Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiano Garotti da Silva.pdf: 1138814 bytes, checksum: a7b37a7a1fd709c6ab12f3a3fb1cb461 (MD5) Previous issue date: 2015-05-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation focuses on the theme of spontaneity from the phenomenological principle of unreflective consciousness in its purity and original impersonality in the works of the young Sartre. It begins trying to understand a negative contrast between spontaneity and inertia in his propaedeutic works to Being and nothingness, through the nihilated framing opposition between the two regions of Being. In its ontology, Sartrean phenomenology establishes pure spontaneity or conscious as the foundation of freedom, central concept of Existentialism. Pure or conscious spontaneity prevails over will as an important feature of the For-Itself in a deliberative organization of freedom. The principle of freedom, therefore, is emerging from a contradiction between will and spontaneity, in a predominance of the unreflective over the reflective / Esta Tese enfoca a temática da espontaneidade a partir do princípio fenomenológico da consciência irreflexiva na sua pureza e impessoalidade original nas obras do jovem Sartre. Parte-se inicialmente da compreensão de uma contraposição negativa entre espontaneidade e inércia nas obras propedêuticas a O ser e o nada para a ressignificação, através da oposição nadificante entre as duas regiões do Ser. Na sua ontologia, a fenomenologia sartriana estabelecerá a espontaneidade pura ou consciente como fundamento da liberdade, conceito fulcral do existencialismo. A espontaneidade pura ou consciente prevalece sobre a vontade como característica importante do Para-si na organização deliberativa da liberdade. O fundamento da liberdade, portanto, é emergente de uma antinomia entre vontade e espontaneidade, em um predomínio do irreflexivo sobre o reflexivo

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-19T12:00:48Z No. of bitstreams: 1 468945 - Txto Completo.pdf: 990591 bytes, checksum: 7d04b4b3b2f91050851802c6d65349f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-19T12:00:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 468945 - Txto Completo.pdf: 990591 bytes, checksum: 7d04b4b3b2f91050851802c6d65349f1 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul - FAPERGS / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Sentiment Analysis is the field of study that analyzes people?s opinions in texts. In the last decade, humans have come to share their opinions in social media on the Web (e.g., forum discussions and posts in social network sites). Opinions are important because whenever we need to take a decision, we want to know others? points of view. The interest of industry and academia in this field of study is partly due to its potential applications, such as: marketing, public relations and political campaign. Research in this field often considers English data, while data from other languages are less explored. It is possible realize data analysis in different levels, in this work we choose a finer-grain analysis, at aspect-level. Ontologies can represent aspects, that are ?part-of? an object or property of ?part-of? an object, we proposed a method for feature-level sentiment analysis using ontologies applied to Brazilian Portuguese reviews. In order to obtain a complete analysis, we recognized features explicit and implicit using ontologies. Relatively less work has been done about implicit feature identification. Finally, determine whether the sentiment in relation to the aspects is positive or negative using sentiment lexicons and linguistic rules. Our method is comprised of four steps: preprocessing, feature identification, polarity identification and summarizing. For evaluate this work, we apply our proposal method to a dataset of accommodation sector. According to our experiments, in general the best results were obtained when using TreeTagger, synsets with polarities from Onto.PT and linguistic rule (adjective position) for negative polarity identification and (baseline) for positive polarity identificatio / An?lise de sentimento ? o campo de estudo que analisa a opini?o de pessoas em textos. Na ?ltima d?cada, humanos t?m compartilhado suas opini?es em m?dias sociais na Web (por exemplo, f?runs de discuss?o e posts em sites de redes sociais). Opini?es s?o importantes porque sempre que necessitamos tomar uma decis?o, queremos saber o ponto de vista de outras pessoas. O interesse da ind?stria e da academia neste campo de estudo se deve a aplica??es potenciais, tais como: compra/venda, rela??es