Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Veronica Alves Fernandes.pdf: 735488 bytes, checksum: 17a9a3ad754bc7c9da20380eae98f911 (MD5) Previous issue date: 2013-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aims to create a reflecion on how the psychoanalytic theory supported in clinical practice and based on ethics of well say desire can be as a beacon for institutions on showing other ways of dealing with the ideals, values and laws instituted in the social field. We start with a brief history of the Health Reform Movement in Brazil and how it has culminated with the establishment of the SUS. Then, we present the basic health care foccus (ABS) and we questioned the malaise that is present in the relationships developed between patients and healthcare professionals at UBS, as well as the barriers and obstacles that exist for the realization and consolidation on adverstising health prevention actions performed at this services centers. A literature review allowed us to verify the insertion of psychoanalysis in different health services, particularly in mental health network and hospital care, noting the importance of the listening of the singularity of the subject in these spaces and the effects of shifts in rigid positions and ideals of patients, the team of health professionals and therefore, the institutional relations. We used the theoretical and methodological psychoanalytic speech oriented by the teachings of Freud and Jacques Lacan to demonstrate the contribution of psychoanalysis to the ethics of public health, including primary care services, taking relevance on the fact that psychoanalysis does not flinch when faces the speech of the subject, only element that can make an exception and break the homogeneity and standardization of all that generalizable knowledge, seeking universality, ultimately crystallize on the subject and in its history. Giving voice to the subject seems essential if we are to advance the goals of health initiatives that aim a change on the territories of the ones that live in large urban centers, which, therefore, must go beyond the effects of interventions in socio-economic and culture where the community and the individual are / O presente estudo teve por objetivo refletir como a teoria psicanalítica sustentada na prática clínica pautada na ética de bem-dizer o desejo, pode sinalizar nas instituições outros modos de lidar com os ideais, valores e as leis instituídos no campo social. Partimos de um breve histórico do Movimento da Reforma Sanitária no Brasil que culminou com a instituição dos SUS e, em seguida, apresentamos a atenção básica à saúde (ABS) e interrogamos o mal-estar que se faz presente nas relações que se estabelecem entre pacientes e profissionais de saúde nas UBS, assim como os impasses e obstáculos que se verificam para a efetivação e consolidação das ações de promoção e prevenção à saúde realizadas nestes serviços. Uma revisão bibliográfica nos permitiu verificar a inserção da psicanálise em diversos serviços de saúde, principalmente, na rede de saúde mental e na atenção hospitalar, assinalando a importância de sustentar a escuta do singular do sujeito nestes espaços e os efeitos de deslocamentos em posições rígidas e pré-concebidas nos pacientes, na equipe de profissionais da saúde e, consequentemente, nas relações institucionais. Utilizamos como marco teórico-metodológico o discurso psicanalítico orientado no ensino de Freud e Jacques Lacan para demonstrar a contribuição da ética da psicanálise para o campo da saúde pública, incluindo os serviços de atenção básica, atentando para o fato de que a psicanálise não recua diante da fala do sujeito, único elemento que pode fazer exceção e marcar uma ruptura na homogeneidade e padronização de todo saber generalizável que, buscando a universalidade, acaba por cristalizar o sujeito em sua história. Dar voz ao sujeito nos parece essencial se pretendemos avançar nos objetivos das ações em saúde que visam mudanças nos territórios de vida das populações dos grandes centros urbanos, que, para tanto, devem ir além de intervenções nos efeitos decorrentes das condições sócio-econômicas e culturais em que a comunidade e o sujeito se encontram

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandro de Oliveira Campos.pdf: 1766615 bytes, checksum: 08b7fb530838feed4c9dcb408eb2389d (MD5) Previous issue date: 2013-06-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis conducts an investigation into identity in Latin America with an emphasis on the critical appropriation of tradition. It aims to think the construction of experiences of resistance in the manifestation of Capoeira Angola as part of the expression of Afro-Brazilian tradition and also experiences of resistance present in some indigenous groups of southeast Mexico as an Amerindian expression. This approach was conceptualized by what is here called afroamericalatinity. It is a dialogue that considers Afro-Latino plurality as a critical and creative force for the challenges of the contemporary world facing the interests and