Texte remanié de: Th. univ.--Lettres--Lausanne, 1995. / Bibliogr. p. 477-492. Index.

Akademisk avhandling--Helsinki, 1996. / Résumé en anglais. Bibliogr. p. 351-365. Index.

Texte remanié de: Diss.--Fachbereich Geschichte--Hamburg--Universität, 1991. / Bibliogr. p. 283-321.

Afin d’éviter de procéder à une analyse « groupiste », qui réifie la notion de groupe, cette recherche considère la cohésion d’un « groupe » ethnique comme étant contingente. Ainsi, les stratégies de construction du groupe, ou group-making strategies, des entrepreneurs ethnopolitiques y sont analysées tout en portant une attention majeure à l’influence et à la légitimité des institutions informelles dans la mobilisation identitaire. Prenant comme étude de cas les rébellions touarègues de 1990 et de 2012 au Mali, cette recherche analyse l'impact de la hiérarchie statutaire (parfois appelée « système de caste ») en plus des compétitions pour le leadership de la société temacheq sur la notion de nation touarègue. On y démontre que la hiérarchie statutaire structure en partie les champs du possible et oriente les individus vers des conceptions différentes de leur société et des rébellions. Dès lors, malgré les tentatives d’instaurer l'idée d'une nation unie où tous les membres de la communauté imaginée sont égaux, les divisons statutaires (entre « castes »), mais aussi entre clans touaregs finiront par reprendre le dessus autant en 1990 qu’en 2012. Après l'échec des rébellions, la hiérarchie statutaire sera certes fortement critiquée, délégitimée, mais les oppositions entre individus se réclamant de groupes statutaires (castes) et de clans différents demeureront fortes, rendant ainsi la mobilisation vers l’unification des Touaregs et l'indépendance d’autant plus ardue.

Entre 1896 et 1911, le gouvernement de Wilfrid Laurier a envoyé dans l’archipel arctique sept expéditions pour affirmer la souveraineté du dominion sur cette région. Le Canada craignait que les États-Unis décident de revendiquer des droits souverains en Arctique puisque des pêcheurs américains y étaient établis. Cette thèse s’intéresse aux actions entreprises par le gouvernement Laurier et démontre que ces actions étaient liées à la pensée nationaliste et autonomiste de Wilfrid Laurier. Ce lien apparait clairement après le jugement sur la définition des frontières de l’Alaska. Il devint alors clair pour Wilfrid Laurier que son gouvernement était le mieux placé pour défendre les intérêts du dominion. C’est pourquoi il décida d’envoyer annuellement des expéditions en Arctique afin qu’une situation semblable à celle qui venait avec les frontières de l’Alaska ne se reproduise plus jamais. Il choisit d’agir seul, sans demander l’aide de la Grande-Bretagne. Pour Wilfrid Laurier, toutes ces actions étaient préventives.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Ce mémoire étudie les divergences de perception entre les journaux canadiens anglophones et les journaux québécois francophones quant au traitement d’événements à teneur politique dans le contexte post-référendaire (1995 à nos jours). Il s’attarde plus particulièrement au traitement médiatique entourant trois événements, soit le dépôt du projet de loi sur la clarté en décembre 1999, le dépôt de la motion reconnaissant la nation québécoise en novembre 2006 et le dépôt de projet de Charte des valeurs en septembre 2013. Un bref historique des relations entre le Québec et le Canada, ainsi que l’étude d’écrits de différents auteurs ayant traité de celles-ci démontrent que les divergences entre les Canadiens anglophones et les Québécois francophones perdurent depuis la Conquête et semblent s’expliquer par une perception distincte de la place du Québec dans le Canada, perception influencée par le nationalisme propre à chacun des groupes. L’adoption de la Politique canadienne du multiculturalisme par Trudeau à la fin des années soixante-dix aurait d’ailleurs accentué le fossé entre le nationalisme québécois plus identitaire et une vision multiculturaliste du Canada. Ce mémoire a donc pour objectif de vérifier empiriquement si des divergences de perception persistent dans le traitement médiatique d’événements politiques dans le contexte post-référendaire et d’évaluer si ces divergences sont influencées par la conception qu’ont les journaux canadiens anglophones et québécois francophones de leur propre nationalisme. Pour ce faire, une analyse de discours, à la fois quantitative et qualitative, des trois événements sélectionnés est effectuée. Cette analyse permet de confirmer que des divergences persistent entre les deux groupes et qu’elles peuvent, en partie, s’expliquer par l’influence de certaines notions liées au nationalisme québécois dans le discours québécois francophones, telles que celles entourant la collectivité et les droits collectifs, l’histoire, ainsi que l’interculturalisme. Toutefois, elle permet également de constater une présence accrue, au fil des événements, d’éléments traditionnellement reconnus au nationalisme canadien dans le discours québécois francophone.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Le projet politique de l’Unité Populaire, sous la direction de Salvador Allende, propose une transformation révolutionnaire, politique, économique et sociale au Chili pour avancer vers le socialisme à la manière chilienne, c’est-à dire de manière pacifique, démocratique et respectueuse de la légalité. Un projet qui fait de la question de l’indépendance, notamment de l’indépendance économique un de ses principaux objectifs. Indépendance qui était aussi une des principales préoccupations des nationalistes chiliens du début du XXe siècle. Ce travail a pour objectif de montrer que ce nationalisme a laissé son empreinte entre autres, dans le projet politique de l’Unité Populaire. / The political project of the Popular Unity, led by Salvador Allende, proposes a revolutionary, political, economical and social transformation in Chile toward socialism the Chilean way, that is to say peaceful, democratic and respectful of the law. The project sets the issue of independence, particularly that of economic independence, as one of its main goals. Independence was also one of the main concerns of Chilean nationalists at the beginning of the 20th Century. This work aims to show that this nationalism has left its mark, among others, in the political project of the Popular Unity.

