Este trabalho é sobre idéia de governo no pensamento político do filósofo moral e do direito, radical político e teórico constitucional inglês Jeremy Bentham (1748- 1832). Após uma breve exposição dos principais temas e questões exploradas, bem como, dos respectivos momentos da sua vida intelectual, argumento a favor de que é possível extrair da crítica política e jurídica de Bentham a Blackstone alguns elementos da sua concepção de governo e visão sobre a política. Argumenta-se a favor de certa convergência entre as posições de Bacon e de Bentham com relação aos projetos de reforma penal, concepção de governo, métodos de investigação e ontologia da política. Também, é explorada a sugestão de que tal convergência pode ser explicada em virtude dos princípios filosóficos similares adotados por ambos. A principal conclusão é a de que a linha de interpretação discutida pode fornecer uma melhor compreensão sobre as conexões entre a variedade de assuntos explorados nos escritos jurídicos-políticos de Bentham. / This work is about the idea of the government in the political thought of the English utilitarian moral and legal philosopher, political radical and constitutional theorist Jeremy Bentham (1748-1832). After a brief exposition of the main themes and questions explored by him and the respective moments of his intellectual life, give evidence it is possible to extract from Bentham´s political and juridical criticism to the Blackstone some elements of his government conception and vision about politics. It is argued in favor of some convergence between Bacon´s and Bentham´s positions concerning legal reform projects, government conception, investigation methods, and political ontology; also, the suggestion that it can be explained by their similar philosophical principles is explored. The main conclusion is that the line of the interpretation discussed can provide a better understanding about the connections among the variety of the issues concerning the government theme explored in the Bentham´s juridical-political works.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-05-26T11:31:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrício Freitas Barbosa Rezende Melo - 2017.pdf: 2359637 bytes, checksum: b94f5b8e239d384e78cf961722f4883a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-26T14:47:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrício Freitas Barbosa Rezende Melo - 2017.pdf: 2359637 bytes, checksum: b94f5b8e239d384e78cf961722f4883a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-26T14:47:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrício Freitas Barbosa Rezende Melo - 2017.pdf: 2359637 bytes, checksum: b94f5b8e239d384e78cf961722f4883a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main purpose of this research is to analyze and to comprehend the meaning of the concept of national-developmentalism in the work and thought of Hélio Jaguaribe in the 1950 decade. More specifically, one intends to understand the notion of national-developmentalism as an ideology created in the book O Nacionalismo na Atualidade Brasileira published in 1958 by the Superior Institute of Brazilian Studies (ISEB in Portuguese). The ISEB, heir of the tradition of Brazilian Institute of Economics, Sociology and Politics (IBESP in Portuguese) and the Itatiaia Group, was created in 1955 and was part of the Brazilian public intellectuality in the 1950 decade. The organism, which reunited thinkers of diverse branches of the science, was created to think the Brazil and contribute to the State bureaucracy instituted since the first administration of Getúlio Vargas (1930-1945). The national-developmentalism of Hélio Jaguaribe comprehend the project of nationalist development which permeated the Latin-American public intellectuality. In order to analyze and comprehend the meaning of the national-developmentalist ideology of Hélio Jaguaribe in its work and thought, this research will use the theoretical-methodological reference of the linguistic contextualismo of Quentin Skinner. This methodology as a branch of the history of political thought intends to elucidate the meaning of a concept by the linguistic context of the work and thought of the studied author. Meaning, therefore, does not comprehend the terminology of the word or its conceptual definition and historiography, but also the author intention motivated by the linguistic contextualismo of the book. The linguistic context comprehend the analyses of the social-political, economical, cultural and intellectual context along with the intellectual and professional trajectory of the author, in order to establish the intention behind the concept and by that, the meaning of the concept, in this case, the meaning of national-developmentalism