imprisonments of capitalism. The syntagm identity-morphing-emancipation developed by social psychologist Anthony da Costa Ciampa is the conceptual thread of this study that seeks to dialogue with contributions from Elias Canetti, Paul Ricoeur, Andre Comte-Sponville, François Julien, Subcomandante Marcos, Hampaté Bâ, Boaventura Souza Santos, and other thinkers considered as post-colonialists in Latin America. This investigation regarding the critical appropriation of tradition led to the affirmation of the individual's ability to freely choose to remain in the same tradition that reveals within itself contradictory, conflicting, and even oppressive elements. They are confrontations in order to understand the tradition as sameness, but also consider it as producing emancipatory meanings. It is to develop the ability to handle the disagreement which only seeks agreement, handling tradition as a possibility of space producer of affectivities with political and autonomous expressions. We seek, from a series of field observations in Brazil and Mexico, to note the ability to support the maintenance of tradition's residue in conflict with the emerging without rejecting it. It was of constant interest to investigate how what is conventionally called Latin America is investing in an emancipatory project considering its identity as metamorphosis / Esta tese de doutorado realiza uma investigação sobre a identidade na América Latina com ênfase na apropriação crítica da tradição. Busca-se pensar a construção de experiências de resistências na manifestação da Capoeira Angola como expressão de parte da tradição afro-brasileira e também experiências de resistências presentes em alguns grupos indígenas do sudeste mexicano enquanto expressão ameríndia. Essa aproximação se conceitualizou pelo que chamamos aqui de afroamericalatinidade. Trata-se de uma interlocução que considera a pluralidade afrolatina como força criativa e crítica para os desafios do mundo contemporâneo perante os interesses e aprisionamentos do capitalismo. O sintagma identidade-metamorfose-emancipação desenvolvido pelo psicólogo social Antônio da Costa Ciampa é o fio condutor conceitual desse trabalho que busca dialogar com as contribuições de Elias Canetti, Paul Ricoeur, Andre Comte-Sponville, François Julien, Subcomandante Marcos, Hampaté Bâ, Boaventura Souza Santos e outros pensadores considerados pós-colonialistas na América Latina. Essa investigação sobre a apropriação crítica da tradição levou a constatação da capacidade do indivíduo em escolher livremente permanecer na tradição mesmo que esta revele dentro de si elementos contraditórios, conflitivos e até mesmo opressivos. São enfrentamentos para compreender a tradição como mesmice, mas também considerá-la como produtora de sentidos emancipatórios. É desenvolver a habilidade para lidar com a discordância onde só se busca a concordância, manejando a tradição enquanto possibilidade de espaço produtor de afetividades com expressões políticas e autonomia. Objetivamos, a partir de uma série de observações de campo no Brasil e no México, notar a capacidade de suportar a manutenção do residual da tradição em conflito com o emergente sem rechaçá-lo. Foi de interesse constante investigar como o que se convencionou chamar de América Latina vem investindo em um projeto emancipatório considerando sua identidade como metamorfose

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Sant Anna Pereira.pdf: 2018952 bytes, checksum: 4c6d5d42ce2aae4eaa8b039b6a311f1c (MD5) Previous issue date: 2013-10-11 / The objective of this research is - through historical research to understand the process of construction of the ethical-political project of the Liberation Psychology, in the textual work of Ignacio Martín-Baró. We used the materialism historical-dialectical as the theoretical referential. From our main research we have unfolded the following specific goals: a) understanding the historical roots of Martin-Baró´s thoughts b) identification of the main concepts of this author in the construction of a Liberation Psychology. The intellectual formation of Martín-Baró gave him a theoretical versatility uncommon in the recent history of Latin American´s psychosocial theories. His ethical-political project was directly influenced by horizon (quefazer) named by himself liberation. The concept was born of Latin American Liberation Theology, however his theory gives concrete connotation to it - it is not, just metaphysics liberation, but of the conditions of socio-political and economic oppressions. Beyond the Liberation Theology, Martín-Baró was influenced by existentialism and psychoanalysis (at first), later (more clearly) by the marxist theories. His theoretical project is characterized as revisionist-critical, and its ethics are based on the defense of specific interests of the exploited classes. The main concepts / categories and elements studied were: awareness, group processes, activity-conduct-attitude-action-political behavior, socialization, identity, ideology-ideologization, public