Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A definição mais plausível para esta pesquisa é aquela onde a adolescência se estabelece de acordo com a história de vida e o contexto sociocultural no qual o sujeito está inserido, que envolve, na transição para a fase adulta, transformações na mente, na personalidade, no comportamento e principalmente no corpo. O grupo das adolescentes pesquisadas encontra-se numa fase da vida de descobertas, mudanças (psicológicas identitárias e acima de tudo corporais) assim como todo e qualquer sujeito que encontra-se nessa fase da vida. Com a entrada na adolescência, ocorre a formação de grupos no qual as adolescentes vão se identificar. Cada grupo tem a sua marca, o seu estilo, e o corpo parece ser o grande tradutor dessa nova fase, os efeitos de comparação começam a surgir, o medo de não ser aceita pelo grupo faz com que a adolescente recorra a métodos que acredita ser eficazes na busca de um eu ideal e consequentemente um corpo ideal. Esta pesquisa discute as idealizações corporais das jovens encontradas durante a realização da pesquisa de campo, e as ligações que existem entre essa idealização e as constituições desse ideal sob a concepção do movimento corporal. A análise de dados se baseou em interpretações psicológicas acerca dos desenhos realizados pelas adolescentes. Visto que a Comunidade da Mangueira é um espaço multicultural (estilos de músicas, danças, esportes, entre outros), mas que em comum tem o corpo como o principal tradutor dessas vivências. A busca pelo corpo ideal está longe de ser integralmente satisfeito, sendo a cultura a grande responsável pela elaboração emocional, mental e principalmente corporal das adolescentes do grupo de Jazz do CCC. A aplicação da metodologia do Grupo Operativo teve como um dos objetivos desconstruir e reestruturar o imaginário das adolescentes o conceito de corpo ideal, que atualmente é visto de forma rígida e estereotipada pela sociedade contemporânea. Tal ferramenta foi muito útil no processo de desconstrução do conceito de corpo ideal por parte das meninas. As dinâmicas utilizadas tiveram como objetivos despertar novos olhares sobre o corpo, assim como criar situações onde as jovens pudessem buscar o melhor de si, mas sem fugir da própria realidade corporal. / The most plausible definition for this survey is one where the teens are defined according to the life history and sociocultural context in which the subject is found, which involves the transition to adulthood, changes in the mind, personality, behavior and especially in the body. The group of teens surveyed is in a stage of life of discovery, change (psychological identity and above all body) as well as any subject who is at that stage of life. With the beginning of adolescence, there is the formation of groups in which teenagers will identify. Each group has its own brand, its style, and the body seems to be the great translator of this new phase, the purpose of comparison beginning to emerge, the fear of not being accepted by the group makes the adolescent resorting to methods believed to be effective in search of an "ideal self" and therefore an "ideal body". This research discusses the idealization of the young body found during the conduct of field research, and links that exist between the idealization and the constitutions of this ideal in the conception of body movement. Data analysis was based on psychological interpretations about the drawings made by teenagers. It also addressed issues related to physical culture in Physical Education and its relationship to cultural identity, as this group of Jazz. Since the Commonwealth of hose is a multicultural area (styles of songs, dances, sports, etc.), but that is common in the body as the main translator of these experiences. The search for the "ideal body" is far from being fully satisfied, and the culture at large responsible for developing emotionally, mentally and especially adolescent girls' body of the Jazz group of CCC. The methodology of the Operational Group was one of the goals deconstruct and restructure the imagination of teenagers the concept of ideal body, which currently is seen in a rigid and stereotyped by contemporary society. The methodology of the Operational Group was a very useful tool in the process of deconstructing the concept of "ideal body" by the girls. The dynamics used were aimed awaken new perspectives on the body, so as to create situations where young people could get the best, but no escape from reality body.