to Hélio Jaguaribe in its book of 1958. / O objetivo principal desta pesquisa é a análise e compreensão do significado do conceito de nacional-desenvolvimentismo na obra e pensamento de Hélio Jaguaribe na década de 1950. Em um sentido mais específico, busca-se entender a noção de nacional-desenvolvimentismo enquanto ideologia formulada na obra O Nacionalismo na Atualidade Brasileira de 1958, trabalho publicado pelo Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB). O ISEB, herdeiro da tradição do Instituto Brasileiro de Economia, Sociologia e Política (IBESP) e do Grupo de Itatiaia, foi criado em 1955 e fazia parte da intelectualidade pública brasileira da década de 1950. O órgão, que reunia pensadores de diversos ramos do saber, foi criado com o intuito de pensar o Brasil e contribuir para a burocracia estatal instituída desde o primeiro governo de Getúlio Vargas (1930-1945). O nacional-desenvolvimentismo de Hélio Jaguaribe compreende um projeto de desenvolvimento nacionalista dentre as inúmeras elaborações do ISEB, inserido em um debate desenvolvimentista que permeava toda a intelectualidade pública latino-americana. Para se analisar e compreender o significado da ideologia nacional-desenvolvimentista de Hélio Jaguaribe em sua obra e pensamento, este trabalho se utilizará do referencial teórico-metodológico do contextualismo linguístico de Quentin Skinner. Tal metodologia enquanto vertente da história do pensamento político busca elucidar o significado de um conceito a partir do contexto linguístico da obra e do pensamento dos autores estudos. Significado, portanto, não compreende somente a terminologia da palavra ou sua definição conceitual e historiográfica, mas também a intenção autoral motivada pelo contexto linguístico da confecção de sua obra. O contexto linguístico compreende a análise do contexto sócio-político, econômico, cultural e intelectual aliados à trajetória intelectual e profissional do autor, buscando estabelecer-se a intenção por trás do conceito e por meio disto, o significado de um conceito, neste caso, o significado de nacional-desenvolvimentismo para Hélio Jaguaribe em sua obra de 1958.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-29T13:28:48Z No. of bitstreams: 1 brunomacielpereira.pdf: 1099223 bytes, checksum: 81c47fec5c813bf6ee155d004094c1b6 (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: Adicionar instituição on 2016-02-01T15:45:51Z (GMT) / Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-01T16:13:53Z No. of bitstreams: 1 brunomacielpereira.pdf: 1099223 bytes, checksum: 81c47fec5c813bf6ee155d004094c1b6 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-02-01T20:11:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 brunomacielpereira.pdf: 1099223 bytes, checksum: 81c47fec5c813bf6ee155d004094c1b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T20:11:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 brunomacielpereira.pdf: 1099223 bytes, checksum: 81c47fec5c813bf6ee155d004094c1b6 (MD5) Previous issue date: 2014-11-11 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo deste estudo é compreender o conceito de Razão de Estado de Fernando Alvía de Castro (1572-1642?) a partir da análise de sua obra: Verdadera Razon de Estado (1616). Enfatiza o modo como o tratadista logroñes orienta a conduta dos governantes, realçando as permissividades e interdições de sua Teoria da Razão de Estado. Ancorado no método de Quentin Skinner– conforme o historiador inglês o apresenta em Fundações do Fundamento Político Moderno –, busca remontar as origens do conceito Razão de Estado, bem como compreender as relações da obra de Alvía de Castro com a intelectualidade de seu tempo. Complementarmente analisa o modo em que Alvía de Castro interpreta as obras de Aristóteles, Cícero, Sêneca e Tácito e a importância desses autores para formulação de sua Teoria da Razão de Estado. / The objective of this study is to understand Fernando de Castro's (1572-1642?) concept of Reason of State, from the analysis of his work: Verdadera Razon de Estado (1616). The study emphasizes how the Logroñes treatisewriter guides the conduct of rulers, highlighting the permissiveness and restrictions of his Theory of the Reason of State. Anchored in the method of Quentin Skinner – as the English historian presents in the Foundations of Modern Political Thought – this is an attemptto trace the origins of the Reason of State concept, as well as to understand the relationship of the work of Alvía de Castro with the intellectuals of his time. In a complementary manner, the study analyzes the way in which Alvía de Castro interprets the works of Aristotle, Cicero, Seneca, and Tacitus, and the importance of these authors in formulating his Theory of the Reason of State.

