O presente trabalho procura investigar as rupturas e continuidades na teologia, mentalidade e visão de mundo dos pentecostais brasileiros.Para isso, assume como objeto privilegiado de investigação o repertório musical das comunidades pentecostais, contemplando as evoluções internas daquilo que é cantado em seus cultos e reuniões. A música é o vetor principal na modelagem do comportamento dos fiéis. Sendo produto derivado do ambiente cultural, portanto não completamente controlado pelo compositor, a hinologia pentecostal tanto reflete quanto incute símbolos que irão orientar o universo habitado pelos adeptos de uma crença.Toma a Teoria do Imaginário (Gilbert Durand) como mediador hermenêutico da leitura simbólica do cancioneiro pentecostal clássico e pós-pentecostal, empregando sua metodologia às imagens existentes nas canções pentecostais. O estudo se vale de uma epistemologia que prima pela compreensividade denominada Transdisciplinariedade. Outra importante filiação conceitual deste trabalho é á corrente sociológica que caracteriza o tempo presente como pós-modernidade

O objetivo de estudo deste trabalho concentra-se em analisar a adesão de católicos ao evangelismo de prosperidade, mediante o crescimento do Neopentecostalismo na contemporaneidade, tomando como referência o município de São José da Coroa Grande, situado em Pernambuco. Considere-se o aumento do número de fiéis que saem da Igreja Católica para a Igreja Universal do Reino de Deus, a que mais se destacou, considerando-se que esse aumento está relacionado à sua representatividade no local, devido à sua atuação na cooptação de pessoas, conseguindo atrair novos adeptos e, ao mesmo tempo, manter os fiéis mais antigos. A coleta de dados foi feita por meio da observação participante na localidade durante as reuniões locais, entrevistas semiestruturadas e por uma vasta bibliografia consultada. Procuraremos enfocar os motivos e processos de conversões relevantes e de tanta aceitação pelos fiéis que fazem da Igreja Universal, a que conseguiu destacar-se em tão pouco tempo dentre as pentecostais

A construção do Templo de Salomão intitulado neste trabalho como Novo Templo de Salomão foi anunciada no ano de 2010, pelo Bispo Edir Macedo, como um grandioso projeto a ser realizado na cidade de São Paulo pela Igreja Universal do Reino de Deus. Desde a sua inauguração, no ano de 2014, notou-se que, além de uma judaização da estética aplicada a este espaço sagrado com a utilização de objetos, paramentos e decoração com motivos judaicos , a práxis iurdiana passou por mudanças substanciais, que incluem aspectos doutrinários, discursivos, litúrgicos, arquitetônicos e simbólicos, que afetaram todos os templos da denominação. Tais mudanças refletem diretamente o sentido que a IURD está tentando construir em torno dos elementos que constituem o seu novo santuário. As origens, os motivos e o modo como se dá esse processo de ressignificação da simbologia judaica, realizado pela Universal, é o cerne para se compreender o que está por trás desse empreendimento único no mundo, que foi escolhido como objeto de estudo deste trabalho. O intuito desta pesquisa é mostrar que, além de ser um megatemplo construído na capital paulista e o símbolo máximo de poder da denominação fundada por Edir Macedo, o Novo Templo de Salomão se constitui em um projeto de expansão da Igreja Universal do Reino de Deus para os próximos anos. / The construction of the Temple of Solomon - in this work named as New Temple of Solomon - was announced in 2010 by Bishop Edir Macedo as a great project to be held in São Paulo City by the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG). Since its birth in 2014, in addition to a convertion of its aesthetics (or appearance) applied in this sacred space with the use of objects, vestments and decoration with Jewish motifs , the UCKG praxis underwent substantial changes; which include doctrinal, discursive, liturgical, architectural, and symbolic aspects that affected all temples from this denomination. Such changes directly reflect the sense that the UCKG is trying to build around the elements that constitute its new sanctuary. The origins, motives and the way in which this process of resignification of the Jewish symbolism, realized by the Universal, is the core to understand what is behind this unique enterprise in world, that was chosen like the main study object of this work. The purpose of this research is to show that, besides being a mega temple built in the capital of the homonymous state of São Paulo and the maximum symbol of power of the denomination founded by Edir Macedo, the New Temple of Solomon is an expansion project from Universal Church of the Kingdom of God for the next years.