opinion, fatalism, power, violence, specifics of war, religion, university and liberation. We also expose the ontological foundations that sustain its theoretical support. For Martín-Baró, the psychology science cannot be asked to intervene in socioeconomic mechanisms that promote inequality, but is encouraged to intervene in the subjective processes of scientific legitimation that support them. This work builds on and integrates researches done by NEHPSI (Núcleo de Estudos de História da Psicologia), which maintain a group of researchers focused on the study of Psychology from Latin America / O objetivo geral desta dissertação é - por meio de pesquisa histórica - apreender o processo de construção do projeto ético-político da Psicologia da Libertação na obra textual de Ignacio Martín-Baró. Para tanto, utilizamos o materialismo histórico-dialético como referencial teórico. Do norteamento principal desdobraram-se os seguintes objetivos específicos: a) apreensão das raízes históricas do pensamento de Martín-Baró; b) identificação dos principais conceitos do autor na construção de uma Psicologia da Libertação. A formação acadêmica de Martín-Baró possibilitou versatilidade teórica incomum na história recente das teorias psicossociais latino-americanas. Seu projeto ético-político foi influenciado diretamente pelo horizonte de quefazer denominado, por ele mesmo, de Libertação. O conceito foi cunhado da Teologia (latino-americana) da Libertação; entretanto sua teoria dá conotação concreta a ele não se trata, apenas, de libertação metafísica; mas sim das condições de opressão sociopolítico e econômicas. Além da Teologia da Libertação, Martín-Baró sofre influência do existencialismo e da psicanálise (num primeiro momento de sua obra), posteriormente (de forma mais nítida) de teorias marxistas. Seu projeto teórico caracteriza-se como revisionista-crítico; e sua ética baseia-se na defesa dos interesses concretos das classes exploradas. Os principais conceitos/categorias estudados foram: conscientização, atividade-conduta-atitude-ação-comportamento, identidade-socialização, ideologia-desideologização, opinião pública, fatalismo, processos grupais, poder, violência, guerra-especificidades da guerra, religião, educação-universidade e libertação. Expomos também os fundamentos ontológicos que sustentam seu edifício teórico. Para Martín-Baró a Psicologia pode não ser convidada a intervir nos mecanismos socioeconômicos que promovem desigualdade social, porém é incitada a intervir nos processos subjetivos de legitimação científica que os sustentam. Este trabalho dá continuidade e integra pesquisas feitas pelo NEHPSI (Núcleo de História da Psicologia da PUC-SP); que mantêm um grupo de pesquisadores voltados para o estudo sobre Psicologia desde América Latina

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sheila Ferreira Miranda.pdf: 1742629 bytes, checksum: bf5a8661f65c39c36fa9c174d89da31d (MD5) Previous issue date: 2013-12-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The effects of intergenerational transmission of poverty perpetuated by discrimination, support today, the persistence of the confinement of the black segment to the lower strata and the subsequent alienation of these individuals from access to quality education in the Brazilian context. When the possibilities for the integration of the blacks into the category of academic professionals are considered, we realize that the Brazilian higher education institutes provide alarmingly racist quantitative indices, buffered by a justificatory discourse which, tied to the ideal of meritocracy and to the apology of competence, overshadow, in ideological terms, the dimensions brought by the effects of racial discrimination. Therefore, we set out to try to understand the directions given to the condition of being black in the university and thus, six oral history interviews with individuals who seek or are already inserted in such academic context were performed. It was concluded that we are facing a problem which bring us to the context of identity of such individuals, who even after their admission to the universities, are impelled to assert themselves permanently, both as professionals in the academy, and as black academic professionals. However, it was also analyzed that the energy of individual projects of transformation, the echoes of collective militancy and the instituting forces of the university can lead to multiple emancipatory possibilities. Due to all these issues above, we defend the thesis of the impossibility of discussing the lack of blacks in the university teaching system, when performed only under the assumptions of personal qualification and merit, which also implies the introduction of a debate in favor of the expansion of the quota system to higher strata within the Brazilian academic context / Os efeitos da transmissão intergeracional da pobreza perenizados pela discriminação, sustentam na atualidade, a persistência do confinamento do segmento negro aos estratos mais inferiores e a consequente alienação destes indivíduos aos acessos