Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Curso de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-02-07T11:02:09Z No. of bitstreams: 1 2011_MonicaMedeirosMongelli.pdf: 5485904 bytes, checksum: 045388784e7c7e74125f97d4f68450b6 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2012-02-15T11:38:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_MonicaMedeirosMongelli.pdf: 5485904 bytes, checksum: 045388784e7c7e74125f97d4f68450b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-15T11:38:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_MonicaMedeirosMongelli.pdf: 5485904 bytes, checksum: 045388784e7c7e74125f97d4f68450b6 (MD5) / Este trabalho investiga o Patrimônio Natural na trajetória de preservação dos bens culturais no Brasil, abordando o Iphan desde seus antecedentes até a atualidade. Os monumentos naturais e as paisagens sempre integraram âmbito de debate sobre o patrimônio, mesmo quando não tiveram o devido destaque. No processo de constituição e consolidação das práticas preservacionistas, o panorama político nacional e geopolítico internacional conduziram à criação de documentos e discursos que trazem noções distintas e mesmo contraditórias sobre o tema. Esmiuçando tais meandros, esta Dissertação retoma algumas formulações e conceitos, fornecendo meios para a reflexão atual sobre os bens naturais no Brasil, entendidos a partir do viés cultural. Entre os assuntos estudados, estão: as propostas pioneiras para a proteção da natureza; a modernidade e a constituição do Sphan; a desigualdade entre os bens que simbolizam o patrimônio nacional; a valorização dos bens arquitetônicos em detrimento dos demais, como os paisagísticos e etnográficos. Uma alteração significativa nessa trajetória ocorreria a partir das décadas de 1970 e 1980, com o ingresso na instituição de funcionários experientes em paisagem e ambiente natural, num contexto em que vigoravam as discussões sobre ecologia e cidadania. A esse “momento renovador”, corresponderam iniciativas de compartilhamento da preservação; a progressiva atenção às manifestações tradicionais e à produção cultural; o questionamento sobre a eficácia do ato administrativo do tombamento para extensas áreas de relevância paisagística e ambiental, entre outros. Como alternativa, na atualidade foram criadas novas figuras de proteção. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work investigates the trajectory of the Natural Heritage preservation in Brazil, covering Iphan’s historicity since its antecedents until today. Natural monuments and landscapes always integrated the debates about cultural heritage, even if not the main subject. In the process of formation and consolidation of the conservation practices, the political context and the geopolitical transformations have led to different discourses and to the creation of documents that bring different and even contradictory notions about the natural heritage. Analyzing such intricacies, this dissertation seeks to elucidate the concepts and provide means for the reflection on the current protection of natural resources and heritage in Brazil, understanding them from the cultural approach. Among the topics studied are the pioneering proposals for the protection of nature, modernity and the constitution of Sphan; modernists and inequality in the distribution among the goods that symbolize the national heritage. This situation led to the appreciation of the architectural values to the detriment of others, such as landscape and ethnographic. A significant change occurred along the way from the 1970s and 1980s, when a staff experienced in landscape and natural environment entered the institution, in a context in which it strengthened the ecological issues and discussions on citizenship. This “renewal time” corresponds to the sharing of conservation initiatives, the attention to the popular traditions and the cultural production; to questions about the effectiveness of the act of tipping for large areas of landscape and environmental importance. Alternatively, there are new figures today created to the heritage protection.