p?blicas e campanhas pol?ticas. Pesquisas neste campo muitas vezes consideram dados em ingl?s, enquanto dados em outros idiomas s?o pouco explorados. ? poss?vel realizar a an?lise dos dados em diferentes n?veis, neste trabalho optamos pela an?lise no n?vel de aspecto, na qual a granularidade ? mais fina. Como ontologias podem ser utilizadas para representar aspectos, que s?o ?parte-de? um objeto ou propriedade de ?parte-de? um objeto, propomos um m?todo para an?lise de sentimento aplicado a coment?rios em portugu?s brasileiro, sob o n?vel de aspecto usando ontologias. A fim de obter uma an?lise completa, reconhecemos aspectos expl?citos e impl?citos usando ontologias. Relativamente poucos trabalhos t?m sido feitos sobre identifica??o de aspectos impl?citos. Finalmente determinamos se o sentimento em rela??o aos aspectos ? positivo ou negativo usando l?xicos de sentimento e regras lingu?sticas. Nosso m?todo ? composto de quatro etapas: pr?-processamento, identifica??o de aspecto, identifica??o de polaridade e sumariza??o. Para avaliar este trabalho, aplicamos o m?todo proposto nos coment?rios do setor hoteleiro. De acordo com nosso experimento, o melhor resultado obtido foi quando utilizamos o TreeTagger, o synset com polaridade do Onto.PT e a regra lingu?stica (posi??o do adjetivo) na identifica??o da polaridade negativa e (baseline) na identifica??o da polaridade positiva

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-06-22T12:14:07Z No. of bitstreams: 1 470933 - Texto Completo.pdf: 864614 bytes, checksum: b938b1019b5fc1d9c73a8e5a9fe8c64a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-22T12:14:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 470933 - Texto Completo.pdf: 864614 bytes, checksum: b938b1019b5fc1d9c73a8e5a9fe8c64a (MD5) Previous issue date: 2015-01-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This dissertation aims to discuss current Kratzerian approaches on modality and a few of its related features while contextualizing them ontologically as well as illustrating them with the analysis of Brazilian Portuguese epistemic indicative conditionals. This work consists of three chapters arranged interdependently. The first chapter provides ontological foundations concerning language and its connections with thought, mind, evolution and the world. Possible worlds theory, as well as knowledge and belief are also adressed in this chapter. Modality is approached as a phenomenon of the mind that is expressed in natural language in many ways, one of them, conditionals, is the focus of the analysis of this work. Chapter two concerns the formal approaches to the semantic analysis of modality in natural language, following the framework proposed by Kratzer (1977, 1979, 1981, 1986, 1991, 2012) with added discussions concerning evidentiality, epistemic modals, context and temporal and aspectual relations. Chapter three discusses the notions adressed in the previous chapter concerning their application in the analysis of Brazilian Portuguese epistemic indicative conditionals. This work seeks to provide theoretical improvements to the analysis of modality in natural language, as well as to expand the formal linguistic analysis of modality in Brazilian Portuguese. / Esta disserta??o busca discutir abordagens Kratzerianas atuais da modalidade e algumas de suas caracter?sticas relacionadas enquanto contextualizando-as ontologicamente, bem como ilustrando-as com a an?lise dos condicionais indicativos epist?micos do portugu?s brasileiro. Este trabalho consiste em tr?s cap?tulos organizados de forma interdependente. O primeiro cap?tulo fornece as funda??es ontol?gicas a respeito da linguagem e as suas conex?es com o pensamento, a mente, evolu??o e o mundo. A teoria de mundos poss?veis, bem como conhecimento e cren?a s?o abordados nesse cap?tulo. Modalidade ? tratada como um fen?meno da mente que ? expresso em linguagem natural de v?rias formas, uma delas, condicionais, ? o foco da an?lise nesse trabalho. O cap?tulo dois trata das abordagens formais ? sem?ntica da modalidade em linguagem natural, seguindo o arcabou?o proposto por Kratzer (1977, 1979, 1981, 1986, 1991, 2012) acrescido de discuss?es acerca da evidencialidade, modais epist?micos, contexto e rela??es temporais e aspectuais. O cap?tulo tr?s discute as no??es abordadas no cap?tulo anterior em rela??o as suas aplica??es na an?lise dos condicionais indicativos epist?micos em portugu?s brasileiro. Esse trabalho busca fornecer melhorias te?ricas ? an?lise da modalidade em linguagem natural, bem como expandir a an?lise lingu?stica formal da modalidade em portugu?s brasileiro.