educacionais de qualidade no contexto brasileiro. Ao pensarmos nas possibilidades de inserção dos negros à categoria de profissionais acadêmicos, percebemos que o âmbito universitário do país apresenta índices quantitativos alarmantemente racistas, tamponados por um discurso justificatório que, atrelado ao ideal da meritocracia e à apologia da competência, obscurecem de forma ideológica as dimensões tomadas pelos efeitos da discriminação racial. Por estes caminhos tomados, decidimos compreender os sentidos dados à condição de ser negro na academia, realizando seis entrevistas em história oral com sujeitos que buscam ou já estão inseridos de alguma forma neste contexto. Concluímos que estamos diante de um problema o qual nos remete ao contexto identitário destes sujeitos, que, mesmo após o seu ingresso no meio acadêmico, são impelidos a se auto afirmarem permanentemente, tanto na condição de profissionais da academia, como na condição de profissionais acadêmicos negros. Entretanto, analisamos também que a energia dos projetos individuais de transformação, os ecos da militância coletiva e as forças instituintes da universidade podem proporcionar a criação de múltiplas possibilidades emancipatórias. Por todas estas questões elencadas, defendemos a tese da impossibilidade de discussão da carência de negros no sistema docente universitário, quando realizada unicamente sob os pressupostos da qualificação e mérito pessoais, que implica também na introdução de um debate favorável à ampliação do sistema de cotas aos mais altos estratos do contexto acadêmico brasileiro

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mario Henrique da Mata Martins.pdf: 1133153 bytes, checksum: 8d2280e5199c9459ae2c11551c92eff6 (MD5) Previous issue date: 2013-11-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The aim of this dissertation is to investigate the use of risk communication technologies for the prevention of disasters. It is justified by the recent proposals of national and international organizations for the establishment of a global culture for the prevention of such events. Among these actions, the use of risk communication technologies is considered critical for the circulation of information and the engagement of actors in preventive actions. The theoretical-methodological approach adopted in this research seeks to find partial connections between constructionist movement assumptions and Science, Technology and Society studies in this cases concerning risk communication. These case studies derived from the analysis of documents, interviews and research diaries and are presented in the format of micronarratives. The first case study discusses the version of technicians and specialists regarding the use of alert drafts as a strategy for preparation for possible disasters. When all pieces of information appears simultaneously, alert drafts decrease the time of issue. The second case study stems, from the perspective of the managers, and addresses the performative character of rain gauges on a network for monitoring and alerting risk in São Paulo. These instruments exert agency, transform the spaces in which they operate and the way different actors read the data produced by it. The last study is an alternative to previous risk communication technologies used for prevention. Its focus is the voluntary participation of radio amateurs in disaster risks communication networks and how they can associate information flow with the flexible character of their technologies. Radio amateurs, therefore, can be considered as preventive agents who deal with the imponderability of disaster and also adapt their own technologies to adverse situations. Our argument that radio amateurs can act in disaster situations prior to their occurrence is based in a reformulation of the notions of disaster time and risk prevention. Prevention will always be prone to failure. And time is just one more fluid / Esta dissertação tem por objetivo investigar o uso de tecnologias de comunicação de riscos para prevenir desastres. Justifica-se em virtude das propostas de organizações nacionais e internacionais em prol da criação de uma cultura global de prevenção desses eventos. Dentre essas propostas, o uso de tecnologias de comunicação de riscos é considerado fundamental para promover a circulação de informações e o engajamento de atores em ações de caráter preventivo. O referencial teórico-metodológico adotado busca conexões parciais entre os pressupostos do movimento construcionista e dos estudos sobre Ciência, Tecnologia e Sociedade em três estudos de caso sobre a temática. Os estudos de caso foram organizados a partir de análises de documentos, entrevistas e diários de campo e apresentados no formato de micronarrativas. O primeiro estudo de caso aborda a versão de técnicos e especialistas com relação ao uso de rascunhos de alerta como estratégia de preparação para eventuais desastres. Quando todas as informações aparecem simultaneamente, os rascunhos de alerta diminuem o tempo de emissão do alerta formal. O segundo estudo