Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego Azevedo Godoy.pdf: 643503 bytes, checksum: 3cc6bce153668e98efdf4b64cfdcb012 (MD5) Previous issue date: 2015-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is intended to contribute to the study of metamorphosis processes and emancipatory movements, we seek to understand the formation and the development of professional identity of the music therapist, what are the possible dialectical movements of regulation / emancipation and the relations of recognition of professional identity, using the concept of identity developed by the theory of Ciampa (2007) and the theoretical assumptions of the nucleus of Study and Research in Identity Metamorphosis (NEPIM). Appropriating fundamentally of the conception of the syntagma: Identity-Metamorphosis-Emancipation, to develop a theoretical analysis of semi-structured interview of the subject based on the methodological foundation of the life history narrative. Since the main aspect of identity to be thorough in this research is in the dimension of recognition, we intend to study the relationship that the recognition of professional identity has with the recognition of personal identity, exploring collective identity and individual identity issues based in concepts such as: generalized other in Mead (1973), paper identity, identity of self in Habermas (1983), identity politics and political identities in Goffman (1975) / Ciampa (2002), and legal recognition and social esteem in Honneth (2003). After exposure of the literature review, the deepening on the assumptions of identity theory, and the methodological analysis of the interview, it is intended with the final considerations present data completed on the relationship that the recognition order occupies in the identity of the music therapist and the meaning attributed the same to relate their personal identity and their professional identity / A presente pesquisa tem como intenção contribuir com os estudos dos processos de metamorfose e os movimentos emancipatórios, procura-se compreender a constituição e o desenvolvimento da identidade profissional do Musicoterapeuta, quais são os possíveis movimentos dialéticos de regulação / emancipação e as relações de reconhecimento da identidade profissional, utilizando-se do conceito de identidade elaborado pela teoria de Ciampa (2007) e dos pressupostos teóricos do Núcleo de Estudos e Pesquisa Identidade Metamorfose (NEPIM). Apropriando-se fundamentalmente da concepção do sintagma: Identidade-Metamorfose-Emancipação, para elaborar uma análise teórica de entrevista semi-estruturada do sujeito, com base na fundamentação metodológica da narrativa de história de vida. Visto que o principal aspecto da identidade a ser aprofundado nessa pesquisa está na dimensão do reconhecimento, pretende-se estudar a relação que o reconhecimento da identidade profissional possui com o reconhecimento da identidade pessoal, explorando questões de identidade coletiva e de identidade individual, fundamentando-se de conceitos como: outro generalizado em Mead (1973), identidade de papel, identidade do eu em Habermas (1983), políticas de identidade e identidades políticas, em Goffman (1975) / Ciampa (2002), reconhecimento jurídico e estima social em Honneth (2003). Após a exposição da revisão de literatura, o aprofundamento sobre os pressupostos da teoria da identidade e a análise metodológica da entrevista, destina-se com as considerações finais apresentar os dados concluídos sobre a relação que a ordem do reconhecimento ocupa na identidade do Musicoterapeuta e o sentido atribuído pelo mesmo ao relacionar sua identidade pessoal e sua identidade profissional

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Pestillo de Oliveira.pdf: 1814052 bytes, checksum: c22843d0d46e97b14d585b0183feb75f (MD5) Previous issue date: 2015-09-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to investigate the sportspersonship as an influence factor in the moral development of athletes associated with their pursuit of autonomy and emancipation. To accomplish this, three steps were held: (1) To review systematically the researchs on moral in the sporting context to check the status of studies as the methodologies employed, associated variables and theoretical frameworks used; (2) To propose an Explanatory Model of Moral in sports verifying the perception of autonomy and their influence on pro- and antisocial behavior in athletes, mediated by sporting orientation; and (3) To analyze the influence of sport on moral development and the pursuit of autonomy of an athlete on condition of moral and political freedom. Each of these objectives corresponds to a Study that complement each other to achieve the central objective of this thesis. Study 1 it is a Systematic Review of the literature on moral in the sporting context, including studies from 1982 to 