A partir de la celebración del Bicentenario de nuestro país, en Chile durante los últimos años se ha desarrollado una creciente preocupación por el patrimonio cultural de nuestra nación, entendiéndolo no sólo como el rescate de edificios de valor histórico, sino como la protección de todas las manifestaciones tangibles e intangibles que nos identifican como país y como pueblo. Han nacido así diferentes políticas nacionales y manifestaciones en este ámbito, que responden a una preocupación por nuestra historia y tradiciones, que cada vez está más arraigada en la población. Un ejemplo de esto es la celebración del Día del Patrimonio que, desde su creación el año 20o0, tiene actividades de alta y creciente convocatoria en las distintas regiones del país. O la declaración, el año 2003, de Valparaíso como patrimonio de la humanidad, donde su ciudadanía es la principal defensora de los valores de la Ciudad Puerto. En este escenario, mi principal motivación para realizar el proyecto de rehabilitación de un inmueble donde vivió Gabriela Mistral, nace de un interés personal por el rescate de nuestro patrimonio y simultáneamente aprovecha la oportunidad de estudiar la visión que, como arquitectos, debemos tener sobre un tema que durante muchos años ha preocupado a nuestra área y que hoy, al fin, encuentra una oportunidad importante y real de desarrollo en nuestro país. De esta manera, la restauración y consecuente puesta en valor de la casa de Las Compañías, tiene por intención rescatar no sólo el valor arquitectónico que pueda tener el inmueble, sino dar cuenta del testimonio construido que no muchas veces podemos tener de los grandes personajes de nuestra historia; en este caso Gabriela Mistral, primera mujer y primer personaje latinoamericano en ser galardonada con un premio Nobel el año 1945.

La forma en que entramos en la vida rapanui y en la que pudimos conocer la cultura local fue especial. Producto de la necesidad de arquitectos para desarrollar pequeños proyectos, tuvimos la oportunidad de conocer a Tutty Pakomio Paoa, mujer rapanui, que terminó siendo nuestra anfitriona, al alojarnos en su casa a cambio de un encargo de arquitectura. El proyecto de arquitectura solicitado por Tutty fue un gran techo en su jardín, que resguardara al público y albergara los recintos necesarios para realizar comidas y eventos (cocina, baños, escenario, terraza y lugar para el Umu, curanto típico de la cultura Rapa Nui). Este encargo surgió de la necesidad de aumentar la capacidad de su recinto, ya que su taupea (terraza) no alcanzaba a albergar a más de 20 personas, y ya existía demanda para eventos mayores, recibiendo encargos que a veces llegaban a superar las 200 personas. Estos eventos se terminaban realizando en gimnasios u otros lugares adaptados para este uso, significando eventos de inferior calidad, tanto en la “experiencia” étnica como en la calidad de los productos entregados. Entendiendo las necesidades urgentes debido a la tensión ambiental y cultural que vive la isla, comprendimos que las diferentes acciones enfocadas en lo étnico y lo ecológico que hacía Tutty eran tremendamente positivas para el desarrollo de la isla. Además pudimos comprobar que existía gran cantidad de recursos destinados a fomentar este tipo de actividades. Fue así como empezamos a reformular el pequeño proyecto que ella nos encargó. Supimos que uniendo y potenciando sus acciones podríamos entregar a la isla un lugar único que, de la mano del etnoturismo, sirviera como ejemplo de desarrollo sustentable en Rapa Nui.

