244 p. / Il. / Submitted by Maria das Graças Ribeiro (gracar@ufba.br) on 2012-07-17T16:31:56Z No. of bitstreams: 1 ALUIZIO PRATA (1957).pdf: 48616451 bytes, checksum: a59c6a86b6c898b4df67d5f45aed59eb (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-17T16:31:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALUIZIO PRATA (1957).pdf: 48616451 bytes, checksum: a59c6a86b6c898b4df67d5f45aed59eb (MD5) Previous issue date: 1957 / Tese de concurso apresentada a Faculdade de Medicina. O calazar (febre Negra)existia na índia provavelmente há muitos anos, embora somente tenha atraído a atenção pública em 1882 quando o médico Clarke em um relatório sanitário anual, falou sobre a doença. A doença era conhecida naquela época pelos nomes: esplenomegalia tropical, febre negra, caquexia, malária, caquexia febril, febre de burdwan, febre de assam, entre outros. O calazar é uma doença de prevalência rural e a sua transmissão ocorre por intermédio de flebótomos. Os moradores das zonas rurais observaram que os cães ficavam doentes após morderem raposas, daí a importância do cachorro nessa doença. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-23T12:46:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 242129.pdf: 323626 bytes, checksum: 4e8ed054daf0d4b7893349a816ee2fae (MD5)

118f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-27T16:28:38Z No. of bitstreams: 2 Mottaparte%202.pdf: 2891733 bytes, checksum: ef9fa3062419366f262d036d475b5d13 (MD5) Motta%20pt1.pdf: 6255435 bytes, checksum: 38d9a6dbaa3260f642cd169155d330f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães(ednaide@ufba.br) on 2013-04-10T13:37:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Mottaparte%202.pdf: 2891733 bytes, checksum: ef9fa3062419366f262d036d475b5d13 (MD5) Motta%20pt1.pdf: 6255435 bytes, checksum: 38d9a6dbaa3260f642cd169155d330f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-10T13:37:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Mottaparte%202.pdf: 2891733 bytes, checksum: ef9fa3062419366f262d036d475b5d13 (MD5) Motta%20pt1.pdf: 6255435 bytes, checksum: 38d9a6dbaa3260f642cd169155d330f5 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta Dissertação de Mestrado partiu da hipótese de que o Grupo de dança Odundê, fundado por estudantes negros da Escola de Dança da Universidade Federal da Bahia na década de 1980, foi um movimento pioneiro no processo de descolonização da dança a partir da academia.Trata-se de uma pesquisa histórica e analítica com base bibliográfica, mas que teve a possibilidade de disponibilizar de testemunhos. Sua importância é justamente decifrar o caráter revolucionário do Odundê e apontar a repercusão do seu trajeto de resistência tanto na academia como na cultura local. Este estudo fundamentou-se no pensamento do sociólogo contemporâneo Michel Maffesoli que introduz nas discussões atuais a importância do Conhecimento Comum, em Jean Duvignaud que ressalta a necessidade do reconhecimento de uma socialidade subterrânea e em Clifford Geertz que aponta os saberes locais. Foi fundamental para a averiguação da hipótese, contar com o Princípio da Desconstrução de Jacques Derrida para reconhecer a potência descolonizadora do Odundê e demonstrar que a Escola de Dança, mesmo se considerando de vanguarda, sempre foi portadora de uma proposta pautada numa estética ocidental como padrão de referência desconsiderando as manifestações multiculturais locais. / Salvador

Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-13T13:19:44Z No. of bitstreams: 2 TESE MARIA DA CONCEIÇÃO DOS REIS.pdf: 661555 bytes, checksum: d9e0500384411ebd0f83e8916c9fa8be (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T13:19:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE MARIA DA CONCEIÇÃO DOS REIS.pdf: 661555 bytes, checksum: d9e0500384411ebd0f83e8916c9fa8be (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / Como as pessoas negras doutoras do Brasil construíram sua identidade negra através da sua história de vida e das influências da educação e se afirmaram nas questões étnico-raciais? Esta foi a questão que problematizou a produção da tese: Educação, identidade e história de vida de pessoas negras doutoras do Brasil. Seu objetivo geral foi compreender o processo de construção da identidade negra através da história de vida e da educação de pessoas negras doutoras do Brasil. Seus objetivos específicos foram: identificar como se deu o processo de construção da identidade negra das pessoas negras doutoras; analisar como vai sendo constituída a autoimagem das pessoas negras a partir das condições e relações sociais e educacionais de sua história de vida; verificar que mudanças ocorreram na história de vida dessas pessoas que a levaram a revelar seu pertencimento étnico-racial; analisar como a afirmação política das pessoas negras doutoras foi consolidada e contribui para ressignificar e fortalecer a vida da população negra. As ideias do autor Norbert Elias deram sustentação teórica para discutir as categorias: educação, identidade e identidade negra com as contribuições de Kabengele Munanga e Paulo Freire. O caminho metodológico foi o da história oral, através da história oral de vida de pessoas negras doutoras do Brasil. As narrativas colhidas para esta pesquisa, através de entrevistas, evidenciaram a pressuposição de que a configuração educacional dificilmente se relaciona de forma satisfatória com a questão étnico-racial, tendo dificuldade de contribuir com o processo de construção da identidade negra.