Submitted by Suethene Souza (suethene.souza@ufpe.br) on 2015-03-10T17:54:11Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Antônio Carlos Duarte Montenegro.pdf: 1458859 bytes, checksum: 6ee53c7f156de528c37f923e848a2d11 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T17:54:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Antônio Carlos Duarte Montenegro.pdf: 1458859 bytes, checksum: 6ee53c7f156de528c37f923e848a2d11 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-19 / Este estudo objetiva contribuir para a discussão a respeito da preservação, do uso e da gestão do patrimônio cultural arquitetônico. Para tanto, utiliza a metodologia de pesquisa exploratória, descritiva, bibliográfica e documental de acordo com a classificação de Vergara. A pesquisa estuda a evolução dos conceitos de patrimônio cultural arquitetônico, dos instrumentos legais que objetivam sua preservação e das bases conceituais que lastreiam intervenções de restauro e conservação para a reutilização desses edifícios pela sociedade. Além disso, investiga o processo de apropriação como patrimônio cultural do Engenho Massangana, bem tombado em nível estadual, localizado na cidade do Cabo de Santo Agostinho na Região Metropolitana do Recife, sob a administração da Fundação Joaquim Nabuco. Definir formas contemporâneas de uso e gestão do patrimônio cultural arquitetônico é considerado fundamento básico essencial para a preservação desses bens. Assim, analisa os avanços e limites do Projeto de Reestruturação Física e Funcional do Engenho Massangana, desenvolvido pela FUNDAJ entre 2008 e 2012, e investiga duas alternativas de contratos públicos que podem se constituir em solução para a gestão do Engenho Massangana: os modelos criados para as Organizações Sociais (OS) e pelas Parcerias Público Privadas (PPP). Concluindo que ambos os modelos podem alcançar os objetivos desejados.

Orientador: Maria Tereza Duarte Paes Luchiari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-05T20:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_CarlosMuriloPrado_M.pdf: 6227405 bytes, checksum: 4bf35669ee1ff444b5bc7cf19daa13f2 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: A sociedade contemporânea vem passando por um período de rápidas transformações em que a valorização do entretenimento, associado ao espetáculo, desponta como a grande panacéia do século XXI. O turismo como vetor de desenvolvimento econômico passa a ser divulgado e incorporado pelas políticas públicas e estratégias econômicas. Em um momento em que a produção de imagens assume uma posição estratégica no planejamento urbano, a espetacularização do patrimônio cultural passou a ser uma ferramenta primordial na refuncionalização do território com vistas ao desenvolvimento local por meio do desenvolvimento do turismo. Com o fito de desmistificar as construções simbólicas a respeito do turismo como a melhor saída ao desenvolvimento local e à preservação, procuramos analisar a atividade turística como uma prática que produz e consome espaço, buscando abordar o patrimônio como um conjunto de formas-conteúdo da cidade (Santos 2002), considerando o espaço uma construção permanente, resultante de um conteúdo social variável. Desse modo, baseado no processo de preservação e refuncionalização do patrimônio em função da atividade turística, buscamos realizar um diálogo entre ciência geográfica e o desenvolvimento local. São estas reflexões a respeito das novas funções e usos atribuídos ao patrimônio do lugar São Luiz do Paraitinga que orientam nossas pesquisas / Abstract: The contemporary society has been going through a period of fast transformations in which the appraisal of the entertainment, associated with the spectacle, appears as the big XXI century panacea. The tourism as a power of economic development turns to be promoted and incorporated by the public policies and economic strategies. In a moment in which the image production assumes a strategical position in the urban planning, the act of making the cultural patrimony a spectacle has started to be a primordial tool in the territory "refunctionalization" aiming the local development through the tourism development. With the purpose of desmystifying the simbolic constructions about the tourism as the best outlet to the local development and to the preservation, we endeavour to analyse the touristic activity as a practise that produces and consumes space, and we strive to treat the patrimony as a shapes-content assemblage (Santos, 2002), considering the space a permanent construction, offspring of a variable social content. Therefore, based in the process of preservation and "refunctionalization" of the patrimony subordinated to the touristic activity, we try to achieve a dialogue between the geographical science and the local development. These reflections around the new functions and usages attributed to the patrimony of São Luiz do Paraitinga are the ones which guide our researches / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