Esta tese investiga a origem e a configuração do clamor na obra em prosa e verso de Cruz e Sousa, a partir do pressuposto de que nesse aspecto se revelam questões que dizem respeito à constituição do ser, à experiência mística e à representação de outrem. Apresentando-se claramente apenas na fase final da obra sousiana, em livros como Evocações e Últimos sonetos, o clamor pode ser entendido, à maneira heideggeriana, como um \"modo de discurso\" da consciência autoral resultante de um intenso processo criativo, espécie de situação terminal desse processo. Considera-se aqui que esse processo se desenvolve ao longo de cinco fases, compreendidas como estágios de uma mesma experiência de expressão artística: no primeiro estágio, observa-se a complicação da legibilidade da escrita; no segundo, observa-se que essa complicação deriva de uma problemática de percepção, uma dificuldade de dar visibilidade ao que supostamente se vê; no terceiro, observa-se que essa dificuldade é efeito de uma outra, qual seja, a de distinguir sujeito e objeto; no quarto estágio, observa-se que, em função mesmo dessa dificuldade de distinção, a obra se caracteriza, a partir de Missal, como movimento de figuração do íntimo, no sentido de uma natureza estética que não se coloca em situação dialética com aquilo que constitui sua exterioridade; no quinto estágio, observa-se, a partir de Broquéis, um gradativo esforço de dizer o indizível, de apresentar o que não se pode representar verbalmente. Tais aspectos, visados a partir do conceito lacaniano de \"letra\", permitem a compreensão do clamor como traço identitário da forma sousiana, através do qual se afirma a singularidade de um autor e sua obra na cultura brasileira. / This thesis investigates the origin and configuration of clamour in Cruz e Sousa´s work prose and verse, from pressupposition that aspect reveals questions about the constitution of being, the mistical experience and representation of other. Presents clearly only final fase sousiana´s work, in books like Evocações and Últimos sonetos, the clamour is a \"mode of discourse\" of authoral consciouness, according heideggeriana vision, aspect that results of intense criative process, a terminal situation of process. We considers here this process develops in five fases that we understand as moments of unique artistic experience of expression: in the first moment, we observes the complication of legibility of writing; in the second moment, we observes this complication descends from a problem of perception, because the subject doesn´t obtain to reveal what he perceives; in the third moment, we observes this complication is an efect of difficulty to distinguish subject and object; in the fourth moment, we observes that work is caracterized, after Missal, like moviment of figuration of inside, revealing a esthetics nature that isn´t in dialetical situation with external world; in the fifth moment, we observes, from Broquéis, a gradual effort for to say what isn´t possible to say, an effort to present what isn´t possible to verbalize. Those aspects, that we thinks from lacanian \"letter\" concept, permits to comprise the clamour like trace of identity of sousiana´s form, what reveals the singularity of an author and his work into brazilian culture.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-21T12:43:53Z No. of bitstreams: 1 José Roberto Lino Machado.pdf: 1154121 bytes, checksum: 45f6e588043df309898f0e75e86aea6c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T12:43:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Roberto Lino Machado.pdf: 1154121 bytes, checksum: 45f6e588043df309898f0e75e86aea6c (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / Above all, Maritain is a philosopher, although his philosophy recognizes the primacy of theology. Anyway, theology may just affront philosophy only when the later, surpassing its methodological limits, states as true what is a mistake. It is incumbent to philosophy, a science of the fundamental truths, susceptible of human acknowledgment, by reason exercise, to reflect about the origin and the destiny of being, about the collective institutions of which men participate, the rights and duties resulting from it. The same themes are versed in both sciences (theology and philosophy), but each one uses its own methodology and has its own formal object). Are these institutions natural or artificial? Is there a natural right? Is there a natural law? Maritain proposes two modes of approaching the natural law: the ontological (or ontic one) and the gnoseological (theory of knowledge). Being natural law a species of divine law, and being divine law an eternal law, natural law is an eternal law, although being acknowledged progressively or even regressively. The acknowledgment of natural law is not acquired by logical deduction, but conversely, by inclination, by inclination, by sympathetic, by heart. The positive law (law of men) must not, under punishment, disobey the natural law (law of God); however, the positive law, according to natural law, must be accomplished in conscience / Maritain é, antes de tudo, um filósofo, embora sua filosofia reconheça a primazia da teologia sobre ela. De qualquer modo, a teologia apenas pode afrontar a filosofia quando esta, extrapolando seus limites metodológicos, afirme como verdade um erro. Cabe à filosofia, como ciência das verdades fundamentais passíveis de conhecimento humano pelo exercício da razão, refletir sobre a origem e o destino do ser, sobre as instituições coletivas das quais os homens participem, os direitos e deveres disso decorrentes. São tais instituições naturais ou artificiais? Há um direito natural? Há uma lei natural? Maritain propõe dois modos de abordar a lei natural: o ontológico (ou ôntico) e o gnoseológico (teoria do conhecimento). Sendo a lei natural uma espécie de lei divina, e sendo a lei divina lei eterna, a lei natural é eterna, se bem que o conhecimento dela seja progressivo ou mesmo regressivo. Os mesmos temas são versados pela teologia, mas sob metodologia que lhe seja própria e considerando o objeto formal de cada uma das duas ciências ora referidas. O conhecimento da lei natural não se adquire por dedução matemática, mas, ao contrário, por inclinação, por simpatia, pelo coração. A lei positiva (lei dos homens) não pode contrariar a lei natural (lei de Deus), sob pena de ser ela mesma descumprida; no entanto, a lei positiva conforme à lei natural deve ser cumprida em consciência

