto parâmetro sua última obra autobiográfica editada originalmente em 1989. E concluímos com questionamentos acerta do lugar epistemológico da noção de Deus para a compreensão da teoria moreniana. / Abstract: This work is a theoretical and a epistemological study, which is focused on the meaning of God to Jacob Levy Moreno. Thus, this study aimed to understand the sense of the concept of God to J. L. Moreno, discussing four of his writings, and we review the concept of God in the face of the concepts of spontaneity, creativity and moment. To this end, we in the study of the Moreno's written in 1920, 1923 and 1934, respectively, "The Words of Father," "The Theatre of Spontaneity" and "Who Shall Survive? ". We discussed, then, the fixed idea of God and the this meaning for Moreno, with his last written as a parameter autobiographical work originally published in 1989. And we conclude with questions of the epistemological's place of the notion of God to the understanding of the Moreno's theory.

Please read the abstract in the 00front of this dissertation. / Dissertation (MA)--University of Pretoria, 2011. / Psychology / unrestricted

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-25T16:59:04Z No. of bitstreams: 1 manoelmendoncasouza.pdf: 920150 bytes, checksum: 9cc53663649ded5d7e3520e60fb76f47 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T19:37:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 manoelmendoncasouza.pdf: 920150 bytes, checksum: 9cc53663649ded5d7e3520e60fb76f47 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T19:37:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 manoelmendoncasouza.pdf: 920150 bytes, checksum: 9cc53663649ded5d7e3520e60fb76f47 (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / O tema central desta pesquisa consiste no estudo da importância da teoria dos papéis, de Jacob Levy Moreno, para o bibliodrama. Considerado como a arte de interpretar textos sagrados, o bibliodrama é abordado a partir das concepções teóricas da autora Anete Roese, sendo complementadas com as contribuições de Esly Carvalho e Pitzele. Iniciando com a delimitação de seu conceito, seguem-se a abordagem de sua origem no psicodrama, sua metodologia e sua função hermenêutica, enfatizando-se o papel do bibliodramatista como diretor, coordenador e facilitador de todo o processo. Em função da importância da teoria de papéis para o bibliodrama, em seguida, serão explicitados temas específicos do psicodrama que revelam os conceitos antropológicos morenianos: a concepção de sujeito como um ser cósmico, seu desenvolvimento psicológico e a construção da sua personalidade. Tais conceitos auxiliarão na forma de compreender a ação hermenêutica bibliodramática, ou seja, aquela que emerge da dramatização. Essa hermenêutica encontrase em ressonância com a hermenêutica bíblica proposta por Ricoeur, retomando a hermenêutica de Schleiermarcher, cujo foco de interpretação fundamenta-se na compreensão psicológica do sujeito, tal como hoje é recomendado por Drewermann. Ao revelar a importância da teoria de papéis como contribuição ao bibliodrama, fundamentada na antropologia psicodramática, esta pesquisa, além de inserir o bibliodrama na psicologia da religião, também constrói outra possibilidade: ela permite ao bibliodrama contribuições à teoria do psicodrama, por meio de uma série de reflexões sobre sua origem filosófica, ou seja, sobre a relação direta com Deus. Enfim, essa relação dialógica do sujeito, por meio dos papéis bibliodramáticos, com a Bíblia torna-se agente de transformação, instrumento da mensagem bíblica, em busca de crescimento, tanto pessoal quanto profissional, possibilitando o resgate da fé, facilitadora do encontro com Deus e consigo mesmo. / The central theme of this research is to study the importance of Jacob Levy Moreno’s role theory to the bibliodrama. Considered as the art of interpreting sacred texts, the bibliodrama is approached from the theoretical conceptions of the author Anete Roese, being complemented with contributions from Esly Carvalho and Pitzele. Beginning with the delimitation of its concept, following the approach of its origin in psychodrama, its methodology and its hermeneutic function, emphasizing the role of bibliodramatist as director, coordinator and facilitator of the whole process. Because of the importance of role theory to the bibliodrama, specific topics of psychodrama that reveal the Morenian anthropological concepts will be explained: the conception of the subject as a cosmic being, his psychological development and the construction of his personality. These concepts will assist in the way of understanding bibliodramatic hermeneutic action, i.e., one that emerges from the drama. This hermeneutics is in resonance with the biblical hermeneutics proposed by Ricoeur, resuming the hermeneutics of Schleiermarcher, whose focus of interpretation is based on the psychological understanding of the subject, as it is recommended by Drewermann today. By revealing the importance of role theory as a contribution to bibliodrama, based on psychodramatic anthropology, this research, in addition to inserting the bibliodrama in the psychology of religion, also builds another possibility: it allows the bibliodrama contributions to the theory of psychodrama, through a series of reflections on its philosophical origin, i.e., a direct relationship with God. In short, this dialogical relationship of the subject, through bibliodramatc roles, with the Bible becomes an agent of transformation, instrument of the biblical message, in search of growth, both personal and professional, allowing the rescue of faith, facilitator of the encounter with God and himself.

