Nivel ontológico. En este nivel se pretende establecer en qué medida el principio de individuación determina la entidad en su singularidad, es decir, se busca analizar el rol que juega la materia en la conformación de la entidad. Este rol configura las cosas en su cantidad delimitada, porque las cuantifica y circunscribe en su propia singularidad y límites, diferenciándolas de todas las demás cosas; inclusive de las de su propia especie.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:59:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5535_1.pdf: 1875807 bytes, checksum: 9e6355c63ff21d259661357334e3ad9c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Nos dias atuais, soluções para comércio eletrônico em larga escala devem tratar de vários desafios da integração de informação. Alguns problemas nesta tarefa envolvem o tratamento da explosão do número de mapeamentos e do problema da padronização em si. Muito esforço tem surgido com o objetivo de solucionar a integração em e-Business, entretanto inflando em número e gerando inconsistências. O propósito deste trabalho é fornecer um método utilizando uma camada superior, uma ontologia principal, intermediando os domínios. Essa ontologia deve ser o mais genérica possível dentre os domínios inferiores, que especializam e a instanciam de acordo com necessidades individuais. A vantagem é associar conceitos de ontologias com padrões e tecnologias da Web Semântica com o objetivo de preservar a independência na distribuição dos dados, porém preservando a consistência da informação. Essa arquitetura é validada pela implementação de um protótipo usando uma interface e um projeto Web e a Linguagem de Ontologia da Web (Ontology Web Language OWL, recomendação da W3C)

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-17 / The current research, entitled Unveiling the value of time to oneself: a hermeneutic study of the ontological meaning of idleness, consists in a qualitative and theoretical study based on a hermeneutic interpretation. In this investigative process, there is a review of the historical aspects of the understanding of idleness since classical Greece and the roman period, going through the Middle Ages, until modernity and contemporaneity. On the basis of past studies about idleness, its meaning to the society of each investigated period is identified, as well as its grants to contemporary society. It is infered that idleness concedes balance and meaning in life to people. In addition, it is found that the ontological experience of idleness allows human beings to be free to create and to be humanized. The research also points out that the experience of idleness can be a cultural turnabout , an escape from the contemporary cave , valuing a person s talents and the creative and ethical exercise of people, acquiring a new life style that is expressed by the choice of to be over to have, of people over goods, more than that, the breakthrough from indifference to caring for others. Keywords: Idleness, ontology, hermeneutics, contemporaneity and subjectivity. / A presente pesquisa, intitulada Desvelando o valor do tempo para si: um estudo hermenêutico do sentido ontológico do ócio constitui-se de um estudo qualitativo teórico de interpretação hermenêutica. Nesse processo investigativo revisita-se aspectos históricos da compreensão do ócio desde a Grécia clássica e período romano, passando pela Idade Média, chegando à modernidade e contemporaneidade. Tomando como base estudos já realizados sobre o ócio, identificou-se o sentido do mesmo para a sociedade de cada período investigado, bem como seus contributos para a sociedade contemporânea. Infere-se que o ócio proporciona equilíbrio humano e sentido para vida. Além disso, constata-se que a experiência ontológica do ócio possibilita ao ser humano a liberdade para criar e humanizar-se. A pesquisa aponta, ainda, para a experiência do ócio como virada Cultural , saída da caverna contemporânea, valorização dos talentos do sujeito e exercício criador e ético das pessoas, assumindo um novo estilo de vida que se exprime pelo primado do ser sobre o ter, da pessoa sobre as coisas, mais ainda, a passagem da indiferença ao interesse pelo outro. Palavras-chave: Ócio, ontologia, hermenêutica, contemporaneidade e subjetividade.