2015. A total of 113 studies were evaluated and presented following indications of three sections: a) methodological characteristics of the stydies; b) variables associated with moral; and c) main theoretical support. In Study 2 in which is proposed an Explanatory Model of Moral in the sport, were evaluated athletes from various sports who already have participated in competitions at national or international level. The instruments used for data collection were: Basic Need Satisfactions of Sport Scale (BNSSS); Multidimensional Sportspersonship Orientation Scale (MSOS); and The Prosocial and Antisocial Behavior in Sport Scale (PABSS). Data were analyzed using a Structural Equation Model. In Study 3 was conducted an interview with an athlete chosen from the results of Study 2, in order to know his life story. The indication that guided the subject's life history narrative was: "Tell me how you got here, your life story". The athlete's report was analyzed from the theoretical framework of the syntagma Identity-Metamorphosis- Emancipation with focus oriented to understanding how sport can be an enhancer for the subject in pursuit of autonomy. This thesis presents new findings on the variables that are related to morality in the sporting context and the pursuit of autonomy and emancipation throughout his athletic development. With these results, we hope to contribute to the process of athletes development in the Brazilian context, being one source of information for psychology professionals and other areas on how to go about that sport is one of the factors that contribute to human development from the early in his practice, either in childhood, adolescence or professional athletes / Este estudo tem como objetivo investigar a orientação esportiva como fator de influência no desenvolvimento moral em atletas associado à sua busca de autonomia e emancipação. Para alcançar este objetivo, três etapas foram realizadas: (1) Revisar sistematicamente as pesquisas realizadas sobre moral no contexto esportivo para verificar o estado dos estudos quanto às metodologias empregadas, variáveis associadas e referenciais teóricos utilizados; (2) Propor um Modelo Explicativo de Moral no esporte verificando a percepção de autonomia e sua influência no comportamento pró e antisocial nos atletas, mediados pela orientação esportiva; e (3) Analisar a influência do esporte sobre o desenvolvimento moral e a busca da autonomia de um atleta na condição da liberdade moral e política. Cada um destes objetivos corresponde a um Estudo que se complementam para atingir ao objetivo central desta tese. O Estudo 1 trata-se de uma Revisão Sistemática da literatura sobre a moral no contexto esportivo, incluindo estudos de 1982 a 2015. Um total de 113 estudos foram avaliados e apresentados seguindo indicações de três seções: a) características metodológicas dos estudos; b) variáveis associadas à moral; e c) principais suportes teóricos. No Estudo 2 em que é proposto um Modelo Explicativo de Moral no esporte, foram avaliados atletas de diversas modalidades esportivas que ja tenham participado de competições a nível nacional ou internacional. Os instrumentos utilizados para a coleta dos dados foram: Escala de Satisfação de Necessidades Básicas no Esporte (BNSSS); Escala Multidimensional de Orientação Esportiva (MSOS); e Escala de Comportamento Prosocial e Antisocial no Esporte (PABSS). Os dados foram analisados por meio de um Modelo de Equações Estruturais. No Estudo 3 foi realizada uma entrevista com um atleta escolhido a partir dos resultados do Estudo 2, com o intuito de conhecer sua história de vida. A indicação que norteou a narrativa de história de vida do sujeito foi: Conte-me como você chegou até aqui, sua história de vida . O relato do atleta foi analisado a partir do referencial teórico do sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação com foco voltado para a compreensão de como o esporte pode ser um potencializador para o sujeito em busca de sua autonomia. Esta tese apresenta novos achados sobre as variáveis que se relacionam com a moral no contexto esportivo e a busca pela autonomia e emancipação ao longo de sua formação atlética. Com estes resultados, espera-se contribuir para o processo de formação de atletas no contexto brasileiro, sendo uma fonte de informação para profissionais da psicologia e demais áreas sobre como proceder para que o esporte seja um dos fatores que contribuem para o desenvolvimento humano desde o início de sua prática, seja na infância, adolescência ou em atletas profissionais