O trabalho discute a prática psicanalítica com adolescentes na instituição judiciária, partindo da psicologia para depois situar o campo psicanalítico. Percorre as contribuições iniciais da Psicanálise na interface com o Direito e levanta como a Psicanálise pensou a delinquencia. Investiga o trabalho de Aichhorn a partir de uma discussão dos conceitos de Ideal do eu e Supereu em Freud. Acompanhando o livro Wayward Youth de Aichhorn observa que o uso que ele faz do conceito de Ideal do eu, remete a sua face apaziguadora das identificações secundárias, sendo a delinquencia o resultado de uma falha nesse processo. Desse modo o caráter sádico e paradoxal do Supereu que está referido à identificação primária, fica fora da elaboração de Aichhorn. Por fim, ressitua a delinquencia no campo da pulsão de morte, relacionando-a ao conceito de gozo de Lacan. Desde este ponto a delinquencia é pensada como o resultado de um excesso pulsional que nunca é simbolizado e não de uma falha na simbolização. O trabalho traz também a diferenciação entre crimes do Eu, do Isso e do Supereu, relacionando-os ao problema da responsabilidade. Por fim discute a passagem ao ato e o acting-out, tanto teoricamente quanto na discussão de dois casos que são apresentados. No primeiro quando ocorre uma dimensão de apelo ao Outro, e no segundo onde o que se dá é um avesso do apelo, um excesso pulsional absolutamente desligado que leva a um agir trágico.

A presente dissertação analisa a reflexão de Hegel sobre o conceito de ideal nos seus Cursos de Estética em uma comparação entre a posição ou a situação da arte na época antiga e na época moderna, e que medida o ideal corresponde a cada uma. A fim de acompanhar o modo como se posicionam estas configurações - e a maneira como estas abrigam o conceito de ideal esquadrinhamos o papel mesmo da arte em um plano mais amplo no sistema de Hegel. Em seguida, imersos neste domínio, as considerações associadas a estas esferas exploram, de um lado a figura de arte clássica, sobretudo o modo pelo qual a Grécia é tratada e exemplificada. As caracterizações detalhadas extraídas das esculturas gregas e a efetiva experiência social bela deste povo são o modelo que Hegel apresenta como o alcance pleno do ideal efetivo. Nesta perspectiva, articula-se o pensamento hegeliano com a influência fundamental que Winckelmann exerce nas observações feitas sobre esta temática. De outra parte, a arte romântica compreende as circunstâncias tanto do domínio da subjetividade e interioridade como as relações sociais burguesas carregadas de traços prosaicos e mundanos, que permite ao conceito hegeliano de ideal uma existência difícil. Neste outro estágio, a partir do avanço do espírito, é traçado o declínio da arte diante da multiplicidade das relações que perfazem o mundo, bem como são feitas as considerações sobre esta perda do ideal / The present dissertation analyzes the reflection of Hegel\'s concept of ideal in his Lectures on Aesthetics in a comparison between the position or situation of art in ancient and modern times, and in what measure the ideal corresponds to each one. In order to monitor how these settings are positioned and the way that these deal with the ideal concept the role of art in a broader plan in Hegels system is explained. When immersed in this field, the associated considerations explore from one site the figure of classical art, especially the way in which Greece is treated and exemplified. Detailed characterizations drawn from Greek sculptures and beautiful effective social experiences from this people are the model that Hegel presents as the full range of effective ideal. In this perspective, the Hegelian thought is articulated with the fundamental influence that Winckelmann has on observations made on this subject. On the other hand, romantic art understands the circumstances of both the domain of subjectivity and interiority as the bourgeois social relations, charged with prosaic and mundane features, which allows the Hegelian concept of ideal a difficult existence. In this another stage, from the development of the spirit, the decline of art is traced before the relationships that make up the world, the same way that considerations are made about the loss of ideal