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:42:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000446187-Texto+Completo-0.pdf: 2000156 bytes, checksum: d69c6168cd6efd48f1f38ca794de2813 (MD5) Previous issue date: 2012 / The construction of ontologies is a complex process that includes steps such as extraction of domain concepts, as well as the extraction of taxonomic and non-taxonomic relations between these concepts. The step of extracting non-taxonomic relations is the most neglected, specially for texts in portuguese. This dissertation presents a proposal for extracting non-taxonomic relations from texts in portuguese (corpora). These texts are represented by a list of domain concepts and contextual informations extracted by the tool ExATOlp. An application of the proposed process was performed with corpora of five domains and analysis on the relevance of the concepts, the specificity of relations and relations extracted application was made. Through this analysis, the proposed process seemed to be relevant and is considered the main contribution of this dissertation. Additionally, a tool for visualizing the extracted non-taxonomic relations, useful for various linguistic applications, is also proposed. / A construção de ontologias é um processo complexo que compreende etapas como a extração de conceitos de domínio, bem como a extração de relações taxonômicas e não-taxonômicas entre esses conceitos. A etapa de extração de relações não-taxonômicas é a mais negligenciada, especialmente para textos na língua portuguesa. Essa dissertação apresenta uma proposta de extração de relações não-taxonômicas a partir de textos em língua portuguesa (corpora). Esses textos são representados por uma lista de conceitos e informações contextuais automaticamente extraídos pela ferramenta ExATOlp. Uma aplicação do processo proposto foi realizada com corpora de cinco domínios e uma análise sobre a relevância dos conceitos, a especifidade das relações e a aplicação das relações extraídas foi realizada. Através dessa análise o processo proposto mostrou-se relevante, sendo considerado a principal contribuição dessa dissertação. Adicionalmente, uma ferramenta para visualização das relações não-taxonômicas extraídas, útil para diversas aplicações linguísticas, também é proposta.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2012-10-22T17:58:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 236726.pdf: 6229297 bytes, checksum: 17a393cd284b7bf24320904b40528657 (MD5) / Soluções de Business Intelligence visam prover informação estratégica a partir das fontes de dados da organização. Entretanto, verificam-se desafios que permanecem não resolvidos nestas soluções no contexto da sociedade do conhecimento. Entre as principais deficiências das soluções atuais verificam-se a falta de perspectiva de utilização da semântica do negócio (i.e. sua terminologia e regras) no apoio ao processamento analítico e a falta de flexibilidade para a extensão das funcionalidades exploratórias de acordo com as especificidades de cada organização. Propõe-se uma arquitetura para BI - a arquitetura SBI - baseada em um novo paradigma que prevê a utilização intensiva do conhecimento do negócio para guiar o processamento analítico. A semântica do negócio na abordagem utilizada é representada em uma ontologia e mapeada aos dados e serviços em outras duas ontologias. O suporte à inferência sobre essa semântica é agregado aos módulos de gerenciamento de serviços e de análises da arquitetura, permitindo: a) extensão e composição de funcionalidades exploratórias através de Web services semânticos; b) recomendação de informação, serviços e inferências de acordo com o contexto da análise em um processo analítico-interativo assistido pela arquitetura; e c) manipulação de dados e serviços utilizando a terminologia do negócio. A viabilidade da proposta é demonstrada através do protótipo de ferramenta analítica OntoDSS, o qual é integrado a arquitetura SBI e aplicado em um estudo de caso no domínio da gestão de Ciência & Tecnologia. O ineditismo da contribuição está na busca de insumos na engenharia de conhecimento para prover alternativas de solução para as limitações nas soluções de BI atuais.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Filosofia / Made available in DSpace on 2012-10-22T23:24:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 247308.pdf: 827465 bytes, checksum: be19f98ffc85c65425a64386c8620862 (MD5) / Esta dissertação aborda a ontologia e a concepção de revelação do pensamento de Paul Johannes Oskar Tillich. O ponto de partida é o seu trabalho sistemático onde são focais as questões, Razão, Revelação, Ser e Deus. Segundo o autor, há duas questões fundamentais que envolvem o ser humano e a fé: o estado de existência e a revelação incondicional de Deus. Trata-se de articular as perguntas que surgem da situação de existência e da reposta divina que está dada de modo incondicional na revelação. O autor, para articular existência e revelação, estabelece o que ele denomina método de correlação, com o qual pretende tratar o problema existência e essência de um modo diferente das concepções filosóficas naturalistas e sobrenaturalistas de nossa tradição teísta. A ontologia ocupa um papel preponderante em seu sistema teológico ao atribuir a Deus a noção Ser-em-Si como questão implícita do Ser, e a noção Novo Ser ou Logos Encarnado, ao Cristo. Ser existente é estar limitado pelo Não-Ser, embora sabendo-se partícipe