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Farias.pdf: 1274918 bytes, checksum: c1d069ea607baa6dfd6522e94cbbf7c7 (MD5) Previous issue date: 2015-09-22 / This work has as main objective to describe and analyze accounts of African immigrants who live and / or work in São Paulo city for at least two years below prejudice and racism. From a practical point of view, if adopted, to capture content to be analyzed, semi-structured interviews. For content analysis, the proposal was to analyze the interviews by categories that are drawn up as elements in the research subjects' speech and that relate directly to the objectives of this work. In the theoretical part, we tried to analyze the core elements of migration in relation to the productive restructuring of capital, trying to establish links between comparative unequal forms of objectification of capitalism and the social relations of production. Based on this outlook, it sought to explore the possible concatenations between migration in the contemporary world and the African immigration in São Paulo. For this, it delineated the key elements of this new phase of capitalism, called productive restructuring. On the literature review about African immigration to Brazil, whose themes of prejudice and racial discrimination are often addressed in existing research, entered in the debate on race relations in Brazil. Studies on racial relations approached in Brazil, emphasizing the dynamics of contemporary studies departing from analytical proposition that race relations in Brazil, given the continental character of the country, are mediated by variables to take into consideration regional differences in historical conformation of race relations, although there elements that nationalized the studies and allow talk about race relations in national scopes. Then we enter the theoretical perspectives about the everyday and prejudice from a psychosocial perspective. We discuss these concepts in theoretical perspective proposed by Agnes Heller. Given the above the theoretical part, methodological and content analysis, any conclusion on the subject in question is partial. Migration in the contemporary world displays facets of the most diverse and their analytical connections require ample time for more conclusive statements. It is certainly not the case with this dissertation. But as conclusive opinion, we can say that to think the migrant condition one must see them, identify their internal diversity and demands, know their life experiences, their concerns when they migrate and their struggles, their hardships, promoting the emergence and spread existing groups, know their jobs and conditions, as well as family life and their aspirations / Este trabalho tem como objetivo geral descrever e analisar relatos de imigrantes africanos que residem e/ou trabalham na cidade de São Paulo há, no mínimo, 02 anos sobre preconceito e racismo. Do ponto de vista prático, adotou-se, para captar o conteúdo a ser analisado, entrevistas semiestruturadas. Para análise de conteúdo, a proposta foi analisar as entrevistas por categorias que são elaboradas conforme elementos contidos no discurso dos sujeitos de pesquisa e que se relacionam diretamente com os objetivos desse trabalho. Na parte teórica, buscou-se analisar os elementos centrais da migração em relação à reestruturação produtiva do capital, tentando estabelecer nexos comparativos entre formas desiguais de objetivação do capitalismo e as relações sociais de produção. Partindo desse panorama, exploraou-se as concatenações possíveis entre a migração no mundo contemporâneo e a imigração africana na cidade de São Paulo. Diante da revisão bibliográfica sobre a imigração africana no Brasil, cujos temas do preconceito e discriminação racial são frequentemente abordados, adentrou-se na seara do debate sobre relações raciais no Brasil. Abordaram-se os estudos sobre relações raciais no Brasil, enfatizando a dinâmica de estudos contemporâneos que partem da proposição analítica de que as relações raciais no Brasil, dada a característica continental do país, são mediadas por variáveis que devem levar em consideração as diferenças regionais na conformação histórica das relações raciais, ainda que exista elementos que nacionalizam os estudos e que permitem falar sobre relações raciais em âmbito nacional. Em seguida adentramos nas perspectivas teóricas acerca do cotidiano e do preconceito a partir de uma perspectiva psicossocial. Abordaremos esses conceitos, na perspectiva teórica proposta por Agnes Heller. Qualquer conclusão sobre o tema em questão é parcial. A migração no mundo contemporâneo exibe facetas das mais diversas e suas conexões analíticas exigem um tempo amplo para afirmações mais conclusivas. Mas, é possível afirmar que para pensar a condição migrante é preciso enxergá-los, identificar suas diversidades internas e demandas, conhecer suas experiências de vida, seus anseios quando migram e suas lutas, suas agruras, fomentar o surgimento e divulgar os grupos existentes, conhecer seus trabalhos e condições, como também a vida familiar e suas aspirações