Feminist scholars have focused on the Gothic as a medium for expressing the horrors of female experience in a patriarchal society. This study examines Gothic awareness in Jane Austen’s Northanger Abbey and Silvia Moreno-Garcia’s Mexican Gothic.The first part of the study focuses on Gothic awareness in relation to female sexuality and the threat of sexual violence from a feminist and psychoanalytic point of view.The second part of the analysis focuses on Gothic awareness in relation to domestic entrapment from a feminist point of view. In the third and final part of the study, Gothic awareness is analysed in relation to class and ethnicity from a Marxist and a postcolonial perspective. It is concluded that in Northanger Abbey, Catherine's lack of Gothic awareness stops her from becoming a victim, but also stops her from recognising the Gothic dangers surrounding her, whereas in Mexican Gothic, Noemí’s growing Gothic awareness enables her to take action against the Gothic dangers she faces. In both works, Gothic genre conventions are appropriated in order to convey the dangers faced by women in the worlds of the novels, but also subverted in order to show that women are more than passive victims.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Regina Calderoni.pdf: 710664 bytes, checksum: cf2687eb91f09611c3a8c25c9f0ad024 (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / This study aimed at identifying compatibilities between Jacob Levy Moreno s psychodrama and Medard Boss s Daseinsanalysis in psychotherapeutic practice. Both approaches rose from the same historical context, with common origins in the vein of philosophical existential phenomenology. Moreno s professional trajectory was presented, referencing his four creative moments and the concepts and psychotherapeutic practices that arose in each of these moments. Daseinsanalysis s founding principles and its method of psychotherapeutic treatment, which was proposed by Boss drawing from Heideggerian ontology, are reviewed. Fundamental similarities in their psychotherapeutic practice were found in Moreno s Psychodrama and Boss s Daseinsanalysis, which are then shown through examples of Moreno s and Boss conduction of clinical cases. The compatibilities were verified in both authors practices. Without damaging psychodramatic methodology, Moreno acts as a daseinsanalyst when welcomes patients as they are, offering the possibility to understand and transform their being-in-the-world. In the same way, maintaining loyalty to the daseinanalytical method, Boss acts as a psycho dramatist when he enables his patient to experience his childlike state in a spontaneously creative way, offering a shelter for her to re-live principal moments of his childhood. From those identified compatibilities, it is contended that psychotherapists and adherents to psychotherapy can benefit from the integration of the two approaches, since they coexist without opposition. A psychodramatist can, thanks to his psychotherapeutic practices, exercise Bossian Daseinanalysis and daseinanalysts can, in their psychotherapeutic practices, exercise Morenian psychodrama / O presente estudo tem como objetivo apresentar compatibilidades entre o Psicodrama de Jacob Levy Moreno e a Daseinsanalyse de Medard Boss na Prática Psicoterapêutica. Partiu-se da contextualização histórica do momento no qual surgiram ambas as abordagens, verificando suas origens comuns na corrente filosófica fenomenológica existencial. Foi apresentada a trajetória profissional de Moreno, tendo como referência seus quatro momentos criativos , e os conceitos e práticas psicoterapêuticas que surgiram em cada um desses momentos. Em seguida foram apresentados os principais fundamentos e o método de tratamento psicoterápico da Daseinsanalyse, tal como proposta por Boss, a partir da ontologia heideggeriana. Conclui-se apontando semelhanças fundamentais na prática psicoterapêutica do Psicodrama de Moreno e da Daseinsanalyse de Boss, que são então exemplificadas com um protocolo de Moreno e um caso clínico atendido por Boss. São verificadas compatibilidades entre os atendimentos de ambos os autores. Sem ferir a