Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2010. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2011-06-01T04:34:55Z No. of bitstreams: 1 2010_VandeirJoséSilva.pdf: 6829603 bytes, checksum: 80a48a6bbb8fc5d6e7831daa47be40fc (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-06-01T14:45:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_VandeirJoséSilva.pdf: 6829603 bytes, checksum: 80a48a6bbb8fc5d6e7831daa47be40fc (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-01T14:45:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_VandeirJoséSilva.pdf: 6829603 bytes, checksum: 80a48a6bbb8fc5d6e7831daa47be40fc (MD5) / A pesquisa com os moradores remanescentes de quilombo de São Domingos foi balizada nos anos de 1980 – 2010. O objetivo da pesquisa foi analisar as práticas cotidianas com a roça, quintal e a Festa de Caretagem que foram iluminadas com referenciais teóricos e como suporte empírico fontes plurais incluindo entrevistas com narradores locais e documentação em arquivos. O objeto de estudo foi ao longo da pesquisa escrito em quatro capítulos perpassando como fio condutor questões identitárias e cotidiano. No último capítulo o olhar direcionou-se para a Festa de Caretagem. O argumento principal é de que a Festa de Caretagem é uma das maneiras que os remanescentes utilizam para reafirmar a identidade étnica. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research with the Quilombo (hiding-place of fugitive Negro slaves) residents remanents of São Domingos was baptism in the years of 1980-2010. The objective of this research was to analyze the daily practice with the farm, back-garden and Caretagem's Party that were shine with theory indications and with empiric support plural sources including interviews with local residents and documentation in archive. The objective of study was for the long of the research writing in four chapters grazing like conducting wire identity questions, daily. In the last chapter the look direction for the Caretagem's Party. Tha principal argument is that the Caretagem's Party is one of the way that the remanents use for reaffirm the ethnic identity.

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-17T12:55:37Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_VBGoncalves.pdf: 6152877 bytes, checksum: ea57331f8397b19de741a2e5c11d3773 (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-11T17:39:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_VBGoncalves.pdf: 6152877 bytes, checksum: ea57331f8397b19de741a2e5c11d3773 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-11T17:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_VBGoncalves.pdf: 6152877 bytes, checksum: ea57331f8397b19de741a2e5c11d3773 (MD5) / Nesse trabalho vamos analisar cultura, identidade e estética negra a partir da produção de uma moda "afro baiana” em Salvador, cidade conhecida pela forte tradição assentada nas matrizes culturais de origem africana, que indicam tendências à formação de posturas identitárias, estético-políticas que evocam um pertencimento e privilegiam a ancestralidade. O nosso objetivo é analisar se essa moda realmente existe, qual o seu papel na construção da identidade e das características étnico-raciais, se ela reafirma e difunde a cultura negra neste momento histórico. O estudo da apropriação da moda no processo identitário da afrobaianidade é analisado dentro dos parâmetros de afirmação e comunicação. Vamos abordar sobre a identidade africana criada dentro do contexto baiano e as implicações dessa cultura na sociedade através da criação da moda afro-baiana, da valorização da estética negra no contexto de Salvador, e da importância da moda como articuladora de sociabilidades específicas através da história. Identificamos produtores e matrizes culturais de moda afro na cidade, analisando quem são esses produtores, como se constrói essa moda, em que cenário se desenvolve, o que essa moda quer comunicar, e quais as implicações e transformações ocorridas com o negro na cultura baiana. O negro está sempre recriando e reinterpretando as formas de expressão estética, e o uso dessa estética pode se dar por questões políticas, pela beleza da indumentária ou por um processo de identificação. Concluímos que as roupas asseguram uma identidade, diferindo grupos, e os baianos adotam a moda afro valendo-se de uma orientação moderna e contemporânea e da representação de uma África mítica criada por sujeitos que vivem em centros urbanos ocidentais de onde retiram a sua imagem da negritude. Essa moda evoca sinalizações, é apoiada por uma determinação ideológica, está paulatinamente se desenvolvendo, mas ainda não atingiu um grande mercado consumidor. / In this study we will examine culture, identity, black aesthetics from the production of a "African Bahia" fashion in Salvador, a city known for its strong cultural tradition settled in