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Ezequiel Grecco.pdf: 1551808 bytes, checksum: 144556103bb662e7ac35a9806c3f6dd3 (MD5) Previous issue date: 2015-12-02 / This thesis has the primary objective to characterize the difficulties of the psychotic in the social bond, depending on their particular way to confront (and deny) the castration of the Other: the foreclosure of the Name of the Father (Verwerfung). Look up the theoretical foundations established by Jacques Lacan to the understanding of psychosis, with the upper limit of the year 1958, when it was written the article "From a preliminary question at all possible treatment of psychosis" if a concept exceeds this limit, the only goal is its contextualization, which goes no further than the thesis proposes. From these fundamentals, seeks to demonstrate the thesis that it is the absence of significant Name of the Father in place of the Other that gives the specificity of his psychotic symptoms and the particularity of the conditions (and difficulties) of its relations with and the other with reality. It is intended, in addition, explore in depth the meaning of Lacanian conceptions about the conditions of a possible treatment of psychosis during the study period. This is a theoretical research in psychoanalysis, which includes a preliminary stage of literature of Freudian and Lacanian work (oral and written), including seminars and written to the aforementioned date. Therefore, to meet the thesis of the goals built three axes; Initial contributions of psychosis in Freud, Lacan's formulations about psychosis and considerations about a possible treatment of psychosis, the discussion of the results found the difficulty in psychotic insertion in the social bond, the routing of the psychotic treatment and the relationship the psychotic forward the demand of the Other / Esta tese tem como objetivo primordial caracterizar as dificuldades do psicótico no laço social, em função da sua maneira particular de se confrontar com (e negar) a castração do Outro: a foraclusão do Nome-do-Pai (Verwerfung). Buscam-se os fundamentos teóricos estabelecidos por Jacques Lacan para o entendimento da psicose, tendo como limite superior o ano de 1958, quando foi escrito o artigo De uma questão preliminar a todo tratamento possível da psicose no caso de um conceito exceder esse limite, a única meta é sua contextualização, não indo além do que a tese propõe. A partir desses fundamentos, procura-se demonstrar a tese de que é a ausência do significante do Nome-do-Pai no lugar do Outro que confere ao psicótico a especificidade de sua sintomatologia e a particularidade das condições (e dificuldades) de suas relações com o outro e com a realidade. Pretende-se, além disso, explorar-se em profundidade o sentido das concepções lacanianas a respeito das condições de um tratamento possível da psicose, no período estudado. Trata-se de uma investigação teórica em Psicanálise, que inclui uma etapa prévia de pesquisa bibliográfica da obra freudiana e lacaniana (oral e escrita), incluindo-se os seminários e os escritos até a data anteriormente mencionada. A tese está articulada em três eixos: Contribuições iniciais sobre a psicose em Freud, Formulações de Lacan a respeito da psicose e Considerações sobre um tratamento possível da psicose. A discussão dos resultados constatou a dificuldade de inserção do psicótico no laço social, o encaminhamento do psicótico ao tratamento e a relação do psicótico frente à demanda do Outro

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Gomes dos Santos.pdf: 1205470 bytes, checksum: f5c61cb6cc707b90ad40c8a2ab8618e6 (MD5) Previous issue date: 2015-12-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work reflects on the unconscious in psychology based on the method Historical-Dialectical, particularly how it was proposed by Lev Vygotsky Semionovich (1896-1934). For this, we divided the work into five parts: Introduction, which presents the problem that led us to the preparation of this thesis, as well as the methodology and guiding assumptions of the analysis, among which stands out the understanding of the psyche as drama ; chapter "Vygotsky and the creation of a new psychology" in which present life and the context in which Vygotsky developed his work and reflections on the influence of two thinkers, appointed as its main references Spinoza and Marx and which are fundamental to understanding of the unconscious. In the chapter "The history of the unconscious and the unconscious in history", based on the understanding that every phenomenon must begin with the analysis of its constitution process we analyze the history of the concept of the unconscious, highlighting the way in which it gains importance with the emergence of modern subjectivity; and we also show how this concept is treated in some theories that seek to explain aspects of the human phenomenon since the emergence of capitalism as a mode of production. The next