Orientador: Mauro Augusto Demarzo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Civil, Arquitetura e Ubanismo / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:44:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Porto_AlineLopesGoncalves_M.pdf: 11081830 bytes, checksum: b84ea301e767b844ac367ea95f276af5 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A preservacao engloba todas as acoes que beneficiam a manutencao de um bem cultural, o que inclui a criacao de leis, realizacao de projetos de conservacao, restauracao, intervencoes no entorno do patrimonio, etc, e tem como objetivo principal manter a autenticidade historica e integridade do patrimonio cultural, para que as geracoes futuras possam desfrutar desse bem. A melhor maneira de entender como tratar o patrimonio cultural e compreender a natureza dos materiais que fazem parte da sua constituicao, como, por exemplo, a madeira. Com foco neste material, serão analisadas a sua anatomia, e a maneira como ela se comporta diante de agentes deterioradores, apresentando tambem metodos de combate. No caso de objetos de propriedade cultural, o emprego de determinados tipos de produtos e preocupante, pois, podem alterar alguns componentes destas pecas. A partir desta preocupacao, pesquisadores de todo o mundo vem se empenhando em desenvolver métodos atoxicos para o controle de pragas. Assim, em um primeiro momento, neste trabalho, serao apresentados os conceitos sobre patrimonio historico, e sua representatividade no cenario brasileiro; em um segundo momento, apresentar-se-a a biologia da madeira, para que, desta forma, se compreenda o material a ser trabalhado; em um terceiro momento, serao listados os agentes causadores da degradacao na madeira, e, em seguida, os metodos preservativos e curativos para esses danos. Por fim, serão analisados dois casos de intervencao em patrimonio historico em madeira em condicoes diferentes, ou seja, em duas regioes do país: a) Cobertura do ginásio poliesportivo do Pacaembu, localizado na cidade de São Paulo, no Estado de São Paulo, região Sudeste; b) Catedral da Se, localizada na cidade de Belém, no Estado do Para, região Norte / Abstract: Preservation includes every action that benefits the maintenance of a cultural heritage,including the creation of laws, realization of conservation's projects, restoration and interventions in the surrounding areas, among others. Its main goal is to keep the historical authenticity of the cultural heritage and its integrity, so that future generations be able to appreciate it. The most fitting way to learn how to deal with a historical heritage is by understanding the nature of the materials that compose its arrangement; in the present case, the wood. Therefore, we will analyze wood's anatomy, the way it behave against aggressive agents and also show some ways to fight these pathologies. However, in the particular case of objects of cultural value, the adoption of such compounds is source of concern as they can modify the nature of these pieces. To address such a concern, researchers from around the world are spending efforts in the development of non-toxic methods for plague control. Regarding the Brazilian scenario some of these methods have not yet been adapted to the local reality as weather, plague species and constructive techniques are different from other countries. This way is interesting to retrieve as much information as possible about Brazilian wood's historical heritage. Therefore, this work will first present concepts regarding historical heritage and its representativeness of the Brazilian scenario; in a second moment the wood's biology will be shown, in order to fully understand the material we are dealing with. After that, agents that cause wood's degeneration will be listed and in what follows some methods for the preservation and healing of such damage will be presented. At the end, this work evaluates two cases of intervention in a wood's historical heritage. Always keeping in sight the fact that Brazil is a country of continental dimensions, we chose cases of distinct nature. That is it, cases from two different regions of the country: a) Cover of the Pacaembu Gymnasium, located in the city of Sao Paulo, Sao Paulo state, southeast region, and the; b) Cathedral of the Se, located in the city of Belem, Para state, north region / Mestrado / Arquitetura e Construção / Mestre em Engenharia Civil