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wanderley Todai Junior.pdf: 814624 bytes, checksum: 01a958c6d4849c0164bd9fab10c5182d (MD5) Previous issue date: 2012-10-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims think about the historic-ontologic content, contained in the relation between the realm of necessity and the realm of freedom, exposed by Karl Marx in book three of his work The Capital. Search examine their fundamental relations in the historical processes that creates social being, according as the being of freedom, as Marx says, have be sought in your own "root". Verifies that the work activity appears, in this historic processuality, as constitutive, but too formed in own jump that give origin to being social, containing insuperable determinations of development of freedom face to necessity. This way, comes up divers activities that are not work activities, but, keeping it how preponderant moments for who have to answer realm necessity , are activities that make feed the individual creativity and define the own purposes realm of freedom. Marx demonstrated that capitalist social relations are boosters the productive forces, expanding unprecedented the capacities and possibilities for to construction of a realm of universal freedom, but their antagonisms effectively tends to turn in realm of necessity. Only overcoming the capitalism for a upper economic formation can accomplish the possibilities of freedom created by him / Esta dissertação tem como objetivo a reflexão sobre o conteúdo histórico ontológico presente na relação entre o reino da necessidade e o reino da liberdade, exposta por Karl Marx no livro terceiro da obra O Capital. Trata-se de buscar suas relações fundamentais nos processos históricos constituintes do ser social, na medida em que o ser da liberdade, conforme adverte Marx, deve ser buscado na própria raiz humana. Verifica-se que a atividade do trabalho aparece, nesta processualidade histórica, como constitutiva, mas, também, constituída no próprio salto que dá origem ao ser social, contendo em si determinações fundamentais inafastáveis do desenvolvimento da liberdade em face da necessidade. Neste caminho, aparecem atividades diversificadas que não são apenas atividades de trabalho, mas que, mantendo-o como momento predominante ao qual têm de responder reino da necessidade , são atividades capazes de nutrir a criatividade individual e definir os próprios fins reino de liberdade. Marx demonstrou que as relações sociais capitalistas impulsionaram as forças produtivas, ampliando, de modo inédito, as capacidades e possibilidades de construção dum reino de liberdade universal, mas seus antagonismos tendem efetivamente a transformá-las em reino de necessidade . Apenas a superação do capitalismo para uma formação econômica superior pode realizar as inéditas possibilidades de liberdade por ele criadas

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wanderley Todai Junior.pdf: 814624 bytes, checksum: 01a958c6d4849c0164bd9fab10c5182d (MD5) Previous issue date: 2012-10-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims think about the historic-ontologic content, contained in the relation between the realm of necessity and the realm of freedom, exposed by Karl Marx in book three of his work The Capital. Search examine their fundamental relations in the historical processes that creates social being, according as the being of freedom, as Marx says, have be sought in your own "root". Verifies that the work activity appears, in this historic processuality, as constitutive, but too formed in own jump that give origin to being social, containing insuperable determinations of development of freedom face to necessity. This way, comes up divers activities that are not work activities, but, keeping it how preponderant moments for who have to answer realm necessity , are activities that make feed the individual creativity and define the own purposes realm of freedom. Marx demonstrated that capitalist social relations are boosters the productive forces, expanding unprecedented the capacities and possibilities for to construction of a realm of universal freedom, but their antagonisms effectively tends to turn in realm of necessity. Only overcoming the capitalism for a upper economic formation can accomplish the possibilities of freedom created by him / Esta dissertação tem como objetivo a reflexão sobre o conteúdo histórico ontológico presente na relação entre o reino da necessidade e o reino da liberdade, exposta por Karl Marx no livro terceiro da obra O Capital. Trata-se de buscar suas relações fundamentais nos processos históricos constituintes do ser social, na medida em que o ser da liberdade, conforme adverte Marx, deve ser buscado na própria raiz humana. Verifica-se que a atividade do trabalho aparece, nesta processualidade histórica, como constitutiva, mas, também, constituída no próprio salto que dá origem ao ser social, contendo em si determinações fundamentais inafastáveis do desenvolvimento da liberdade em face da necessidade. Neste caminho, aparecem atividades diversificadas que não são apenas atividades de trabalho, mas que, mantendo-o como momento predominante ao qual têm de responder reino da necessidade , são atividades capazes de nutrir a criatividade individual e definir os próprios fins reino de liberdade. Marx demonstrou que as relações sociais capitalistas impulsionaram as forças produtivas, ampliando, de modo inédito, as capacidades e possibilidades de construção dum reino de liberdade universal, mas seus antagonismos tendem efetivamente a transformá-las em reino de necessidade . Apenas a superação do capitalismo para uma formação econômica superior pode realizar as inéditas possibilidades de liberdade por ele criadas