Através da noção de Abfall, de Schelling, apresentada no texto Filosofia e Religião (1804), esta tese procura mostrar a integralidade da fundamentação objetiva para a reconstrução do mundo ideal, ou do ideal da razão enquanto organismo vivo. Para tanto, num primeiro momento, reconstruiremos o caminho para o Sistema do Idealismo Transcendental e, com isso, apresentaremos a dialética da imaginação como forma sistemática do Eu enquanto princípio. Num segundo momento, mostraremos como essa forma sistemática é ampliada enquanto princípio ou como uma forma formante de sujeito e objeto no Absoluto. Num terceiro e conclusivo momento, mostraremos a fundamentação da essência da identidade alma-Absoluto na intuição intelectual, entendida como princípio e conhecimento que supera infinitamente toda determinação conceitual e, ao mesmo tempo, efetiva o princípio transcendental e a causa imanente da equipossibilidade volitiva e cognitiva do puro sujeitoobjeto. / Through Schellings notion of Abfall as presented in Philosophy and Religion (1804), this thesis seeks to show the integrality of the objective foundation of the ideal world\'s reconstruction or of the ideal of reason as a living organism, so that the finite, as it exists in the limitated and temporal world, presents itself in a way somehow infinite. It aims at the difficult that pervades the author\'s whole philosophy of identity: the problem of the sense of finitude and time sense in a philosophy where the Absolute does not go out of itself. Our thesis is that: if the reason ideal is the most distant of what can be determined, and if it realises itself just in individuo, then such realization is necessarily something universal in two vectors of only one action: on the one hand ideas are determined in individuo if and only if in the unity of the ideal of reason; on the other hand, ideas are determined in individuo by absolute freedom, because the Absolute refers to the producing individual through the eternal concept of individual; in other words, through the soul understood as a Potenz, that is protected inside subject of individual conscience. As a Potenz, the soul is unconditional freedom and as such the source of the concepts of class. Therefore well reconstruct the route to the System of Transcendental Idealism to show the dialectics of imagination as a systematic form of I as a principle. Secondly, well show how that systematic form is extended as a principle or a form forming the subject and object in the Absolute. Thirdly, we\'ll show the fundaments of the essence of the soul-Absolute identity on intellectual intuition understood as transcendental principle and knowledge that infinitely overcomes all temporal determination and, at the same time, realises the transcendental principle, and the immanent cause of the pure subject- object\'s volitive and cognitive equipossibility.

Qual concepção de cidadania justifica adequadamente políticas de imigração justas? Tendo como horizonte essa questão, os argumentos mobilizados neste trabalho seguirão os seguintes passos. Primeiro, serão esboçados os traços gerais da relação estabelecida historicamente entre territórios/fronteiras, Estado, nação e cidadania. A ideia é expor a construção da engrenagem que sustenta o Estado-nação destacando o lugar da cidadania como peça fundamental de um esquema que não pode simplesmente ser transferido do âmbito doméstico para o global. A segunda parte será dedicada à exposição de posições que corroboram a afirmação do ideal nacional a partir de um vocabulário normativo. Representando a vertente cívico-culturalista, o argumento de David Miller será retomado e destacado ao longo da exposição. A voz de Miller merece destaque, pois reúne uma defesa normativa do ideal nacional, de um ponto de vista racional e ético, como o princípio que melhor responderia questões relacionadas à comunidade política. Em seguida, os argumentos esboçados por Charles Taylor serão apresentados para reforçar a posição normativa sobre o ideal nacional. Taylor, partindo de uma leitura sobre o significado da ideia de patriotismo na tradição cívico-humanista do pensamento político, afirma que o nacionalismo é o combustível produzido pela modernidade para colocar em curso o sentimento patriótico necessário tanto para que regimes democráticos existam como para que práticas distributivas sejam consol00idadas. Expostas duas versões fortes da posição nacionalista, serão então sugeridos alguns caminhos para a formulação de críticas dirigidas à resposta normativa nacionalista para o ideal de cidadania, apontando para problemas tanto nos argumentos políticos e morais quanto nas posições que se baseiam nos termos de uma teoria social que sistematiza conceitos como solidariedade social, responsabilidade e confiança. Espera-se que fique explícito que o foco na imigração exerce papel fundamental na argumentação que se pretende desenvolver adiante, qual seja: compreender as implicações dessa posição para a realidade de imigrantes acena para os limites normativos da defesa de um ideal nacionalista como conteúdo para a justificação da cidadania. Ao final, em uma tentativa de reunir considerações para projetos futuros, buscar-se-á estabelecer as conexões entre uma concepção de justiça distributiva global e a definição do ideal de cidadania como parte dessa concepção. / Which conception of citizenship properly justifies our immigrations policies? Having this question as a goal, the work moves along the following steps. In the first place, it will delineate some general relations between boundaries, sates, nations and citizenship. The main objective here is to make evident the historical assumptions which underpin the national-states modern notion. A special place will be hold to the concept of citizenship and its intrinsically local nature. Next, the second part intends to show some contemporary approaches according to which the national ideal can be endorsed from a moral point of view. The work of David Miller will be analyzed representing the civic-culturalistic argument. It deserves special attention due to Millers ingenious attempt to update the normative defense of the national ideal. After that the civic-humanist approach lead by Charles Taylor will be considered. According to this version of the national ideal argument, nationalism is the main mechanism developed by modern societies to set in motion the patriotic requirements necessary for realizing modern values - such as the democratic institutions and distributive policies among citizens. The approaches represent two of the most influential arguments for immigration policies based on nationalistic values. It is important to call attention to the impact of these doctrines on the lives of real-life immigrants and how problematic a nationalistic-based theory of citizenship is. It will be claimed that this movement fails both because of its moral and political consequences and because the kind of social theory it tends to entail. Finally, looking for future projects, this work will try to define the place of citizenship into a consistent concept of global justice.