de caso aborda o caráter performático de pluviômetros em uma rede de monitoramento e alerta do município de São Paulo na perspectiva de um dos gestores. Esses instrumentos exercem agência e produzem transformações nos espaços em que operam e nas leituras feitas por diferentes atores. O último estudo é uma alternativa às tecnologias de comunicação de riscos de prevenção anteriores. Aborda a participação voluntária dos radioamadores na rede de comunicação de riscos de desastres e como podem associar informações fluidas com o caráter flexível de suas tecnologias. Os radioamadores podem, portanto, atuar como agentes de prevenção que lidam com a imponderabilidade da catástrofe ao tornar flexíveis suas tecnologias. O argumento de que radioamadores podem atuar em situações anteriores à ocorrência de desastres pauta-se em uma reformulação das noções de tempo da catástrofe e de prevenção de riscos. A prevenção sempre estará sujeita a falhas. E o tempo é mais um fluido

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Binder1.pdf: 2705417 bytes, checksum: 872704f0924c230542a60dccddcd7477 (MD5) Previous issue date: 2005-11-21 / Fundação Aniela e Tadeusz Ginsberg / This assignment, which joins the contemporaries studies on racial relations in Brazil, focuses in the subject of the racial classification and explores the auto-classification of colour and/or race between children and adolescents, pupils of public schools of the city of São Paulo. When giving voice to children and adolescents, I try to associate a political objective to the knowledge plan, gathering the new paradigms of the infancy studies. In this context, it is understood that children and adolescents are social actors and therefore, they have the right to express their racial background. Appraising race as a social construction, it presents and it argues the contemporary bibliography on racial classification, evidencing two gaps: one with respect to the methodological aspects, in which, It has not been questioned the understanding or agreement of the population with respect to the terms of colour and race; the other, relative to the voice of children and adolescents. The Research work consisted of the collection and analysis of answers of 238 children and adolescents, of both genders, organized in parallel groups, the three types of questionnaires in which varied the use of the terms colour, race and colour/race. In the ethical plan of this research, it was requested the children and to the adolescents an Informing assent term after the explanation of the research. The closed questions had been tabulated and the opened ones had previously passed for a process of content analysis aiming at to the apprehension of the concepts of colour and race expressed by the children and adolescents. It was observed that inquired children and adolescents express in consistent way its conceptualizations, and that, despite expressing a lesser number of racial terms then adults investigated in other research, they evidence a standard and equivalent answers. It is concluded suggesting that, In spite of the silence that impregnates the racial relations in the school, the children and the adolescents possess the ability to express, themselves their racial background / Esta dissertação, que se filia aos estudos contemporâneos sobre relações raciais no Brasil, focaliza o tema da classificação racial e explora a auto-classificação de cor e/ou raça entre crianças e adolescentes, alunos(as) de escolas públicas da cidade de São Paulo. Ao dar voz a crianças e adolescentes, procura associar um objetivo político ao plano de conhecimento, acolhendo os novos paradigmas dos estudos sobre infância. Neste sentido, entende que crianças e adolescentes são atores sociais e, portanto, têm o direito de expressar sua pertença racial. Ao conceituar raça como uma construção social, apresenta e discute a bibliografia contemporânea sobre classificação racial, evidenciando duas lacunas: uma que diz respeito a aspectos metodológicos, na medida em que, via de regra, não se tem problematizado o entendimento da população sobre os termos cor e raça; a outra, relativa à voz de crianças e adolescentes. O trabalho de campo consistiu na coleta e análise de respostas de 238 crianças e adolescentes, de ambos os sexos, organizados em grupos paralelos, a três tipos de questionários nos quais se variava o uso dos termos cor, raça e cor/raça. No plano da ética da pesquisa, solicitou-se às crianças e aos adolescentes um termo de consentimento informando após a explicação do trabalho. As perguntas fechadas foram tabuladas e as abertas passaram anteriormente por um processo de análise de conteúdo, visando à apreensão dos conceitos de cor e raça explicitados pelas crianças e adolescentes. Observou-se que crianças e adolescentes inquiridos expressam de modo consistente suas conceituações, e que, apesar, de expressarem um menor número de termos raciais que adultos investigados em outras pesquisas, evidenciam um padrão equivalente de respostas. Conclui-se sugerindo que, a despeito do silêncio que impregna as relações raciais na escola, as crianças e os adolescentes dispõem de competência para expressarem, eles (as) mesmos (as) sua pertença racial