El proyecto de título aborda el tema del patrimonio histórico y la rehabilitación de edificios a partir de múltiples proyectos que realicé a lo largo de la carrera, de mi práctica profesional y de las conclusiones obtenidas en el Seminario de Investigación realizado junto a Sebastián Sánchez, el primer semestre del año 2009, titulado « Reciclaje de estructuras en áreas industriales », el cual se aboca al área pericentral de Santiago como apto para la rehabilitación de edificios industriales. El Artropodario Nacional es un proyecto que surge como respuesta al menosprecio que existe hacia el potencial del patrimonio industrial de Santiago. Se trata de no dejar que estos gigantes edificios, erigidos en la revolución industrial se demuelan o queden en abandono, si no de democratizarlos, aprovechando su potencial como espacio público, estas edificaciones que pertenecen a un inconciente colectivo que es de todos los ciudadanos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Urbanismo História e Arquitetura da Cidade, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-04-19T04:13:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337928.pdf: 39247530 bytes, checksum: 3ccf031d623c8918703e30b3e45dfeee (MD5) Previous issue date: 2015 / Este estudo busca compreender quais são os conceitos e metodologias utilizadas atualmente para o reconhecimento de paisagens culturais e analisar o município de Urussanga, no sul de Santa Catarina com vistas a classifica-la como possível paisagem cultural. Esse novo termo ganhou força nas últimas décadas e hoje se encontra difundido não só entre os órgãos encarregados da proteção ao patrimônio, mas também entre os estudiosos do tema. Apesar de sua grande difusão, o conceito adotado por órgãos como o Iphan ainda é muito generalista. Através de revisão bibliográfica buscou-se compreender como se deu a evolução do entendimento patrimonial, a partir do final século XVIII até os dias atuais. Analisou-se então o conceito de paisagem cultural adotado pela UNESCO a partir de 1992, e a metodologia criada para que seja feita a análise da paisagem para seu possível reconhecimento como patrimônio. Posteriormente, buscou-se compreender como é a abordagem conceitual e metodológica dada pelo Iphan no Brasil através da análise de suas publicações e da legislação atual. As análises demonstram um grande esforço por parte da UNESCO em criar uma metodologia que consiga atender ao máximo das diferentes situações encontradas no mundo. Porém, observa-se uma limitação de classificação das paisagens culturais, inclusive no âmbito urbano, existindo dificuldades para serem reconhecidas utilizando a metodologia atual. Já no caso brasileiro, o que se vê é uma grande abrangência conceitual e falta de uma metodologia a ser seguida para as análises das possíveis paisagens culturais, o que parece resultar numa generalização do conceito, correndo-se o risco de  tudo ser paisagem cultural . Nota-se, portanto a necessidade de uma melhor definição conceitual e desenvolvimento de uma metodologia para que as paisagens culturais sejam mais bem definidas, reconhecidas e consequentemente protegidas. Busca-se então definir uma metodologia adequada para analisar o objeto de estudo, a cidade de Urussanga. No final do século XIX houve o movimento colonizador do sul do estado com a chegada de imigrantes europeus, nesse caso italianos, que iniciam então a formação de pequenas vilas que darão origem aos municípios da região de Criciúma. Como resultado dessa interação do imigrante com a paisagem, hoje se encontram conjuntos edificados de características particulares, hábitos e tradições que ainda se mantém vivos. Todas essas características conferem à Urussanga, seja no âmbito urbano ou rural, uma ambiência única. Analisa-se então, sob o olhar desse novo termo patrimonial, a ambiência da cidade buscando identificá-la como possível paisagem cultural.<br> / Abstract : This paper aims to understand wich concepts e methodologies are currently uses to recognize cultural landscapes and analyse the city of Urussanga, in the south of Santa Catarina intending to classify it as possible cultural ladscape. This new term has gained strength in the last decades e today it s spread not only among the organizations responsible for protecting the heritage, but also among scholars of the theme. Despite its great spread, the concept adopted by organizations such as IPHAN is still very general. Through bibliographical revision it sought to understand how was the evolution of heritage understanding, from the late eighteenth century to nowadays. Then it was analyzed the concept of cultural landscape adopted by UNESCO since 1992, and the methodology created to analyze landscapes for their possible recognition as heritage. Later, it was sought to understand how is the conceptual and methodological approach given by Iphan in Brazil by analyzing their publications and current legislation. The analysis show a great effort by