metodologia psicodramática, Moreno mostra-se daseinsanalista quando acolhe seu paciente tal como este se apresenta, oferecendo-lhe a possibilidade de compreender e transformar seu ser-no-mundo. Da mesma maneira, sendo fiel ao método daseinsanalítico, Boss mostra-se psicodramatista quando possibilita à sua paciente experienciar seu ser infantil de maneira espontânea criadora, oferecendo-lhe continente para reviver momentos primordiais de sua infância. A partir das compatibilidades identificadas defende-se que tanto psicoterapeutas quanto usuários de psicoterapia podem beneficiar-se da integração entre as duas abordagens, uma vez que estas coexistem sem oposição. Um psicodramatista pode, a partir de sua prática psicoterapêutica exercer a análise do dasein bossiana e daseinsanalistas podem, em suas práticas psicoterapêuticas exercer psicodrama moreniano

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mestrado.PDF: 580077 bytes, checksum: c047d307b50eca566708638555854c40 (MD5) Previous issue date: 2005-08-26 / Pontificia Universidade de São Paulo / Esta Dissertação de Mestrado consiste da apresentação das idéias do Psicodrama de JACOB LEVY MORENO e seus comentadores, especificamente, sobre os papéis e a matriz de identidade, e das idéias da Psicanálise de DONALD WOODS WINNICOTT e seus comentadores, sobre os estágios iniciais do processo de amadurecimento pessoal. Parte-se da hipótese de que, mesmo esses autores estando em campos teóricos distintos, é possível fazer uma aproximação de conceitos em torno de eixos, como: espontaneidade e gesto espontâneo; ego-auxiliar e mãe suficientemente boa; papel e verdadeiro/falso self; e jogar e brincar, respectivamente; e, com isso, enriquecer a compreensão dos processos do amadurecimento individual, contribuindo para o aprimoramento tanto teórico quanto da prática clínica. Essas aproximações de conceitos têm como intuito privilegiar mais os aspectos de convergência e complementaridade e menos os de divergência. Finalmente, é apresentado o entendimento da psicose para ambos os autores, e, utilizando-se do protocolo de atendimento de um paciente psicótico, realizado por MORENO, intitulado Psicodrama de Adolf Hitler , são feitos apontamentos, com fragmentos do atendimento, dos conceitos que foram anteriormente destacados. Apresenta-se o protocolo de atendimento em sua íntegra, no Anexo desta Dissertação

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Augusto Cortes.pdf: 711941 bytes, checksum: cb5561072d2b204ad36bce3a802b6e00 (MD5) Previous issue date: 2009-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Socinomy, or Psychodrama, as it is better known, is an approach that began to be created by Moreno (1889-1974) and has the aim of investigating the laws that govern the social and group behavior. In this approach, the concept and operator spontaneity is fundamental. At the same time, it is a complex concept with multiple definitions and ambiguities. In this sense, the present work aims at analyzing the repertoires and some the transformations this concept went through. Two research sources were used: The Brazilian Magazine of Psychodrama and individual interviews with three Psychodrama Directors. The repertoires (SPINK, 2004) about spontaneity were identified by a thematic analysis (MINAYO, 1992). At the end, the repertoires were analyzed in the light of the discussion proposed by Deleuze e Guatarri (1992), about this concept s multiplicity. The results revealed the power of Moreno s thoughts regarding spontaneity and some of its developments, especially with contributions coming from other areas, such as schizoanalysis, psychoanalysis etc.. Among the strongest and the most up-to-date of Moreno s definitions regarding spontaneity, we identify discussions around the following topics: Man-World relationship, including the ideas of internal and external; issues concerning the fit and originality; the importance of fantasy and reality, the different contexts in which the concept is built, the intersection among science, art, philosophy, etc In its main developments, we see the concepts of happening, virtutality, flux, multiplicity, chance, radical