Sob a análise de uma obra escrita em 1572, o De Regis Institutione et Disciplina, e de um contexto histórico-politico crucial para a Dinastia de Avis, nos referimos aqui ao segundo quartel do século XVI, este trabalho tem como propósito esboçar o pensamento político humanista de Jerónimo Osório. Partindo do pressuposto que os fatos históricos, não são meramente ilustrativos, mas se entrecruzam com as idéias políticas, primeiramente enfocaremos como Osório pensava algumas questões que marcaram o reinado de D. Sebastião, como por exemplo: a Batalha em Alcácer Quibir, a necessidade do casamento do Rei e a sua educação ministrada pelo Padre Gonçalves da Câmara. Em segundo lugar, esboçaremos o seu pensamento político abordando temas como: o ofício do Rei, a melhor forma de governo e a ação dos aduladores. Na relação entre pedagogia e política, esboçaremos o seu modelo de príncipe cristão, pertencente ao gênero dos espelhos de príncipes, através das disciplinas necessárias para a educação do Rei. / Based in a work written in 1572, the De Regis Institutione et Disciplina, and in a historic and politic context that is decisive to the Avis Dynasty, we refer here to the second period of the 16th century. This works objective is to plan the humanist political thought of Jeronimo Osório. By the purpose that the historic facts will not be just an illustration, but a meeting with political ideas, first of all we will discuss about how Osório thought about some point that determined the reign of Dom Sebastião, as for example, the battle in Alcácer Quibir, the need of the kings marriage and his education, which the priest Gonçalvez da Câmara was responsible. Secondly, we will plan his political though, talking about themes like the kings function and the best governing form and the actions of the kings adulators. In the pedagogy and political relation, we will plan the Christian princes model, concerning the princes mirror, by subjects which were necessary to the kings education.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Duarte Simoes.pdf: 10513696 bytes, checksum: c1a694c208f904303e6b3c3c65023fc7 (MD5) Previous issue date: 2005-11-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho constitui um exercício de sistematização do pensamento político e educacional dos autores Jackson de Figueiredo e Alceu Amoroso Lima, representantes católicos de destaque no período de 1921 a 1945, e de Plínio Salgado, Chefe Nacional do movimento social de grande repercussão política que emerge no Brasil na década de 30: a Ação Integralista Brasileira (AIB). Leva em conta que a fase de transição compreendida entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundiais promove significativas transformações nos campos social, político, econômico e cultural brasileiro. Considera relevante investigar, buscar compreender e distinguir melhor as propostas desses pensadores, que dedicaram suas energias políticas e intelectuais à tentativa de estabelecer um modelo de critica autoritária,por vezes fascista, à modernização em curso no País e, freqüentemente, em seus escritos atribuíram um papel estratégico à educação na construção da sociedade que idealizavam. Investiga os escritos dos autores, principalmente aqueles nos quais o pensamento político está exposto em detalhes. Além disso, registra consultas em artigos da revista A Ordem, artigos de jornais integralistas,teses e dissertações relacionadas com a temática em questão, documentos que refletem os caminhos trilhados pelo Movimento Integralista e pela Ação Católica e livros concernentes a tais movimentos. O período a ser estudado, entre 1921 e 1945, tem como justificativa ser a data inicial da publicação da revista A Ordem, uma das fontes selecionadas para este estudo e que era lugar "oficial" de manifestação da militância laica católica,e também a data de inicio da Ação Católica no Brasil. Como justificativa para a data final, aponta que, ao término do Governo ditatorial de Getúlio Vargas, de certa forma, também termina, em termos de pensamento político, a "fase autoritária"de Alceu,critico literário que assume a posição de líder do Laicato brasileiro após a morte de Jackson de Figueiredo, em 1928. Os resultados demonstram que Jackson de Figueiredo, Alceu Amoroso Lima e Plínio Salgado buscaram definir de forma bastante clara os preceitos e limites de seus respectivos pensamentos, distinguindo-se evidentemente dos demais por meio das doutrinas às quais dedicaram energia política. Figueiredo, Lima e Salgado são atores dessa trama e seus pensamentos, transcritos em suas obras e em documentos, são o objeto deste estudo

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarceloSantos.pdf: 2271831 bytes, checksum: 2c9f5178a62484c7f5970eff9b285e2a (MD5) Previous issue date: 2005-06-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho tem por objeto estudar a mentalidade política de duas importantes personagens da primeira República (1889-1930), a dizer: Rui Barbosa e Pinheiro Machado. O propósito da pesquisa é mostrar que o senador Rui Barbosa estava ligado ao pensamento que pode ser identificado como progressista enquanto o senador Pinheiro Machado estava ligado ao pensamento conservador. Para demonstrar isso, na pesquisa lançar-se-á mão de método histórico e far-se-á a reconstrução dos embates políticos que ocorreram a partir do lançamento da candidatura do marechal Hermes da Fonseca à sucessão do presidente Afonso Pena - lançamento este que foi feito pelo senador Pinheiro Machado e provocou a ruptura entre este último