Submitted by Marcela Carvalho (marcelaalfaia@hotmail.com) on 2016-08-19T14:30:11Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maria do Perpétuo Socorro.pdf: 2045850 bytes, checksum: ff4bc40e9d6ec308890925dab5aa9e59 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-19T14:30:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maria do Perpétuo Socorro.pdf: 2045850 bytes, checksum: ff4bc40e9d6ec308890925dab5aa9e59 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-19T14:31:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maria do Perpétuo Socorro.pdf: 2045850 bytes, checksum: ff4bc40e9d6ec308890925dab5aa9e59 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-19T14:31:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maria do Perpétuo Socorro.pdf: 2045850 bytes, checksum: ff4bc40e9d6ec308890925dab5aa9e59 (MD5) Previous issue date: 2015-07-24 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This research has the purpose to study the presence of black women in hierarchical positions of the Municipal Education of Manaus, subject little explored in the social sciences and now comes with great potential for analysis. The purpose of this study is to verify the way in which black women step into the positions of power in the Municipal Education of Manaus, highlighting both the appearance of prejudice faced by them in the work, the competence they demonstrate in exercise their functions. We seek also examined how establishes the conceptual intersection between gender and race in the feminist movement at the same time seek to point the feminization of the situation mastership. We treat, finally, to establish the profile of black women take hierarchical positions in SEMED / Manaus, punctuating working hours and support networks with whom they leave their children while working outside the home. The study was conducted based on the contribution of qualitative approaches, without excluding aspects quantitative. among the multiple aspects revealed it was found that racism still latent in the workspace of black women and black women often own is not perceived as a subject hit by racism. those women find it difficult to self-declare black or black, prefer to use other terms to hide herself race. found also, they are in subordinate positions and do not disclose the symbolic violence suffered in the workplace, which we can assume to be a feature of non-recognition of own ethnic. should condition to recognize, finally, the fact that there is a veiled racism that propels their own black women don't to recognize their ethnicity in the hierarchical position of performance in Manaus-City-Department-of-Education. / Esta pesquisa tem por objeto o estudo da presença de mulheres negras em cargos hierarquizados da Secretaria Municipal de Educação de Manaus, temática pouco explorada nas ciências sociais e que hoje surge com grande potencial de análise. O propósito deste estudo consiste em verificar a forma pela qual as mulheres negras adentram os espaços de poder na Secretaria Municipal de Educação de Manaus, dando destaque tanto para o aspecto do preconceito enfrentado por elas no âmbito do trabalho, quanto à competência que elas demonstram no exercício de suas funções. Buscamos também averiguar de que forma se estabelece a intersecção conceptual entre gênero e raça no movimento feminista, ao mesmo tempo em que procuraremos apontar a situação de feminização do magistério. Tratamos, enfim, de estabelecer o perfil das mulheres negras que assumem cargos hierárquicos na SEMED/Manaus, pontuando as jornadas de trabalho e as redes de apoio com quem elas deixam os filhos enquanto trabalham fora de casa. O estudo foi realizado tendo por base o aporte das abordagens qualitativas, sem excluir os aspectos quantitativos . Dentre os múltiplos aspectos revelados constatou-se que o racismo continua latente no espaço de trabalho das mulheres negras e que muitas vezes a própria mulher negra não se percebe como sujeito atingido pelo racismo. Essas mulheres têm dificuldade de se autodeclararem negras ou pretas, preferem usar outros termos para ocultar a própria raça. Constatou-se,também, que elas se encontram em cargos subalternizados e não divulgam as violências simbólicas sofridas no ambiente de trabalho, o que podemos supor que seja um traço do não reconhecimento da própria condição étnica. Deve-se reconhecer , por fim, o fato de que há um racismo velado que impele as próprias mulheres negras a não reconhecerem a sua pertença étnica no desempenho de cargo hierárquico na Secretaria Municipal de Educação de Manaus.