the matrix of African origin, which indicates trends to the formation of postures identity, aesthetic-policies that evoking belonging and privilege to ancestry. Our goal is to examine whether that fashion really exists what its role in building the identity and characteristics of ethnic-racial, if it reaffirms and disseminates the black culture in this historic moment. The study of the appropriation of fashion in the process of identifying african-baianidade is analyzed within the parameters of expression and communication. We will tackle on African identity created within the context of Bahia and the implications of the culture in society through the creation of fashion african-Bahia, the recovery of the black aesthetic in the context of Salvador, and the importance of fashion as articulating the specific sociability through history. We have identified native producers and cultural matrix of african fashion in the city, who are considering these producers, as this fashion is built, in which scenario, what this fashion wants to communicate, and what are implications and changes for the black people to the black culture in Bahia. The black people from Bahia is always recreating and reinterpreting the aesthetic forms of expression, and the use of aesthetics african takes place either on political issues, by the beauty of clothing or by a process of identity. We concluded that the clothes provide an identity, differing groups. And the Bahian adopt the african fashion based on a modern and contemporary guidance and representation of a mythical Africa created by subjects who live in urban centers from where Westerners withdraw its image of blackness. This style which evokes signs, is supported by an ideological determination, and it is gradually developing, but has not yet reached a large consumer market.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, Programa de Pós-Graduação, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-09-20T17:43:30Z No. of bitstreams: 1 2016_IsadoraLopesHarvey.pdf: 1078947 bytes, checksum: f3df28be6a2d689c24d3727264e5c92f (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2016-09-30T20:39:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_IsadoraLopesHarvey.pdf: 1078947 bytes, checksum: f3df28be6a2d689c24d3727264e5c92f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-30T20:39:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_IsadoraLopesHarvey.pdf: 1078947 bytes, checksum: f3df28be6a2d689c24d3727264e5c92f (MD5) / Haja visto o processo histórico pós-escravista no Brasil, ainda enfrentamos resíduos de uma política de branqueamento da população negra. Os moldes da política anti-negros/as e os incentivos à miscigenação foram se desenvolvendo em uma ideologia antirracista baseada em pilares racistas. Buscando expor algumas das principais implicações resultantes dessa dinâmica, esta pesquisa aborda a representação de negros/as em esferas políticas brasileiras, com foco nas candidaturas negras para o cargo de Deputado/a Federal, no Distrito Federal, no ano de 2014. O presente trabalho se propõe a analisar a influência do racismo estrutural no problema da sub-representação de negros/as na política e na ausência de questões raciais em plataformas eleitorais de candidatos/as autodeclarados/as negros/as. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Considering the post-slavery historical process in Brazil, Brazilians still face residues of the black population whitening policy. The shapes of the anti-black policy and the inducements to miscegenation emerged into an anti-racist ideology based on racist pillars. In quest of exposure to some of the main implications of these process, this thesis addresses the representativeness of black women and men in Brazilian politics, focusing on black candidates for the post of Federal Deputy, for the Federal District (Brasília), in the 2014 elections. This study purposes are to analyze the influence of structural racism in the problem of underrepresentation of black people in politics and in the absence of racial issues in political platforms of self-declared black candidates.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2010. / Submitted by Luanna Maia (luanna@bce.unb.br) on 2011-06-02T14:39:54Z No. of bitstreams: 1 2010_MarcelladeHolandaPDdaSilva.pdf: 1616057 bytes, checksum: 7e86c4080daf63eefdaf0bf982462de1 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-06-02T14:41:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MarcelladeHolandaPDdaSilva.pdf: 1616057 bytes, checksum: 7e86c4080daf63eefdaf0bf982462de1 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-02T14:41:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MarcelladeHolandaPDdaSilva.pdf: 1616057 bytes, checksum: 7e86c4080daf63eefdaf0bf982462de1 (MD5) / A negritude, considerada como a afirmação de identidade, no que se refere