e o senador Rui Barbosa. A pesquisa também remeterá à eleição presidencial de 1910, que passou para a história com o nome de Campanha Civilista por conta da disputa entre o militar Hermes da Fonseca e o civil Rui Barbosa. Por fim, na pesquisa estudar-se-á importantes acontecimentos do Governo Hermes da Fonseca (1910-1914) como, por exemplo, a Revolta dos Marinheiros e o movimento de intervenção nos Estados (Salvações), para verificar como Rui Barbosa e Pinheiro Machado agiram diante de tais acontecimentos e mostrar que o primeiro atuou sob a égide de idéias progressistas e o segundo de idéias conservadoras. Para mostrar que o senador baiano estava ligado ao pensamento progressista e o senador gaúcho estava ligado ao pensamento conservador, na pesquisa, além de recorrer a acontecimentos históricos, utilizar-se-á a tipologia elaborada pelo sociólogo húngaro Karl Mannheim, que apresenta as características tanto do conservantismo quanto do pensamento progressista.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarceloSantos.pdf: 2271831 bytes, checksum: 2c9f5178a62484c7f5970eff9b285e2a (MD5) Previous issue date: 2005-06-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho tem por objeto estudar a mentalidade política de duas importantes personagens da primeira República (1889-1930), a dizer: Rui Barbosa e Pinheiro Machado. O propósito da pesquisa é mostrar que o senador Rui Barbosa estava ligado ao pensamento que pode ser identificado como progressista enquanto o senador Pinheiro Machado estava ligado ao pensamento conservador. Para demonstrar isso, na pesquisa lançar-se-á mão de método histórico e far-se-á a reconstrução dos embates políticos que ocorreram a partir do lançamento da candidatura do marechal Hermes da Fonseca à sucessão do presidente Afonso Pena - lançamento este que foi feito pelo senador Pinheiro Machado e provocou a ruptura entre este último e o senador Rui Barbosa. A pesquisa também remeterá à eleição presidencial de 1910, que passou para a história com o nome de Campanha Civilista por conta da disputa entre o militar Hermes da Fonseca e o civil Rui Barbosa. Por fim, na pesquisa estudar-se-á importantes acontecimentos do Governo Hermes da Fonseca (1910-1914) como, por exemplo, a Revolta dos Marinheiros e o movimento de intervenção nos Estados (Salvações), para verificar como Rui Barbosa e Pinheiro Machado agiram diante de tais acontecimentos e mostrar que o primeiro atuou sob a égide de idéias progressistas e o segundo de idéias conservadoras. Para mostrar que o senador baiano estava ligado ao pensamento progressista e o senador gaúcho estava ligado ao pensamento conservador, na pesquisa, além de recorrer a acontecimentos históricos, utilizar-se-á a tipologia elaborada pelo sociólogo húngaro Karl Mannheim, que apresenta as características tanto do conservantismo quanto do pensamento progressista.

Esta dissertação trata das relações bilaterais sino-russa e sino-brasileira a partir do conceito de parceria estratégica, tal como este aparece na formulação teórica dos chineses. Neste sentido, a análise recai sobre o pensamento político chinês e como este articula uma concepção própria sobre as relações internacionais, na qual é dada uma ênfase às relações bilaterais da China com países aos quais confere peso estratégico no rol de suas relações bilaterais. O conceito de parceria estratégica, neste trabalho, refere-se a relações bilaterais constituídas com um grau de institucionalização de meios de consulta e organismos permanentes entre os Estados, sem com isso em traduzir-se em alianças entre os dois países ou voltadas contra um terceiro Estado. Oficialmente, o termo parceria estratégica aparece na diplomacia chinesa para caracterizar as relações bilaterais da China com o Brasil e a Rússia, por exemplo, entendidas como o tipo de relacionamento mais harmonioso do país asiático com outros Estados, uma vez que a República Popular não constitui mais alianças ou relações de muita proximidade com qualquer membro do sistema internacional. Levando em conta a validade deste conceito de parceria estratégica, são analisadas as relações bilaterais sino-russa e sino-brasileira, para compreender até que ponto é válido o conceito como ferramenta explicativa. / This paper addresses the bilateral Sino-Russian and Sino-Brazilian from the concept of strategic partnership, as it appears in the Chinese theoretical formulation. In this sense, the analysis falls on Chinese political thought and how this articulates its own conception of international relations, in which emphasis is placed on the bilateral relations between China and the countries to which it confers strategic weight. The concept of strategic partnership in this work refers to bilateral relations established with a degree of institutionalization means of consultation and with permanent organs between Member States, without thereby translating into alliances between the two countries or directed against a third State. Officially, the term strategic partnership in China's diplomacy appears to characterize China's bilateral relations with Brazil and Russia, for example, understood as the kind of relationship more harmonious Asian country with other states, since the Republic is not more alliances or relationships very closely with any member of the international system. Taking into account the validity of the concept of strategic partnership, it is discussed Sino-Russian and Sino-Brazilian bilateral relations, in order to understand to what extent the concept is valid as explanatory tool.