chapter, "The Unconscious in Vygotsky", we present the analysis of the unconscious explicit by Vygotsky and demonstrate that, like any aspect of the psyche, it's cultural, social and depends on the specific relationships that the subjects set in reality. From this analysis, we seek to relate them with other central assumptions of Vygotskian theory. Thus, it demonstrates that, in dynamic terms, the unconscious is an important part for the psychic functioning and should be analyzed in keeping links with the Higher Psychological Functions and those with social context. What possible in our final remarks, when we indicate that although it is necessary to further analyze this concept since we are unable to understand that the unconscious is marked by contradiction, the clashes, the constant complaint that there is something in us that prevents us to act toward what expands us. There is something that prevents our power of action, which promotes a disruption of connections between thinking-feeling-acting, doing, as Spinoza says, we act for our bondage, thinking that we fight for our freedom. Understand how and why this occurs is to contribute to understanding of alienation that prevents the transforming action; and the unconscious is a category that lets you analyze about it and, therefore, we start to walk towards overcoming this situation / Este trabalho reflete sobre o inconsciente na Psicologia orientada pelo método Materialista Histórico-dialético, particularmente na perspectiva tal qual foi proposta pelo pensador soviético Lev Semionovich Vigotski (1896-1934). Para isso, dividimos o trabalho em cinco partes: a Introdução, na qual é apresentado o problema que nos levou à elaboração da presente tese, bem como a metodologia e os pressupostos orientadores da análise, dentre os quais se destaca a compreensão de psiquismo como drama. O capítulo Vigotski e a criação de uma nova Psicologia , no qual apresentamos a vida e o contexto no qual Vigotski desenvolveu sua obra e reflexões sobre a influência de dois pensadores, apontados como suas principais referências: Espinosa e Marx. No capítulo A história do inconsciente e o inconsciente na história , partindo da compreensão de que todo fenômeno deve partir da análise do seu processo de constituição, analisamos a história do conceito de inconsciente, dando destaque ao modo como ele ganha importância com a emergência da subjetividade moderna; e também apresentamos a forma como este conceito é tratado em algumas teorias que buscam explicar aspectos do fenômeno humano desde a emergência do capitalismo como modo de produção. No capítulo seguinte, O Inconsciente em Vigotski , apresentamos a análise do inconsciente explicitada por Vigotski e demonstramos que, como qualquer aspecto do psiquismo, ele é cultural, social e depende das relações concretas que os sujeitos estabelecem na realidade. A partir dessa análise, procuramos relaciona-las com outros pressupostos centrais de teoria vigotskiana. Assim, demonstramos que, em termos dinâmicos, o inconsciente é parte importante para o funcionamento psíquico, devendo ser analisado nos nexos que mantem com as Funções Psicológicas Superiores e dessas com o contexto social. Entretanto, justamente esse contexto pode fazer com que o inconsciente impeça a nossa potência de ação. O que possibilitou em nossas considerações finais, quando indicamos que ainda que seja necessário aprofundar a análise sobre este conceito já nos é possível compreender que o inconsciente é marcado pela contradição, pelos embates, pela constante denúncia de que há algo em nós que impede que atuemos em direção daquilo que nos expande. A particularidade em que vivemos promove um rompimento dos nexos entre o pensar-sentir-agir, fazendo, como fala Espinosa, que atuemos pela nossa servidão, julgando que lutamos pela nossa liberdade. Entender como e porque isso ocorre é aumentar a compreensão da alienação que impede a ação transformadora; o inconsciente é uma categoria que permite realizar uma análise sobre isso e, com isso, caminhar em direção à superação desta situação

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego Amaral Penha.pdf: 1596640 bytes, checksum: 2930448074907cff8d012e44a92c5e22 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / This study, we present considerations about the effects and the risks of a psychoanalytic intervention with cinema apparatus. With a clinial-politic researching methodology, we conducted the tension between psychoanalytic theory and cinema theory. The concept of cinema apparatus, present in Jean-Louis Baudry s Works, guided ours reflections on the issue of cinema ideology. The cinema experience is supported by a technical and ideological conditions, provided by it s own basic apparatus of the cinema apparatus. The "impression of reality" is a illusory effect, produced by the apparatus, which has the effect