ao pertencimento étnico-racial da população negra, é difícil de ser construída. O preconceito e a discriminação que permeiam as relações étnico-raciais no Brasil atuam de forma velada, refletindo-se nas desigualdades sócio-econômicas e na desvalorização da imagem do negro. As crianças aprendem cedo os modos de pensar e agir racistas nos diversos contextos culturais onde estão inseridas, ocasionando conseqüências na construção infantil das identidades. Este estudo focalizou essa aprendizagem cultural do racismo, que interfere na interação de crianças de diferentes pertencimentos étnico-raciais, a partir do referencial sociocultural construtivista e da concepção de self dialógico. A escola é compreendida como importante ambiente de socialização da criança fora do lar, e pode servir como veículo de propagação de crenças racistas, através do emprego do modelo branco de superioridade e beleza. O trabalho teve por objetivo principal investigar concepções de si, bem como crenças e valores relativos a questões identitárias e a diferenças étnico-raciais em quatro crianças pré-adolescentes do sexo feminino com fenótipo predominantemente negro, que freqüentavam uma escola do ensino público de Brasília. Ele fez parte de pesquisa mais ampla sobre o mesmo tema, que incluiu variados procedimentos, além das entrevistas, com outras crianças e com as professoras. Em relação às quatro meninas negras, suas narrativas durante as entrevistas foram investigadas visando: (1) identificar e analisar concepções, idéias, relatos de experiência, comportamentos, sentimentos ou afetos em relação a si mesmas, aos colegas e à professora, bem como aos demais parceiros de comunicação/metacomunicação, que remetam a avaliações de si construídas no contexto de sua história; e (2) analisar questões relacionadas ao preconceito, à diversidade e identidade étnico-racial e cultural, no que se refere a concepções de si e dos outros, com ênfase na compreensão dos processos de constituição de self destas crianças. Após transcrição integral das duas entrevistas com cada uma das meninas negras, os dados construídos foram submetidos à análise interpretativa do discurso comunicativo, que se beneficiou dos procedimentos do estudo mais amplo. Nos resultados vimos que crenças e valores racistas que circulam dentro e fora do contexto escolar, canalizam culturalmente as trajetórias de desenvolvimento de self de crianças negras. A desvalorização de características negras, como o cabelo crespo e a cor da pele escura, e supervalorização das brancas estão na base da dificuldade de construir concepções de si positivas associadas à negritude. A tensão criada no sistema de self por posicionamentos de si constituídos em interações sociais calcadas no preconceito e na discriminação foi expressa por meio da ambigüidade presente no discurso dessas meninas. Perspectivas para pesquisas e trabalhos futuros são apresentadas em decorrência da discussão dos resultados aqui obtidos. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Black identity is difficult to be constructed. Prejudice in Brazil is pervasive and discrimination due to ethnic and racial issues can be easily detected in social-economic class composition, but remains kind of implicit and not so visible in daily social interactions. Children soon learn the ways of prejudice within the cultural contexts where they develop, and that has a negative impact over their self construction and identity. The present study aimed at investigating this early learning of racism, which affects the relations among inter-ethnic children, from the perspective of the dialogical self, and a sociocultural constructivist approach. The school, as a central context for children socialization, plays an important role in providing racist standards and beliefs, as children interact guided by their internalized models of beauty and whiteness hierarchical superiority. This study´s goal was then to examine self conceptions, values and beliefs related to identity issues and ethnic differences in four young adolescent girls whose phenotype was mostly black, and who attended to a public school in Brasilia. The study is part of a broader research that included various procedures other than the interviews, with other children as well as teachers. The narratives of the four black girls here investigated were analyzed to: (1) identify their conceptions, ideas, values, behaviors, and feelings concerning themselves, their peers, family and other communication/metacommunication partners; (2) identify and elaborate issues related to prejudice, diversity and ethnic or cultural identity all concerning the process of their self development. Observational data obtained during the procedures pertaining to the broader research, in natural contexts as well as during semi-structured play sessions, were helpful as a background for the interpretive analysis of the girls‟ discourse during the semi-structured interviews. Results show that racist values and beliefs can be found inside and outside the school context, culturally canalizing black girls‟ self development. Depreciation of black characteristics, such as curly hair and skin color, can pose serious difficulties for positive self conceptions and identity among black girls. The tension generated within the self system, based on discrimination and prejudice experienced in daily social interactions, was detected in their narratives. Perspectives for further work, then, are suggested as a result of this study.