do Ser. Participar do Ser de forma essencial, segundo o autor investigado, importa perceber que santidade, fé, divino, demoníaco, queda, salvação são expressões que demandam uma ontologia e não somente questões morais como elas foram interpretadas pela perspectiva secular. A ontologia de seu sistema pretende traduzir a profundidade e o sentido da revelação ao crente moderno em uma época em que a fé foi "domesticada" e já não representa existencialmente uma questão última e incondicional para o ser humano. This dissertation approaches the ontology and the conception of the disclosure concept of the thought of Paul Johannes Oskar Tillich. The start point is his systematic work where are focused the Questions, Reason, Revelation, Being, and God. According to the author, there are two fundamental questions that compreehend the human being and the faith: the state of existence and the unconditional disclosure of God. It is dealt of articulating the questions that appear of the existence situation and the divine response that is given in an unconditional way in the disclosure. The author, to articulate existence and disclosure, establishes what he denominates method of correlation, with what he intends to treat the problem of existence and essence in a different way of the naturalists and sobrenaturalists phylosophic conceptions of our theist tradition. The ontology ocupies a preponderant role in its teological system in assigning to God the notion Be in Itself like an implicit question of being, and the notion New Be or Incarnate Logus, to the Christ. Being existent is to be limited by the not-being, although knowing itself participant of Being. Participate of the being in an essential way, according to the investigated author it is important to perceive that holiness, faith, divine, demoniac, fall, salvation are expressions that demand an ontology and not only moral questions like the ones compreehended by the secular perspective. The ontology of its system intend to translate the depth and the sense of disclosure of the modern believer in an epoch in what the faith was "domesticated" and yet does not represents existencially a last matter and unconditional to the human being.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia / Made available in DSpace on 2012-10-23T17:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 247572.pdf: 874576 bytes, checksum: 4477eb34a5443eece53e54720f2d1e49 (MD5) / Esta dissertação é um estudo do itinerário do conceito sartreano de consciência nas obras A Transcendência do Ego, A Náusea e O Ser e o Nada. O objetivo principal será explicitar a radicalização da noção de consciência que implicará um processo de (des)construção do pensamento. Ante esta proposta examinaremos o conceito sartreano de consciência como consciência de alguma coisa, que nos permitirá compreender que a consciência é desprovida de conteúdos formais e materiais. Além disso, apresentaremos a noção de consciência enquanto discurso ou linguagem originária, que nos permitirá expor que a filosofia sartreana não está vincula a nenhuma atitude solipsista e tampouco transcendental. Não obstante, também exporemos que a consciência não se reduz a uma relação do tipo sujeito-objeto. E, no decorrer de nossa proposta, salientaremos o modo como Sartre estabeleceu a diferença ontológica do ser do em-si e do ser do para-si. Em suma, problematizaremos o itinerário do conceito de consciência nas obras A Transcendência do Ego, A Náusea e O Ser e o Nada para estabelecer suas similitudes e diferenças.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Filosofia / Made available in DSpace on 2012-10-24T05:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249829.pdf: 5508341 bytes, checksum: 8c28c2d535bfd32644736769b966661e (MD5) / Este estudo não visa investigar cronologicamente o percurso de Merleau-Ponty acerca da pintura. Queremos investigar três temas que esboçam a filosofia de Merleau-Ponty e a pintura: o artista, a história da arte e a "experiência" com a arte. Ainda assim, esses temas foram "garimpados" dos principais textos "estéticos" merleaupontyanos: A dúvida de Cézanne, O olho e o espírito e A linguagem indireta e as vozes do silêncio. Por meio desses temas, nosso objetivo é mostrar que, num primeiro momento, a arte serviu a Merleau-Ponty para confirmar a tese fenomenológica da natureza primordial, ou seja, ele viu Cézanne realizar na pintura aquilo que ele queria fazer na filosofia. Mas, aos poucos, por reconhecer na pintura uma verdadeira linguagem, a saber, tácita, silenciosa, a natureza primordial passou a ser compreendida como uma linguagem e a pintura, por conseqüência, como uma verdadeira filosofia. Em linhas gerais, esta é a tese dos três textos dos quais nos ocupamos para elaborar esta dissertação e que versam sobre pintura. Mas a reapresentamos por meio das três questões nesses mesmos textos.