of producing subjectivity. Through the notion of Jacques Lacan's mirror stage, we investigated the identification processes, presents in the first relationships of the Ich with its own image. This notion articulates the formation processes of the Ich , primary narcissism, identification, among others. The childhood fantasys and film s fantasys was articulated with the notion of Spiel . We conclude that the ideological effects of the cinema apparatus, when thinked in conjunction with the notion of identification, may include somekind of Spiel-Raum and political exercise tanking account of the power s mechanisms at work of clinical-politics.pratice / Na presente pesquisa apresentamos considerações sobre os efeitos e os riscos de uma intervenção psicanalítica com dispositivos cinematográficos. Partindo de uma metodologia clínico-política de investigação, realizamos o tensionamento entre teoria psicanalítica e teoria cinematográfica. O conceito de dispositivo cinematográfico presente nos trabalhos de Jean Louis-Baudry guiaram as reflexões acerca da questão da ideologia no cinema. A experiência cinematográfica é sustentada por condições técnicas e ideológicas próprias de seu aparelho de base e do dispositivo cinematográfico. A impressão de realidade é efeito ilusório produzido pelo dispositivo, que tem por efeito a produção de uma subjetividade. Através da noção da dinâmica do estádio do espelho de Jacques Lacan investigamos os processos de identificação presentes nas primeiras relações do eu com sua imagem. Tal noção articula os processos de formação do eu, narcisismo primário, identificação, dentre outros. A problemática da fantasia na infância e no cinema foi trabalhada em sua relação com o jogo lúdico. Concluímos que os efeitos ideológicos do dispositivo cinematográfico, quando pensados em conjunto com a noção de identificação, podem figurar se em um espaço de jogo e exercício político desde que leve-se em consideração os mecanismos de poder em ação da prática clínico-política

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Paulo Sammarco Antunes.pdf: 3028564 bytes, checksum: 3725bdf3c7fcfb9f1268e15f38083ea0 (MD5) Previous issue date: 2016-03-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Throughout history homophobia has been built. It is one of the bases that sustains the power structures and all social functioning in many populations. Five were social devices that interdicted homosexual behavior: the habits, traditions, religion, the legal system and biomedical sciences. Femininity is culturally associated with homosexuality in men. Homophobia is made up of some elements, such as: machismo, heteronormativity, heterosexism and misogyny. In the process of socialization it is internalized by all people, regardless of their sexual orientation. However, the impact tends to be higher when it happens to homosexuals, receiving the scientific name of internalized homophobia. For this research, we tried to interview only men who admitted feeling emotional/sexual attraction to other men. Our respondents are aged 20 60 years. They belong to different social, economic and educational levels. These subjects were contacted and invited to participate in the study through the internet social networks aimed at LGBT segment. Interviews were sent to individuals by electronic mail and divided into three parts. The first two were more emphasis on quantitative aspects. The third part investigated only on qualitative aspects. Through 150 interviews, we reached the internalized homophobia score level for each individual and some of the impacts related to the process of its internalization. These are usually related to psychosocial development, dynamics of "exit, return or stay in the closet," religious beliefs, body, gender norms, sexual terminology, mental health, suicide, use/abuse/addiction to drugs, sexual risk behavior, relationships, marriage between men, domestic violence, aging and elder gay men. The importance of measuring internalized homophobia is at its negative impact on the health of these individuals, and the costs generated to the whole social system. In addition, both the institutionalized homophobia, as the internalized violate the fundamental rights of the Universal Declaration of Human Rights and the Brazilian Constitution, such as: freedom, equality, dignity, respect, integrity and security / Ao longo da história a homofobia foi sendo construída. Ela é uma das bases que sustenta as estruturas de poder e todo o funcionamento social em muitos povos. Cinco foram os dispositivos sociais que interditaram o comportamento homossexual: os hábitos, as tradições, a religião, o sistema jurídico e ciências biomédicas. A feminilidade é cuturalmente associada à homossexualidade em homens. A homofobia é composta de alguns elementos, tais como: machismo, heteronormatividade, heterossexismo e misoginia. No