UNESCO in creating a methodology that can reach most of the diferent situations encountered in the world. However, there is a limitation for the classification of cultural landscapes, including in the urban context, finding difficulties to be recognized using the current methodology. In Brazil, what is observed is a wide conceptual scope and lack of methodology to be followed for the analysis of possible cultural landscapes, which seems to result in a generalization of the concept itself, risking that "everything is cultural landscape". It is noticed, therefore, the need for a better conceptual definition and the development of a methodology so that cultural landscapes can be better defined, recognized and protected. It was sought to define a adequate methodology to analyze the object of study, the city of Urussanga. In the late nineteenth century there was the colonizer movement of southern state with the arrival of European immigrants, in this case italians, which initiated the formation of small villages that give rise to the cities of Criciúma region. As a result of the interaction of the immigrant with the landscape, today is found building collections of specific characteristics, habits and traditions that still remains alive. All these features give Urussanga, whether in urban or rural areas, a unique setting. Then it s analyzed, under the eyes of this new heritage term, the city's ambience seeking to identify it as a possible cultural landscape.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia Civil, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-05T23:26:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319094.pdf: 20324287 bytes, checksum: 0cca57b13afc1db5ab41458e0d32b663 (MD5) Previous issue date: 2013 / O tema do patrimônio histórico e cultural deve ser considerado para a gestão do território e a presente tese propõe a possível e necessária aproximação entre tais temas, a partir do conceito de paisagem cultuar. o reconhecimento do patrimônio pelo conceito de paisagem cultural já difundido na Europa desde a convenção da UNESCO de 1992, mas ainda é recente no Brasil, onde alcançou relativo impulso em 2009 com a chancela do IPHAN e sua em 2011, nos núcleos rurais de imigração alemã de Rio da Luz em Jaraguá do sul e de Testo Alto em Pomerode, no Estado de Santa Catarina. A tese tem como objetivo evidenciar alternativas possíveis para que a gestão das áreas protegidas como Paisagem cultural da imigração alemã alcance êxitio e para que tal paisagem seja efetivamente preservada e valorizada. Os métodos incluem revisão bibliográfica, análise de três exemplos europeus de gestão de Paisagens Culturais UNESCO em vales de rios similares à situação catarinense, o emprego de método de apoio à decisão, através de Modelo Multicritério desenvolvido junto ao decisor *(superintendência do IPHAN-SC) para evidenciar as principais áreas de preocupação e estimar o impacto de seus respectivos critérios e alternativas de Gestão, além de uma pesquisa junto aos moradores de um dos núcleos para levantamento sobre os critérios obtidos no Modelo MCDA-C. Os resultados da pesquisa demonstraram a importância de novas estrategias de gestão na Europa e evidenciaram a importância do envolvimento das entidades para que esta nova categoria de Patrimônio se insira nas decisões de gestão territorial no Brasil, possibilitando a Continuidade da atividade familiar rural, o controle da expansão urbana, a gestão da mobilidade e do Patrimônio. <br>

Resumo: A preservação digital de patrimônios naturais e culturais é uma das aplicações mais desafiadoras para a reconstrução 3D, já que seus resultados exigem alta fidelidade tanto da geometria quanto da textura do modelo reconstruído. Dentro do processo de reconstrução, após as etapas iniciais de aquisição e alinhamento, os dados de profundidade precisam ser integrados formando um único modelo, onde eventuais buracos devem ser preenchidos e uma malha 3D então é gerada. Uma vez reconstruído o modelo, seguem ainda as etapas de geração de textura, simplificação e visualização do modelo 3D. Nesse processo de reconstrução, esta dissertação se concentra nas etapas que compreendem a reconstrução propriamente dita da superfície do modelo, ou seja, as etapas de integração de vistas, preenchimento de buracos e geração da malha 3D dentro do pipeline desenvolvido pelo grupo IMAGO. Buscando agilizar o processo de reconstrução e torná-lo mais funcional, esta dissertação apresenta uma nova ferramenta para realizar essas etapas, aumentando a interação com o modelo 3D reconstruído e facilitando a realização de análises dos modelos gerados. Esta dissertação também revisa as abordagens do estado-da-arte para a reconstrução 3D e avalia os métodos implementados na nova ferramenta de reconstrução proposta. Além disso, propõe-se também um conjunto de soluções para as limitações apontadas nessa dissertação para o conhecido método de reconstrução Poisson Surface Reconstruc- tion.