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-08-18Bitstream added on 2014-06-13T19:30:32Z : No. of bitstreams: 1 pignatari_rm_me_bauru.pdf: 1758983 bytes, checksum: 17fe0ee630fcf57b98a2a7e9114abe18 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Às vésperas de completar 100 anos em 2010, o pentecostalismo no Brasil se mostra como um fenômeno complexo, multifacetado, desafiando comunicadores, empresários da mídia, sociólogos, pastores, crentes, ateus e também pesquisadores da comunicação social, já que na contemporaneidade as experiências religiosas são impulsionadas pela adoção da cultura mediática. Essas experiências fermentam em programas como o Show da Fé comandado pelo líder da Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD), R. R. Soares, instituição religiosa objeto deste estudo. Visto acreditar que fenômenos sociais não são uniformes e tampouco que os produtos religiosos sejam livres de contradições, a pesquisa busca compreender a visibilidade mediática religiosa no tecido das relações sociais dos adeptos que assistem o Show da Fé. Ou seja, a pesquisa analisa a comunicação religiosa sob um outro ângulo, distinto da visão linear da transmisssão da mensagem, entendendo aquela comunicação como processo mediado pelas práticas sociais e culturais que se constroem no cotidiano, onde a constituição da subjetividade é resultado das maneiras pelas quais os sujeitos interagem entre si perante a mensagem. Assim, a pesquisa - um estudo de recepção na linha das mediações socioculturais - permitiu, entre outros aspectos, observar nos usos e hábitos de consumo televisivo a dialética denomiada por Martín-Barbero consumo objetivação de desejos/lugar de diferenciação social e processo ritual, evidenciando que o grupo de pertença exerce influência para a ressignificação do desejo do adepto. Foi possível identificar que a chave do gênero do programa Show da Fè é o poder de acionar ou despertar no imaginário dos adeptos um outro mundo, cujo senso de ordem interna, integração e direção faz com que o homem se sinta mais forte para suportar as dificuldades da existência. / On the verge of completing 100 years in 2010, Pentecostalism in Brazil turns out to be a complex, multifaceted, phenomenon, which challenges communication, media entrepreneurs, sociologists, preachers, believers, atheists and social communication reserachers, once nowadays new religious experiences are moved by the adoption of the mediatic culture. There are now widely shown experiences on broadcasts such as Show da Fé (The show of faith) hosted by R. R. Soares, the leader of Igreja Internacional da Graça de Deus (International Church of the Grace of God), which is the religious institution being this study's main topic. Having in mind the belief that social phenomenons are not uniform and also being aware that it is not possible to believe that the religious products are free from contradiction, the research opted to look for understanding the religious mediatic visibility through the thread of social relationships of those who adopt The show of faith. It means the research analyses the religious communication form a different angle, distinct from the linear view of message transmission, understanding that sort of communication as the process mediated by cultural and social practices which are built everyday, where the constitution of subjectivity is a way of analyzing the ways through which the individuals interact with the message. Thus, the research- a study on reception following the research line of the socio-cultural meditiation - allowed, among other aspects, to notice in the uses and habits of television consumerism the dialect named by Martin-Barbero as wish/place of social differentiation and ritual process objectification consumerism, evidencing that the group of belonging exerts influence for the re-seignification of the follower's wish. It was possible to identify that the key for the broadcast genre of Show da Fé (The show of faith) is the power... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-04-11Bitstream added on 2014-06-13T20:31:03Z : No. of bitstreams: 1 zeni_hfm_me_mar.pdf: 303795 bytes, checksum: ab93f1e9b7852737402a8723e0685af7 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho trata da atuação do pastor Luis Jorge Pereira Pontes, da Igreja Universal do Reino de Deus, na Câmara de Marília, no mandato de 2001 a 2004. O pastor foi o candidato mais votado no pleito de 2000 e a sua eleição chamou a atenção dos veículos de comunicação na cidade. Esta dissertação analisa a atuação da Igreja Universal na política local por meio de um estudo de caso. / This work is about the performance of the Luis Jorge Pereira Pontes, pastor of the Universal Church of the Kingdom of God, in the Chamber of Marília, during the period from 2001 to 2004. The pastor was the most voted candidate in the elections of 2000 and his election called the attention of the local media. This thesis analyses the performance of the Universal Church of the Kingdom of God in local politics through a case study.