Orientador: Marcos Del Roio / Banca: Antonio Rago Filho / Banca: Antonio Carlos Mazzeo / Banca: Ester Vaisman / Banca: Anderson Deo / Resumo: Esta tese analisa as concepções de generidade e politicidade na última trajetória filosófica de György Lukács (1956-1971). Os textos analisados são Para uma ontologia do ser social, incluindo seus Prolegômenos, e os seus escritos políticos derradeiros, com notado destaque a O processo de democratização. A questão crucial da ontologia do ser social em Lukács está envolta à dilucidação da generidade humana, momento peculiar da esfera do ser biológico que, ao cindirse com a natureza, eleva-se a uma generidade completamente inédita devido ao surgimento do pôr teleológico, isto é, os atos que visam a transformação finalística do mundo. Ao fixar o pôr teleológico como organismo gerador da generidade do ser social, e ao fixar a disseminação das posições teleológicas como o conteúdo dinâmico da vida social, Lukács impossibilita a confusão entre a vida da natureza e a vida da sociedade: a primeira é dominada pela causalidade espontânea, não-teleológica; enquanto a segunda é constituída pelos atos da práxis dos indivíduos singulares. Neste sentido, Lukács se depara com a percepção do caráter alternativo de toda resolução humana, verificando que o conjunto dos pores teleológicos gera uma causalidade posta que apenas em partes é controlada pelo indivíduo singular. Com o desenvolvimento de uma generidade qualitativamente mais ampla, os homens passam a ter maior controle sobre suas alternativas e sobre os resultados de seus atos finalísticos. A política, então, é um dos momentos do pôr teleológico secundário, pois tal ato finalístico visa a influenciar os atos dos outros indivíduos singulares - de modo que a política é um tipo de práxis voltada para a totalidade social. O campo de ação dos indivíduos singulares é aumentado a cada complexificação social que origina um processo de ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This search analyzes the concepts of genericity and politicity in the last philosophical trajectory of György Lukács (1956-1971). The analyzed texts are Ontology of Social Being, including its Introduction, and their latest political writings, specially Democratisation Today and Tomorow. The crucial question of the ontology of social being for Lukács it is shrouded the elucidation of human genericity, peculiar moment the sphere of biological being that, when cleaved with nature, stands at a completely unprecedented genericity, due to the appearance of putting teleological, in other words, the acts aimed at finalistic transformation of the world. Fixing the teleological put how generator organism of genericity of social being, and to secure the dissemination of teleological positions how the dynamic content of social life, Lukács prevents confusion between the life of nature and society life: the firts, the first is dominated by the spontaneous causality, non-teleological; while the second consists of the acts of praxis of single individuals. In this way, Lukács is faced with the perception of alternative character of all human resolution, verifying that the set of teleological putting generates a pose causality wich is controlled only partially for single individual. With the development of a qualitatively wider genericity, humans now have greater control over their alternatives, and over the results of their finalistics actions. The politics is one of the moments of the secondary teleological put, so, because such finalistic act aims to influence the actions of other single individuals, so that politics is a kind of practice focused on social totality. The action field of single individuals is increasing every social complexity, which causes a deployment process of genericity, through political acts originating from alternative ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito / Made available in DSpace on 2012-10-26T05:50:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299962.pdf: 1286698 bytes, checksum: 90def50ca494e6c3a0bda570654c3e60 (MD5) / Esta tese trabalho tem como