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense – UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. / O presente trabalho traz como foco de pesquisa a questão da identidade de estudantes negros no ensino superior. A identidade é um conceito que tenciona muitas discussões. De difícil compreensão teórica e tamanha complexidade que muitas são as áreas que a estudam como a Sociologia e a Psicologia, por exemplo. A identidade ou as identidades são um constructo resultante do atravessamento e do enlace entre fatores sociais, históricos, subjetivos e culturais. O contexto histórico no qual estamos inseridos tem provocado uma espécie de crise de identidade nas e das “velhas identidades”. As novas identidades se constroem, se fragmentam, se misturam e convergem, tendo em vista a influência da globalização e da dinâmica social e cultural da contemporaneidade. Entre tantas identidades, a identidade negra é o objeto desse estudo, bem como a negritude - conceito potente a favor da legitimação da participação negra na sociedade. Ambos os conceitos se relacionam e se fortalecem a partir da compreensão dos sujeitos sobre sua própria história. Desse modo, o problema desta pesquisa se orienta a partir da seguinte questão: Quais os entendimentos dos estudantes negros e negras do curso de Psicologia, de uma IES no sul de Santa Catarina, sobre identidade e Negritude? Desse modo, delimitou-se como objetivo geral: Analisar os entendimentos de estudantes negros e negras, de um curso de Psicologia de uma IES do sul de Santa Catarina, sobre identidade e negritude. A abordagem da pesquisa se define como qualitativa, descritiva e exploratória tendo sido utilizado como instrumento para a coleta de dados, entrevistas semiestruturadas. Os dados obtidos foram analisados em relação a interlocução teórica de autores como Stuart Hall (2000, 2011), Kathryn Woodward (2000), Kabengele Munanga (1988, 2001, 2003, 2004, 2008, 2012, 20150, Frantz Fanon (2008) e Antônio Sérgio Guimarães (2001, 2008) que discutem ao longo do texto, aspectos teóricos como identidade, negritude, racismo e preconceito. Buscou-se também contribuições de Darcy Ribeiro (2004) e Gilberto Freyre (2003) autores da historiografia brasileira, frente a um situar dos elementos históricos da formação do povo brasileiro, bem como seus desdobramentos até os dilemas contemporâneos no que se refere à população negra. A pesquisa revelou que as identidades dos/as estudantes negros/as são sustentadas e atravessadas por discursos hegemônicos que insistem em categorizar a população negra como marcada pela inferioridade. A quebra desse paradigma, bem como, a construção de novas concepções sobre o ser negro só serão possíveis a partir de uma renovação no processo de ensino formal que contemple outra roupagem para a história e resistência da população negra brasileira.

Orientador: Carlos Cândido de Almeida / Banca: Luciana de Souza Gracioso / Banca: Rodrigo de Sales / Banca: Flávia Maria Bastos / Banca: Daniel Martínez-Ávila / Resumo: As narrativas e, precisamente, as representações sobre os grupos sociais distanciaram-se da realidade da cultura local. O discurso e as escolhas que representavam a memória e suas histórias tiveram como ponto de partida uma visão distante de conteúdos que refletiam, sobretudo, os aspectos identitários desses grupos. Denominamos esse tipo de interpretação de representação "sobre". A presente pesquisa problematizou o modo como estão representados o negro e os assuntos correlatos à comunidade negra nos sistemas de organização do conhecimento ensinados nos cursos de Biblioteconomia no Brasil. Nessa acepção, enquanto ponto de partida, ergueu-se a proposta de hipótese de que representar o conhecimento de comunidades ou grupos tradicionais em favor do acesso ao conhecimento, deve pautar-se por uma leitura plural da realidade, o que nem sempre foi o caso para a situação do negro no Brasil. Nesse sentido, buscou em seu objetivo geral compreender a estrutura de representação das temáticas associadas aos negros nos sistemas de organização do conhecimento utilizados no Brasil. Especificamente, a Classificação Decimal de Dewey com ênfase à análise da religião Umbanda. Os sistemas ensinados nas escolas de Biblioteconomia no Brasil não se sustentam suficientemente para cobrir os aspectos culturais e, singularmente, as religiões de matriz africana na Classificação Decimal de Dewey. Nas representações sociais, a Umbanda é vista como "religião de feitiço", catimbó". A repetição desses termos t... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Narratives and more specifically representations of social groups have distanced themselves from the reality of the local culture. Discourse and choices that represent memory and its stories had as a starting point a distant view of contents that reflect, above all, about the identity aspects of these groups. We call this type of interpretation "about". The present paper investigated the way in which black people and the topics related to the black community are represented in the knowledge organization systems that are taught in the academic programs in Librarianship in Brazil. In this sense, our hypothesis is that representing the knowledge of traditional communities or groups in favor of access to knowledge should be guided by a plural reading of reality, which was not always the case for the situation of the black people in Brazil. In this sense, we sought to understand the structure of representation of the topics related to black people in the knowledge organization systems used in Brazil. More epecifically, we analyzed the Dewey Decimal Classification in relation to the Umbanda religion. The systems that are taught in the Brazilian programs in Librarianship do not cover the cultural aspects religions related to Africa, such as in the Dewey Decimal Classification. In the social representations, Umbanda is seen as a "religion of spell", catimbó ". The repetition of these terms has assigned individuals attributes that are incompatible with their practices. These represent... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-18T15:15:57Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-DE-MESTRADO-Gabriela-Luna-Bellas-Oliveira-Versão-FINAL.pdf: 5468601 bytes, checksum: 1f36a1bcbb80f8c74f27e07218debb51 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-18T18:59:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-DE-MESTRADO-Gabriela-Luna-Bellas-Oliveira-Versão-FINAL.pdf: 5468601 bytes, checksum: 1f36a1bcbb80f8c74f27e07218debb51 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-18T18:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-DE-MESTRADO-Gabriela-Luna-Bellas-Oliveira-Versão-FINAL.pdf: 5468601 bytes, checksum: 1f36a1bcbb80f8c74f27e07218debb51 (MD5) / Esta dissertação tem por objetivo verificar e problematizar a representação da identidade negra no Livro Didático (LD) de Espanhol do Ensino Fundamental II, na coleção Formación en Espanhol: lengua y cultura, aprovada pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2014, levando em consideração a importância do LD para um ensino-aprendizagem inclusivo e democrático, em consonância com a Lei 10.639/03 e os documentos que orientam o ensino-aprendizagem no Brasil. Esta lei estabelece o ensino sobre História e Cultura Afro-brasileira, sendo de responsabilidade de todas as disciplinas curriculares trabalharem o tema, a fim de se resgatar a contribuição dos povos negros nas áreas social, econômica e política, pertinentes à História do Brasil. Desse modo, é também responsabilidade da disciplina Língua Espanhola abordar a presença linguística, cultural, social e política dos povos negros de forma complexa, de modo a reforçar o caráter de uma educação cidadã de qualidade, mais equitativa e inclusiva, voltada para o combate à discriminação, ao preconceito, ao racismo e para a valorização da diversidade cultural e étnico-racial que constituem o Brasil e os países hispano-americanos. Para tanto, esta pesquisa busca identificar como a identidade negra está representada através de imagens e textos escritos, assim como os elementos pertencentes às culturas negras. Compreender a representação da identidade negra no LD é importante porque a representação influencia de modo significativo na formação da identidade dos sujeitos e grupos sociais, podendo impactar de maneira positiva ou negativa no seu modo de agir, assim como ao posicionar-se social e culturalmente. Portanto, o LD, através das representações, tanto pode promover a aproximação dos sujeitos de sua realidade histórica, cultural, social e étnico-racial, como o seu distanciamento e/ou negação. Esta dissertação se insere na Linguística Aplicada, área que me possibilita investigar de forma transdisciplinar os fenômenos sociais presentes no LD, relacionados aos aspectos étnico-raciais e culturais do grupo social negro. Desse modo, são utilizados para realização desta pesquisa, além dos estudos da Linguística Aplicada, os estudos desenvolvidos nos campos dos Estudos Culturais, da Educação, da Sociologia e da Antropologia. Esta é, portanto, uma