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-03-21T21:24:26Z No. of bitstreams: 1 MauricioTellesBigioDissertacao2016.pdf: 4306959 bytes, checksum: bd1bca5a2405adda24198db052373c8f (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-03-21T21:24:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MauricioTellesBigioDissertacao2016.pdf: 4306959 bytes, checksum: bd1bca5a2405adda24198db052373c8f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T21:24:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MauricioTellesBigioDissertacao2016.pdf: 4306959 bytes, checksum: bd1bca5a2405adda24198db052373c8f (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / The quantity and diversity of present processes in large organizations are huge. Considering a context of high productivity and high turnover, cost of employees for the information and knowledge necessary to perform their tasks as well as the loss of knowledge, causes significant damage. However, Knowledge Management (KM) provides a horizon in this field and may represent a competitive advantage. The institutions that create new knowledge in a sustainable manner and spread throughout the organization have the capacity to innovate, improving processes and bypassing any crises. Internal services, demands between units of an institution, often represent bottlenecks in performance, caracterized for errors, delays and low quality / efficiency, among others, with a significant impact on the final product / service. A methodology that addresses these services can be a way for institutions such as governments meet the challenge of raising the standard of service to customers and citizens. Ontologies contribute to this optical in that create and conceptual relationships on the knowledge models. From them, inferences can be made both by humans and by machines, facilitating searches, maximizing disambiguations and establishing clear standards of communication. Thus, the present study had the vision to contribute to improving the efficiency and effectiveness in public administration, using the premises of the Service Charter with the main objective to describe these internal services in the form of an ontology. Was used as a research focus a representative public bank of the indirect administration and among the main findings, there was satisfactory use of a new methodology for creating ontologies, creating an ontology for the intended context (OntoCSI), the creation of application wiki pilot that showed the basic elements for collaborative construction of the Internal Services Charter template and the approval of this interface with experts and other stakeholders. / A quantidade e a diversidade de processos presentes nas grandes organiza????es s??o enormes. Considerando um contexto de alta produtividade e de alta rotatividade, o custo dos funcion??rios para obter a informa????o e o conhecimento necess??rios para a execu????o de suas tarefas, bem como a perda de conhecimento, origina preju??zo significativo. Entretanto, a Gest??o do Conhecimento (GC) fornece um horizonte neste campo e pode representar vantagem competitiva. As institui????es que criam novos conhecimentos de forma sustent??vel e os disseminam por toda a organiza????o possuem a capacidade de inovar, melhorando os processos e contornando eventuais crises. Os servi??os internos, demandas entre as unidades de uma institui????o, frequentemente representam gargalos em seu desempenho, tangibilizados por erros, atrasos e baixa qualidade/efici??ncia, entre outros, com reflexos significativos no produto/servi??o final. Uma metodologia que aborde estes servi??os pode ser uma via para institui????es, como os governos, cumprirem o desafio de elevar o padr??o dos servi??os prestados aos clientes e aos cidad??os. As ontologias contribuem para esta ??tica na medida em que criam modelos conceituais e de relacionamentos sobre o conhecimento. A partir delas, podem ser realizadas infer??ncias tanto por humanos quanto por m??quinas, facilitando buscas, maximizando desambigua????es e estabelecendo padr??es claros de comunica????o. Assim, a presente pesquisa teve a vis??o de contribuir com a melhoria da efici??ncia e da efic??cia na administra????o p??blica, utilizando as premissas da Carta de Servi??os com o objetivo principal de descrever estes servi??os internos sob a forma de uma ontologia. Utilizou-se como foco de pesquisa um banco p??blico representativo da administra????o indireta e, dentre os principais resultados, houve satisfat??ria utiliza????o de nova metodologia para a cria????o de ontologias, a cria????o de uma ontologia para o contexto pretendido (OntoCSI), a cria????o de aplica????o wiki piloto que mostrou os elementos b??sicos para constru????o colaborativa do modelo de Carta de Servi??os Interna e a aprova????o desta interface junto a especialistas e outras partes interessadas.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 403624.pdf: 1513541 bytes, checksum: 996d9ce9af85bd61a78f83a2de26be2c (MD5) Previous issue date: 2008-01-30 / O presente trabalho tem por objetivo confrontar duas teorias sem?nticas lexicais concorrentes, a saber, a teoria do l?xico gerativo, de James Pustejovsky, decomposicionalista, e a teoria das representa??es mentais de Jerry Fodor, atomista. Nossa proposta ? apresentar um breve hist?rico da sem?ntica lexical atrav?s dos tempos, apresentando os momentos mais importantes dessa ?rea, a fim de situar o leitor quanto ao tema. Apresentaremos tamb?m as mencionadas teorias, em cap?tulos pr?prios, e por fim proporcionaremos um debate te?rico entre elas. O debate ser? avaliado ? luz da Teoria das Interfaces, tal como delineada por Jorge Campos da Costa.