processo de socialização ela é introjetada por todas as pessoas, independente da sua orientação sexual. Porém, o impacto tende a ser maior quando acontece aos homossexuais, recebendo o nome científico de homofobia internalizada. Para esta pesquisa, procuramos entrevistar somente homens que admitissem sentir atração afetivo/sexual por outros homens. Nossos colaboradores têm idades de 20 a 60 anos. Eles pertencem a diversos níveis sociais, econômicos e escolares. Estes sujeitos foram contatados e convidados a participar do estudo por meio de redes sociais da internet voltadas ao segmento LGBT. As entrevistas foram enviadas aos sujeitos por correio eletrônico e divididas em três partes. As duas primeiras tiveram maior ênfase em aspectos quantitativos. A terceira parte investigou somente em aspectos qualitativos. Por meio das 150 entrevistas realizadas, verificamos os níveis de homofobia encontrados e alguns dos prováveis impactos referentes ao processo de sua internalização. Estes estão correlacionados ao desenvolvimento psicossocial, dinâmica de saída, retorno ou permanência no armário , crenças religiosas, corpo, normas de gênero, terminologias sexuais, saúde mental, suicídio, uso/abuso/adição às drogas, comportamento sexual de risco, relacionamentos afetivo-conjugais entre homens, violência doméstica, envelhecimento e velhice de homens homossexuais. A importância de medir a homofobia internalizada está no seu impacto negativo sobre a saúde destes indivíduos, bem como os custos gerados a todo sistema social. Além disto, tanto a homofobia institucionalizada, como a internalizada violam os direitos fundamentais da Declaração Universal dos Direitos Humanos e da Constituição Federal, tais como: liberdade, igualdade, dignidade, respeito, integridade e segurança

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF Arlete Fonseca.pdf: 2124323 bytes, checksum: 8babf75859ca09db0c4bca4446c6b670 (MD5) Previous issue date: 2003-03-30 / This study analyses the rural workers condition bringing into focus the sugar cane cutters in the region of Jaú, State of São Paulo. The discussion goes through the process of historic and cultural formation of such population and the aspects related to the use and abuse of crack. The methodology for analysis is based on the social phenomenology, with which Alfred Schütz places under a theoretical view the concept of world of the everyday life meaning that people do not theorizes their daily practices. A real and intersubjective world on which people interact on each other naturally, that is to say that people interact based on their own values, culture, beliefs, and so on, following their common sense. The interviews made with the professionals who attended the sugar cane cutters who were crack consumers and with the workers brought up many questions such as the relationship between drugs and work; social questions; rupture of religious and familiar ties; precarious survival condition of these workers inserted in a system based on the labour exploitation and expropriation of their lands having as consequence the rootlessness of their values as a whole. In this way, the purpose of this study will be the analysing of the common reasons which lead that specific group to the consumption of crack / Neste estudo, pretende-se analisar a condição dos trabalhadores rurais, notadamente aqueles que se dedicam ao corte da cana-de-açúcar na região de Jaú/SP, intercalando a discussão entre o processo da formação histórica e cultural dessas populações e os aspectos relacionados com o uso e abuso de drogas, especificamente o crack. A metodologia de análise fundamenta-se na fenomenologia social, Alfred Schütz, dando forma teórica ao que o autor denomina o mundo da vida cotidiana, onde as pessoas não teorizam a respeito de suas práticas. Um mundo real e intersubjetivo, em que as pessoas interagem umas com as outras naturalmente; ou seja, a partir do senso comum, os homens vão interagir com seus valores, cultura, crenças, etc. Das entrevistas, tanto com os profissionais que realizaram atendimento aos cortadores de cana que estavam consumindo crack como com os próprios trabalhadores, surgiram vários questionamentos como: a droga relacionada ao trabalho; questões sociais; ruptura com os vínculos familiares e religiosos; a condição precária de sobrevivência desses trabalhadores inseridos num sistema baseado na exploração da mão-de-obra e expropriação de suas terras onde todos seus valores acabam sendo desenraizados. Assim, a intenção será analisar pontos em comum que possam oferecer respostas às questões sobre os porquês do consumo de crack por parte dessas populações