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7576_1.pdf: 988172 bytes, checksum: 1edf741ffbf69d564053918849030287 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese prioriza o estudo da poesia negra do brasileiro Solano Trindade (1908-1974) e do norte-americano Langston Hughes (1902-1967). Minha pesquisa também freqüenta a obra de outros poetas como Countee Cullen (dos E.U.A.) e os caribenhos Nicolás Guillén (de Cuba), Aimé Césaire (da Martinica), de alguns poetas brasileiros, romancistas, narrativas escravas, canções, cantigas, contos, lendas, ritos religiosos e outras expressões da cultura afrodescendente. Inicialmente, analiso a poesia dos precursores e fundaroes da literatura negra no Brasil, e a escrita de algumas mulheres negras de hoje. Faço uma leitura comparativa entre a épica clássica do colonizador europeu e a épica quilombola Canto dos Palmares , de Solano Trindade. Enfatizo a relação, o entrecruzamento da literatura negra com a música das Américas, a performance do griot, poeta da antiga tradição africana, e de outros mestres de cerimônia da Diáspora. Enfoco a memória pessoal e coletiva no discurso poético, a construção da identidade negra, o discurso engajado da negritude marxista, a história da escravidão, a violência, o exílio social do negro, a cultura e suas estratégias de resistência. Conto minhas memórias de infância, falo sobre o Boi da minha cidade - o nascimento do Bumba-meu-boi no Piauí e sua transferência para o Maranhão. Relaciono os poemas de Hughes à alegria de ser negro, à reivindicação dos direitos civis e da América também para os negros, denunciando a ação terrorista da Ku Klux Klan. Analiso a poesia de Hughes que traduz os motivos temáticos, filosóficos e estéticos das canções de blues/jazz. Destaco a estética, a temática e a função social da poesia negra, do jazz, da capoeira. Mapeio semelhanças e diferenças na performance do poeta, do jazzista e do capoeirista, que evocam a memória gestual do corpo através da poesia, canto, música, dança, ginga, luta, trama e dissimulação. Abordo a poesia de Hughes e de Solano, a partir da perspectiva da memória pessoal, autobiográfica e coletiva desses autores, em relação com os contos populares e as narrativas de experiência dos ancestrais negros. Retomo minhas considerações acerca da tradição africana, da identidade negra e as experiências da vida moderna na Diáspora, que resultaram na Negralização das culturas das Américas. Faço ainda a tradução de catorze poemas de Langston Hughes, da língua inglesa para a portutuesa

Cortometraje de ficción para optar al título de Realizador de Cine y Televisión / En una recóndita casa en las afueras del pueblo pequeño de Parral, vive Lidia. Una ingenua y fracasada mujer de 40 años quien tras un malentendido, asesina accidentalmente a su aprovechador esposo Roberto. Teniendo que pasar por torpes e inverosímiles adversidades para deshacerse no solo del ahora putrefacto cadáver de su esposo, sino que también de su antigua y aprisionada vida.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo845_1.pdf: 4945337 bytes, checksum: 96ce3c6a265cbd65e2f93c6629626d10 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo tem como objetivo pensar a liberdade, na Paraíba do Século XIX, e seus diversos significados para a população negra, escrava e livre, e analisar os conflitos e os embates sociais que essas considerações possam evocar. Trata-se de uma pesquisa fundamentada em variadas tipologias documentais, como por exemplo, jornais, correspondência de particulares e de autoridades, como chefias de Polícia, juízes municipais e outras autoridades; relatórios de Presidentes de Província; inventários e testamentos; cartas de liberdade; processos de ação e manutenção da liberdade, entre outras. O estudo revela o fazer da liberdade social expressada no sentimento que a gente negra tinha de pertencimento a um grupo através de suas experiências e vivências. O percurso montado para atingir a liberdade iniciou percorrendo a trilha da cultura negra, dando ênfase à Festa, tanto profana quanto religiosa. Continuou com as alforrias ocorridas em duas regiões economicamente distintas: o município de Sousa, criador de gado, e a Parahyba, capital e produtora de açúcar. Foi possível perceber que outro grupo de pessoas negras - os escravos - avaliando suas poucas chances de conseguir a alforria, optou por construir a liberdade possível através das fugas. A pesquisa revelou, também, que a população livre e pobre, principalmente, a negra, vivenciou o fio tênue entre a liberdade e a escravidão, isto é, sofreu a (re)escravização