imaginary, etc.. / A Socionomia - ou Psicodrama, como é mais conhecida - é a abordagem que começou a ser criada por Moreno (1889-1974) e que tem por objetivo pesquisar as leis que regem o comportamento social e grupal. Nessa abordagem, o conceito e operador espontaneidade se mostra fundamental. Ao mesmo tempo, partimos da hipótese que se trata de um conceito complexo, com múltiplas definições e ambigüidades. Nesse sentido, o presente trabalho busca identificar e analisar os repertórios que circulam e algumas das transformações desse conceito. Para tanto, trabalhamos com duas fontes de pesquisa: Revista Brasileira de Psicodrama e entrevista individual com três diretores de Psicodrama. Os repertórios (SPINK, 2004) sobre espontaneidade foram identificados por meio da análise temática (MINAYO, 1992). Por fim, os repertórios foram analisados à luz da discussão proposta por Deleuze e Guattari (1992) sobre a multiplicidade do conceito. Os resultados da pesquisa revelaram a força e a atualidade do pensamento de Moreno em relação à espontaneidade e alguns desdobramentos, em especial por contribuições vindas de outros planos, como a esquizoanálise e a psicanálise, entre outras. No que há de mais atual e forte nas definições de espontaneidade trazidas por Moreno, identificamos, principalmente, as discussões em torno dos seguintes temas: visão da relação ser humanomundo marcada pela idéia de interno e externo; questões ligadas à adequação e à originalidade; a importância do trânsito entre fantasia e realidade; os diferentes contextos em que o conceito é construído, ou seja, na intersecção da ciência, arte e filosofia etc. Em seus principais desdobramentos, constatamos a entrada de noções como: acontecimento, virtualidade, fluxos, multiplicidades, acaso, imaginário radical, entre outras

La crítica especializada reconoce dos líneas dominantes en el campo intelectual argentino a partir de las producciones de las décadas del sesenta y sus prolongaciones en los setenta, aunque ambas se inscribirían en una genealogía que implica dos modos diferentes de leer la dicotomía arte/vida, una de las tensiones en las estéticas de las vanguardias históricas. Una de ellas, iniciada en los años cincuenta en torno de la famosa revista Poesía Buenos Aires, dirigida por Raúl Gustavo Aguirre, emerge como consecuencia, principalmente, del procesamiento de la vanguardia francesa y podría ser caracterizada como trascendentalismo poético , un aspecto de la ideología del arte que, representado en plenitud por los poetas llamados "malditos", concibe a la poesía como un modo de vida y al poeta como vate, un ser singular, que se constituye en la poesía misma y que atisba un universo diferente al de la cotidianeidad. Mientras que la segunda de las líneas mencionadas, -surgida entre 1955, con "El solicitante descolocado" de Leónidas Lamborghini y prolongada hasta los '70- conocida como la de los "sesentistas", se instaura en polémica con la índole gratuita y estetizante del arte. Se trata de aproximar el texto a lo que se denominaba el contexto aludiendo a lo histórico-social; para ello se intenta crear un imaginario que establezca una continuidad entre la escritura y un determinado modo de ver el mundo; la literatura, inscripta así en el imperativo sartreano, debe identificarse con la praxis política y con los discursos sociales de procedencia referencial . Ingresan, así, elementos procedentes de la cultura popular y las jergas urbanas que construyen un simulacro de oralidad, como materiales a inscribir en la poesía, enfatizando su índole "antiliteraria": tales elementos, al desplazarse de su contexto de procedencia, generan un efecto de extrañamiento, apto para promover una estimulación de la conciencia crítica y develar los ideologemas vigentes. En este contexto, se trata de problematizar la generalización de esta periodización dicotómica, mediante el estudio de las obras de los tres poetas mencionados, instaladas en un espacio de cruce e hibridaciones entre estos mandatos y la vertiente experimental o más intelectual, por lo que no responderían a los rasgos dominantes que permitirían inscribirlos en uno u otro extremo del campo diseñado.