Submitted by MANUELA LOWENTHAL FERREIRA null (manu_lowe@hotmail.com) on 2016-09-26T19:13:54Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-MANU-VERSÃO-FINAL PDF.pdf: 1104841 bytes, checksum: fcc491322c50b9dbd1dfc821ba151946 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-09-27T18:48:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ferreira_ml_me_arafcl.pdf: 1104841 bytes, checksum: fcc491322c50b9dbd1dfc821ba151946 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T18:48:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ferreira_ml_me_arafcl.pdf: 1104841 bytes, checksum: fcc491322c50b9dbd1dfc821ba151946 (MD5) Previous issue date: 2016-08-18 / Este estudo busca compreender como é realizado o trabalho religioso no interior da igreja neopentecostal Bola de Neve, gerando um discurso que se desenvolve com base em uma determinada reprodução ideológica, a qual se materializa e se insere na cadeia produtiva. Dessa forma, a pesquisa busca caracterizar este trabalho, identificando como esta atividade e doutrina se articulam com a vida e os valores do modo de produção capitalistas, a partir da análise do discurso da Teologia da Prosperidade. / This study seeks to understand how religious work is done within the Pentecostal church Bola de Neve (Snow Ball Church), generating a discourse that is developed based on a particular ideological reproduction, which materializes and it is included in the production chain. Thus, the research seeks to characterize this work by identifying how this activity and doctrine are linked with life and capitalist values, from the discourse analysis of the Prosperity Theology.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jean-ClaudeRF.pdf: 734208 bytes, checksum: 6afd49924287f88c06ea64b7d6874c8b (MD5) Previous issue date: 2009-09-08 / Based on the empirical comparative study between two churches from Pentecostal guidance - both located in Parnamirim/RN - and supported on a dialogic interaction between my interlocutors and theoretical references, I proposed me to reflect about how this protestant segment represents and articulates questions such as gender and power relationships, and the daily impact of that in their followers life. In other words, this dissertation aims to understand the reason of the asymmetry attributed to male and female, especially in what concerns the distribution of ecclesiastic works and the authority given to male, as well as the implication of this reality in the reconfiguration of morality and religious praxis in daily life of individuals and involved groups. From this perspective, this work was divided in three chapters, in which I investigate the tension/relationship between faith and secularism, for from this question on concessions and/or prohibitions related to the limits and involvement of the followers with the world and with the very Pentecostal ethos arise. I also analyze here aspects concerning to both ecclesiastic hierarchy and power, with the objective of elucidating how it occurs, what kind of criteria and implications they consider as well as about the nature of the religious labor division between men and women and, finally, I try to understand how the conversion/adhesion of members is reflected in the redefinitions of gender and its relationship between the ecclesiastical and domestic spaces. The diligence and energy spent in this work is in the hope that its fruits can corroborate in the expansion of anthropological knowledge which, in this particular case, involves the Brazilian Pentecostal phenomenon / Partindo do estudo emp?rico comparativo entre duas igrejas de orienta??o pentecostal ambas situadas no munic?pio de Parnamirim/RN e amparado numa perspectiva de intera??o dial?gica entre meus interlocutores e referenciais, propusme refletir como este segmento protestante representa ou articula quest?es de g?nero e rela??es de poder, e a repercuss?o disto no cotidiano de seus fi?is. Noutros termos, esta disserta??o objetiva entender o porqu? da assimetria atribu?da aos sexos masculino e feminino, sobretudo, no que tange ? distribui??o dos of?cios eclesi?sticos e a autoridade hegemonicamente conferida aos homens, assim como a implica??o desta realidade na reconfigura??o da moralidade e da pr?xis religiosa no cotidiano dos sujeitos e grupos envolvidos. Sob esta perspectiva, o presente trabalho foi subdividido em tr?s cap?tulos, nos quais investigo a tens?o/rela??o entre f? e seculariza??o, pois a partir desta problem?tica decorrem concess?es e/ou interditos relativos aos limites e envolvimento dos fi?is com o mundo que os cerca e com o pr?prio ethos pentecostal; tamb?m analiso aspectos concernentes ? hierarquia e poder eclesi?sticos, tencionando elucidar como se processa, quais os crit?rios e implica??es e a natureza da divis?o do trabalho religioso entre homens e mulheres; e, por fim, procuro entender como a convers?o/ades?o se reflete nas redefini??es de g?nero e sua rela??o entre os espa?os eclesi?stico e domiciliar. A dilig?ncia e energia despendidas nesta obra ancoram-se na esperan?a de que seus frutos corroborem na amplia??o do saber antropol?gico, que, no caso espec?fico, envolve o fen?meno pentecostal brasileiro.