Orientador: José Carlos Barreiro / Resumo: A presente dissertação tem por objetivo investigar o processo de construção da cidadania negra na cidade de São Paulo nas décadas seguintes à Abolição. Nessa empreitada procurou-se elucidar não apenas os percalços existenciais enfrentados pelos egressos do cativeiro, mas também identificar quais estratégias e ações foram mobilizadas para enfrentar e superar tais dificuldades, seja individualmente ou coletivamente. Procurou-se verificar em que medida os libertos vivenciaram ou não as diferentes dimensões da cidadania em seu cotidiano, tendo como horizonte os direitos e deveres estabelecidos na primeira Constituição republicana em 1891. Também por isso, elegeu-se esse ano como marco inicial do recorte temporal. O trabalho também almeja investigar até que ponto e em quais condições históricas houve amadurecimento da consciência coletiva do negro, considerando, por um lado, a necessidade de enfrentamento da discriminação racial e, por outro, a garantia de seus direitos. Para responder essas e outras questões correlatas a pesquisa teve como principal fonte primária os jornais da imprensa negra. Esses periódicos foram publicados por um pequeno grupo de negros letrados, que se consideravam os legítimos representantes da comunidade negra. Por meio desses jornais, que foram publicados de forma intermitente, entre 1915 e 1963, foi possível compreender inúmeros aspectos da vida cotidiana do negro. Nesses canais de comunicação situações de preconceito eram denunciadas, seja no mercado de... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

O isolamento de nanocristais de celulose a partir de diferentes materiais lignocelulósicos tem despertado grande interesse nas pesquisas acadêmicas e tecnológicas, considerando as excelentes propriedades mecânicas desses materiais. A elevada disponibilidade de fibras lignocelulósicas, somada à necessidade da utilização de fontes renováveis para a produção de novos materiais, abre uma grande oportunidade para avanços tecnológicos que agreguem valor aos produtos da agroindústria. Neste trabalho, a fonte de obtenção de nanocristais de celulose foi o resíduo industrial da casca de acácia-negra (após o processo industrial de extração de taninos), com a importante finalidade de agregar valor a este resíduo, que é normalmente utilizado como biomassa em caldeiras. Os nanocristais de celulose obtidos foram utilizados como nanocarga no poli (ácido láctico) visando à obtenção de nanocompósitos poliméricos biodegradáveis. O isolamento da celulose foi feito seguindo um procedimento não agressivo ao meio ambiente. A utilização da etapa de extração com solventes foi avaliada, uma vez que é uma etapa onerosa e que gera muitos resíduos. Verificou-se que ela foi importante no isolamento da celulose, levando à obtenção de estruturas mais dispersas. Porém, essa etapa mostrou-se irrelevante para a obtenção dos nanocristais de celulose, que apresentaram sempre propriedades semelhantes. Os nanocristais de celulose foram dispersos em uma matriz de poli(ácido láctico), observando a influência do método de preparação e da adição de modificadores de superfície nas propriedades dos produtos. Os nanocompósitos preparados com nanocristais de celulose acetilados apresentaram as melhores propriedades térmicas e mecânicas, permitindo a obtenção de filmes homogêneos e transparentes, com boas possibilidades para uso em embalagens biodegradáveis. / The isolation of cellulose nanocrystals from different lignocellulosic materials has increased the interest in academic and technological research, considering the excellent mechanical properties of these materials. The high availability of the lignocellulosic fibers and the need for using renewable sources for the production of new materials open big opportunities for technological advances that can add value do the agroindustry products. In this work, cellulose nanocrystals were isolated from the exhausted acacia bark (after the industrial process of extracting tannins) with the objective of adding value to this residue that is usually burned in furnaces. The isolated nanocrystals were used as fillers in a poly (lactic acid) matrix to obtain biodegradable polymer nanocomposites. The cellulose isolation was performed following a procedure friendly to the environment. The use of a solvent extraction step was evaluated since it is a costly step that generates lots of residues. It was verified that this step was important to cellulose isolation, giving more dispersed structures. However, the solvent extraction step was irrelevant to the preparation of cellulose nanocrystals which showed always similar properties. The cellulose nanocrystals were dispersed in a poly (lactic acid) matrix, observing the influence of the preparation method and of the addition of surface modifiers on the properties of the products. Nanocomposites prepared with acetylated cellulose nanocrystals showed the best thermal and mechanical properties, allowing the preparation of homogeneous and transparent films, with good possibilities of using as biodegradable packing materials.