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Esta memoria constituye en informe del Proyecto final para la obtención del grado de Pos-Título de Restauración del Patrimonio Mueble de la facultad de Artes, Universidad de Chile. La práctica profesional fue realizada en el Taller TAREA, perteneciente a la Universidad de San Martín, Buenos Aires Argentina, bajo la supervisión del restaurador y director del Taller, Néstor Barrio y la restauradora Damasia Gallegos, usando los equipos y materiales de la identidad. La duración de la práctica fue de cinco meses, de Marzo a Julio del 2008, durante la cuál se procedió a realizar la intervención de restauración, con una paralela elaboración de las fichas documentales, fotografías y análisis científicos, de cada una de las tres obras intervenidas. La extracción de muestras y análisis científicos fueron realizados en el Laboratorio Químico del Taller, a cargo del Químico Fernando Marte. Los análisis se hicieron también con la colaboración la Restauradora Luciana Feld, quién, además realizó los análisis EDAX, de identificación de pigmentos en el INTI (Instituto Nacional de Tecnología Industrial). Debido a los altos costo de estos exámenes, se procedió a ejecutar aquellos que resultaban relevantes y que con mayor seguridad aportarían información útil para conocer más a profundidad la obra en tratamiento y que nos ayudaran a tomar decisiones acerca del tratamiento más adecuado a realizar. Las tres obras Restauradas, objetos del presente texto, fueron proporcionadas por el Taller TAREA, las tres presentaban considerables problemas de deterioro, muy diferentes entre si, tanto material con iconográficamente, por lo que a lo largo del presente texto se exponen distintas problemáticas, tratamientos y procedimientos de restauración, acorde a cada caso en particular. Se comienza en cada caso por una aproximación general Histórica -Técnica de la obra, luego a exámenes preliminares y científicos con su correspondiente documentación, luego a una descripción sobre su estado de conservación y finalmente la propuesta de intervención y tratamiento realizado. La concretización de este Proyecto final contó con el apoyo de la Directora de Postítulo, Johana Theile y la profesora de Restauración de pintura de Caballete, Clara Barber, a quienes agradezco su disposición y ayuda durante el mi proceso de formación como Restauradora

En el mundo existían muchos yacimientos de Carbón de Piedra, especialmente en Inglaterra. En Chile, al sur de la ciudad de Concepción se encuentran algunos yacimientos de este mineral. El Carbón se transformó en el elemento que le entregó vida a Lota. Fue este mineral el que hizo que un pueblo cuyo nombre en mapudungun significa “caserío insignificante” pasara a ser una de las primeras ciudades con electricidad, teléfono y una red de alcantarillado del país. Todo esto le otorga a esta ciudad un valor Histórico y Patrimonial importante, el cual se debe poner en valor y así aprovechar su pasado para enfrentar el futuro. Esto mediante un desarrollo turístico que permita integrar a todas las áreas del quehacer diario de Lota. Debido al cierre de las minas (hace más de una década) y los problemas que se han vivido en toda la Zona del Carbón, especialmente en la ciudad de Lota, ha originado distintos problemas sociales, los cuales la mayoría apunta a la falta de oportunidades en su misma ciudad, lo que implica, el paulatino deterioro de la ciudad y de la sociedad que ésta soporta, haciendo que su calidad de vida se vea en una disminución paulatina al igual que su población. Lo que se proyecta en algunas décadas más, es un grado de abandono de la ciudad, que puede llegar a ser irreversible, llegando a perder para siempre la Cultura del Carbón. Esto mismo trae como consecuencia que se pierda la Cultura de una sociedad bastante singular dentro del territorio, y todo lo que acompaña y enriquece a ésta. Si hablamos del tema Arquitectónico en Lota, podemos decir que existe un variado Patrimonio material de bienes muebles e inmuebles, los cuales están en un deterioro muy marcado y no existen iniciativas mayores que pretendan rescatar este Patrimonio del cual se a perdido ya bastante y se sigue perdiendo cada día más. Es por esta razón, que pretendo rescatar parte importante de este Patrimonio y ponerlo en valor nuevamente como fiel testigo de una época importante de la Historia de Chile. El proyecto consiste básicamente en poner de manifiesto la importancia que tiene el patrimonio y el paisaje cultural en la motivación del desarrollo territorial. Es interesante analizar estas experiencias con el propósito de obtener enseñanzas y así poder aplicarlas a poblados específicos (poblados mineros del cobre, del salitre o del carbón). Estos pequeños poblados mineros, han permanecido históricamente relacionados a estas labores extractivas. Actualmente están en decadencia, lo que implica una descenso de las labores extractivas, originando una crisis económica y social originando un abandono y perdida de valor de un conjunto de recursos patrimoniales, principalmente de la vivienda obrera e instalaciones industriales. Los planes de parques patrimoniales forman figuras relativamente novedosas, que implica la necesidad de desarrollar conceptos, muchos de los cuales forman ya lugares comunes. El conjunto de propuestas analizadas muestra una organización con importantes similitudes. Prácticamente, en todos los casos se podría reconocer la existencia de los mismos componentes, que se podrían comparar a los cinco elementos constitutivos de la sintaxis propuesta por Kevin Lynch en su libro “La imagen de la ciudad”.

El Museo de la ciudad de Valparaíso, tendrá como principales objetivos la divulgación y difusión del patrimonio cultural. Este museo, pretende ser punto de inicio para el conocimiento más profundo de la ciudad de Valparaíso, algo que puede motivar a complementar visitando "in situ" sus lugares más característicos. El museo debe ser un referente de su propio lugar para los porteños, así como para los viajeros que en su visita quieran conocer las raíces y los cambios que ha experimentado la ciudad a lo largo del tiempo.