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Paulo Viana Figueiredo.pdf: 3153152 bytes, checksum: 702a40df4b95e14ade1c41ea39816846 (MD5) Previous issue date: 2014-08-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The trigger to this thesis was the Resolution 277/08 from Contran (Brazilian National Traffic Council), published by print and broadcast media as Child-seat Law . This resolution regulates the restraints devices that babies and children up to the age of seven and a half shall use in private cars. The line of argument of this thesis is inspired by the writings of Michel Foucault on governmentality, locating this law as a response of the State to protect its citizens. It appears in a moment as a biopolitic facet of control and population coverage, making up the child at risk in traffic , and in another moment demanding the implementation of an individual safety artifact through disciplinary mechanisms the blitze, fines etc. I aimed to understand how the child-seats have become a mandatory safety device and what were the effects of this requirement on its target audience. To map the actors that define child at risk in traffic , I used public domain documents and academic literature corresponding to the topic. To understand how the media was used for the visualization of this phenomenon, I analyzed articles about Resolution 277/08 and/or child-seat" in Folha de S. Paulo newspaper. Finally, to understand the effect of this requirement on the target audience of this law, I interviewed fourteen parentes who had children aged up to seven and a half years and which carry them in private cars. The transcripts, newspaper articles and documents of public domain were analyzed using methods derived from the analysis of Discursive Practices, and the purpose was to understand how the resolution arises, how it is portrayed in the media and to reassemble the tracks that participants walked to fit the Resolution through different assemblages and agencies present in their discourses. Something that is now perceived as extremely necessary children must be transported in safety devices should be understood as an event that was assembled through different interests, institutions, ideas and practices in response to the problem of children who die in transit / Esta tese tem como evento disparador a Resolução nº 277/08 do Contran, divulgada pela mídia impressa e televisiva como Lei da Cadeirinha . De uma maneira geral, essa Resolução regulamenta os dispositivos de retenção que bebês e crianças até os sete anos e meio devem utilizar em carros de passeio privados. A linha de argumento dessa tese se inspira nos escritos de Michel Foucault sobre a governamentalidade, localizando essa lei como resposta do Estado para proteger seus cidadãos. Esta se apresentaria em um momento a partir de sua faceta biopolítica de controle e abrangência populacional, na construção da criança em risco no trânsito , e num outro momento exigindo a implementação de um artefato de segurança de caráter individual, através de dispositivos disciplinares as blitze, as multas etc. Tive por objetivo compreender como as cadeirinhas tornaram-se um dispositivo de segurança obrigatório e quais os efeitos desta obrigatoriedade em seu público-alvo. Para mapear os atores que definem a criança em risco no trânsito , utilizei documentos de domínio público e a produção acadêmica correspondente ao tema. Para compreender como a mídia foi utilizada para a visibilização deste fenômeno, analisei matérias sobre a Resolução 277/08 e/ou sobre a cadeirinha no jornal Folha de S. Paulo. Por fim, para entender o efeito dessa obrigatoriedade no público-alvo desta lei, entrevistei quatorze pais de crianças, da Cidade do Recife, que têm filhos com até sete anos e meio e que as transportam em carros particulares. As transcrições, as matérias de jornal e os documentos de domínio público foram analisados utilizando os aportes metodológicos da abordagem de análise de práticas discursivas, tendo por finalidade entender como surge a resolução, de que forma esta é divulgada na mídia e remontar as trilhas que os participantes percorreram para adequar-se à resolução do Contran, através dos diferentes actantes e rede de agenciamentos presentes em seus discursos. Algo que hoje é visto como extremamente necessário crianças devem ser transportadas em dispositivos de segurança deve ser entendido como um evento que foi montado (assembled) através de diferentes interesses, instituições, ideias e práticas, em resposta ao problema das crianças que morrem no trânsito