pesquisa de cunho social, que se utiliza de fontes documentais, cuja abordagem é essencialmente qualitativa. As análises dos dados mostram que, mesmo havendo um esforço nos LD para representar a identidade negra de forma positiva e contemplar a diversidade social e cultural, ainda falta muito para erradicar representações estereotipadas e que veiculam ideologias racistas. Essas representações negativas são possivelmente reflexos de uma epistemologia ainda baseada no eurocentrismo. Nesse sentido, é importante a existência e a ampliação de políticas públicas educativas, como a Lei 10.639/03, que assegurem o direito à diferença e ao acesso a uma educação igualitária e justa aos grupos étnico-raciais historicamente excluídos. Assim como é imprescindível a participação ativa de toda a sociedade brasileira e, principalmente, de professores/as comprometidos/as com uma educação para a diversidade, a fim de que essas leis cumpram a sua função social. / Esta disertación tiene por objetivo verificar y problematizar la representación de la identidad negra en el Libro Didáctico (LD) de Español en la Enseñanza Fundamental II, en la colección Formación en Español: lengua y cultura, aprobada por el Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2014, teniendo en cuenta la importancia del LD para una enseñanza-aprendizaje inclusiva y democrática, en consonancia con la Ley 10.639/03 y los documentos que orientan la enseñanza-aprendizaje en Brasil. Esta ley establece la enseñanza sobre Historia y Cultura Afro-brasileña, siendo de responsabilidad de todas las asignaturas curriculares trabajar el tema, a fin de rescatarse la contribución de los pueblos negros en las áreas social, económica y política, pertinentes a la Historia de Brasil. De este modo, es también responsabilidad de la disciplina lengua española abordar la presencia lingüística, cultural, social y política de los pueblos negros de forma compleja, para reforzar el carácter de una educación ciudadana de calidad, más equitativa e inclusiva, orientada hacia el combate a la discriminación, el prejuicio, el racismo y la valorización de la diversidad cultural y étnico-racial que constituyen el Brasil y los países hispanoamericanos. Para ello, esta investigación busca identificar cómo la identidad negra está representada a través de imágenes y textos escritos, así como los elementos pertenecientes a las culturas negras. Comprender la representación de la identidad negra en el LD es importante porque la representación influye de manera significativa en la formación de la identidad de los sujetos y grupos sociales, pudiendo impactar de manera positiva o negativa en su modo de actuar y al posicionarse social y culturalmente. Por lo tanto, el LD, a través de las representaciones, tanto puede promover la aproximación de los sujetos de su realidad histórica, cultural, social y étnico-racial, así como su distanciamiento y/o negación. Esta disertación se inserta en la Lingüística Aplicada, área que me permite investigar de forma transdisciplinaria los fenómenos sociales presentes en el LD, relacionados a los aspectos étnico-raciales y culturales del grupo social negro. De este modo, se utilizan para realizar esta investigación, además de los estudios de la Lingüística Aplicada, los estudios desarrollados en los campos de los Estudios Culturales, de la Educación, de la Sociología y de la Antropología. Esta es, por lo tanto, una investigación de cuño social, que se utiliza de fuentes documentales, cuyo abordaje es esencialmente cualitativo. Los análisis de los datos muestran que, aun habiendo un esfuerzo en los LD para representar la identidad negra de forma positiva y contemplar la diversidad social y cultural, todavía falta mucho para erradicar representaciones estereotipadas y que vehiculan ideologías racistas. Esas representaciones negativas son posiblemente reflejos de una epistemología todavía basada en el eurocentrismo. En este sentido, es importante la existencia y la ampliación de políticas públicas educativas, como la Ley 10.639/03, que aseguren el derecho a la diferencia y el acceso a una educación igualitaria y justa a los grupos étnico-raciales históricamente excluidos. Así como es imprescindible la participación activa de toda la sociedad brasileña y, principalmente, de profesores/as comprometidos/as con una educación para la diversidad, a fin de que esas leyes cumplan su función social.