En s’inscrivant dans le champ des études transnationales, cette thèse souhaite analyser l'évolution de la politique d’attention menée par le Viêt Nam à l'égard de ses exilés (Việt Kiều) de 1945 à 2009. Il s'agit d’étudier, à travers le prisme du concept de nationalisme à distance (ou nationalisme transnational), comment ce Parti-État est entré en interaction avec son champ migratoire afin de l’associer à la réalisation de ses desseins nationaux. La première partie de cette thèse expose les raisons pour lesquelles la République démocratique du Viêt Nam (RDVN) (1945-1976) a, dès sa création, intégré les exilés vietnamiens à son processus de construction nationale pour ensuite les solidariser à son effort de guerre. Dans la seconde partie, nous verrons que la paix revenue, la désormais République socialiste du Viêt Nam (RSVN) rencontre des difficultés pour faire évoluer ses relations avec les exilés (1975-1992). Ces hésitations, freinant la concrétisation d’une politique pragmatique au service du développement économique du pays, s’expliquent essentiellement par l’anticommunisme virulent qui s'est développé dans la communauté outre-mer. La troisième partie s’attache à exposer les moyens mis en œuvre (diplomatiques, médiatiques, juridiques) par le Viêt Nam pour normaliser sa présence au sein des communautés vietnamiennes outre-mer (1992-2009). Nous verrons en conclusion qu’en deçà des ses réserves idéologiques et sécuritaires, le Parti-État vietnamien a sans cesse porté de l’intérêt aux Việt Kiều et s’est efforcé d’adapter son nationalisme à distance en fonction de ses besoins et des caractéristiques de son champ migratoire. / In the field of transnational studies, this thesis aims to analyze the evolution of Vietnam's policy towards its exiles (Việt Kiều) from 1945 to 2009. It is to study, through the concept of long -distance nationalism (or transnational nationalism), how this Party-State interacted with its migratory population in order to incorporate it into the make it part of the national goals. The first section of this thesis explains why the Democratic Republic of Viêt Nam (DRVN) (1945-1976), from its inception, integrated the Vietnamese exiles into its national construction process in order to have them join in its war effort. In the second part, we will see that with the return of peace, the country known from this moment on as the Socialist Republic of Viêt Nam (SRVN) encountered difficulties advancing its relations with the exiles (1975-1992). These setbacks, hindering the realization of a pragmatic economic development policy for the country, can be largely explained by the virulent anticommunism that developed in the overseas community. The third part aims to explain the means (diplomatic, media, and legal) used by Vietnam to normalize its presence in the Vietnamese communities overseas (1992-2009). In conclusion, we will see, despite its ideological and security reservations, that the Vietnamese Party-State has always been interested in the Việt Kiều and has sought to adapt its concept of long-distance nationalism according to its needs and the characteristics of its migratory population.