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2015-11-12T13:00:31Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1406700 bytes, checksum: 9297e522b548db59561995d60854e68b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-12T13:00:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1406700 bytes, checksum: 9297e522b548db59561995d60854e68b (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / A tradição e a cultura estão presentes na microrregião do Serro, Estado de Minas Gerais, através da produção do queijo que, mais que um produto artesanal, é um legado que passa de pai para filho. O queijo é a base econômica dos onze municípios que compõem a região. O reconhecimento deste produto como primeiro patrimônio imaterial do Estado de Minas Gerais, e o quarto bem imaterial do Brasil, permite o desenvolvimento de políticas públicas no campo da cultura, ressaltando a importância deste saber fazer e assegurando a diversidade cultural. O saber tradicional persiste como prática cultural, embora envolto em uma rede de controvérsias em torno de saberes e práticas que envolvem disputas quanto à fabricação deste alimento. Os dados empíricos obtidos através de uma pesquisa qualitativa (inspirada em uma pesquisa etnográfica) e sua análise permitiram compreender a relação entre o saber fazer em suas práticas tradicionais e as normas que o regulamentam, o que implica em dificuldades em sua perpetuação como patrimônio cultural e contribui para a sua descaracterização. Nesse cenário conflituoso, o extensionista tem exercido o papel de mediador, para que o processo de formalização da produção não se distancie do saber fazer conforme a cultura e tradição da região. Neste contexto, esta pesquisa busca desvelar os aspectos sociais e simbólicos presentes nas práticas socioculturais e suas relações entre os diversos grupos relacionados com a produção do queijo minas artesanal da microrregião do Serro. Ressalta os significados ligados à tradição histórica relativa à pratica do saber fazer o queijo e o caráter legítimo daquilo que é, de fato, realizado. / Tradition and culture are present in the micro-region of Serro, Minas Gerais, through the production of cheese, more than a farm product, is a legacy that passes from father to son. Cheese is the economic base of the eleven counties that make up the region. Recognition of this product as the first immaterial heritage of the State of Minas Gerais, and well the fourth immaterial good of Brazil, enables the development of public policies in the field of culture, emphasizing the importance of this know-how and ensuring cultural diversity. The traditional knowledge persists as a cultural practice, though wrapped in a web of controversy around knowledge and practices involving disputes about the production of this food. The empirical data obtained through a qualitative research (inspired by ethnographic research) and its analysis allowed us to understand the relationship between the know-how in their traditional practices and norms that regulate it, which implies difficulties in its perpetuation as cultural heritage and it contributes to their destruction. In this confrontational scenario, the extension has played the role of mediator, so that the process of formalization of the production does not detach from the know-how as the culture and tradition of the region. In this context, this research seeks to un cover the social and symbolic aspects present in socio-cultural practices and their relationships among the various groups related to the production of manual Minas cheese in the micro-region of Serro. Emphasizes the meanings attached to the historical tradition on the practical know- how cheese and legitimate character of what is, in fact, held.

Orientador: Carlos Eduardo Jordão Machado / Banca: Pedro Plaza Pinto / Banca: Rubens Machado Jr / Banca: Célia Reis Camargo / Banca: Carlos Alberto Sampaio Barbosa / Resumo: Esse trabalho pretendeu reconstruir os debates da Federação Internacional de Arquivos de Filmes (Fiaf) no período entre os anos de 1948 e 1960. A Tese é que no período em foco nessa pesquisa estava em pauta no âmbito da Fiaf uma série de projetos que em seu conjunto formavam uma unidade coerente - sistematizada na ideia da constituição de um Instituto Internacional de História, Arte e Ciência Cinematográfica da Fiaf -, e que ajudaria a proteger a federação, dando-lhe um mínimo de autonomia frente ao novo mercado que ela mesma ajudou a engendrar: o mercado do patrimônio cinematográfico. A Tese postula também que a crise da Fiaf (1959/60) - uma crise da autonomia da federação frente ao mercado - é a origem do malentendido na Fiaf entre o conceito de difusão de cultura cinematográfica - ações guiadas por conceitos, concepções e posicionamentos políticos/ pedagógicos em torno do cinema e da sociedade - e a ideia de acesso ao patrimônio, que não possui os pressupostos da difusão arrolados acima / Abstract: This Thesis aims to reestablish the debates of the International Federation of Films Archives (Fiaf) between 1948 and 1960. The thesis sustains that in this period there was a group of projects in Fiaf organized around the idea of an International Institute of History, Arts and Science Research. The goal of this Institute was to protect the Federation, giving it some autonomy to face the new market that the Federation itself had also helped to create: the market of cinematography heritage. This Thesis also proposes that the crisis of Fiaf (1959/60) was the origin of the misunderstanding between the concept of diffusion - actions guided by concepts, conceptions and political/ pedagogical positionings about cinema and society - and the idea of access to heritage, which has not the same assumptions of the concept of diffusion described above / Doutor