objeto de análise os desdobramentos da ontologia marxista de Georg Lukács no campo do direito, em especial, dos direitos humanos. O trabalho se explicita como fundamento do desenvolvimento do ser social. A base ontológico-genética do trabalho possibilita o surgimento dos distintos complexos da totalidade social, que se desenvolvem de forma tendencial por meio da contínua expansão das forças produtivas, recuo das barreiras naturais e aumento da sociabilidade do ser social. A estrutura econômica se constitui no momento predominante do desenvolvimento dos demais complexos sociais, sem estabelecer relações hierárquicas. O complexo jurídico como regulação social tem sua gênese nos efeitos do desenvolvimento da base econômica, em especial decorrente da divisão da sociedade em classes antagônicas. A divisão social do trabalho vai possibilitar o surgimento de um grupo especial cujo mandato social é o exercício da jurisdição. O complexo jurídico exerce a função ideológica específica de orientar a práxis dos indivíduos por meio de preceitos abstratos coativamente sancionados pelo Estado. A estrutura jurídica não é indiferente às contradições decorrentes da base econômica. As contradições de classe fundamentam a necessidade da dominação de classe concretizar-se através de diferentes compromissos com as outras classes sociais. O complexo jurídico é capaz de realizar a mediação entre as distintas classes sociais, mantendo velada a dominação de determinada classe específica. Os direitos humanos têm sua gênese histórica articulada com a ascensão da revolução burguesa, que ao mesmo tempo foi expressão do desenvolvimento da generidade humana e contraditoriamente subordina esta generidade à particularidade da ordem burguesa. Para que os direitos humanos venham a corresponder ao desenvolvimento da essência do ser social é necessário superar o ciclo vicioso das particularidades, transformando a estrutura econômica de tal maneira que possibilite a extinção das classes sociais e com elas o fim da pré-história da humanidade. / This thesis has as object of analysis the unfolding of Georg Lukacs' marxist ontology in the field of law, especially in the human rights. The labour explicit itself as a foundation of social being#s evolution. The ontological-genetic base of labour enables the advent of the distinct complex of social totality, which develops in a tendentiously form by the continuous expansion of productive forces, retraction of the natural barriers and increase of social being#s socialization. The economic structure, constitute itself, in a predominant moment of the development of other complex social, without establishing hierarchical relationships. The legal complex as a social regulation has it genesis in the social effects of the development of economic base, in particular from the division of society into antagonistic classes. The social division of labour has allowed the emergence of a special group whose social mandate is the exercise of jurisdiction. The legal complex acts as specific ideological function to orientate the practice of the individuals through abstract precepts sanctioned by the State with coercion. The legal structure is not indifferent to contradictions arising from the economic base. The class contradictions underlying the necessity of class' domination materialize itself, through various compromises with the other social classes. The legal complex is capable of performing the mediation between different social classes, maintaining veiled the domination of certain specific class. The human rights have their historical genesis combined with the rise of the bourgeois revolution that was, at the same time, expression of the evolution of human generality and, paradoxically, subordinate this generality to a particularity of the bourgeois order. For the human rights will correspond to the evolution of the essence of social being is necessary to overcome the vicious cycle of particularities, transforming the economic structure in such a way that allow the extinction of social classes and with them, the end of the prehistory of humanity.