A partir de observações oriundas do exercício da clínica psicanalítica busca-se, neste estudo, investigar o conceito de superego e a relação deste com o conceito de ideal do ego. Recuperar o conceito de superego significa revitalizá-lo como instância organizadora do psiquismo, a qual, como tal, abre uma importante via para a potencialidade criativa do sujeito. O ideal do ego torna-se um elemento essencial nesta proposta de investigação, na medida em que precisa ser diferenciado da instância superegóica, para alçar um estatuto metapsicológico próprio e auxiliar na compreensão do alcance da ação desta instância superegóica. Entende-se, pois, ser na articulação desses dois conceitos que reside a possibilidade de fazer um debate metapsicológico que redimensione a noção de superego, de forma a encontrar respostas para as inquietações geradas na clínica psicanalítica. A relevância dessa investigação é a de possibilitar um avanço na compreensão do enlace destes conceitos na teoria e assim evidenciá-los como recursos à clínica psicanalítica. A metodologia utilizada será uma minuciosa revisão de ambos os conceitos, realizada na obra de Sigmund Freud e de autores pós-freudianos, por meio de um modelo de desconstrução do texto. O argumento será desenvolvido pela análise de fragmentos do caso de um rapaz - vítima de uma neurose obsessiva que teve seu tratamento encerrado há alguns anos. Parte-se, então, do pressuposto de que, se houver um reequilíbrio das forças que estão em jogo nos conflitos do superego e do ideal do ego, será possível, via amor de transferência, construir caminhos para a potencialidade criativa, a qual conferirá autonomia para o sujeito no sentido de reconstrução de si mesmo / Using observations taken from the psychoanalytic clinic experience, this study aims to investigate the relation between the superego and the ideal ego concepts. Recovering the superego concept means to recharge it with an organizing role in the psychic, which as such opens a significant way to one´s creative potentiality. The ideal ego becomes an essential element in this investigation approach, for it must be distinguished from the superego in order to establish its own metapsychological institution and assist to understand the extent of the superego action. Therefore, we believe it´s in the intersection of both concepts where it lays the possibility to develop a metapsychological discussion to recreate a superego definition which could settle down some restless issues in the psychoanalytic clinic. The significance of this study is to create a possibility to move forward to understand where these two concepts meet and indicate them as useful resources to the psychoanalytic clinic. The methodology will be a detailed review of both concepts done in Sigmund Freud´s and some pos Freud authors´ studies, using a text deconstruction model. The argument will be build by analyzing some parts from the case of a young man who suffered from an obsessive neurosis and had his treatment finished some years ago. Therefore, we believe that if there is a balance in the conflict between superego and ego ideal, it is possible, through transference love, to build paths to the creative potentiality enabling the individual to recreate himself