Submitted by marcelo de lima da silva (marcelo.silva@icict.fiocruz.br) on 2016-04-29T18:37:54Z No. of bitstreams: 1 dissertação Marcelo Lima .pdf: 7690557 bytes, checksum: 8fb90499418154be9516e0557085243e (MD5) / Approved for entry into archive by GILSON ROCHA MIRANDA (gilson.miranda@fgv.br) on 2016-05-03T14:06:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação Marcelo Lima .pdf: 7690557 bytes, checksum: 8fb90499418154be9516e0557085243e (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Almeida (maria.socorro@fgv.br) on 2016-05-09T13:58:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação Marcelo Lima .pdf: 7690557 bytes, checksum: 8fb90499418154be9516e0557085243e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-09T13:58:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação Marcelo Lima .pdf: 7690557 bytes, checksum: 8fb90499418154be9516e0557085243e (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / The objective of this study is a rare book which is part of the rare book collection of the Fundação Oswaldo Cruz. The book, entitled Formulário Médico, was written in 1703 by Jesuits. It is a manuscript, composed of 225 pages, that describes medical prescriptions for the cure of various diseases through the use of flora and fauna found in locations where the Jesuits had missions. In addition to tracing the biography of this book, investigating its trajectory in the Fiocruz collection, our research examined how Formulário Médico was handled in the collection during decades. By dealing with this aspect, we hope to make significant contributions to the realization of the importance and responsibility of institutions which have collections such as this one regarding the appropriate manner of preserving works like this manuscript for the future. / O objeto desta pesquisa é um livro raro e especial, integrante da Biblioteca de Obras Raras da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz). Trata-se do Formulário Médico, escrito em 1703 por jesuítas. Esse livro é um manuscrito, composto por 225 páginas, nas quais estão descritas receitas médicas para a cura de diversas doenças, através da utilização da fauna e da flora dos locais onde as missões jesuíticas se instalaram. Além de traçar uma biografia dessa obra, investigando sua trajetória no acervo da Fiocruz, a pesquisa também analisou a forma como o Formulário Médico foi tratado no acervo ao longo de décadas. Ao abordar também esse aspecto, esperamos contribuir significativamente para as reflexões sobre a responsabilidade das instituições de guarda, em geral, no que diz respeito à forma e à preservação de tais obras para o futuro.

Orientador: Percival Tirapeli / Banca: Ivan Santo Barbosa / Banca: Antônio Luis Dias de Andrade / Resumo: Esta pesquisa tem como figura central Jair Afonso Inácio (1932-1982), restaurador/conservador que muito contribuiu na preservação dos "Bens Móveis e Integrados", no Brasil. Juntamente com João José Rescála, Fernando Barreto, Ado Malagoli e Edson Motta (que em 1949 fundou o "Setor de Recuperação do SPHAN), Jair tornou científica a restauração no Brasil. Restaurou grande parte do acervo histórico e artístico de Minas Gerais, que estava com seu barroco descaracterizado. Ele usava técnicas aprendidas na Europa e nos Estados Unidos e, muitas vezes, teve de adaptá-las às condições brasileiras: clima diferenciado e precariedade de materiais e equipaments. Criou também um curso de restauração em Ouro Preto. Lá, além de transmitir seus conhecimentos, consegue estimular muito bem seus alunos, e mais tarde alguns deles se destacarão na área. Jair Inácio atuou ainda como perito (expertise) em barroco, destacando-se nacionalmente. / Abstract: This ressearche work is mainly about Jair Inácio (1932-1982), who was a conservative restaurer tht contributed greatly to preserving challet and furniture integrated in Brazil. Together João José Rescála, Fernando Barreto, Ado Malagoli and Edson Motta (who founded the SPHAN Recuperation Section in 1949), Jair was responsible for making recuperation cientific in Brazil. He restored most of the artistic Baroque patrimony of Minas Gerais which was losing characteristics. Jair used techiniques that he learnt in Europe and in the United States of America and often had to adapt them due to climate conditions and precarious working equipament and material. He founded a restoration course in Ouro Preto and there, apart from teaching he stimuleted his students to such a degree that some of them became well Known. Jair Inacio became an expert in Baroque Art and he became famous thought the nation for his work. / Mestre

Orientadora: Marilda Rosa Galvão Checcucci Gonçalves da Silva. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Humanas e da Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional.