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Abdo Benaderet.pdf: 850706 bytes, checksum: 57c7f01dd9d12ed7ef52335cae99c52c (MD5) Previous issue date: 2014-10-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims at analyzing the relation between youth and lethal violence under the Social Psychology perspective, taking into consideration that young people are the major victims and authors of the country s lethal violence. To achieve this objective, it was necessary to consider two aspects: in one hand, youth s characteristics, demands and needs and, on the other, how violence, so valued and disseminated in our society, can be used by this youth as a way to live their experiences and obtain, for instance, some visibility. This Social Psychology perspective dialogues with Silvia Lane s position that sustains that transformation is originated by the condition s equality, and not by the omission of the differences. This study highlights the youth naturalized relation with lethal violence. There were carried out interviews with five professionals from non-governmental institutions recognized by their work with projects involving young people in violent context. The relationship between youth and violence is dangerous and ideological, established to sustain this unfair and unequal social order in the cities circulation, opportunities, and in the economic, social and cultural organization. In order to understand better this scenario, it is important to question the emancipatory power of our youth policies and also understand to which extent are we engaging creative and transforming youth energy in outcomes that serve only the interests of an unequal society. To sum up, as the professionals of the participant institutions, it is believed that young people are not violent beings by nature, neither belong to a position of passive victim; on the contrary, they are potential beings that are capable of transforming their living reality both in macro and micro social relations / Este estudo busca analisar a relação da temática da juventude e a violência letal sob a ótica da Psicologia Social, considerando que os jovens são as maiores vítimas e autores de violência letal no país. Para isso, foi preciso analisar dois aspectos: de um lado, quais as características, demandas e necessidades da juventude, e de outro, como a violência, já tão valorizada e disseminada em nossa sociedade, pode ser o recurso que os jovens utilizam para vivenciar suas experiências e obter, por exemplo, visibilidade. Desenvolvê-lo sob a ótica da Psicologia Social vai ao encontro da ideia proposta por Silvia Lane, de que por trás das ações está a transformação pela igualdade de condições, e não na omissão das diferenças. O trabalho procurou colocar luz na relação naturalizada dos jovens com a violência letal. Foram realizadas entrevistas com 5 (cinco) profissionais de três instituições não- governamentais reconhecidas por trabalharem em projetos com jovens em contextos violentos. A relação juventude e violência é perigosa, leviana e ideológica, estabelecida para manter essa ordem social injusta e desigual na circulação pelas cidades, em oportunidades, na economia e sócio- culturalmente. Cabe questionar, então, até que ponto nossas políticas para a juventude são realmente emancipatórias e até que ponto estamos tratando de engajar a energia criativa e transformadora dos jovens em lógicas cujos fins servem apenas aos interesses de uma sociedade desigual. Para finalizar, assim como os profissionais das instituições participantes, acredita-se que os jovens não são seres violentos em sua natureza, nem ocupam um lugar de vítima passiva; mas são potenciais que podem transformar a realidade que vivem nas relações macro e micro social

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Milton Nuevo de Campos Neto.pdf: 1631134 bytes, checksum: b509fba5ec01af4b508675213d8f1700 (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research intended to study some aspects of medicine in its relation to modern science that enable a shift in the ultimate purpose of this (that we understand as: restore health to the patient). For this, we use a genealogical design, from Foucault , to articulate some incisive contributions of Canguilhem's work on this field. Along the way, we seek even by some contributions of Politzer and Lacan regarding the critique of modern science that we believe enriches our discussion. This study aimed to investigate the way in which medicine in their insertion in the field of modern science, performs a discursive maneuver that, by adopting the experimental method as royal road of research, submits itself to the cartesian distinction between subject and object. We conclude that such discursive maneuver allows that medicine look equate certain distinction of subjective and objective character (in the research circuit) to understand them, respectively, as abstract and concrete; this equivalence will be, then, the condition of possibility not only to the hegemony of a positivist perspective of research in medicine, but to the understanding of the pathological fact, once understood as pure empirical phenomenon, as something that can be studied in quantitative terms to the detriment of their qualitative character related to the experience of the subject who suffers. With this, introducing a discursive mode of production which seeks to raise the statistical knowledge (abstract) produced experimentally to the truth condition (concrete), which disqualifies absolutely the patient experience of suffering, alienating him from his condition in favor of acceptance of the medical knowledge, overlapping his own / Esta pesquisa procurou estudar alguns aspectos inerentes à medicina em sua relação com a ciência moderna que permitem um desvio no objetivo final dessa (que entendemos como sendo: restabelecer a saúde ao doente). Para isso, nos utilizamos de uma concepção genealógica, a partir de Foucault, articulada a algumas contribuições contundentes da obra de Canguilhem sobre esse campo. No percurso, procurarmos ainda por algumas contribuições de Politzer e Lacan com relação à crítica da ciência moderna que, pensamos, enriquecem nossa discussão. O presente trabalho teve como objetivo principal investigar o modo pelo qual a medicina, em sua inserção no campo da ciência moderna, realiza uma manobra discursiva que, ao adotar o método experimental como via régia de pesquisa, se submete à distinção cartesiana entre sujeito e objeto. Concluímos, assim, que tal manobra discursiva permite que a medicina procure fazer equivaler certa distinção do caráter subjetivo e objetivo (no circuito de pesquisa) ao que entenderá, respectivamente, como abstrato e concreto; essa equivalência constituirá, então, a condição de possibilidade não apenas da hegemonia de uma perspectiva positivista de pesquisa em medicina, mas o entendimento de que o fato patológico, uma vez entendido como fenômeno empírico puro, pode ser estudado em termos quantitativos em detrimento de seu caráter qualitativo relativo à experiência do sujeito que sofre. Com isso, inaugura um modo de produção discursiva que procura elevar o saber estatístico (abstrato) produzido experimentalmente à condição de verdade (concreta), o que desqualifica absolutamente a experiência do sofrimento do paciente, alienando-o de sua condição em prol da aceitação do saber médico em sobreposição ao seu

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Serafim Xavier Antunes.pdf: 2823947 bytes, checksum: 3f8bd3957240599ca45b9c4149da37b7 (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research of interdisciplinary nature is embedded in the field of critical social psychology, striving to interface with the sciences of anti-colonial knowledge, feminist activism in an environment of digital network of communication and information, and the development of political identities. Under a theoretical and methodological bias of the syntagma identity-metamorphosis-emancipation, the goal is to investigate elective affinities between autonomization processes of the human identity, and the development of a political awareness, whose emancipatory utopias reflect the production of emancipatory fragments of personal and collective extension. In this research, the focus is on the metamorphoses of collective political identities aimed at the social and feminist activism, as well as the arguments of scientific interpretation, which are updated at the light of a cyberfeminist scenario. Through narratives of life stories of three young people who produce art and feminist texts of activist content in communities and blogs on the internet, one tries to understand the discourse they make, who they are, and how they enhance conditions to make them come true. The senses they unveil lead us to the understanding of aspects of human metamorphosis, and gather evidence of emancipation fragments around their own metamorphosis conditions, heightening or reducing ethical and equitative potencialities in contemporary humanization programs / Esta é uma pesquisa de caráter interdisciplinar que se insere no campo da psicologia social crítica e na qual se empenha em estabelecer interfaces entre as ciências do conhecimento anti-colonialista, o ativismo feminista em ambiente de rede digital de comunicação e informação e o desenvolvimento de identidades políticas. Sob um viés teórico-metodológico do sintagma identidade-metamorfose-emancipação, o objetivo é investigar afinidades eletivas entre processos de autonomização da identidade humana e o desenvolvimento de uma consciência política e, cujas utopias emancipatórias reflitam a produção de fragmentos emancipatórios de extensão pessoal e coletiva. Na presente pesquisa, estão em foco metamorfoses de políticas identitárias coletivas dirigidas ao ativismo social e feminista, tanto quando argumentos de interpretação científica que são atualizados à luz de uma conjuntura ciberfeminista. Por meio de narrativas de histórias de vida de três jovens que produzem arte e textos feministas de teor ativista em comunidades e blogs na internet, busca-se compreender os discursos que constroem sobre quem são e como potencializam condições para vir a ser. Os sentidos que revelam, conduzem-nos à compreensão de aspectos da metamorfose humana e reúne indícios de fragmentos de emancipação em torno de suas próprias condições de metamorfose, ampliando ou rescindindo potencialidades éticas e equitativas nos programas de humanização contemporâneos