Essa pesquisa analisou os sentidos do conceito de liberdade difundidos pelo Fórum da Liberdade de Porto Alegre no período de 1988 a 1993, isto é, durante as primeiras seis edições do encontro que é anual. Organizado pelo Instituto de Estudos Empresariais (IEE), instituição voltada à formação de lideranças empresariais, o Fórum revelou-se como um espaço privilegiado para a compreensão do neoliberalismo e do perfil relativamente novo de atuação de uma “elite orgânica” durante o período da Nova República (1985 – ). Por meio de aspectos teórico-metodológicos da História dos Conceitos alemã de Reinhart Koselleck e da História do Pensamento Político de Quentin Skinner, foi possível perceber a centralidade política do conceito em questão. “Liberdade” foi um instrumento indispensável para a tradução da necessidade econômica neoliberal e para a difusão de um estímulo de predisposição à luta política pelos discursos realizados no Fórum. Desse modo, o conceito de liberdade disseminado relacionou eventos e processos históricos coetâneos a uma projeção específica e limitada de futuro proposta pelo neoliberalismo, configurando-se em elemento discursivo indispensável para a imposição dessa expectativa. / This research has analyzed the meanings of the concept of liberty put forth by the Fórum da Liberdade of Porto Alegre in the period from 1988 to 1993, in other words, during the six firsts editions of that annual encounter. Organized by the Instituto de Estudos Empresariais (IEE), an institution dedicated to the formation of entrepreneurial leadership, the Fórum became a privileged space for the understanding of neoliberalism and the relatively new operational profile of an “organic elite” in the Brazilian New Republic. Using theoretical and methodological aspects from Reinhart Koselleck‟s Germanic Conceptual History and Quentin Skinner‟s History of Political Thought, it was possible to identify the political centrality of the studied concept. “Liberty” was an indispensable instrument for the translation of neoliberal economic needs and for the propagation of a stimulus to the predisposition for political struggle by the Fórum speeches. In this manner, the concept of freedom disseminated by the Fórum conected historical events and processes to a specific and limited projection of future, becoming an imperative discursive aspect for the impositition of this expectation.

Esta dissertação trata das relações bilaterais sino-russa e sino-brasileira a partir do conceito de parceria estratégica, tal como este aparece na formulação teórica dos chineses. Neste sentido, a análise recai sobre o pensamento político chinês e como este articula uma concepção própria sobre as relações internacionais, na qual é dada uma ênfase às relações bilaterais da China com países aos quais confere peso estratégico no rol de suas relações bilaterais. O conceito de parceria estratégica, neste trabalho, refere-se a relações bilaterais constituídas com um grau de institucionalização de meios de consulta e organismos permanentes entre os Estados, sem com isso em traduzir-se em alianças entre os dois países ou voltadas contra um terceiro Estado. Oficialmente, o termo parceria estratégica aparece na diplomacia chinesa para caracterizar as relações bilaterais da China com o Brasil e a Rússia, por exemplo, entendidas como o tipo de relacionamento mais harmonioso do país asiático com outros Estados, uma vez que a República Popular não constitui mais alianças ou relações de muita proximidade com qualquer membro do sistema internacional. Levando em conta a validade deste conceito de parceria estratégica, são analisadas as relações bilaterais sino-russa e sino-brasileira, para compreender até que ponto é válido o conceito como ferramenta explicativa. / This paper addresses the bilateral Sino-Russian and Sino-Brazilian from the concept of strategic partnership, as it appears in the Chinese theoretical formulation. In this sense, the analysis falls on Chinese political thought and how this articulates its own conception of international relations, in which emphasis is placed on the bilateral relations between China and the countries to which it confers strategic weight. The concept of strategic partnership in this work refers to bilateral relations established with a degree of institutionalization means of consultation and with permanent organs between Member States, without thereby translating into alliances between the two countries or directed against a third State. Officially, the term strategic partnership in China's diplomacy appears to characterize China's bilateral relations with Brazil and Russia, for example, understood as the kind of relationship more harmonious Asian country with other states, since the Republic is not more alliances or relationships very closely with any member of the international system. Taking into account the validity of the concept of strategic partnership, it is discussed Sino-Russian and Sino-Brazilian bilateral relations, in order to understand to what extent the concept is valid as explanatory tool.