Submitted by Eleonora Guimaraes (esilva@ufba.br) on 2017-07-11T18:35:38Z No. of bitstreams: 2 PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2017-12-20T13:34:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T13:34:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) PEDRA DE XANGO - UM LUGAR SAGRADO AFRO-BRASILEIRO NA CIDADE DE SALVADOR.pdf: 38123572 bytes, checksum: 7cfdc1e1346a298c4ce16866b54f71c1 (MD5) / Esta dissertação - “Pedra de Xangô: um lugar sagrado afro-brasileiro na cidade de Salvador” - discorre sobre a formação rochosa de 8m de altura e, aproximadamente, 30m de diâmetro, localizada na Avenida Assis Valente - principal logradouro que interliga Cajazeiras X, Fazenda Grande I, Fazenda Grande II, Boca da Mata e a Estrada Velha do Aeroporto. Prospectado a partir de uma demanda social, o projeto analisa as dimensões simbólicas da Pedra de Xangô em seu mundo vivido e percebido, considerando-a uma manifestação do sagrado, uma realidade transcendente, um patrimônio mítico da cidade de Salvador. A presente pesquisa investiga a importância da Pedra de Xangô enquanto elemento cultural, aglutinador da teia de terreiros de Cajazeiras e adjacências. Para tanto, foi necessário: cartografar os espaços sagrados circunscritos à pedra; investigar a sua utilização nas festas públicas, dentro do calendário litúrgico dos terreiros e no cotidiano; investigar como as manifestações culturais e as mobilizações viabilizam, juntamente com as demais táticas de resistência, a preservação do monumento lítico. Constatou-se que a Pedra de Xangô é um centro de convergência de diversos rituais privados, semi-públicos e públicos de uma infinidade de terreiros que se comunicam e se conectam em redes. Concluiu-se, também, que a Pedra de Xangô é ao mesmo tempo lugar e linha na qual se tece a teia dos terreiros de candomblé do miolo da cidade do Salvador, tornando-se a encruzilhada religiosa, comunitária e política do povo-de-santo da cidade. / This dissertation - "Stone of Xangô: an Afro-Brazilian sacred place in the city of Salvador" - deals with the rock formation of 8m high and approximately 30m in diameter, located on Avenida Assis Valente - main street that connects Cajazeiras X, Fazenda Grande I, Fazenda Grande II, Boca da Mata and the Old Road from the Airport. Prospecting from a social demand, the project analyzes the symbolic dimensions of the Xangô Stone in its lived and perceived world, considering it a manifestation of the sacred, a transcendent reality, a mythical patrimony of the city of Salvador. The present research investigates the importance of the Stone of Xangô as cultural element, agglutinator of the web of terraces of Cajazeiras and adjacencies. To do so, it was necessary to: map the sacred spaces circumscribed to the stone; To investigate their use in public festivals, within the liturgical calendar of the terreiros and in the daily life; To investigate how cultural manifestations and mobilizations, together with other resistance tactics, enable the preservation of the lithic monument. It was found that the Stone of Xango is a center of convergence of several private, semi-public and public rituals of a multitude of terreiros that communicate and connect in networks. It was also concluded that the Stone of Xangô is at the same time a place and line in which the web of the candomblé terreiros of the city of Salvador is woven, becoming the religious, communitarian and political crossroads of the people-of- Saint of the city.