Submitted by Jesiel Ferreira Gomes (jesielgomes@ufcg.edu.br) on 2018-05-02T22:52:21Z No. of bitstreams: 1 POLLYANNE RACHEL FERNANDES MACIEL – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2153800 bytes, checksum: 7fbcc0d69fb331fd38e4a0402a347c60 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-02T22:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 POLLYANNE RACHEL FERNANDES MACIEL – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2153800 bytes, checksum: 7fbcc0d69fb331fd38e4a0402a347c60 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Capes / A finalidade desse trabalho é analisar as relações de gênero no espaço religioso pentecostal paraibano, através de uma comparação entre a Assembléia de Deus – um dos modelos mais tradicionais no subcampo das pentecostais – e a Bola de Neve Church – uma das propostas de religiosidades mais recentes e alternativas no subcampo das neopentecostais, em Campina Grande – PB. Buscou-se verificar a recepção dos membros das comunidades comparadas às recentes discussões sobre a ordenação de mulheres ao pastorado e se o debate fez emergir novas concepções a respeito dos lugares que as mulheres ocupam nas comunidades selecionadas. Nossa abordagem se baseou na discussão teórica sobre gênero, destacando principalmente as contribuições de Joan Scott, Judith Butler e Pierre Bourdieu. Para dar conta da avaliação de eventuais transformações, historicizamos o debate sobre o lugar das mulheres e dos homens nas instituições religiosas pesquisadas, levantando dados sobre as configurações e reconfigurações das relações de gênero ao longo do tempo nestas comunidades de fé. Descrevemos os tipos de atividades desempenhadas privilegiadamente pelas mulheres nessas instituições, identificando, também, em que medida as mulheres reproduzem, subvertem, se apropriam e reinterpretam os discursos religiosos sobre as relações de gênero, bem como as eventuais formas de articulação entre interesse individual e interesse institucional. A metodologia adotada teve caráter qualitativo, realizada em três vertentes principais – observação direta, entrevistas semiestruturadas e análise documental.

Orientador: Milton Carlos Costa / Banca: Ricardo Gião Bortolotti / Banca: Paulo Alves / Resumo: O presente trabalho tem como objetivo compreender e analisar historicamente a inserção das igrejas pentecostais no campo político brasileiro tomando como eixo de análise a Igreja do Evangelho Quadrangular, na cidade de Assis-SP, entre os anos de 1996 e 2008. No referido período, a Igreja do Evangelho Quadrangular conseguiu, com a mobilização de seus fieis, eleger representantes à Câmara Vereadores de Assis em três legislaturas consecutivas. Em uma cidade marcada historicamente pela proximidade entre o catolicismo e o campo político a entrada de evangélicos na política acabou por deslocar para o campo político disputas próprias do campo religioso. Durante o trabalho procurou-se contextualizar, política e teologicamente, a inserção pentecostal no campo religioso brasileiro, bem como, atentar para as características administrativas e teológicas da Igreja do Evangelho Quadrangular. Deu-se ênfase ao estudo do campo religioso assisense em sua relação com o campo político e ao estabelecimento da Igreja do Evangelho Quadrangular na cidade de Assis. Por fim, procurou-se delimitar as ações desenvolvidas por esta igreja no sentido de obter sucesso junto ao campo político e os perfis de seus representantes eleitos à Câmara de Vereadores local / Abstract: The present study aims to understand and analyze historically the insertion of Pentecostal churches in the Brazilian political field as an analysis taking the Church of the Foursquare Gospel in the city of Assis, São Paulo, between 1996 and 2008. In that period, the Foursquare Gospel Church has potten, with the mobilization of its faithful, to elect representatives to the Board of Aldermen Assis in three consecutive legislatures. In a city historically marked by the proximity between Catholicism and the political the entry of evangelicals into politics eventually move to the political disputes of their own religious field. During the study sought to contextualize politically and theologically, the insertion Pentecostal Brazilian religious field, as well as pay attention to administrative and theological characteristics of the Foursquare Gospel Church. Emphasis was placed on the study of the field religious assisense in its relation to the political field and on the establishment of the Church of the Foursquare Gospel in the city of Assis. Finally, it is sought to define the actions developed by this church in order to succeed with the political field and the profiles of their elected representatives to the City Council site / Mestre

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta dissertação se resume a uma investigação dos papéis que os meios de comunicação utilizados pela Igreja Universal desempenham num contexto de intensas transformações sociais. Meu objetivo principal foi observar de que maneira os programas locais de rádio e TV produzidos pela denominação participam do cotidiano do fiel e como são apropriados por aqueles que não freqüentam cultos da IURD. Para tanto, canalizei minha atenção para a audiência de tal programação religiosa, elegendo como interlocutores privilegiados alguns antigos moradores de Macaé cidade que se tornou a Capital Nacional do Petróleo com a instalação de uma base operacional da Petrobrás. / This dissertation may be summarized as an investigation about the roles that the mass media used by the Universal Church carry out in a context of intense socials transformations. My main objective has been observing how local radio and TV programs, produced by the denomination, participate on its memberships quotidian and how they are appropriated by those who do not attend the IURDs services. For this, I canalized my attention to the audience of this religious programming, electing some ancients Macaés residents as prime interlocutors. Macaé is the city that became the Oil National Capital with the installation of a Petrobras operational base.