Programa de Pós-Graduação em Educação, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Departamento de Educação, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2015-12-21T15:33:04Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DiversidadeEtnicoRacial.pdf: 2733017 bytes, checksum: fe31a834d56d7389ea03df5f4622d09a (MD5) / Rejected by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br), reason: Falta o subtítulo. on 2015-12-22T16:48:28Z (GMT) / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2016-01-18T16:05:32Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DiversidadeEtnicoRacial.pdf: 2733017 bytes, checksum: fe31a834d56d7389ea03df5f4622d09a (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-01-18T16:16:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DiversidadeEtnicoRacial.pdf: 2733017 bytes, checksum: fe31a834d56d7389ea03df5f4622d09a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-18T16:57:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DiversidadeEtnicoRacial.pdf: 2733017 bytes, checksum: fe31a834d56d7389ea03df5f4622d09a (MD5) Previous issue date: 2015 / A proposta desta pesquisa teve o objetivo de investigar como as/os docentes da Escola Municipal de Lavras Novas - em Ouro Preto - MG – trabalham e se posicionam com relação à diversidade étnico-racial e à implementação da Lei Federal 10.639/03 no cotidiano escolar, a fim de contribuir para a elaboração de subsídios que possibilitem uma ação educativa capaz de contemplar e valorizar a diversidade étnico-racial. A pesquisa foi realizada mediante: - participação e colaboração voluntária dos membros que compõem o corpo docente e pedagógico/administrativo da instituição de ensino, em entrevista semi-estruturada gravada em áudio; - preenchimento de questionário pelas/os entrevistadas/os; - e pesquisa documental. A entrevista se deu inicialmente por convite, feito para dezessete (17) docentes da escola, a qual atende alunos desde a Educação Infantil até o 9.º ano, que corresponde ao último ano do Ensino Fundamental-II, da Educação Básica Brasileira. Também foram convidadas/os a participar mais três (3) profissionais da escola, sendo uma da coordenação pedagógica e outros dois da área administrativa, totalizando vinte (20) pessoas entrevistadas. A metodologia empregada foi estudo de caso, pelo fato de possibilitar a observação in loco do objeto de estudo investigado e analisado. Ao término da pesquisa, os depoimentos das professoras entrevistadas e a observação do cotidiano escolar permitiram constatar algumas lacunas com relação às práticas pedagógicas que contemplem a diversidade étnico-racial e a Lei 10.639/03, tal constatação acaba por evidenciar a necessidade de ofertar subsídios pedagógicos para que a Lei deixe de ser um desafio e torne-se de fato uma realidade implantada na escola. ______________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT : The purpose of this research is to investigate how / teachers of the Municipal School of Lavras Novas - in Ouro Preto - MG - work and position themselves in relation to ethnic and racial diversity and the implementation of the Federal Law 10,639 / 03 in the school routine in order to contribute to the development of subsidies that enable an educational activity able to contemplate and value the ethnic and racial diversity. The survey was conducted by: - participation and voluntary cooperation of the members of the academic and administrative staff in semi-structured interview recorded audio; - Fill the questionnaire / os interviewed / os; - And documentary research. The interview took place initially by invitation, made to seventeen (17) school teachers, which serves students from kindergarten through 9th grade, which is the last year of Elementary Education-II of Basic Education. Three (3) other school professional were also invited, one of the pedagogical coordination and two of the administrative staff, totaling twenty (20) people interviewed. The methodology used was a case study, because it enables on-site observation of the investigated and analyzed object of study. At the end of the study, the statements of the interviewed teachers and the observation of everyday school life allowed to verify some gaps regarding the pedagogical practices that address the ethno-racial diversity and the Law 10.639 / 03, this finding turns out to highlight the need to offer educational subsidies so that the law stopped being a challenge and become indeed a reality implanted in school.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-08-26Bitstream added on 2014-06-13T20:54:48Z : No. of bitstreams: 1 lima_ab_me_assis.pdf: 1297340 bytes, checksum: 45de1c32a26013a400b6a9bddeee5c5a (MD5) / Para além da tríade prensa, papel e tinta, o jornal “A Voz da Raça” se constituíra em bastião simbólico no universo da cultura letrada e da experiência política e cultural dos afrodescendentes no decênio de 1930. Dimensionar as lides da palavra impressa do grupo em questão é, em linhas gerais, o escopo deste trabalho. / Further beyond the paper, ink, and printing triad, São Paulo City the “A Voz da Raça” press has established itself as a symbolic landmark in the universe of both the literate culture and the political and cultural experience of afro-descendants in the 1930 decade. Verifying some dimensions of that group's printed word battle is the overall scope of this work.