Investiga a interface teórico-prática entre terminologia, ontologia filosófica, ontologia computacional e linguística documentária e os subsídios que oferecem para a construção de informações documentárias. Foram estabelecidos como objetivos específicos, a análise das condições de produção, desenvolvimento, implementação, uso e integração de ontologias com base no referencial teórico da ciência da informação; a investigação sobre a contribuição das ontologias para o desenvolvimento de tesauros e vice-versa; a discussão acerca do fundamento filosófico da aplicação de ontologias com base no estudo das categorias ontológicas presentes na filosofia clássica e nas propostas contemporâneas. Defende que a compreensão das ontologias por meio da teoria comunicativa da terminologia colabora para a organização de um acesso menos quantitativo (sintático) e mais qualitativo (semântico) à informação. Observa que, conquanto compartilhem alguns objetivos comuns, ainda há pouco diálogo entre a ciência da informação (e, no seu interior, a linguística documentária) e a ciência da computação. Defende que as ontologias concretas e as ontologias filosóficas não são eventos completamente independentes que guardam entre si apenas a similaridade de denominação e constata que a discussão sobre categorias e categorização na ciência da computação, nem sempre possui a ênfase que recebe na ciência da informação no âmbito dos estudos sobre representação do conhecimento. A abordagem do rizoma, de Deleuze e Guattari, foi tratada como provocadora de reflexões sobre a validade do modelo hierárquico arborescente e sobre as possibilidades de sua ampliação. Conclui que a construção de ontologias não pode prescindir do tratamento terminológico-conceitual, como compreendido pela terminologia e pela ciência da informação, acumulado nos referenciais teóricos e nas metodologias para construção de linguagens documentárias e que, por outro lado, a construção de linguagens documentárias mais flexíveis não pode ignorar o modelo de representação das ontologias, com mais predisposição para a formalização e para a interoperabilidade. / Investigates theoretical and practical interfaces between terminology, philosophical ontology, computational ontology and documentary linguistics and the subsidies that they offer for the construction of documentary information. It was established as specific objectives, the analysis of the production, development, implementation and use of ontologies based on the information science theories, the research on the contribution of ontologies for the development of thesauri and vice versa and the discussion of the philosophical foundation of the application of ontologies based on the study of ontological categories present in classical philosophy and in the contemporary proposals. It argues that the understanding of ontologies through the communicative theory of terminology contributes to the organization of a less quantitative access (syntactic) and more qualitative (semantic) of information. Notes that, in spite of sharing some common goals, there is little dialogue between the information science (and, inside it, the documentary linguistics) and computer science. It argues that the computational and philosophical ontologies are not completely independent events, which have among themselves only the similarity of name, and notes that the discussion of categories and categorization in computer science, does not always have the emphasis it receives in information science in studies on knowledge representation. The approach of Deleuze and Guattari\'s rhizome, was treated as instigator of reflections on the validity of the hierarchical tree model structure and the possibilities of its expansion. It concludes that the construction of ontologies can not ignore the terminological and conceptual analysis, as it\'s understood by the terminology and by the information science accumulated in the theoretical and methodological basis for the construction of indexing languages and, on the other hand, the construction of flexible indexing languages can not ignore the representational model of ontologies which are more capable for formalization and interoperability.