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacaomestrado.pdf: 973184 bytes, checksum: bafaf368a1b93bca5e3d180f48cece44 (MD5) Previous issue date: 2005-03-21 / Este trabalho visa contribuir para a discussão das canções de crítica inseridas no aparato tecnológico da indústria cultural no Brasil. Objetiva-se identificar as possibilidades e limites de crítica, assim como examinar o potencial e as limitações críticas presentes nas músicas de conteúdo crítico ao status quo. Para análise escolheu-se o rock brasileiro surgido na década de 1980, pois caracterizava-se por conter canções de conteúdo rebelde. Para representar o rock brasileiro foi eleito o grupo musical Titãs, constituído em 1982. As principais razões que fundamentam essa escolha estão nas características artístico-musicais e nos posicionamentos políticos do grupo, notadamente marcados pela rebeldia. Além de tratar-se de uma banda com uma presença significativa no mercado fonográfico, dada a constância de sua produção musical, possibilitando observar e analisar as diferentes fases que atravessou nos últimos vinte anos e, assim, verificar os limites em que se dá o exercício dessa crítica e até que ponto esse potencial persistiu, foi esvaziado ou suprimido. O referencial teórico que norteará a análise, e em que se circunscreve meu objeto é fornecido pela Teoria Crítica desenvolvida pelos integrantes da chamada Escola de Frankfurt. São analisados os diversos momentos e envolvimentos dos Titãs com a indústria cultural brasileira, sempre direcionando a atenção para as músicas que apresentam elementos de crítica e rebeldia. As fases do grupo são examinadas mediante a análise de letras de canções de conteúdo rebelde escolhidas como representantes significativas. Neste trabalho verifica-se que no percurso dos Titãs pode-se observar uma crescente adequação da banda aos mecanismos da indústria fonográfica, visto que, ao longo de sua carreira os Titãs regulam suas canções sua rebeldia, conformando-as aos ditames da indústria cultural em uma eficiente administração da rebeldia.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PSO - Rogerio Rodolfo Baptista.pdf: 2251285 bytes, checksum: 1192634d911b00a95c10c92aada3cb7a (MD5) Previous issue date: 2006-10-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The subject this research is the group with aim scrutiny the group process and this mediation in the consciosness in the people of the ONG inside one perifherical community in the inner paulist, to stand out your affective aspects. Sometimes mobilize action, sometimes to draw up and to make the group to go back. The affective aspects are happen in all social process in one community and the groups, because in these to take place the necessary condition to form the mind, critique conscioness and bilding identidity, to becam one spot unique to search af the social psichologist. This group cross over manifold moments and emotions are always presents, sometimesat backdrop, sometimes like figure sharped as much as named and the other to keep down, but always to come out in the discution and action. In the process our view closed relation between power and emotion somewhat to make group integrate as well as to draw up. the group to shap like the place to speech or to be quit, since the emotion like uprising and the afraid, to come out in the process to make the group one spot where the peolple shoald speak the yor problem as the place where the emotion supress too. Finilly the group don't suport the conflict and your consequence and break down to leave off a lot of achievement to community / O tema dessa pesquisa é o grupo, ela teve como objetivo investigar o processo grupal e sua mediação na configuração da consciência das pessoas participantes de uma ONG inserida em uma comunidade periférica de uma cidade do interior paulista, destacando seus aspectos afetivos, que ora são mobilizadores de ações, ora são paralizantes e fazem o grupo retroceder. Os aspectos afetivos estão presentes em todos os processos sociais de uma comunidade e nos grupos, pois é nele que ocorre a condição necessária para a formação do psiquismo, da consciência crítica e da construção da identidade, tornando-o um local privilegiado para a pesquisa do psicólogo social. Esse grupo atravessou vários momentos e as emoções estavam sempre presentes, ora como fundo, ora como figura, às vezes nomeadas, outras reprimidas, mas sempre apareciam nos discursos e nas ações. Nesse processo, vimos que há uma estreita relação entre o poder e as emoções, que podem tanto impulsionar o grupo para o avanço da consciência de seus membros e para a ação cole tiva, como paralisá-lo ou mesmo destruílo. O grupo configurou-se como um lugar para se falar e um lugar para se calar, pois as emoções, como a revolta e o medo, apareceram nesse processo e faziam com que o grupo fosse um lugar onde as poderiam falar de seus problemas e também um lugar onde também eram reprimidos seus sentimentos. Por fim, o grupo não suportou os conflitos e as diversas conseqüências deles e se desfez, porém deixando algumas conquistas para a comunidade