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Artes, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-17T16:43:49Z No. of bitstreams: 1 2015_JonasdeLimaSales.pdf: 3928358 bytes, checksum: d625b38cc1c2b0183af2908cd8e94bab (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-06-17T20:13:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_JonasdeLimaSales.pdf: 3928358 bytes, checksum: d625b38cc1c2b0183af2908cd8e94bab (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T20:13:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_JonasdeLimaSales.pdf: 3928358 bytes, checksum: d625b38cc1c2b0183af2908cd8e94bab (MD5) / Esta tese consiste em um estudo de caso sobre as matrizes negras presentes nas danças tradicionais brasileiras e suas influências na formação do artista cênico. Trata-se, pois, de uma Proposta Cênica Pedagógica cuja finalidade é sistematizar procedimentos metodológicos que possam contribuir com processos corpóreos do artista da cena na sua criação poética, em que se revelem diálogos com a cultura afrobrasileira. A hipótese central da tese que ora defendo aponta que vivenciar e apreender os saberes técnicos e poéticos presentes nas danças da tradição afrobrasileira, reverberam na produção estética/artística do aluno/artista de artes da cena, nos diversos níveis de aprendizado. O diálogo entre as expressividades artísticas com raízes negras presentes no passado e no presente da sociedade brasileira é propulsionador de poéticas e técnicas para a cena. Proporciona leituras e textos corpóreos que revelam uma organização dos saberes da cultura presente em nosso território nacional. Partindo da hipótese de que a atitude corpórea, instalada a partir dos saberes apreendidos, instaura no artista cênico uma reflexão a respeito das tradições de nossos antepassados negros em diálogo com a cena na contemporaneidade, chamei esse trabalho de Corponegritude. Para a promoção desse diálogo, determinei-me, então, a realizar um Processo Cênico Pedagógico com alunos do Departamento de Artes Cênicas da Universidade de Brasília. Por meio de aulas prático-teóricas, os alunos/artistas, sujeitos partícipes, vivenciariam as danças Maracatu e Maculelê – eleitas como representantes da expressão negra brasileira por sua estética e histórico. Trago para esse diálogo o contributo de áreas como a antropologia, sociologia, psicologia e a filosofia por meio de autores como; Merleau-Ponty, Marcel Mauss, Darcy Ribeiro, José Ramos Tinhorão, Edgar Morin, Fernando Gonzáles Rey, dentre outros. Com isso, pretendo contribuir com a elaboração de metodologias que favoreçam a ampliação da sistematização de saberes de e para o artista cênico no campo da diversidade étnico-cultural brasileira. / This thesis is a case study on the black matrix present in Brazilian traditional dances and their influence on the formation of the scenic artist. It is, therefore, a Scenic Pedagogical Proposal whose purpose is to systematize methodological procedures that can contribute to bodily processes of the artist's scene in his poetic creation, in which dialogues with Afro-Brazilian culture are revealed. The central hypothesis of the thesis points that to experience and learn the technical and poetic knowledge present in the dances of the Afro-Brazilian tradition, reverberates in aesthetic/artistic production of the student/artist of arts scene, at different levels of learning. The dialogue between artistic expressivity and black roots present in past and present of Brazilian society propels poetry and techniques to the scene. It reveals body texts which reveals an organization of the knowledge of this culture in our country. Based on this hypothesis, the body attitude, installed from the knowledge learned and reflection from the traditions of our black ancestors, in dialogue with the contemporary scene, it is called Corponegritude (BlackBodyness) in this thesis. Aiming to experience in practice the promotion of this dialogue, a Scenic Pedagogical process was carried out with students of the Department of Performing Arts at the University of Brasilia for two semesters at 2012.1 and 2013.2. Through practical and theoretical classes, students/artists, participants subjects, experienced the Maracatu and Maculelê dances - elected as representatives of the Brazilian black expression for their aesthetic and historical aspects. I bring to this dialogue, the contribution of areas such as anthropology, sociology, psychology and philosophy by authors such as; Merleau-Ponty, Marcel Mauss, Darcy Ribeiro, Jose Ramos Tinhorão, Edgar Morin, Fernando Gonzalez Rey, among others. With that, I intend to contribute to the elaboration of methodologies that promote the expansion of knowledge systematization to and from the scenic artist in the field of Brazilian ethnic and cultural diversity.