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2016-08-16T15:42:26Z No. of bitstreams: 1 tatianarodriguesdealmeida.pdf: 1113663 bytes, checksum: e061cf7db453d51bed223d5057d273c6 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-08-17T12:51:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tatianarodriguesdealmeida.pdf: 1113663 bytes, checksum: e061cf7db453d51bed223d5057d273c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T12:51:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tatianarodriguesdealmeida.pdf: 1113663 bytes, checksum: e061cf7db453d51bed223d5057d273c6 (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / Na sociedade moderna, é inegável a crescente supervalorização do corpo como um instrumento de inclusão social e obtenção de poder. Aqueles que não se encaixam em um certo perfil estético, acabam vítimas de preconceitos e discriminação. Esta realidade pode ser agravada ainda mais quando as alterações corporais, decorrentes de cirurgias ou outros procedimentos médicos, encontram-se associadas a um adoecimento, como no caso do câncer da mama. Considerada uma das patologias mais temidas pelas mulheres por atingir um órgão carregado de significações ligadas à sexualidade, feminilidade e ao desempenho da maternidade, o câncer da mama afeta não apenas o corpo biológico mas, principalmente, alguns aspectos psicossociais da paciente, dentre estes destaca-se sua imagem corporal. Dessa forma, cabe investigar a imagem corporal de mulheres submetidas à cirurgia mamária por câncer da mama e o possível impacto do corpo ideal veiculado pela cultura contemporânea. Para tanto, realizou-se um estudo qualitativo com uma amostra composta por doze mulheres que passaram por cirurgia, total ou conservadora, após o diagnóstico de câncer da mama. Os resultados foram trabalhados à luz da Análise de Discurso pecheutiana e do referencial psicanalítico. / In a modern society, it is undeniable the increasing overvaluation of the body as an instrument of social inclusion and obtain power. Those who do not fit in right profile aesthetic, become victims of prejudice and discrimination. This situation may be further aggravated when the body changes resulting from surgery or other medical procedures, are associated with a disease, such as breast cancer. Considered one of the most feared diseases by women because it reach a body part full of meanings related to sexuality, femininity and performance of motherhood, the breast cancer affects not only the biological body but mainly some psychosocial aspects of the patient, among these stands your body image. Thereby it is important to investigate women body image submitted a breast surgery because of a breast cancer and the possible impact of the ideal body aired by the contemporary culture. Therefore, we performed a qualitative study with a sample of twelve women who had surgery, total or conservative, after breast cancer diagnosis. The results were worked out through the pecheutiana Discourse Analysis and psychoanalysis.

The aim of this study was to understand how women with drug- and alcohol abuse describes addiction stigma related to female ideals. This study has a social constructivist approach. The empirical data is collected by reading seven autobiographies written by women with drug- and/or alcohol abuse. The result has been analysed through Goffmans social theory. The findings indicate that the abuse and the shame it is resulting in has a negative effect on the women’s sense of self, self-esteem  and therefore on their identity.

There has been a long debate about values and science. Especially about the appropriateness of the value-free ideal. The impact of values on science is crucial if science is to maintain its credibility as an undisputed source of knowledge. In this work, I analyze the impact of values in science based on a work by Heather Douglas and try to clarify the difference between epistemic and non-epistemic values and the relevance of the value-free ideal. My conclusion is that Douglas' claims about the inappropriateness of the value-free ideal do not hold and should be rejected. I propose instead a reformulation of the value-free ideal based on the justification of knowledge. / Det har varit en lång debatt om värderingar och vetenskap. Särskilt om lämpligheten av det värdefria idealet. Värdegrundens inverkan på vetenskapen är avgörande om vetenskapen ska behålla sin trovärdighet som en oomtvistad kunskapskälla. I detta arbete analyserar jag värderingarnas inverkan i vetenskapen utifrån ett verk av Heather Douglas och försöker klargöra skillnaden mellan epistemiska och icke-epistemiska värderingar samt relevansen av det värdefria idealet. Min slutsats är att Douglas påståenden om det värdefria idealets olämplighet inte håller och börförkastas. Jag föreslår istället en omformulering av det värdefria idealet som bygger på kunskapensrättfärdigande.

Fitness is considered as a diverse spectrum and the society surrounding it is considered to be in constant flux. There are few male fitness influencers on Instagram acting as mass mediums communicating their daily lives in front of a mass of followers. This study investigates how five Swedish male fitness influencers communicate male body ideal by gathering 15 similar Instagram posts while qualitatively analysing five of them. Methodology-wise, multimodal critical discourse analysis (MCDA) is used to analyse Instagram posts made by Swedish fitness influencers that are communicating something explicitly referred to fitness. Structure of the analysis relies on semiotic denotation and connotation while Critical Discourse Studies (CDS) theory is operationalised on linguistic and semiotic elements. The analytical results argue that they were following three sorts of discourses for communicating their daily lives. Additionally, the identified three discourses are argued to be constructed under certain ideologies.